Харран

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Версия от 13:55, 17 февраля 2026; 188.233.8.78 (обсуждение) (→Ранняя история: исправлена ссылка)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Значения Шаблон:НП Харра́н или Ка́рры (Шаблон:Lang-akk — «развилка»; ивр. חָרָן‎; Шаблон:Lang-grc (Греческий город), Шаблон:Lang-grc2; арм. Խառան; лат. Carrhae; араб. ‎ и Шаблон:Lang-ota) — древний город в северной Месопотамии, впервые упомянутый в хеттских документах из Богазкёя, а затем в Ветхом Завете и ассирийских царских надписях. В настоящее время — административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа.

Харран был основан в период между XXV и XX веками до нашей эры, возможно, как торговая колония шумерских купцов из Ура. В начале своей ранней истории Харран быстро превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр Месопотамии. Он стал религиозно и политически влиятельным городом благодаря своей связи с божеством луны Сином; многие выдающиеся правители Месопотамии консультировались у жрецов храма луны «Экхулхул» в Харране, а также ремонтировали его. Харран перешёл под власть Ассирии при Адад-нирари I (примерно 1305—1274 гг. до н. э.) и стал столицей провинции, часто уступавшей по значимости только ассирийской столице Ашшуру. Во время распада Ассирийской империи Харран на короткое время стал последней столицей Новоассирийской империи (612—609 годы до нашей эры).

Город продолжал занимать видное место после падения Ассирии и испытал различную степень иностранного культурного влияния во времена нахождения под властью Нововавилонского царства (609—539 гг. до н. э.), Ахеменидской (539—330 гг. до н. э.), Македонской (330—312 гг. до н. э.) и Селевкидской (312—132 гг. до н. э.) империй. Во времена классической античности за Харран часто боролись Римская империя и Парфянское царство, а позднее Сасанидская империя. В 53 году до н. э. Харран стал местом, где произошла битва при Каррах, одно из самых серьёзных военных поражений в истории Рима. Харранский языческий лунный культ Сина оказался крайне живучим и просуществовал вплоть до эпохи средневековья, в последний раз о нём упоминалось в XI веке нашей эры. Харран был захвачен халифатом Рашидун в 640 году и оставался важным городом в исламский период. Он процветал как центр науки и обучения и был местом расположения первого исламского университета (Харранский университет)Шаблон:Sfn и старейшей мечети в Анатолии (Большая мечеть Харрана)Шаблон:Sfn. Харран дважды был столицей в Средние века, сначала ненадолго при Омейядском халифате (744—750 гг.), а затем при Нумайридском эмирате (990—1081 гг.).

Город был завоеван Монгольской империей в 1260 году, но в 1271 году был в значительной степени разрушен и заброшен. Хотя при некоторых более поздних правителях Харран сохранялся как военный форпост, в течение последних пяти столетий местные бедуины использовали его в основном как временное поселение. Харран превратился в полупостоянное деревенское поселение в 1840-х годах, но лишь недавно снова стал постоянным городом благодаря достижениям в области местной ирригации и сельского хозяйства. Харран был центром турецкого района до 1946 года, после чего был преобразован в подрайон района Акчакале. В 1987 году Харран вновь обрёл статус района<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Сегодня город является одной из главных туристических достопримечательностей региона. Город особенно знаменит своими уникальными домами-ульями, которые напоминают здания, существовавшие в Харране ещё во времена древней Месопотамии.

