Богиня: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
imported>ШаманСемен
imported>Iruka13
→Семантические свойства: более узнаваемое
 
imported>ШаманСемен
м →Преамбула: внутренние ссылки
 
Строка 1: Строка 1:
{{wikipedia}}
{{другие значения}}
= {{-ru-}} =
[[Файл:Jean Francois Armand Felix Bernard - Fortuna.jpg|thumb|200px|[[Фортуна]], древнеримская богиня удачи]]
{{Лексема в Викиданных|L92654}}
[[Файл:クマリnepalネパールImg683.jpg|thumb|right|200px|[[Непал]]ьской девочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине [[Кумари]]]]
'''Боги́ня''' — [[Женщина|женское]] [[божество]], в отличие от [[Мужчина|мужского]] божества, которое называется ''[[бог]]''. Богини присутствуют во многих [[культура]]х. Наиболее часто богини являются частью [[Политеизм|политеистических]] систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в [[пантеон]]ы могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.


=== Морфологические и синтаксические свойства ===
В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и [[пантеизм]]а как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о [[Авраамические религии|Боге Авраама]]. В [[Феминистское богословие|феминистском богословии]] Бог Авраама воспринимается как основа [[Патриархат|патриархальной]] идеи превосходства в противоположность «женским концепциям»<ref>{{Книга |язык=en |автор=[[Айслер, Риан|Riane Eisler]] |заглавие=The chalice and the blade: our history, our future |год=1987 |место=Cambridge |издательство=Harper & Row |страниц=261 |isbn=978-0-0625-0289-6}}</ref>.


{{сущ ru f a 2a
Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых [[Традиционные религии|традиционных религиях]] отводится [[Богиня-мать|Богине-матери]]<ref>{{cite book |author=В. С. Никольский |title=Основы религиоведения |lang=ru |url=https://books.google.com/books?id=nI_x-JevyoUC&pg=PA65 |publisher=МГИУ |isbn=978-5-276-01023-6 |pages=65 |quote=Богиня-Мать — главное женское божество в большинстве религий, соотносимое с женским творческим началом в природе.}}</ref><ref name="Митрофанов2021">{{cite book |lang=ru |author=А. Митрофанов |title=Конфессиональное религиоведение. Традиционные религии России в свете христианства|url=https://books.google.com/books?id=uU8XEAAAQBAJ |date=2021 |publisher=Перо |isbn=978-5-04-326393-3 |quote=Материнские культы — древнейшие религиозные верования почитания женского божества богини-матери.}}</ref>. Среди некоторых [[Дуализм (религия)|дуалистических]] религий, таких как [[викка]], почитаются равные богиня и бог<ref name="Greenfield2016">{{cite book |lang=en |author=Trevor Greenfield |title=The Goddess in America: The Divine Feminine in Cultural Context |url=https://books.google.com/books?id=awX8DAAAQBAJ&pg=PT123 |date=2016 |publisher=John Hunt Publishing |isbn=978-1-78279-924-5 |pages=123 |quote=[[Гарднер, Джеральд|Gardner]] referred to two opposite, yet equal, forces known simply as the Horned God and Mother Goddess.}}</ref><ref name="EncyclopediaW">{{Книга |язык=en |автор=Rosemary Guiley |заглавие=The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca |год=2008 |издательство=Infobase Publishing |страниц=436 |isbn=978-0-8160-7103-6 |isbn2=0-8160-7103-9}}</ref>{{rp|382}}. Однако существуют [[Феминизм|феминистские]] направления викки, в которых почитается исключительно [[Триединая богиня]]<ref>{{Книга |язык=en |ссылка=https://books.google.ru/books?id=NGitDwAAQBAJ&pg=PT31 |автор=River Higginbotham, Joyce Higginbotham |заглавие=Paganism: An Introduction to Earth-Centered Religions |год=2013 |издательство=[[Llewellyn Worldwide]] |страницы=3 |страниц=391 |isbn=978-0-7387-1703-6 |archive-date=2021-02-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210213011524/https://books.google.ru/books?id=NGitDwAAQBAJ&pg=PT31 }}</ref><ref name="Smith2020">{{cite book |lang=en |author=Gary Scott Smith |title=American Religious History: Belief and Society through Time |url=https://books.google.com/books?id=_8UOEAAAQBAJ&pg=RA2-PA316 |date=2020 |publisher=ABC-CLIO |isbn=978-1-4408-6161-1 |pages=316 |quote=Dianic Wicca differs from most forms of Wicca in that only goddesses are honored.}}</ref><ref name="Sabrina2006">{{cite book |author=L. Sabrina |title=Exploring Wicca, Updated Edition: The Beliefs, Rites, and Rituals of the Wiccan Religion |url=https://books.google.com/books?id=BXSdDwAAQBAJ&pg=PT13 |date=2006 |publisher=Red Wheel Weiser |isbn=978-0-585-47504-2 |pages=13—14 |quote=The second branch of Dianic Witchcraft is feminist in orientation. Only women are allowed, and only the Goddess is worshiped.}}</ref><ref name="EncyclopediaW"/>{{rp|41—42}}.
|основа = боги́н
|слоги = {{по-слогам|бо|ги́|ня}}
}}


