Аммиан Марцеллин

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Писатель

Аммиа́н Марцелли́н (лат. Ammianus Marcellinus; около 330, Антиохия, Римская империя — после 395, вероятно, Рим) — древнеримский историк. Участвовал в войнах Рима с персами в середине IV века, также служил в западной части Империи. По происхождению сирийский грек, однако своё единственное произведение, «Деяния» (лат. Res gestae), написал на латыни. Это произведение также известно под названием «История» или «Римская история»Шаблон:Переход.

Биография

Подобно многим другим авторам античной эпохи, Аммиан Марцеллин оставил о себе достаточно скудную информацию, содержащуюся в его единственном дошедшем до нас сочинении. Другими источниками, из которых можно извлечь сведения о жизни и творчестве Аммиана, являются письма двух его современников — известного греческого ритора Либания<ref>Либаний. Ep. 1063.</ref> и римского общественного деятеля и оратора Квинта Аврелия Симмаха<ref>Симмах. Ep. IX. 110</ref>.

Происхождение

Дата рождения Аммиана Марцеллина точно не установлена. Исследователи выводят её косвенным путём и при этом, естественно, весьма приблизительно. Самая ранняя дата рождения Аммиана, встречающаяся в литературе, — 325 год<ref>The Encyclopedia Americana. Vol. 1. N.-Y., 1946. P. 578.</ref>. Наиболее поздним вероятным годом рождения Аммиана Марцеллина считается 335 год<ref>Gitti A. Ammiano Marcellino // Enciclopedia Italiana. Vol. 2. Roma, 1921. P. 988.</ref><ref>Dautremer L. Ammien Marcellin, etude d’histoire litterataire. Lille, 1899. P. 7.</ref><ref>Gimazane J. Ammien Marcellin: sa vie et son oevre. Toulouse,1889. P. 23.</ref>. Ряд авторов приводит дату 332<ref>Schanz M. Römische Literaturgeschichte. Bd. 4. Monaco, 1914. S. 94.</ref> или 333 год<ref>Вебер Г. Всеобщая история. Т. 4. История Римской империи, переселение народов и возникновение новых государств. М., 1892. С. 363.</ref>. Иногда вместо конкретной даты указывается какой-либо период: например, с 325 по 330 год<ref>The Cambridge history of classical literature. Vol. 2. Cambridge, 1982. P. 743.</ref> или с 327 по 334 год<ref name=autogenerated3>Ибатуллин Р. У. Аммиан Марцеллин: проблемы биографии в контексте эпохи. Автореф. дисс. … канд. ист. наук. Казань, 2000. С. 7.</ref>. В большинстве же работ, затрагивающих данную проблему, используется средняя дата — 330 год<ref>Бокщанин А. Г. Источниковедение Древнего Рима. М., 1981. С. 111.</ref><ref>Аммиан Марцеллин // Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. Т. 1А. С. 656.</ref><ref>Дуров В. С. Художественная историография Древнего Рима. СПб., 1993. С. 121.</ref><ref>Любкер Ф. Аммиан Марцеллин // Реальный словарь классических древностей. Вып. 1. СПб., 1884. С. 66.</ref><ref>Неронова В. Д. Аммиан Марцеллин о варварах // Ученые записки Пермского государственного университета. 1966. Вып. 143. С. 71.</ref><ref>Удальцова З. В. Мировоззрение Аммиана Марцеллина // Византийский Временник. 1968. Вып. 28. С. 39.</ref><ref>Shotwell J. T. History of history. N.-Y., 1939. P. 320.</ref><ref>André J.-M., Hus A. L’histoire a Rome. P., 1974. P. 157.</ref><ref>McDonald A.H. Ammianus Marcellinus // Encyclopedia Britannica. Vol. 1. L., 1964. P. 794.</ref><ref>Fuhrmann M. Ammianus Marcellinus // Der Kleine Pauly. Lexicon der Antike. Bd. 1. 1964. S. 392.</ref><ref name=autogenerated1>Who was who in the Roman world 753 B.C. — A.D. 476. Oxford, 1980. P. 20.</ref><ref>Boldwin B. Ammianus Marcellinus // Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 1. 1991. P. 78.</ref>.

Наиболее важна для определения даты рождения Аммиана его фраза, в которой он говорит о себе и своих товарищах, посланных с магистром конницы Урсицином на Восток: «Старшие из нашей группы получили повышение по службе и были назначены на командные должности в армии; нам же, младшим, было приказано следовать за ним [Урсицином] для выполнения различных поручений, которые он на нас возложит» (provectis e consortio nostro ad regendos milites natu maioribus, adulescentes eum sequi iubemur, quicquid pro re publica mandaverit impleturi)<ref>Аммиан Марцеллин. Деяния . XVI. 10. 21 (далее — без указания автора и названия; указываются только номера книги, главы, параграфа).</ref>. Из современных Аммиану Марцеллину источников следует, что словом «adulescens» римляне в IV веке н. э. обозначали молодых людей в возрасте около 20 лет. Так, Евтропий пишет о юном Гнее Помпее, которому был 21 год (quem adulescentem Sulla atque annos unum et viginti natum cognita eius industria exercitibus praefecerat)<ref>Евтропий. Бревиарий. V. 8</ref>, и об Октавиане, который был «юношей 18 лет от роду» (adulescens annos X et VIII natus)<ref>Евтропий. Бревиарий. VII. 1.</ref>. Таким образом, Аммиан, указывая, что в 357 году он был «adulescens», даёт основание отнести дату его рождения к середине — второй половине 330-х годов.