Этимология

Название «Харран» зафиксировано в самых ранних документах древности, и остаётся в постоянном употреблении и практически неизменным с древних времёнШаблон:Sfn. Харран упоминается в ранних клинописных записях шумеров и хеттов как 𒌷𒊮𒆜 (Шаблон:Small), иногда сокращается до 𒆜 (Шаблон:Small)Шаблон:Sfn, транслитерируется как Харрану(м)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. «Харрану» буквально означает «путешествие», «караван» или «перекрёсток»Шаблон:Sfn. Это часто интерпретируется как «караванный путь»Шаблон:Sfn или «пересечение маршрутов и путешествий»Шаблон:Sfn. Харран переводится как ܚܳܪܳܢ (хрн) на арамейскомШаблон:Sfn, {{#if:he|{{#if:|{{{зачин}}} }}{{#if:||{{#switch:he |ab=абхазск. |abq=абазинск. |af=африкаанс |akk=аккадск. |akz=алабама |ale=алеутск. |als=тоскск. |am=амхарск. |an=арагонск. |ang=др.-англ. |ani=андийск. |ar=арабск. |arc=арамейск. |av=аварск. |ae|ave=авест. |awd=аравакск. |az=азерб. |eu=баскск. |ba=башк. |bar=бав. |be=белор. |ber=берберск. |bg=болг. |bn=бенг. |bo=тибетск. |br=брет. |bs=босн. |bua=бурятск. |ca=каталанск. |ce=чеченск. |cel=галльск. |cel-pro=пракельт. |ch=чам. |chm=мар. |cho=чокт. |chu-ru=русск.-церк.-слав. |chu-sr=сербск.-церк.-слав. |chu-bg=болг.-церк.-слав. |cjs=шорск. |ckt=чук. |co=корс. |crh=кр.-тат. |cs=чешск. |csb=кашубск. |cu=ст.-слав. |cv=чувашск. |cy=валл. |da=датск. |dar=дарг. |ddo=цезск. |de=нем. |dsb=н.-луж. |dty=дотели |dum=ср.-нидерл. |egy=егип. |el=греч. |en=англ. |enm=ср.-англ. |eo=эспер. |es=исп. |et=эст. |ett=этрусск. |fa=перс. |fi=финск. |fo=фарерск. |fr=франц. |frk=др.-франкск. |frm=ср.-франц. |fro=ст.-франц. |frr=сев.-фризск. |fry=зап.-фризск. |fur=фриульск. |fy=фризск. |ga=ирл. |gag=гагаузск. |gd=гэльск. |gdo=годобер. |gem=прагерм. |gez=древнеэфиопск. |gin=гинухск. |gkm=ср.-греч. |gl=галис. |gmh=ср.-в.-нем. |gml=ср.-н.-нем. |gmy=микен. |gn=гуарани |goh=др.-в.-нем. |got=готск. |grc=др.-греч. |grc-pro|grk-pro=протогреч. |gsw=алеманнск. |gu=гуджарати |ha=хауса |haw=гавайск. |hbo=др.-евр. |hbs=сербохорв. |he=ивр. |hi=хинд. |hit=хетт. |hr=хорв. |hsb=в.-луж. |ht=гаит. |hu=венг. |hy=армянск. |id=индон. |inh=ингушск. |is=исл. |it=итал. |itl=ительм. |iu=инукт. |ja=яп. |jv=яванск. |ka=груз. |kaa=каракалп. |kas=кашм. |kg=конго |kik=кикуйю |kjh=хакас. |kk=казахск. |kky=кууку-йимитирск. |kl=гренландск. |kn=канн. |ko=корейск. |kom=коми-зыр. |koi=коми-перм. |krc=карач.-балк. |krl=карельск. |kum=кумыкск. |ky=кирг. |la=лат. |lad=сефардск. |lb=люксемб. |lez=лезг. |liv=лив. |lmo=ломбардск. |lng=лангобардск. |lo=лаосск. |lt=лит. |ltg=латг. |lv=латышск. |mad=мадурск. |mdf=мокш. |mg=малаг. |mga=ср.-ирл. |mi=маори |mic=микмакск. |mk=макед. |mn=монг. |mnc=маньчжурск. |mns=мансийск. |mnw=монск. |ms=малайск. |mt=мальтийск. |myv=эрзянск. |myz=мандейск. |na=науру |nah=науатль |niv=нивх. |nds=нж.-нем. |ne=непали |nl=нидерл. |no=норв. |non=др.-сканд. |nuk=нутка |oc=прованс. |ojp=ст.-яп. |orv=др.-русск. |os=осет. |osp=ст.-исп. |osx=др.-сакс. |ota=османск. |otk=др.-тюрк. |pa=пендж. |pap=папьям. |pcd=пикардск. |pdc=пенсильв.-нем. |peo=др.-перс. |phn=финик. |pi=пали |pie=праиндоевр. |pl=польск. |pox=полабск. |ppol=праполинез. |pro=ст.-оксит. |prg=др.-прусск. |pt=порт. |pt-BR=браз.-порт. |qu=кечуа |rm=ретором. |ro=рум. |roa-nor=нормандск. |rom=цыганск. |ru=русск. |rw=киньяруанда |sa=санскр. |sah=якутск. |sc=сард. |scn=сицил. |sco=скотс. |se=северносаамск. |see=сенека |sga=др.-ирл. |sh=сербохорв. |shh=шошонск. |sjd=кильдин-саамск. |sjt=терско-саамск. |sk=словацк. |sl=словенск. |sla-pro=праслав. |smi-pro=прасаамск. |smn=инари-саамск. |sms=коллта-саамск. |sqi|sq=алб. |sr=сербск. |sux=шумерск. |sv=шведск. |sw=суах. |syc=сирийск. |syd=самодийск. |ta=там. |tab=табасаранск. |tg=тадж. |th=тайск. |tin=тинд. |tk=туркм. |tl=тагальск. |tn=тсвана |tnq=таино |tpn=тупи |tr=тур. |trk=тюрк. |tt=тат. |ttt=татск. |txb=тохар. B |ty=таитянск. |tyv=тувинск. |udm=удм. |ug=уйгурск. |uga=угаритск. |uk=укр. |ur=урду |urj-pro=прауральск. |uz=узб. |vec=венет. |vi=вьетн. |vot=водск. |vsn=др.-инд. |xas=камас. |xal=калм. |xcl=грабар |xh=коса |xil=иллир. |xld=лидийск. |xmf=мегр. |xno=англ.-норм. |xpr=парфянск. |xpu=пуническ. |xto=тохар. A |yi=идиш |yrk=ненецк. |zh=кит. |zu=зулусск. |he.}}}}}}{{#if:חָרָן|{{#if:he|{{#if:|| }}}}Шаблон:Aslinks{{#if:|Ошибка скрипта: Модуля «string» не существует.}}}}{{#if:| }}{{#if:| «{{{3}}}{{#if:|, {{{4}}}}}{{#if:|, {{{5}}}}}»}}{{#if:| ({{{comment}}})}}{{#if:|}}{{#if:|Шаблон:Категория}}{{#if:|Шаблон:Категория}}{{#if:|Шаблон:Категория}} (Харан) на иврите, حَرَّان (Харран) на арабскомШаблон:Sfn, حران (Харран) на османскомШаблон:Sfn, и «Харран» на современном турецкомШаблон:Sfn.

Древние ассирийцы называли город «Хузирина»Шаблон:Sfn. В эллинистический период «Харрану» был преобразован в «Каррай» (Каппай)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Позже римляне латинизировали греческое название, превратив его в «Карры»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Из-за того, что Харран и Карры упоминаются как в исторических литературных источниках, некоторые учёные используют составное название «Карры-Харран» для обозначения древнего городаШаблон:Sfn. Во времена Византийской империи город по-прежнему назывался Карры (Kάρραι), но также иногда упоминался как Эллинополис (Eλληνóπoλις)Шаблон:Sfn, «город греков-язычников», в связи с сильными языческими традициями тамШаблон:SfnШаблон:Sfn.