{{морфо-ru|бог|-ин|+я|и=т}}
== Общие соображения ==
[[Файл:Cattien stone yoni.png|thumbnail|250px|[[Сакральное]] изображение [[йони]] — [[Вульва|женского полового органа]]. [[Вьетнам]]]]
В природе различных ''богинь'' следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность<ref>История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П. Ш. Пантель: пер. с англ. {{СПб.}}, 2005.</ref>. ''Богини'' присутствуют во всех [[культура]]х. Сравнительный анализ элементов культа ''богини'' в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода ([[культ плодородия]]).


=== Произношение ===
В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами<ref>Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. {{М.}}, 2007. С. 37.</ref>. Вероятно образ [[Богиня-мать|Богини-матери]] как начала мира первичен относительно [[бог]]а. При раскопках стоянок эпохи [[палеолит]]а, городов [[Индская цивилизация|Индской цивилизации]] и других мест были найдены многочисленные женские фигурки ([[Палеолитическая Венера|палеолитические Венеры]] и др.) и рисунки, изображающие ''богинь''-матерей, а также [[Сакральное|сакральные]] изображения [[Вульва|женского полового органа]] (''[[Санскрит|санскр.]]'' [[йони]]).
{{transcription-ru|боги́ня|Ru-богиня.ogg}}


=== Семантические свойства ===
== Религии народов Сибири и Севера ==
{{илл|Wuppertal Elberfeld - Rathaus - Gerechtigkeit 01 ies.jpg|Богиня [[Юстиция]]}}
{{Смотри также|Мифология алтайцев|Эскимосская мифология}}


==== Значение ====
В [[политеизм|политеистических]] религиях народов [[Сибирь|Сибири]] и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у [[Ненцы|ненцев]] — «Я-небя») и т. д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, [[Якуты|якутские]] [[Айыысыт]] и [[Иэйиэхсит]]. Другой распространенный образ — [[Дух (мифология)|духи]]-покровительницы [[шаманизм|шаманов]], избирающие и являющиеся им в виде женщин<ref>Штернберг Л. Я. Избранничество в религии (1927).</ref>.
# {{религ.|ru}} высшее существо женского рода, аналогично понятию [[бог]] {{пример|Египетская {{выдел|богиня}} Хатхор, Великая Корова, рождающая солнце и звёзды, по верованиям древних египтян, имела также ипостась дерева акации, дерева жизни и смерти.|Людмила Улицкая|Казус Кукоцкого [Путешествие в седьмую сторону света]||Новый мир|2000|источник=НКРЯ}}
# {{перен.|ru}} прекрасная, величественная [[женщина]] {{пример|Вот и думай, что лучше. Она ― {{выдел|богиня}}. Но в работе ― ученица.|Сати Спивакова|Не всё|2002|источник=НКРЯ}} {{пример|А на крыльце уже стоит прекрасная, как {{выдел|богиня}}, мать Веры.|Булат Окуджава|Новенький как с иголочки|1962|источник=НКРЯ}}


==== Синонимы ====
== Индоевропейские религии ==
# [[божество]]
{{Смотри также|Индоевропейская мифология}}