Следует отметить ещё одну деталь, связанную с происхождением Аммиана Марцеллина. Хотя его сочинение написано на латинском языке, всё же он был греком, о чём сам неоднократно упоминает на страницах «Деяний»<ref>XXII. 8. 33; XXIII. 4. 10 и др.; особенно чётко это звучит в одной из последних фраз «Деяний», где Аммиан Марцеллин прямо называет себя «бывшим солдатом и греком» (miles quondam et Graecus) (XXXI. 16. 9).</ref>. Хотя Аммиан по своему происхождению являлся греком, его следует признать настоящим римским патриотом, сторонником усиления могущества империи во всех его проявлениях и формах любой ценой (даже путём поголовного и беспощадного уничтожения враждебных народов<ref>XVI. 12. 52 — 57; XVII. 6. 2; 10. 6; 13. 10 — 16, и др.</ref>).

Судя по всему, предки Аммиана Марцеллина были выходцами из малоазийской этнической среды, поскольку антропоним «Аммиан» является теоморфным, происходящим от имени богини-матери Аммы, культ которой был распространён в Анатолии (особенно во Фригии<ref>Шаблон:Cite web</ref>), с добавлением латинского суффикса -an-, часто используемого для образования имён в латинской антропонимике<ref name=autogenerated3 />. Таким образом, этимология имени «Аммиан» указывает на то, что автор «Деяний» был потомком коренного эллинизированного населения Малой Азии.

Файл:Ancient Roman road of Tall Aqibrin.jpg
Древняя римская дорога в Сирии, связывавшая Антиохию с Халкидой

Местом рождения Аммиана Марцеллина, как следует из упомянутого выше письма Либания, являлась Антиохия Сирийская<ref>Ч. Форнара, однако, считает, что данное письмо Либания было адресовано не автору «Деяний», а другому Аммиану, в связи с чем отрицает антиохийское происхождение Аммиана Марцеллина (см.: Fornara Ch.W. Studies in Ammianus Marcellinus. I. The letter of Libanius and Ammianus' connection with Antioch // Historia. 1992. Vol. 41. P. 328—344.</ref> — один из крупнейших городов римского Востока и важный торгово-ремесленный центр. Какой-то дополнительной информацией о детских и юношеских годах Аммиана мы не располагаем. Ясно лишь, что он был представителем провинциальной аристократии, так как сам себя называл «insuetus ingenuus»<ref>XIX. 8. 6.</ref>. Об аристократическом происхождении Аммиана говорит и его презрительное отношение к популярным в Риме «незнатным и никому неизвестным проходимцам» (subditicios ignobiles et obscuros)<ref>XIV. 6. 15.</ref>, а также явно имеющие автобиографический характер жалобы на отсутствие в Риме достойного уважения к «новому человеку благородного сословия» (honestus advena)<ref>XIV. 6. 12.</ref>. Именно по причине своего благородного происхождения Аммиан Марцеллин смог получить хорошее образование, что и позволило ему в будущем стать выдающимся писателем-историком.

Служба в армии

В 354 году Аммиан уже являлся одним из протекторов-доместиков (лат. protector domesticus). Протекторы составляли элиту позднеримской армии и были приближены к императору. Это, во-первых, позволило Аммиану быть в курсе всех важнейших государственных дел и, во-вторых, получить отличную военную подготовку и прекрасно разбираться в военном деле. За год до этого, в 353 году, он по указанию императора Констанция II был прикомандирован к магистру конницы Урсицину, вызванному из Нисибиса и направленному в Антиохию для расследования обстоятельств, связанных с делом о возможной государственной измене<ref>XIV. 9. 1.</ref>. С этого момента судьба Аммиана на несколько лет оказалась тесно связанной с Урсицином, а через последнего — и с важными событиями в истории Римской империи.

Файл:Shapurii.jpg
Изображение Шапура II на золотой монете

С 353 по 359 год Аммиан Марцеллин в составе свиты Урсицина находился сначала в Антиохии, а затем в западной части Империи — в Италии<ref>XV. 2; 3. 9-11; 5. 17-23.</ref> и Галлии<ref>XV. 5. 22.</ref>. В 357 году Аммиан вместе с Урсицином возвращается на Восток<ref>XVI. 10. 21.</ref>. Здесь их настигло известие о начале похода Шапура II против Рима. Аммиану было поручено важное и довольно опасное разведывательное задание: используя своё знакомство с сатрапом Кордуэны Иовинианом («Он втайне был на нашей стороне» — пишет о нём Аммиан<ref>XVIII. 6. 20.</ref>), Аммиан должен был раздобыть точные сведения о том, что предпринималось со стороны персидской армии<ref>XVIII. 6. 21.</ref>. Дальнейшее участие Аммиана Марцеллина в кампании 359 года заключалось в его присутствии в римской крепости Амида, осаждённой персидскими войсками. Как следует из слов самого Аммиана, он был одним из организаторов обороны<ref>XIX. 7. 6.</ref>.

Файл:Diyarbakirwalls2.jpg
Крепостные укрепления Амиды, построенные Констанцием II незадолго до осады Амиды 359 года

С крепостных стен он неоднократно наблюдал появление у городских укреплений некоторых командиров вражеского войска, в том числе хионитского царя, его сына, а также самого Шапура Великого<ref>XIX. 1. 3-7.</ref>, что дало ему возможность достаточно подробно описать их внешний облик.

Во время взятия Амиды персами Аммиану чудом удалось спастись, и он, преодолев ряд трудностей и опасностей, добрался до Мелитены, где в это время находился и Урсицин. Таким образом, Аммиан воссоединился со свитой своего командира и уже вместе с нею прибыл в родную Антиохию<ref>XIX. 8. 12.</ref>.

Где жил и чем занимался Аммиан после завершения кампании 359 года, точно неизвестно, и сам он об этом умалчивает. По мнению известного исследователя творчества Аммиана Марцеллина Э. Томпсона, все эти годы будущий историк находился в одном из римских пограничных гарнизонов в Северной Месопотамии, на территории которой продолжались боевые действия<ref>Thompson E.A. The historical work of Ammianus Marcellinus. Cambridge, 1947. P. 6.</ref>.