География и климат

Харран расположен в регионе Юго-Восточная Анатолия в ТурцииШаблон:Sfn, примерно в 40 километрах к юго-востоку от УрфыШаблон:Sfn. Харран расположен на высоте 360 метров над уровнем моря, что является самой низкой точкой в окружающей низменностиШаблон:Sfn.

В Харране жаркий и сухой климатШаблон:SfnШаблон:Sfn. Уровень осадков редко превышает 40 сантиметровШаблон:Sfn. Летом в Харране наблюдаются значительные перепады температур днём и ночьюШаблон:Sfn.

История

Шаблон:Quote box

Древний Ближний Восток (2500—539 гг. до н. э.)

Ранняя история

Харран и другие крупные города древней Сирии.

Харран — один из древнейших городов мира. Известен уже из эблаитских текстов. Не раз упоминается в библейской книге Бытия. Там умер и был погребён отец Авраама Фарра (Шаблон:Библия). В этой земле также жил Лаван, брат Ревекки (Шаблон:Библия). Земля Харран имела торговые сношения с Тиром (Шаблон:Библия), а позже была покорена ассирийцами (Шаблон:Библия).

Харран расположен на важном географическом перекрёстке, как между реками Евфрат и Тигр, так и на границе между древней месопотамской и анатолийской культурами. Самые ранние известные поселения в регионе, окружающем Харран, датируются 10000-8000 годами до н. э., а поселения в непосредственной близости от него, как известно, существовали около 6000 года до н. э.Шаблон:Sfn Первоначально регион находился под контролем шумеров и хеттов, а затем около 2750 года до н. э. был оккупирован древними семитоязычными народамиШаблон:Sfn. Самые ранние письменные упоминания о Харране свидетельствуют о том, что сам город был основан примерно в 1000 году. 2500Шаблон:Sfn-2000 гг. до н. э.Шаблон:SfnШаблон:Sfn как торговый аванпост купцов из шумерского города УрШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Харран с самого начала ассоциировался с месопотамским божеством Луны Нанной (позже ставшего известным как Син)Шаблон:Sfn и вскоре стал считаться священным городом ЛуныШаблон:SfnШаблон:Sfn. Эхулхул («Храм радости»)Шаблон:Sfn, великий храм луны в Харране, уже существовал в городе около 2000 года до н. э.Шаблон:Sfn Син был главным божеством в Уре, где также располагался его храмШаблон:Sfn, но Харран был городом, где располагался его главный храм. Возможно, привязанность города к лунному культу также можно объяснить его географией и климатом. Как считает Дональду Фрю, солнце было естественным врагом жаркого и пустынного ландшафта, окружавшего Харран, в то время как ночь (и, следовательно, луна) создавали более благоприятные условияШаблон:Sfn. Однако считается, что у божества солнца Шамаша также был храм в Харране. Другим известным божеством в городе был сын Сина Нуску, божество огняШаблон:Sfn.

Хотя об архитектуре и планировке Харрана до Средневековья почти ничего не известноШаблон:Sfn, считается, что город был спроектирован в соответствии с планом, напоминающим лунуШаблон:Sfn, поскольку на это ссылаются средневековые источники. Какая форма луны подразумевается в источниках, неясноШаблон:Sfn.

Религиозные власти Харрана, выступавшие от имени божества Сина, считались подходящими гарантами и сторонами, подписавшими политические договоры. Примерно в 2000 году до нашей эры в Эхулхуле был заключен мирный договор между Мари и Бану Ямина, племенем амореев. Другие подписанные договоры, в которых упоминается божество Син из Харрана, включают в себя договор XIV века до н. э. между царём хеттов Суппилулиумой I и Шаттивазой из Митанни, а также договор VIII века до н. э. между ассирийским царём Ашшур-нирари V и Матиилу из АрпадаШаблон:Sfn.

Харран превратился в крупный культурный, торговый и религиозный центр МесопотамииШаблон:Sfn. Помимо своего религиозного значения, Харран был также важен благодаря своему стратегическому расположению на пересечении торговых путейШаблон:Sfn. Поскольку в Харране было изобилие товаров, курсировавших через него, он часто становился мишенью для набеговШаблон:Sfn. В XIX веке до нашей эры земли, окружающие Харран, были заняты конфедерациями полукочевых племёнШаблон:Sfn. В следующем столетии аморейский царь Шамши-Адад I (около 1808—1776 гг. до н. э.) предпринял экспедицию с целью завоевания Харрана и защиты тамошних торговых путей от враждебных силШаблон:Sfn. После падения царства Шамши-Адада I в начале XVIII века до н. э. Харран некоторое время был независимым городом-государством; в архивах Мари времен Зимри-Лима (1775—1761 гг.) записано, что Харраном в то время правил царь по имени Асди-ТакимШаблон:Sfn. Позже, в XVI веке до нашей эры, Харран был включён в состав царства МитанниШаблон:Sfn.

Ассирия и Вавилон

Харранская стела, обнаруженная в Харране в 1956 году, изображающая вавилонского царя Набонида (556—539 гг. до н. э.).

Харран был завоёван у Митанни ассирийским царём Ададом-нирари I (около 1305—1274 гг. до н. э.)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Город не был прочно включен в состав Среднеассирийского царства до 1100-х годов до нашей эрыШаблон:Sfn, до этого он часто оккупировался арамеямиШаблон:Sfn. В последней трети II тысячелетия до н. э. Харран был завоеван ассирийцами, продвигавшимися на запад, и, став (при Саргоне II) неотъемлемой частью Ассирии, не уступал по значению соперничающим с ним древним ассирийским городам, лежащим в центре страны. При Ассирии Харран превратился в укрепленную столицу провинции, уступающую по значимости только столице Ассирии Ашшуру. В X веке Харран был одним из немногих городов, наряду с Ашшуром, который был освобождён от необходимости платить дань ассирийскому царюШаблон:Sfn, а в IX и VIII веках до н. э. Харран стал резиденцией тартана, ассирийского главнокомандующегоШаблон:Sfn.