==== Антонимы ====
=== Дхармические (индийские) религии ===


==== Гиперонимы ====
==== Индуизм ====
# [[богиня-мать]], [[богиня-прародительница]]
[[Файл:Lalita - The Goddess Tripurasundari.jpg|thumb|''Лалита'', или [[Трипурасундари]] — [[индуизм|индуистская]] '''богиня''' трех миров]]
{{Основная статья|Шакти}}
{{Смотри также|Деви|Лакшми|Радха}}
Индуистское почитание богини, в частности богини-матери ([[Деви]]), восходит к древней [[Индская цивилизация|протоиндийской цивилизации]]<ref name="Hind">{{Книга |автор=[[Краснодембская, Нина Георгиевна|Краснодембская Н. Г.]] |заглавие=Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: словарь |ссылка=https://archive.org/details/isbn_5250025579 |ответственный=под общ. ред. [[Альбедиль, Маргарита Фёдоровна|М. Ф. Альбедиль]] и [[Дубянский, Александр Михайлович|А. М. Дубянского]] |год=1996 |место=М. |издательство=[[Республика (издательство)|Республика]] |страницы=[https://archive.org/details/isbn_5250025579/page/n186 187]—189 |страниц=576 |isbn=5-250-02557-9}}</ref>. В городах [[Мохенджо-Даро]], [[Хараппа]] было найдено множество археологических предметов в виде женских фигурок из глины и рисунков богинь-матерей, дающих плодородие<ref name="Hind"/>. Древние земледельцы также ассоциировали богиню с плодоносящими деревом; их семантическое сближение запечатлено в нескольких протоиндийских изображениях (в частности, богиня под аркой с листвой, в растительной короне, в развилке священного дерева [[ашваттха]])<ref name="Hind"/>. Образ богини у дерева имел космологический характер и соотносился с древними фундаментальными представлениями об устройстве мира<ref name="Hind"/>.


==== Гипонимы ====
В период формирования [[индуизм]]а как пуранической религии Деви вошла в пантеон как супруга Шивы. В благожелательном аспекте богиню именовали Амма («Мать»), [[Парвати]] («Дочь гор»), [[Сати (индуизм)|Сати]] («Добродетельная»), Гаури («Белая»), Аннапурна («Дарительница пищи»), а в устрашающем — [[Кали (богиня)|Кали]] («Чёрная»), [[Чанди]] («Свирепая»), [[Дурга]] («Неприступная»)<ref name="Hind"/>.


=== Родственные слова ===
[[Индуизм]] — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, [[Брахман (индуизм)|Брахмана]], понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная [[монада]] в традиции [[Адвайта-веданта|Адвайта-веданты]] или как двойственный бог в виде [[Лакшми]]-[[Вишну]], [[Радха-Кришна]], Деви-[[Шива]] в традициях [[Двайта-веданта|Двайта-веданты]]. Почитатели богини [[Шакти]] приравнивают её к [[Деви]], богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, [[Брахма]] в партнёрстве с [[Сарасвати]], Шива партнер [[Парвати]], которая позднее представлялась как одна из [[Аватара|аватар]] (реинкарнаций): [[Сати (мифология)|Сати]], [[Дурга]] и [[Кали (богиня)|Кали]]. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню [[Деви]].
{{родств:бог}}


=== Этимология ===
Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа ''Шакти''. Эта идея по большей части основывалась на [[тантра]]х, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья<ref>[http://www.mahadevi.ru/sanskr.html Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А. А. Игнатьева.] {{Wayback|url=http://www.mahadevi.ru/sanskr.html |date=20200220070005 }} Калининград, 2003.</ref>, все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях [[Индия|Индии]] часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию [[монизм]]а или ''Адвайта'', которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.
Женское к [[бог]].