Файл:JulianusII-antioch(360-363)-CNG.jpg
Изображение Юлиана Отступника на бронзовой монете

В 363 году император Юлиан предпринимает новую военную акцию — поход за Евфрат, в котором участвовал и Аммиан Марцеллин. Сам историк, в отличие от похода 359 года, практически ничего не говорит о своей роли в описываемых событиях; соответственно, о том, что происходило непосредственно с Аммианом во время кампании 363 года, ничего конкретного сказать невозможно. Ясно лишь, что он находился в составе боевых частей римской армии и принимал непосредственное участие в событиях, о которых рассказывает. Можно сделать вывод, что в составе римского войска Аммиан побывал в западных (пограничных с империей) районах Персии, пройдя значительный отрезок долины Евфрата (от впадения в него реки Аборы до канала, соединяющего Тигр и Евфрат в районе Ктесифона) и достаточно длинный путь по левому берегу Тигра (в северном направлении от Ктесифона). Возможно, Аммиан лично присутствовал в палатке Юлиана в последние часы жизни императора<ref>Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Т. 3. СПб., 1998. С. 34. Прим. 102.</ref>.

В то же время, ряд современных исследователей полагает, что Марцеллин не являлся свидетелем всех событий Персидского похода. Описание им боевых действий в Месопотамии летом 363 года являлось информационной «операцией прикрытия», целью которой являлось сокрытие факта военного и морально-психологического разгрома римской армии, и преуменьшение масштаба потерь<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Частная жизнь

После персидского похода Юлиана Аммиан Марцеллин, скорее всего, покинул военную службу и вёл частную жизнь<ref>Fuhrmann M. Ammianus Marcellinus // Der Kleine Pauly. Lexicon der Antike. Bd. 1. 1964. S. 302.</ref><ref>Seeck O. Ammianus Marcellinus (4) // Pauly’s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Hbd 2. 1894. S. 1846.</ref><ref>Thompson E.A. The historical work of Ammianus Marcellinus. Cambridge, 1947. P. 12.</ref><ref>Crump G.A. Ammianus Marcellinus as a military historian. Wiesbaden, 1975. S. 11.</ref>. Известно о его путешествии по Египту<ref>XVII. 4. 6; XXII. 15. 1, 24.</ref>, во время которого он посетил Александрию<ref>XXII. 16. 12.</ref> и Фивы<ref>XVII. 4. 6.</ref>, Пелопоннесу, где историк смог наблюдать последствия разрушительного землетрясения, произошедшего, по его словам, за двенадцать дней до августовских календ в первый год консульства Валентиниана и Валента, то есть 21 июля 364 года<ref>XXVI. 10. 15 — 19.</ref>, Фракии<ref>XXII. 8. 1; XXVII. 4. 2.</ref>, где Аммиан побывал на месте сражения между римлянами и вестготами под Салицием, произошедшего незадолго до битвы при Адрианополе. Определённо можно сказать, что в 371 году Аммиан Марцеллин находился в Антиохии, где ему пришлось пережить настоящую волну террора, захлестнувшую римский Восток при императоре Валенте<ref>XXIX. 1. 24; 2. 4.</ref>.

Следующий, и последний период жизни Аммиана связан с городом Римом. Дата переезда историка из Антиохии в Рим также точно не известна. Во всяком случае, в 383 году он уже был в Риме и подвергся репрессиям, направленным против иностранцев<ref>XIV. 6. 19; XXVIII. 4. 32.</ref>, во время голода, имевшего место в том же году<ref name="Соболевский">Соболевский С. И. Историческая литература III—V вв. // История римской литературы. Т. 2. 1962. С. 432.</ref><ref>Seeck O. Geschichte des Unterpaganes der antiken Welt. Bd. 5. Stuttgart, 1922. S. 496.</ref>. О непростой судьбе Аммиана в начальный период проживания в Риме говорят его острые выпады против римской аристократии, с презрением и крайним высокомерием отнёсшейся к хотя и весьма образованному, но всё же — чужаку-иноземцу и провинциалу, каковым являлся в их глазах Аммиан Марцеллин<ref>XIV. 6. 12 — 15, 21 — 22; XXVIII. 4. 10, 17.</ref>.

Вероятно, в начале 390-х годов, живя уже в Риме, Аммиан Марцеллин уже написал значительную часть своего труда<ref name=autogenerated1 /><ref name="Thompson">Thompson E.A. The historical work of Ammianus Marcellinus. P. 18.</ref><ref>Matthews J.F. The origin of Ammianus // Classical Quarterly. 1994. Vol. 44. № 1. P. 252.</ref>. Дата полного завершения работы над «Деяниями», как и год смерти историка, точно не установлена. Если первую из них можно попытаться вывести, исходя из ряда указаний автора на некоторые события, то о последней можно только догадываться. Так, судя по некоторым данным, содержащимся в «Деяниях», книга XXIX была написана не ранее 394—395 годов<ref name="Соболевский" /><ref name="Thompson" /><ref>Seeck O. Ammianus Marcellinus (4). S. 1847—1848.</ref> и не позднее 397 года<ref name="Соболевский" /><ref name="Thompson" /><ref>Seeck O. Ammianus Marcellinus (4). S. 1848.</ref><ref>Gitti A. Ammiano Marcellino // Enciclopedia Italiana. Roma, 1922. P. 988—989.</ref>. Следовательно, книги XXX и XXXI были написаны вскоре после 397 года, то есть либо в самом конце IV, либо в самом начале V века. Этим же временем — рубежом IV—V веков — можно датировать и смерть Аммиана Марцеллина.