Поскольку Харран был священным городом божества луны Сина, многие месопотамские цари приезжали туда, чтобы получить благословение и легитимизовать свою власть со стороны религиозных деятелей города, и, в свою очередь, они отстраивали и расширяли Харран, а также его храмыШаблон:Sfn. В Новоассирийский период Эхулхул дважды перестраивался царями Салманасаром III (859—824 гг. до н. э.) и Ашшурбанапалом (669—631 гг. до н. э.)Шаблон:Sfn. Пророчества, сделанные оракулами и прорицателями лунного культа Харрана, пользовались большим уважением; в 670-х годах до н. э. харраниане правильно предсказали, что Асархаддон (681—669 гг. до н. э.) завоюет Египет, а узурпатор Саси был провозглашён царём благодаря помощи оракула Нуску из Харрана, который помог Саси заручиться широкой поддержкой в царстве, прежде чем узурпатор потерпел поражение. Правление Асархаддона, в частности, ознаменовало превращение Эхулхула в одно из самых выдающихся религиозных святилищ на древнем Ближнем Востоке, и эта ситуация сохранялась на протяжении вековШаблон:Sfn.

Новоассирийское царство потерпело поражение в конце VII века до нашей эры от недавно созданного Нововавилонского царства и мидян. Столица Ассирии Ниневия пала в 612 году до нашей эры, но остатки ассирийской армии во главе с наследным принцем Ашшур-Убаллитом II собрались в ХарранеШаблон:Sfn. Поэтому Харран обычно рассматривается как недолговечная последняя столица древней АссирииШаблон:SfnШаблон:Sfn. Ашшур-убаллит II прошёл церемонию коронации в Харране, став правителем от имени божества СинаШаблон:Sfn. После длительной осады, длившейся с зимы 610 года до н. э. до начала 609 года до н. э., Харран был захвачен вавилонянами и мидийцами, положив таким образом конец Новоассирийскому царствуШаблон:Sfn. В июне 609 года до н. э. новый ассирийский царь Ашшур-убаллит вместе с фараоном [[Нехо II|Шаблон:Nobr]] безуспешно пытались отбить Харран. В это время Эхулхул был разрушен мидянамиШаблон:Sfn и долгие годы находился в запустенииШаблон:Sfn, но в конце концов был восстановлен вавилонским царём Набонидом (556—539 гг. до н. э.)Шаблон:Sfn, который был родом из ХарранаШаблон:Sfn. Сам город также был значительно возрождён в правление НабонидаШаблон:Sfn.

Античность (539 год до нашей эры — 640 год нашей эры)

Анатолия в I веке нашей эры, включая государство Осроена и город Харран («Карры»).

После падения Нововавилонского царства в 539 году до н. э. Харран последовательно находился под контролем империй Ахеменидов (539—330 гг. до н. э.), Македонии (330—312 гг. до н. э.) и Селевкидов (312—132 гг. до н. э.)Шаблон:SfnШаблон:Sfn. При Селевкидах Харран в основном функционировал как военная колония, где были поселены ветераны армии Александра МакедонскогоШаблон:Sfn, а со временем в город переселилось ещё больше греков. За столетия эллинского правления Харран постепенно претерпел некоторую эллинизацию своей культурыШаблон:Sfn. После ослабления империи Селевкидов в 132 году до н. э. Харран стал частью государства ОсроенаШаблон:Sfn, управляемого набатейской арабской династией АбгаридовШаблон:Sfn и чаще всего являвшегося вассальным государством Парфянской империиШаблон:Sfn. Абгариды поощряли местный культ Луны; луна играла важную роль в древних арабских религияхШаблон:Sfn.

С I века до нашей эры и до конца античности Харран, как правило, располагался вблизи или на границе Римской (позже Ромейской) и Парфянской (позже Сасанидской) империй. Харран часто переходил из рук в руки между двумя империями, но на практике часто был более или менее независимымШаблон:Sfn. В 53 году до н. э. рядом с городом произошло одно из величайших сражений древнего мира, в котором парфяне во главе с полководцем Суреной разбили римскую армию, а римского командующего Марка Лициния Красса убилиШаблон:Sfn, это было одно из самых страшных военных поражений в истории РимаШаблон:Sfn. Осроена (а следовательно, и Харран) впервые попала под контроль римлян в результате войн Луция Вера и Авидия Кассия в 162—166 годах нашей эры. Харран получил статус колонии при императоре Септимии Севере в 195 годуШаблон:Sfn. Источники римских времён описывают Харран как укреплённый военный городШаблон:SfnШаблон:Sfn. В 217 году император Каракалла приехал город, чтобы осуществить визит в храм Сина, однако он был убит префектом претория Макрином во время посещения этого святилищаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Харран, наряду с близлежащими городами Нисибис и Хатра, был захвачен сасанидским царём Ардаширом I в 238—240 годах, но эти города были быстро отбиты императором Гордианом IIIШаблон:Sfn. Позже, в 296 году, Харран также был местом битвы, в которой будущий император Галерий потерпел сокрушительное поражение от сасанидского царя НарсеШаблон:Sfn. В трудах Аммиана Марцеллина (359 год) отмечается, что стены Харрана находились в плачевном состоянии. Эта проблема не была устранена до тех пор, пока в правление Юстиниана I (527—565 гг.) не был проведён ремонтШаблон:Sfn. Карры окружали стены длиной 4 км.