=== Перевод ===
Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько [[Лалита-сахасранама|тысяч имён богини]]), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня [[Дурга]], бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям [[Калика-пурана]] (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.
{{перев-блок
|ab=
|av=
|az=[[ilahəsi]]
|ain=
|sq=[[perëndeshë]] {{f}}
|als=[[Göttin]] {{f}}
|am=
|en=[[goddess]]
|ar=[[إِلاَهَةٌ]]
|an=[[diosa]] {{f}}
|hy=[[աստվածուհի]]
|ast=[[diosa]] {{f}}
|af=[[godin]] {{f}}
|bar=[[Geddin]] {{f}}
|eu=[[jainkosa]]
|ba=[[алиһә]]
|be=[[багіня]] {{f}}
|bn=
|bg=богиня {{f}}
|bs=[[božica]] {{f}}, [[boginja]] {{f}}
|br=[[doueez]] {{f}}
|bua=
|dz=
|cy=[[duwies]] {{f}}
|wa=[[deyesse]] {{f}}
|hu=[[istennő]]
|vep=
|hsb=
|vot=
|vro=[[jumalanna]]
|vi=[[nữ thần]]
|haw=
|gl=[[deusa]] {{f}}
|el=[[θεά]] {{f}}
|ka=[[ქალღმერთი]]
|gn=
|gu=
|gd=[[ban-dia]] {{f}}
|da=[[gudinde]] {{c}}
|ang=[[gyden]]
|grc=[[θεά]] {{f}}
|hbo=
|bat-smg=[[dievātė]] {{f}}, [[deivė]] {{f}}
|he=[[אלת]] {{f}}
|yi=[[געטין]] {{f}}
|io=[[deino]]
|id=[[dewi]]
|ia=[[dea]]
|ga=[[bandia]] {{f}}
|is=[[gyðja]] {{f}}, [[kvenguð]]
|es=[[diosa]] {{f}}
|it=[[dea]] {{f}}
|kk=[[әйел құдай]]
|kn=
|csb=
|krl=
|ca=[[deessa]] {{f}}
|ky=[[сулуулук-тун кудайы]]
|zh=
|zh-tw=
|zh-cn=[[女神]] (nǚshéng)
|ko=[[여신]]
|co=
|crh=
|ku=[[îlahî]]
|lad=
|ltg=
|la=[[dea]] {{f}}
|lv=[[dieviete]] {{f}}
|lez=
|li=[[góddèn]] {{f}}
|ln=
|lt=[[deivė]] {{f}}
|jbe=[[fetcei]]
|lmo=
|lb=[[Gëttin]] {{f}}
|mk=[[божица]] {{f}}
|ms=[[devi]]
|mt=
|chm=
|mdf=
|mn=
|gv=
|nv=
|nah=
|na=
|de=[[Göttin]] {{f}}
|yrk=
|nl=[[godin]] {{f}}
|nds=[[Göddin]] {{f}}
|nds-nl=
|nov=[[dea]]
|no=[[gudinne]] {{f}}
|nrm=[[déêsse]] {{f}}
|oc=[[divessa]] {{f}}
|os=[[усхуыцау]]
|pau=
|psl=
|fa=[[الهه]] ,[[ایزدبانو]]
|pl=[[bogini]] {{f}}
|pt=[[deusa]] {{f}}
|ppol=
|roh=
|ro=[[zeiță]] {{f}}
|sc=
|se=
|sr=[[богиња]] {{f}}
|sr-l=[[boginja]] {{f}}
|scn=
|sk=[[bohyňa]] {{f}}
|sl=[[boginja]] {{f}}
|slovio-c=
|slovio-l=
|so=
|oen=
|sw=
|tg=[[худоҳо]]
|tl=[[diyosa]]
|ty=
|th=[[เทพธิดา]]
|ta=[[இறைவி]]
|tt=[[алиһә]]
|te=[[దేవపత్ని]]
|art=
|kim=
|tr=[[tanrıça]], [[ilahe]]
|tk=[[aýal hudaý]]
|udm=
|uz=
|ug=
|uk=богиня {{f}}
|fo=
|fi=[[jumalatar]]
|fr=[[déesse]] {{f}}
|fy=
|fur=
|hi=[[देवी]] {{f}}
|hr=[[boginja]] {{f}}
|cel=
|ce=
|cs=[[bohyně]] {{f}}
|cv=
|sv=[[gudinna]] {{c}}
|sco=
|sn=
|myv=[[пазава]]
|eo=[[diino]]
|et=[[jumalanna]]
|jv=[[dewi]]
|sah=
|ja=[[女神]] (めがみ, megami)
}}


<!-- Служебное: -->
==== Джайнизм ====
{{improve|ru|семантика|переводы}}
{{Основная статья|Джайнизм}}
{{Категория|язык=ru|||}}
{{Смотри также|Якша}}
{{длина слова|6|ru}}


= {{-bg-}} =
[[Джайнизм]] признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — [[Якша|якши]]. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.