Сочинение Аммиана Марцеллина

Название

В исторической науке оно так и не нашло общепризнанного названия. Чаще всего и, видимо, правильнее всего труд Аммиана называют «Деяния» (лат. Res gestae, иногда переводится как «История»). Существует также более полное и точное название — «Деяния в тридцати одной книге» (Rerum gestarum libri XXXI). Это название (Rerum gestarum libri) употребил по отношению к сочинению Аммиана Марцеллина раннесредневековый римский ритор из Цезареи Мавретанской начала VI века Присциан в своих «Грамматических наставлениях», и оно стало господствующим. В то же время при переводах работы Аммиана на европейские языки её название, как правило, изменялось. Так, в немецких переводах «Деяния» получили название «Римская история» (Römische Geschichte); при переводе труда Аммиана на французский и итальянский языки он стал называться соответственно «Histoire» и «Storia», то есть просто «История», как и в русском переводе.

Структура

Первоначально «Деяния» состояли из тридцати одной книги и охватывали период с 96 по 378 год: от прихода к власти императора Нервы (96—98) до смерти Валента в 378 году. Однако до нас дошли только последние 18 книг «Деяний» (XIV—XXXI), в которых описываются события 353—378 годов, от подавления восстания Магненция до битвы при Адрианополе.

В целом структура, хронологические рамки и содержание сохранившихся книг выглядят следующим образом<ref>В соответствии с изданием «Деяний» на русском языке в переводе Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни (Киев, 1906—1908); сохранены стиль, орфография и пунктуация перевода.</ref>:

Шаблон:Hider hiding

Экскурсы

В целом Аммиан Марцеллин следует анналистической манере, излагая события в их хронологической последовательности. Однако, как типичный представитель античной историографии, при написании своего труда Аммиан придерживался веками складывавшихся традиций. Одной из них являлось введение в исторические произведения экскурсов — отступлений от основной темы повествования (в данном случае — политической истории Римского государства), подчинённых отдельному сюжету, значительных по объёму и посвящённых какому-либо вопросу, не относящемуся непосредственно к описываемым в «Деяниях» событиям<ref>Дмитриев В. А. «Персидский» экскурс Аммиана Марцеллина. Опыт источниковедческого анализа. Псков, 2010. С. 4 — 5.</ref>. Содержащиеся в «Деяниях» экскурсы условно можно разбить на следующие группы:

Некоторые содержащиеся в «Деяниях» крупные экскурсы могут включать в себя несколько более мелких; так, например, в экскурсе, посвящённом Персии<ref>XXIII. 6. 2 — 84.</ref>, можно выделить следующие экскурсы:

Файл:Ammianus Marcellinus 1533 p.3.jpg
Третья страница «Деяний» издания Аккурзия (Аугсбург, 1533 год). На странице — посвящение аугсбургскому купцу Антону Фуггеру.
  • об истории Персии<ref>XXIII. 6. 2 — 9.</ref>;
  • о ядовитых подземных испарениях<ref>XXIII. 6. 17 — 18.</ref>;
  • о взятии Селевкии войсками Луция Вера<ref>XXIII. 6. 24.</ref>;
  • о магах<ref name=autogenerated2 />;
  • о «мидийском масле»<ref>XXIII. 6. 37 — 38.</ref>;
  • о серах<ref>XXIII. 6. 67 — 68.</ref>;
  • о быте и нравах жителей Персии<ref>XXIII. 6. 75 — 84.</ref>.

Речи и письма

Следуя традиции, Аммиан включает в текст речи персонажей и письма, но их число невелико (в сохранившейся части 3 письма и 12 речей). Это переписка между персидским царём Шапуром II и императором Констанцием<ref>XVII, гл.5</ref>, а также письмо Юлиана к Констанцию<ref>XX. 8. 5-17.</ref>. Четыре речи в сохранившейся части сочинения произносит Констанций<ref>XIV. 10. 11-15; XV. 8. 5-14; XVII. 13. 26-33; XXI. 13. 10-15.</ref>, шесть — Юлиан<ref>XVI. 12. 9-12; XX. 5. 3-7; XXI. 5. 2-8; XXIII. 5. 16-23; XXIV. 3. 4-7; XXV. 3. 15-20</ref>, и две — Валентиниан<ref>XXVI. 2. 6-10; XXVII. 6. 6-9.</ref>.

Литературный стиль Аммиана Марцеллина

Язык «Деяний» отличается чрезвычайной витиеватостью, риторичностью и выдержан в духе так называемого азианского красноречия, весьма популярного в античной литературе IV века н. э. (в таком же стиле выдержаны, например, сочинения Юлиана Отступника). Следует также иметь в виду, что своё произведение Аммиан Марцеллин писал не для читателей, а для слушателей, и потому подобные риторические «излишества» имели своей целью угодить вкусам публики, что, как следует из упомянутого выше письма Либания, Аммиану удалось. В силу этих обстоятельств чтение сочинения Аммиана Марцеллина в оригинале, а тем более его перевод сопряжены со значительными трудностями, и зачастую не совсем понятно, что именно хочет сказать автор в том или ином случае. В энциклопедическом словаре Фридриха Любкера язык Аммиана охарактеризован как «пытка для читателя»<ref>Аммиан Марцеллин // Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. Вып. 1. СПб. — М., 1884. С. 66</ref>. Кроме того, латинский язык окончательно так и не стал для Аммиана Марцеллина родным, в связи с чем в «Деяниях» содержится много грецизмов, а также грамматических и синтаксических конструкций, несвойственных для классического латинского языка, что ещё более затрудняет восприятие и изучение «Деяний» как литературно-исторического произведения.

Известно также, что в Риме Аммиан публично читал своё сочинение, причём, по всей видимости, реакция была далеко не однозначной. Так, Либаний в одном из своих писем отмечает, что Аммиан Марцеллин имел среди публики определённый успех<ref>Либаний. Ep. 983.</ref>. В то же время сам автор говорит о критиках своего исторического сочинения (examinatores contexendi operis), недовольных отсутствием в нём важных, по их мнению, но на самом деле — абсолютно незначительных деталей<ref>XXVI. 1.1.</ref>. Чуть ниже Аммиан добавляет, что, несмотря на это, он не собирается придавать значения «невежеству простаков» (inscitia vulgari)<ref>XXVI. 1. 2.</ref>.