Харран изображён на арке Септимия Севера в Риме.

Со времени христианизации Месопотамии и Сирии и вплоть до средневековья Харран вёл активное соперничество с близлежащим городом Эдесса из-за того, что эти города по-разному относились к христианству. В то время как Эдесса приняла новую веру очень рано, Харран на протяжении веков оставался оплотом древнего язычестваШаблон:Sfn и стал крупнейшим центром языческих культов в Восточной СирииШаблон:Sfn. В IV веке Харран всё ещё был в подавляющем большинстве языческим городом, вплоть до того, что епископ, назначенный в Харран в 361 году, отказался проживать в городе и вместо этого поселился в ЭдессеШаблон:Sfn. Несмотря на своё язычество, Харран представлял интерес для христиан, поскольку согласно Книге Бытия в городе по пути из Ура в Ханаан на время останавливался Авраам и его семьяШаблон:Sfn.

Последний римский император-язычник Юлиан Отступник (около 361—363 гг.) намеренно избегал христианской ЭдессыШаблон:SfnШаблон:Sfn и вместо этого в 363 году остановился в Харране, чтобы посоветоваться с оракулами храма Луны о своём предстоящем походе на ПерсиюШаблон:Sfn. Хотя известно, что в то время в Харране всё ещё поклонялись СинуШаблон:Sfn, Юлиан, что любопытно, консультировался не со жрецами Сины, а со жрецами богини ЛуныШаблон:Sfn. Жрецы заявили, что военный поход на Персию несёт опасность для императора, но Юлиан их не послушал и отправился на войну, где во время сражения он был убит при очень странных обстоятельствах. Харран был единственным городом в Римской империи, объявившим общегородской траур после смерти ЮлианаШаблон:Sfn. Более поздние источники указывают, что среди божеств, которым поклонялись язычники Харрана в поздней античности, были Син, Бат-Никкал (супруга Сина; немного изменённое имя в сравнении с её более древним эквивалентом Нингаль)Шаблон:Sfn, «властелин с псами» (идентифицируемый как локализованная версия божества Нергал), Тарьята (отождествляемая с сирийской богиней Атаргатис), Гадлат (арабская богиня) и, возможно, ШамашШаблон:Sfn. Хотя в прошлом Син был единственным главным божеством в Харране, к этому моменту он стал лишь самым важным из нескольких различных древних божествШаблон:Sfn.

Язычники Харрана стали проблемой для всё более христианизирующейся Римской империи. Ещё в начале V века известный христианский богослов Феодорит Кирский писал, что Харран был «варварским местом, полным шипов язычества»Шаблон:Sfn. На Втором Эфесском соборе 449 года епископ Харрана Стефан был обвинён в получении взяток от язычников, чтобы тот позволял им спокойно совершать свои обрядыШаблон:Sfn. В 549 году Харран был ненадолго захвачен сасанидским царём Хосровом I, который освободил город от уплаты дани, из-за того, что Харран был не христианским городом, как его враги, а скорее, по его мнению, оплотом «старой религии»Шаблон:Sfn. Сохранение язычества в Харране в христианской Римской империи, вероятно, можно объяснить только тем, что тамошние язычники регулярно давали взятки гражданским чиновникам региона и церковным иерархамШаблон:Sfn. В 590 году император Маврикий (582—602 гг.) приказал епископу Харрана Стефану начать с этим, что то делать. Во время расследования, выяснилось, что губернатор Акиндин скрытно поддерживал язычников и сам являлся тайным язычником, из-за чего его сначала арестовали, а потом судили и казнилиШаблон:Sfn. К этому времени христиане и язычники Харрана жили в разных кварталах городаШаблон:Sfn.

Средневековье (640—1271 годы)

Харран под властью халифатов

Харран недолго был столицей Омейядского халифата 744—750 годы.

Преследования Маврикием язычников Харрана мало повлияли на силу языческой общины, и Харран оставался в значительной степени языческим городомШаблон:Sfn. Когда армия халифата Рашидун во главе с полководцем Иядом ибн Ганмом осадила Харран зимой 639—640 годов, именно язычники сдали город мусульманамШаблон:Sfn. Сообщается, что Ибн Ганм, в благодарность за сдачу города, построил для язычников Харрана храм новолунияШаблон:Sfn. Харран под властью мусульман стал одним из самых важных городов в округе Дияр-МударШаблон:Sfn. В 657 году, халиф Али ибн Абу Талиб попросил жителей Харраны помочь ему в противостоянии с Муавием ибн Абу Суфьяном, первого халифа Омейядов, но вместо этого жители Харрана приняли сторону Муавия в Сиффинской битве в том же году. В ответ халиф Али ибн Абу Талиб устроил жестокую резню в Харране, истребив большинство жителей городаШаблон:Sfn. В поздней античности и во времена Багдадского халифата Харран оставался центром звездопоклонников.