Источники Аммиана Марцеллина

Отдельную проблему, уже давно занимающую многих, особенно зарубежных учёных, изучающих творчество Аммиана Марцеллина, представляет вопрос о его источниках<ref>Gardthausen V. Die geographische Quellen Ammians // Jahrbücher für Philologie. Bd. 6. Leipzig, 1873. S. 509—556.</ref><ref>Mommsen Th. Ammians Geographica // Hermes. 1881. Bd. 16. S. 602—636.</ref><ref>Seeck O. Zur Chronologie und Quellenkritik des Ammianus Marcellinus // Hermes. 1906. Bd. 41. S. 481—539.</ref><ref>Klein W. Studien zu Ammianus Marcellinus // Klio. 1914. Hft. 13.</ref><ref>Klotz A. Die Quellen Ammians in der Darstellung von Julians Perserzug // Rheinisches Museum für Philologie. 1916. Bd. 71. Hft. 4. S. 461—506.</ref><ref>Chalmers W.R. Eunapius, Ammianus Marcellinus and Zosimus on Julian’s Persian expedition // Classical Quarterly. 1960. Vol. 10 (54). P. 152—160.</ref><ref>Brok M.F.A. Die Quellen von Ammians Excurs über Persien // Mnemosyne. 1975. № 38. S. 47 — 56 и др.</ref>. Это обусловлено прежде всего тем, что Аммиан в силу объективных причин (будучи практически последним по времени античным автором) имел возможность использовать при написании «Деяний» труды всех (или почти всех) греческих и римских писателей, и эту возможность историк, безусловно, широко использовал. В отличие от многих других авторов, Аммиан очень редко называет источник своей информации по тому или иному вопросу, что усложняет и без того трудную задачу исследователей. Почти все называемые им авторы жили задолго до Аммиана, и его круг чтения прежде всего показывает уровень его образованности, а не является источником в узком смысле.

Использованных Аммианом авторов условно можно разделить на две группы: 1) те, чьи имена называет он сам, и 2) те, чьи сочинения он использует без какого-либо упоминания об авторе. Без каких-либо уточнений Аммиан ссылается на «землеописания»<ref>XXIII. 6. 1.</ref>, «летописи»<ref>XXV. 9. 9.</ref>, «писателей, изучающих устройство неба»<ref>XXV. 10. 3.</ref>, «физиков»<ref>XXIII. 6. 18.</ref>, «теологов»<ref>XVI. 5. 5; XXI. 14. 3.</ref>, книги по физиогномике<ref>XV. 8. 16.</ref> и пословицы<ref>XIX. 5. 2; XXVIII. 1. 53; XXIX. 2. 25.</ref>.

Называемые самим историком греческие авторы:

Любимым латинским автором был Цицерон, которого Аммиан часто цитирует<ref>XIV. 2. 2; XV. 5. 23; 12. 4; XVI. 1. 5; XIX. 12. 18; XXI. 1. 14; 16. 13; XXII. 7. 3; XXVI. 1. 2; 9. 11; 10. 12; XXVII. 9. 10; 11. 4; XXX. 4. 10; 8. 7.</ref>. Также упоминаются Катон Цензор<ref name="XIV. 6. 8"/>, Луцилий<ref>XXVI. 9. 11.</ref>, Вергилий<ref>XVII. 4. 5.</ref>, Саллюстий<ref>XV. 12. 6.</ref>, переведённые с этрусского «Книги Тагета и Вегоны»<ref>XVII. 10. 2.</ref>, и цитируются без упоминания имени Овидий<ref>XXI. 9. 3.</ref> и Плавт<ref>XV. 13. 3.</ref>. Кроме того, Аммиан с грустью говорит, что некоторые его современники читают только Ювенала и Мария Максима<ref>XXVIII. 4. 14.</ref>.

Аммиан также читал надписи на галльских памятниках, сообщающие о подвигах Геракла<ref>XV. 9. 6.</ref>, и проявляет интерес к египетским иероглифам<ref>XVII. 4. 11.</ref>, выписав из книги Гермапиона греческий перевод надписи на обелиске<ref>XVII. 4. 17-23.</ref>. Аммиан даже считал, что Иисус в «возвышенном полёте своих речей» черпал из египетской мудрости<ref>XXII. 16. 22.</ref>.

Писателей, которых Аммиан не упоминает, но на чьи труды, вероятно, опирается, выявить зачастую достаточно трудно. С большой долей уверенности сюда можно отнести Юлия Цезаря<ref>о писаниях которого он упоминает (XXV. 2. 3)</ref>, Страбона, Тита Ливия, Плиния Старшего, Лукана, Плутарха, Тацита, Юлия Солина<ref>XXV. 3. 13.</ref>, Руфа Феста, и, возможно, ряд других авторов.

При написании недошедших до нас первых тринадцати книг (по крайней мере, для книг с I по XII) Аммиан использовал почти исключительно письменные источники, поскольку речь в утраченных книгах его произведения шла о событиях, очевидцев и участников которых ко времени написания «Деяний» уже не было в живых. В сохранившейся же части «Деяний» значительная (если не преобладающая) часть информации имеет своим источником либо автопсию самого Аммиана<ref>XVII. 4. 6; XXII. 15. 1; XXVI. 10. 19; XXIX. 1. 24; XXX. 4. 4.</ref>, либо сведения, полученные им от информаторов, которых он не называет.

К современным событиям источникам относится ссылка на «Антиохийскую речь» императора Юлиана<ref>XXII. 14. 2.</ref>. О материалах из императорских архивов Аммиан отзывается неодобрительно, обращая внимание на их недостаточность<ref>XXVIII. 1. 15.</ref> и на лживость эдикта Констанция о битве под Аргенторатом<ref>XVI. 12. 70.</ref>

Рукописи «Деяний» и научные издания

Файл:Gardthausen AM.JPG
Схема взаимосвязей между рукописями и ранними изданиями «Деяний» (по В. Гардтхаузену)<ref>Gardthausen V. Praefatio // Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Recensuit notisque selectis instruxit V. Gardthausen. Vol. 1. Lipsiae, 1874. P. XXII.</ref>
Файл:Аммиан схема.JPG
Схема взаимосвязей между рукописями и ранними изданиями «Деяний» (по Ч. Кларку)<ref>Дмитриев В. А. «Персидский» экскурс Аммиана Марцеллина. Опыт источниковедческого анализа. Псков, ПГПУ, 2010. С. 93.</ref>

Как отмечают А. П. Каждан и М. фон Альбрехт, рукописная традиция сочинения Аммиана Марцеллина небогата. Известно только два независимых друг от друга манускрипта, содержащих текст «Деяний» (причём первые XIII книг утрачены), — Ватиканский кодекс 1873 (так называемая Фульдская рукопись) IX века<ref>Альбрехт М., фон. История римской литературы. Т. 3. С. 1561</ref>, найденная ещё в начале XV века Поджо Браччолини в Фульдском монастыре в Германии, и Херсфельдская рукопись (которая заканчивалась 9 главой XXX книги), о существовании которой знал тот же Браччолини, не сумевший, однако, её получить<ref name="Каждан">Каждан А. П. Аммиан Марцеллин в современной зарубежной литературе // Вестник древней истории. 1972. № 1. С. 224.</ref>. В конце концов, в 1875 году было обнаружено шесть листов Херсфельдской рукописи («Марбургские фрагменты»), из которых следовало, что она была переписана в X веке<ref>Nissen H. Ammiani Marcellini fragmenta Marburgensia. B., 1876.</ref>.

Ватиканский кодекс 1873 лежит в основе всех остальных сохранившихся на сегодняшний день манускриптов, содержащих текст «Деяний»<ref>Clark C.U. The text tradition of Ammianus Marcellinus. New Haven (Conn.), 1904. P. 8, 62.</ref>:

  • Codex Vaticanus 1874
  • Codex Vaticanus 2969
  • Codex Vaticanus 3341
  • Codex Parisius 5819
  • Codex Parisius 5820
  • Codex Parisius 5821
  • Codex Parisius 6120
  • Codex Florentinus
  • Codex Reginae 1994
  • Codex Venetus 388
  • Codex Petrinus
  • Codex Urbinas 416
  • Codex Malatestanus

Первое издание «Деяний» было осуществлено в Риме в 1474 году Анджело Сабино (так называемое editio princeps). Затем текст «Деяний» неоднократно публиковался на протяжении XVI—XVII веков. Из изданий этого периода следует отметить предпринятое Сигизмундом Гелением и вышедшее в Базеле в 1533 году, поскольку оно в значительной мере было основано на не дошедшем до нас Херсфельдском манускрипте, более близком к архетипу, чем другие<ref name="Каждан" /><ref>Gitti A. Ammiano Marcellino // Enciclopedia Italiana. Roma, 1922. P. 990.</ref>.

Первое критическое издание «Деяний» вышло в свет в 1636 году под редакцией Генриха Валезия; затем «Деяния» неоднократно переиздавались, но при этом публикуемый текст не претерпевал существенных изменений по сравнению с вариантом, изданным Валезием<ref>Clark C.U. The text tradition of Ammianus Marcellinus. New Haven (Conn.), 1904. P. 12 — 14.</ref>.

В 70-х гг. XIX века — впервые после перерыва более чем в два столетия — немецкими учёными Ф. Эйссенхардтом и В. Гардтгаузеном были осуществлены новые критические издания «Деяний»<ref>Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Rec. F. Eyssenhardt. B., 1871.</ref><ref>Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Rec. V. Gardthausen. Vol. 1 — 2. Lipsiae, 1874—1875.</ref>. Последнее академическое издание сочинения Аммиана Марцеллина было организовано В. Зейфартом<ref>Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Ed. W. Seyfarth. Vol. 1 — 2. Leipzig, 1978.</ref>.

В России труд Аммиана Марцеллина был издан в начале XX века<ref>Аммиан Марцеллин. История / Пер. с лат. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни. Вып. 1 — 3. Киев, 1906—1908.</ref>. Это — единственный на сегодняшний день полный перевод «Деяний» Аммиана Марцеллина на русский язык. На рубеже XX—XXI веков он неоднократно переиздавался<ref>См. раздел «Издания».</ref>.

Примечания

Шаблон:Примечания

Издания

  • Аммиан Марцеллин. История / Пер. с лат. Ю. А. Кулаковского (вып. 1-3) и А. И. Сонни (вып. 1). Вып. 1—3. Киев, 1906—1908.
    • Аммиан Марцеллин. Римская история. / Пер. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни под ред. Л. Ю. Лукомского. (Серия «Античная библиотека». Раздел «Античная история»). СПб.: Алетейя. 1994. 558 стр. 5000 экз. 2-е изд. СПб, 1996. 3-е изд. СПб, 2000. 576 стр. (есть дальнейшие переиздания)
  • Аммиан Марцеллин. Деяния (отрывки из книг XVII, XIX, XXV) / Пер. с лат. Я. Н. Любарского // Историки Рима. М., 1970. С. 401—433.
  • Трёхтомный английский перевод издан в серии «Loeb Classical Library» (№ 300, 315, 331).
  • В серии «Collection Budé» сочинение издано в 6 томах (латинский текст с французским переводом и комментарием).
  • Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Rec. F. Eyssenhardt. B., 1871.
  • Ammiani Marcellini Rerum gestarum libri qui supersunt / Rec. V. Gardthausen. Vol. 1 — 2. Lipsiae, 1874—1875.
  • Le Storie di Ammiano Marcellino. Testo e traduzione / Trad. A. Selem. Torino, 1965.
  • Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte. Lateinisch und Deutsch und mit einem Kommentar versehen von W. Seyfarth. Bd. 1 — 4. B., 1968—1971.
  • Ammien Marcellin. Histoire. Vol. 1 — 4 / Trad. G. Sabbah, E. Galletier, J. Fontaine. P., 1968—1977.
  • Амијан Марцелин. Историја / Предговор, превод и коментари Милена Милин. Београд, 1998.