При Омейядском халифате (661—750 гг.) Харран был восстановленШаблон:Sfn и вновь процветалШаблон:Sfn. В 717 году именно в Харране халиф Умар ибн Абдул-Азиз основал первый мусульманский университет, пригласив многих учёных из других городов халифата, включая АлександриюШаблон:Sfn. Харран стал столицей Омейядского халифата при его последнем халифе Марване II, с 744 по 750 годШаблон:Sfn<ref>Blankinship, 1994, p. 51.</ref>. Причина, по которой Марван перевёз свой двор в Харран, неизвестнаШаблон:Sfn, но, возможно, заключалась либо в том, чтобы лучше контролировать неспокойные восточные провинции халифатаШаблон:Sfn, либо в антихристианских настроениях языческого населения городаШаблон:Sfn, которое всегда было лояльно ОмейядамШаблон:Sfn. Перенос столицы в Харран вызвал некоторое возмущение; племя Бану Кальб восприняло это как отказ от Сирии и при Язиде ибн Халиде аль-Касри осадило бывшую столицу Дамаск, прежде чем восстание было подавлено<ref>Gil, 1997, p. 87.</ref>. Харран перестал функционировать в качестве столицы при сменивших Омейядов Аббасидов, хотя город пользовался некоторыми особыми привилегиями. Когда Абу Джафар аль-Мансур (правил в 754—775 гг.) приказал разрушить стены всех городов северной Месопотамии, Харран стал заметным исключениемШаблон:Sfn.

Файл:Ancient city of Harran Ruins - Sanliurfa.jpg
Руины Харранского университета.

Харранский университет пережил свой золотой век в VIII веке, особенно при аббасидском халифе Харун ар-Рашиде (правил в 786—809 годах)Шаблон:Sfn. Многие выдающиеся учёные того времени получили образование в университете по таким предметам, как математика, философия, медицина и астрология. Университет также был важным местом для перевода документов с сирийского и греческого языков на арабскийШаблон:Sfn. Харран процветал как центр науки и образования. Кроме того, ар-Рашид обеспечил Харран новым водопроводом, построив канал от реки БелихШаблон:Sfn. В какой-то момент харранским интеллектуалам было представлено религиозно-философское учение «неоплатонизм», хотя точное время его появления неясно. Возможно, он был принесён в Харран учёным Сабитом ибн Куррой, который мог изучать неоплатонизм в Багдаде. С другой стороны, неоплатонизм мог быть принесён в Харран ещё в VI веке неоплатониками, такими как СимпликийШаблон:Sfn.

Местное язычество продолжало развиваться как смесь древней месопотамской религии и неоплатонизмаШаблон:Sfn, и Харран оставался печально известным своими сильными языческими традициями ещё долгое время, даже во время исламского периодаШаблон:Sfn. В городе сохранялось крайне неоднородное население, исповедовавшее множество различных религий. Некоторые приняли синкретические верования, терпимые мусульманами, другие продолжали почитать старых божеств древней Месопотамии и Сирии, а некоторые в первую очередь поклонялись звездам и планетамШаблон:Sfn. Харранские язычники считали себя наследниками древних цивилизаций, поклонявшихся звёздам, таких как Вавилония, Греция, Индия, Персия и ЕгипетШаблон:Sfn. Помимо язычников, Харран был также домом для мусульман, христиан, иудеев, самаритян, зороастрийцев, манихеев и других религиозных и национальных общинШаблон:Sfn.

В 830 году сын Харун ар-Рашида Абдуллах аль-Мамун (правил в 813—833 годах) прибыл в Харран с армией, направлявшейся в набег на Ромейскую империюШаблон:Sfn, и намеревался разрушить город из-за его многочисленного языческого населения. Аль-Мамун спросил жителей, являются ли они мусульманами, христианами или иудеями («людьми писания», защищёнными исламским правом). Не имея возможности заявить о своей религии открыто, жители Харрана нашли решение, заявив, что они являются «сабиями», таинственной религиозной группой, также находящейся под защитой Корана, но в то время никто не знал, кто они такиеШаблон:Sfn. Когда харранцев спросили, кто был их пророком, они заявили, что их пророком был легендарный эллинистический персонаж Гермес ТрисмегистШаблон:Sfn. Многие исламские писатели из-за этого считали жителей Харрана лжецами и по-прежнему называли их язычниками, а не сабиями, и, следовательно, те не имели особого права на веротерпимость и защитуШаблон:Sfn. В 933 году, согласно указу халифа, язычникам Харрана было приказано принять ислам, но один из посетителей города в следующем году обнаружил, что в городе всё ещё есть языческие религиозные лидеры, управляющие оставшимся древним храмом. Терпимость к язычникам Харрана возобновилась в конце X векаШаблон:Sfn.

Позднее средневековье

Файл:Numayrid dynasty.png
Харран был столицей Нумайридского эмирата (990—1081 гг.)

Власть халифата Аббасидов и его вассалов в Харране (Хамданиды) пришла в упадок в конце X века. В это время возникла новая местная арабская династия Нумайридов, которая правила небольшим царством со столицей в Харране с 990 по 1081 годШаблон:Sfn. Терпимость к язычеству в Харране была окончательно прекращена в XI веке, а последние храмы луны были закрыты и разрушены. Точная дата, когда это произошло, и события, связанные с этим, неизвестны, возможно, это совпало с переходом города под контроль Фатимидского халифатаШаблон:Sfn в 1038 году в результате подчинения нумайридского правителя Шабиба ибн ВатсабаШаблон:Sfn или, что более вероятно, с неудавшимся восстанием против Укайлидов в 1083 годуШаблон:Sfn. Изз ад-Дин ибн Шаддад сообщал, что сабийский храм был разрушен правителем династии Укайлидов Яхьей ибн аш-Шатиром, который завоевал Харран в 1081 годуШаблон:Sfn. В 1059 годуШаблон:Sfn Харранский замок, построенный ещё в ромейскую эпохуШаблон:Sfn, был им сильно повреждён при захвате города, однако потом он был перестроен и укреплён нумайридским правителем Манихом ибн ШабибомШаблон:Sfn. К 1180-м годам Харран был мусульманским городом, практически без следов прежнего культа СиныШаблон:Sfn.

В конце XI-го и начале XII-го века северная Месопотамия и Сирия не были политически едины. Харран был важным городом для различных местных мусульманских правителей, служивших противовесом соседним государствам крестоносцев. Контроль нумайридов над Харраном прекратился в 1081 году, когда город был захвачен Укайлидами. В мае 1104 года туркменские эмиры нанесли под Харраном сокрушительное поражение крестоносцам. Затем он находился под контролем различных турецких эмиров: сначала Джекермыша в Мосуле (1102—1106 гг.), затем Артукидов из Мардина (1106—1127 гг.), а затем династии Зангидов, которая захватила Харран при Имад ад-Дине Занги в 1127 годуШаблон:Sfn.

В XII веке Харран временами попадал под влияние графства Эдесса, недолговечного государства крестоносцев. Нет никаких свидетельств о том, что крестоносцы когда-либо завоёвывали Харран, но в Харранском замке сохранились остатки христианской часовни с характерной архитектурой крестоносцев, что, возможно, свидетельствует о мирном присутствии крестоносцев. Рост Эдессы под христианским правлением способствовал упадку Харрана. Уровень грунтовых вод в Эдессе находился выше, чем в Харране, и по мере того, как в Эдессе строилось всё больше колодцев, те, что были в Харране, постепенно пересыхалиШаблон:Sfn. В XII веке Харран всё ещё славился своим древним происхождением; в ныне утраченной работе Хаммада аль-Харрани утверждается, что Харран был первым городом, основанным после великого потопаШаблон:Sfn.

Файл:Город Харран.png
Облик Харрана в начале XIII веке.

Несмотря на угрозу нехватки воды, Харран продолжал оставаться важным городом под властью султаната Айюбидов, который пришёл на смену ЗангидамШаблон:Sfn. Саладин (правил в 1174—1193 годах) в какой-то момент расширил Большую мечеть ХарранаШаблон:Sfn, а затем пожаловал Харран своему брату Аль-Адилю I (позднее султану в 1200—1218 годах). Позже Аль-Адиль передал Харран своему сыну Аль-Камилю (впоследствии султану в 1218—1238 годах). В 1202—1228/1229 годах Харраном правил брат Аль-Камиля Аль-Ашраф Муса, после смерти которого значение города неуклонно снижалось. Харран был захвачен хорезмийцами в 1237 году, изгнанными со своей Родины после падения государства Хорезмшахов, но замок был сохранён и укреплён правителем Айюбидов Ас-Салихом Айюбом, хотя вскоре ему пришлось отказаться от него, чтобы заключить сделку с хорезмийцами о военной помощи против Бадр ад-Дина Лулу из Мосула. Позже, в 1240 году, Айюбиды во главе с Ан-Насир Юсуфом отобрали Харран у хорезмийцевШаблон:Sfn.

Харран был захвачен армией Монгольской империи во главе с полководцем Хулагу в 1259 годуШаблон:Sfn или 1260 годуШаблон:SfnШаблон:Sfn в результате мирной капитуляции жителейШаблон:Sfn. Однако, харранский замок продолжал сопротивляться ещё некоторое время, пока одна из башен не была разрушенаШаблон:Sfn. Под властью монголов, Харран продолжал процветать в течение нескольких лет как крупный городской центрШаблон:Sfn. Монгольский контроль над Харраном немедленно попытались оспорить Румский султанатШаблон:Sfn и Мамлюкский султанатШаблон:Sfn. Монголы решили покинуть Харран в 1271 годуШаблон:SfnШаблон:Sfn, депортировав большую часть населения в близлежащие города МардинШаблон:Sfn и МосулШаблон:Sfn. Мнения о причинах этого поступка и того состояния, в котором был оставлен город, расходятся. В одном из сообщений говорится, что город был сильно разрушен в результате битвы с турками за год до этого, что объясняет его оставлениеШаблон:Sfn, в то время как в другом утверждается, что монголы сами разрушили город, чтобы тот не достался врагуШаблон:Sfn. Также по-разному утверждается, что монголы либо просто замуровали ворота, но в остальном оставили город нетронутымШаблон:Sfn, либо разграбили город в поисках строительных материалов, прежде чем сжечь егоШаблон:Sfn. Одной из основных причин заброшенности, вероятно, было сокращение водоснабжения. Было невозможно поддерживать численность населения Харрана, поскольку его системы хранения воды были в аварийном состоянии, а колодцы больше не давали достаточного количества водыШаблон:Sfn. Другой возможной причиной оставления города была трудность для обороны Харрана и небольшая стратегическая ценность, которую город предлагал взаменШаблон:Sfn. В XIII веке арабский историк Абуэль-Фида описывает город в руинах.

Дальнейшая история (с 1271 года по сегодня)

Файл:Harran 19th century.png
Фотография Харрана в XIX веке.

Харран был отвоёван у монголов Мамлюкским султанатом в 1270-х годахШаблон:Sfn. В какой-то момент, скорее всего, в 1330-х или 1340-х годах, мамлюки отремонтировали замокШаблон:Sfn, и он стал резиденцией местного военного губернатораШаблон:Sfn, но в остальном на строительство по возрождению города было потрачено мало усилийШаблон:Sfn. К этому моменту Харран уже не находился ни на одном из основных торговых путейШаблон:Sfn. Однако, город всё же кое-как существовал, но превратился в маленькую деревнюШаблон:Sfn. Пространство внутри городских стен Харрана постепенно естественным путём заполнялось грязью и песком. На протяжении веков лишь немногие строения оставались ещё над землёй; замок уцелел благодаря своему расположению на холме и постоянному использованию. Остатки мечети также были сохранены в чистоте из-за её религиозного и исторического значенияШаблон:Sfn.