Литература

На русском языке

  • Шаблон:Любкер
  • Аммиан Марцеллин // Словарь античности / Пер. с нем. — Шаблон:М., 1989. — С. 29.
  • Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  • Бокщанин А. Г. Источниковедение истории Древнего Рима. — Шаблон:М., 1970.
  • Шаблон:Статья
  • Дмитриев В. А. Состав персидской армии IV в. н. э. в известиях римского историка Аммиана Марцеллина // Метаморфозы истории. Альманах. Вып. 3. — Псков, 2003. — С. 161—169.
  • Дмитриев В. А. Аммиан Марцеллин и персы (восточная цивилизация в восприятии римского историка IV в. н. э.). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Великий Новгород, 2003.
  • Дмитриев В. А. Gistaspes Rex Prudentissimus Darei Pater: Ранняя история зороастризма в интерпретации Аммиана Марцеллина // История науки и техники. Сборник трудов третьей Международной молодёжной научной конференции «История науки и техники», состоявшейся в Санкт-Петербурге 2 — 4 декабря 2003 г. Т. 3. — Шаблон:СПб., 2003. — С. 155—156.
  • Дмитриев В. А. К вопросу о развитии знаний европейцев о странах и народах Востока (по данным Аммиана Марцеллина) // Институт истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова. Годичная научная конференция, 2004. — Шаблон:М., 2004. — С. 683—685.
  • Дмитриев В. А. Географическое описание Средней Азии в «Деяниях» Аммиана Марцеллина // Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов: археология, история, этнология, культура. Материалы международной научной конференции, посвящённой 100-летию со дня рождения А. М. Беленицкого (Санкт-Петербург, 2—5 ноября 2004 г.). — Шаблон:СПб., 2005. — С. 83—85.
  • Дмитриев В. А. Армия и военное дело в сасанидском Иране по данным Аммиана Марцеллина // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО). Новая серия. Т. II (XXVII). — Шаблон:СПб., 2006. — С. 397—426.
  • Дмитриев В. А. Аммиан Марцеллин в отечественной историографии // Вестник Псковского государственного педагогического университета. — Серия «Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки». — 2007. Вып. 1. — С. 32—42.
  • Дмитриев В. А. Сасанидское государство в известиях римского историка Аммиана Марцеллина // Вестник Псковского государственного педагогического университета. — Серия «Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки». — 2008. Вып. 3. — С. 12—23.
  • Дмитриев В. А. «Персидский» экскурс Аммиана Марцеллина. Опыт источниковедческого анализа. — Псков, 2010.
  • Дуров В. С. Художественная историография Древнего Рима. — Шаблон:СПб., 1993.
  • Ермолова И. Е. Историко-географические экскурсы в «Деяниях» Аммиана Марцеллина // Молодая на рубеже веков. Сборник статей молодых учёных РГГУ. — Шаблон:М., 1997. — С. 12—18.
  • Ермолова И. Е. Об эпиклезе таврского божества у Аммиана Марцеллина // Вестник древней истории. — 1998. № 2. — С. 129—134.
  • Ермолова И. Е. Северное Причерноморье в представлении римлян первых веков нашей эры (по данным Аммиана Марцеллина). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Шаблон:М., 1985.
  • Ибатуллин Р. У. Аммиан Марцеллин и солнечное затмение 360 г. н. э. // От древности к Новому времени (Проблемы истории и археологии). Сборник научных работ. — Вып. VII. — Уфа, 2005. — С. 13—18.
  • Ибатуллин Р. У. Аммиан Марцеллин: проблемы биографии в контексте эпохи. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Шаблон:Каз., 2000.
  • Каждан А. П. Аммиан Марцеллин в современной зарубежной литературе // Вестник древней истории. — 1972. № 1. — С. 223—232.
  • Кулаковский Ю. А. Предисловие // Аммиан Марцеллин. История. — Вып. 1. — Шаблон:К., 1906. — С. III—IX.
  • Лукомский Л. Ю. Аммиан Марцеллин и его время // Аммиан Марцеллин. История. — Шаблон:СПб., 1996. — С. 5—21.
  • Неронова В. Д. Аммиан Марцеллин о варварах // Учёные записки Пермского государственного университета. — 1966. Вып. 143. — С. 65—69.
  • Неронова В. Д. Отражение кризиса Римской империи в «Истории» Аммиана Марцеллина // Учёные записки Пермского государственного университета. — 1961. Т. 20. — Вып. 4 (история). — С. 71—101.
  • Ремеников А. М. Аммиан Марцеллин // Советская историческая энциклопедия. — Т. 1. — Шаблон:М., 1961. — Стб. 467—468.
  • Рубцова М. В. Репрезентация политической организации Римской империи 4 в. в «Res gestae» Аммиана Марцеллина: Автореферат…кандидата исторических наук. — Екатеринбург, 2005.
  • Соболевский С. И. Историческая литература III—V вв. // История римской литературы. — Т. 2. 1962. — С. 420—437.
  • Соколов В. С. Аммиан Марцеллин как последний представитель античной историографии // Вестник древней истории. — 1959. № 4. — С. 43—62.
  • Удальцова З. В. Идейно-политическая борьба в ранней Византии (по данным историков IV—VII вв.). — Шаблон:М., 1974.
  • Удальцова З. В. Мировоззрение Аммиана Марцеллина // Византийский временник. 1968. Т. 28. — С. 38—58.
  • Удальцова З. В. Развитие исторической мысли. Подраздел «Аммиан Марцеллин» // Культура Византии. IV — первая половина VII вв. — Т. 1. — Шаблон:М., 1984. — С. 124—139.
  • Федорова Е. Л. Бунты черни в «Деяниях» Аммиана Марцеллина // Личность — идея — текст в культуре средневековья и Возрождения. — Иваново, 2001. — С. 7—23.
  • Федорова Е. Л. Война в «Деяниях» Аммиана Марцеллина. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. — Шаблон:СПб., 2003.
  • Федорова Е. Л. Личность и толпа как участники политических конфликтов у Аммиана Марцеллина // Социально-политические конфликты в древних обществах. — Иваново, 2001. — С. 87—99.
  • Харченко Ю. В. Социально-политическая эволюция римского общества во 2-й половине 4-го в.: По данным Аммиана Марцеллина: Автореферат… кандидата исторических наук. — Белгород, 2012.
  • Холмогоров В. И. Римская стратегия IV в. н. э. у Аммиана Марцеллина // Вестник древней истории. — 1939. № 3. — С. 87—97.
  • Чиненов Д. В. Роль двора и придворных в императорских репрессиях (по данным «Деяний» Аммиана Марцеллина) // Университетский вестник: Альманах. — Шаблон:СПб., 2003.

На английском языке

  • Barnes, Timothy D. Ammianus Marcellinus and the Representation of Historical Reality (Cornell Studies in Classical Philology). Ithaca, NY: Cornell University Press, 1998 (hardcover, ISBN 0-8014-3526-9).
  • Barnes, Timothy D. Ammianus Marcellinus and his world // Classical Philology. 1992. Vol. 88. P. 55 — 70.
  • Blockly R.C. Ammianus Marcellinus on the Persian invasion of A. D. 359 // Phoenix. 1988. Vol. 52. P. 244—260.
  • Boldwin B. Ammianus Marcellinus // Oxford Dictionary of Byzantium. Vol. 1. N.-Y. — Oxford, 1991. P. 78.
  • Chaumont M.L. Ammianus Marcellinus // Encyclopaedia Iranica. Vol. 1. Fasc. 9. L. — N.-Y., 1986. P. 977—979.
  • Шаблон:Iw. The Text Tradition of Ammianus Marcellinus. Ph.D. Diss. Yale: 1904.
  • Crump, Gary A. Ammianus Marcellinus as a military historian. Steiner, 1975, ISBN 3-515-01984-7.
  • Drijvers, Jan and David Hunt. Late Roman World and its Historian. Routledge, 1999, ISBN 0-415-20271-X.
  • Drijvers J.W. Ammianus Marcellinus’ image of Arsaces and early Parthian history // The Late Roman world and its historian Interpreting Ammianus Marcellinus. L. — N.-Y., 1999. P. 193—206.
  • Elliott T. G. Ammianus Marcellinus and Fourth Century History. Sarasota, Florida. 1983.
  • Fornara C.W. Studies in Ammianus Marcellinus // Historia. 1992. Bd. 41. S. 328—344.
  • Kelly, Gavin. Ammianus Marcellinus: The Allusive Historian. Cambridge University Press, 2008, ISBN 978-0-521-84299-0.
  • Matthews, J. The Roman Empire of Ammianus. Johns Hopkins University Press, 1989.
  • Rowell, Henry Thompson. Ammianus Marcellinus, soldier-historian of the late Roman Empire. University of Cincinnati, 1964.
  • Seager, Robin. Ammianus Marcellinus: Seven Studies in His Language and Thought. Univ. of Missouri Pr, 1986, ISBN 0-8262-0495-3.
  • Thompson, E.A. The Historical Work of Ammianus Marcellinus. London: Cambridge University Press, 1947.
  • Jan den Boeft, Jan Willem Drijvers, Daniel den Hengst, Hans C. Teitler (Hrsg.): Ammianus after Julian. The Reign of Valentinian and Valens in Books 26-31 of the Res Gestae (Mnemosyne Supplementa 289). Brill, Leiden 2007.

На французском языке

  • Camus P.-M. Ammien Marcellin, témoin des courants culturels et religieux à la fin du IVe siècle. Paris, 1975.
  • Dautremer L. Ammien Marcellin, etude d’histoire litterataire. Lille, 1899.
  • Dillmann L. Ammien Marcellin et le pays de l’Euphrate et du Tigre // Syria. 1961. T. 38. P. 87 — 158.
  • Gimazane J. Ammien Marcellin sa vie et son œvre. Toulouse,1889.
  • Sabbah G. La méthode d’Ammien Marcellin: recherches sur la construction du discours historique dans les Res Gestae. Paris, CUF, Les Belles Lettres, 1978.

На немецком языке

  • Brok M.F.A. De persische Expeditie van Keiser Julianus volgens Ammianus Marcellinus. Groningen, 1959.
  • Brok M.F.A. Die Quellen von Ammians Excurs über Persien // Mnemosyne. 1975. № 38. S. 47 — 56.
  • Wittchow F. Exemplarisches Erzählen bei Ammanius Marcellinus — Episode, Exemplum, Anekdote. Saur, München-Leipzig, 2001. ISBN 3-598-77693-4.
  • Gardthausen V. Die geographische Quellen Ammians // Jahrbücher für Philologie. Bd. 6. Leipzig, 1873. S. 509—556.
  • Seeck O. Ammianus Marcellinus (4) // Pauly’s Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Hbd. 2. 1894. S. 1845—1852.
  • Альбрехт М. фон. Аммиан // История римской литературы / Пер. с нем. А. И. Любжина. В 3 т. Т.3. М., 2005. С. 1550—1565.

Ссылки

Шаблон:Родственный проект{{#if: || {{#if: Деяния (Марцеллин; Кулаковский, Сонни) | | }} }} Шаблон:Навигация

См. также

Шаблон:Хорошая статья

Шаблон:Библиоинформация

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Аммиан_Марцеллин&oldid=22594