Во времена Османской империи, захватившей этот регион в начале XVI века, Харран был столицей нахии (местной административной единицы, состоящей из группы деревень)Шаблон:Sfn. Разрушенный Харранский университет был восстановлен при османском султане Селиме I (правил в 1512—1520 годах), хотя после его правления его значение вновь снизилосьШаблон:Sfn. Османы продолжали использовать замок, а также построили новую мечеть меньшего размера в южной части города, но Харран постепенно всё больше приходил в упадок в ходе османского владычества и в конечном итоге был полностью заброшен как постоянное поселениеШаблон:Sfn.

Файл:Harran Ovası 25.09.2001 GAP-Bewässerungsoase.jpg
Часть старого города в 2001 году.

За последние пятьсот лет Харран в основном использовался местными бедуинами как временное поселениеШаблон:Sfn, когда жители проводили первую часть лета в Харране, а вторую за пределами деревни, где разбивался лагерь, чтобы избежать появления паразитов домахШаблон:Sfn. Одним из основных полукочевых племён члены, которого постоянно жили в Харране и его окрестностях со времён Средневековья и по сей день, являются нмеры, потомки средневековых нумайридских владык городаШаблон:Sfn. К середине XX века Харран насчитывал около ста домов, населённых полуосёдлыми арабами-бедуинами, большинство из которых всё же не оставались на этом месте в течение всего года. Древние городские системы водоснабжения давно пришли в негодность, и в XX веке в Харране был только один источник питьевой воды — колодец Иакова, расположенный примерно в 1,6 километрах к западу от городских стен. Хотя в древних стенах всё ещё функционировали шесть колодцев, они давали только солоноватую воду и, таким образом, были полезны только для обеспечения водой животных. Возможно, вода в Харране была загрязнена из-за попадания селитры из древних руинШаблон:Sfn.

С середины XX-го века Харран вновь превратился в постоянный населённый пункт благодаря достижениям в области ирригации и сельского хозяйстваШаблон:Sfn. Особое значение в этом развитии имел турецкий проект «Юго-Восточная Анатолия», начатый в 1970-х годах, которые благодаря ирригационным работам превратили некогда сухие пустынные равнины, окружающие Харран, в плодородные сельскохозяйственные поляШаблон:Sfn. В 1992 году Харран получил свой собственный план будущего развитияШаблон:Sfn. Руины древнего города были включены в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Турции в 2000 году. Ожидается, что ускоренный экономический и демографический рост в Харране в будущем вновь превратит Харран в важный местный центрШаблон:Sfn. В последнее время экономические проблемы, вызванные гражданской войной в Сирии по ту сторону границы, заставили многие харранские семьи мигрировать в другие города, например, в город Урфа (ранее Эдесса), Перр и ГазиантепШаблон:Sfn.

Достопримечательности

Памятники и руины

Файл:Harran (40443234001).jpg
Частично отреставрированные руины Харранского замка.

Харранский замок — это большая каменная крепость неизвестной постройки, хотя древнегреческие надписи, найденные на одних из его ворот, свидетельствуют о том, что он был основан в какой-то момент во времена римского владычества (IV—VII век)Шаблон:Sfn. Также возможно, что он был построен при мусульманах в IX векеШаблон:Sfn. Если он и не был построен в IX веке, то, по крайней мере, был расширен в ранний исламский период. До того, как замок превратился в руины, он представлял собой трехэтажное сооружение. Вероятно, первоначально это был дворец, но в XI—XIII веках, когда регион, окружающий Харран, пережил значительные политические потрясения, он был преобразован в более похожее на замок военное сооружение. Недавно замок был частично раскопан и реконструирован при поддержке Министерства культуры и туризма ТурцииШаблон:Sfn.

Файл:Harran Great Mosque 189.jpg
Большая мечеть Харрана.

В Харране находилась старейшая мечеть, построенная в Анатолии, известная как Большая мечеть или Райская мечетьШаблон:Sfn. Мечеть была построена омейядским халифом Марваном II в 744—750 годах, в то время город был его столицейШаблон:SfnШаблон:Sfn. Каменная кладка мечети указывает на то, что она несколько раз реставрировалась на протяжении своей истории. Мечеть размером 104 на 107 метров в высоту на протяжении веков приходила в упадок, и сегодня от неё мало что осталось. Сохранившиеся части включают восточную стену, михраб, фонтан и минарет высотой 33,3 метраШаблон:Sfn.

Ещё одним важным историческим памятником Харрана является древний курган, занимающий большую площадь и частично сохранившийся в первозданном виде в центре археологических раскопок города. В кургане сохранились надписи и архитектурные элементы, относящиеся к нескольким различным культурам, и, по-видимому, он постоянно использовался с III-го века до нашей эры по XIII-й век нашей эрыШаблон:Sfn. Курган может быть старше самого Харрана, поскольку на этом месте была найдена керамика, датируемая примерно 5000 годом до нашей эрыШаблон:Sfn.

Современность

Главной достопримечательностью Харрана являются живописные дома-ульи, сложенные целиком из самана, что позволяет поддерживать внутри прохладу даже в изнуряющий зной. Конструкция таких домов предположительно оставалась неизменной на протяжении тысяч лет. Последние жители покинули эти дома в 1980-е гг., и сейчас они используются исключительно в туристических целях.

Современное население Харрана (преимущественно арабское) живёт в новом посёлке, отдалённом от территории древнего города на расстояние нескольких километров. Археологические раскопки на месте древнего Харрана ведутся практически непрерывно начиная с 1950 года, когда эту территорию обследовал Сетон Ллойд. Из Шаблон:Iw, большого холма на равнине Харрана, извлечено значительное собрание ассирийских литературных текстов.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Ссылки

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend

Шаблон:Шанлыурфа Шаблон:ВС

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Харран&oldid=32642