=== Морфологические и синтаксические свойства ===
==== Буддизм ====
{{сущ bg 47|богин|слоги={{по-слогам|бо|.|ги|.|ня}}}}
[[Файл:White Tara.jpg|thumb|right|''Белая [[Тара (бодхисаттва)|Тара]]''. [[Монголия]], XVII век]]
{{Основная статья|Тара (буддизм)}}


=== Произношение ===
В Тибете, Непале и Монголии широко почитается [[Буддизм|буддийская]] богиня-спасительница [[Тара (буддизм)|Тара]], женский эквивалент [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] Авалокитешвары<ref>{{Британника онлайн|583270|Tara Buddhist goddess|2021-02-05}}</ref>. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.
{{transcription}}


=== Семантические свойства ===
==== Сикхизм ====
{{Основная статья|Сикхизм}}


==== Значение ====
Основа веры [[сикхизм]]а — это то, что [[Бог]] существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:
# {{as ru}} {{пример||перевод=}}


=== Родственные слова ===
{{начало цитаты}}Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби.{{конец цитаты|источник=[[Гуру Грантх Сахиб]]. С. 1183.}}
{{родств-блок||
|существительные=безбожие, безбожничество, бог, богоборец, богобоязливост, богобоязън, богоизбраник, богомил, богомолец, богомолка, богоотстъпник, богородица, богородичка, богослов, богослужител, богоубиец, богоугодник, богохулник, божественост, божество, двубожие, еднобожие, многобожие, обожествяване, полубог, полубожество
|прилагательные=богобоязлив, боговдъхновен, богоизбран, богомилски, богоотстъпнически, богоподобен, богопомазан, богородичен, богословски, богослужебен, богоугоден, богохулен, безбожен, божествен, набожен, ненабожен
|глаголы=боготворя, богохулствам, богохулствувам, обоготворя, обоготворявам
|наречия=богоугодно
}}
{{длина слова|6|bg}}


=== Этимология ===
Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.
Аналогично русскому слову


<!-- Служебное: -->
=== Зороастризм ===
{{improve|bg|морфо|транскрипция/мн|пример|семантика?}}
{{Основная статья|Зороастризм}}
{{Категория|язык=bg|||}}
 
{{длина слова|6|bg}}
Одной из семи ипостасей Благого Бога [[зороастризм]]а [[Ахура Мазда|Ахура-Мазды]] является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)<ref>[http://www.verigi.ru/?book=119 Авеста в русских переводах (1861—1996) / сост. И. В. Рака.] {{Wayback|url=http://www.verigi.ru/?book=119 |date=20120411122236 }} {{СПб.}}, 1997.</ref>. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.
 
=== Греко-римская религия ===
[[Файл:Ceres statue.jpg|thumb|Статуя [[Церера (мифология)|Цереры]], [[Древнеримская мифология|древнеримской]] богини земледелия]]
{{Основная статья|Древнегреческая мифология|Древнеримская мифология}}
Один из наиболее древних религиозных культов Древней Греции — почитание богини плодородия, связанное с представлением о женском созидательном начале<ref name="Shahnovich">{{Книга |ответственный=Под ред. М. М. Шахнович |заглавие=Религиоведение: Учебное пособие. 2-е изд., перераб. и доп. |год=2012 |место=СПб. |издательство=Питер |страницы=50 |страниц=448 |isbn=978-5-459-00884-5}}</ref>. Культ богини [[Деметра|Деметры]] был тесно связан с представлением о круговороте жизни и смерти в природе<ref name="Shahnovich"/>. Имя Деметра буквально означало «Мать-земля», что указывало на её функции в качестве богини земледелия и плодородия<ref name="Shahnovich"/>. Близкая к восточным богиням, дарующим плодородие, была [[Афродита]], которая в греческой религии превратилась в богиню любви, жизни и вечной весны<ref name="Shahnovich"/>. В XII—XI веках до н. э. культ Богини-матери сменился почитанием патриархального владыки Посейдона<ref name="Shahnovich"/>.
 
В ходе развития древнегреческих религиозных воззрений сложился пантеон из 12 олимпийцев (6 богов и 6 богинь). Из богинь в него входили:<ref>{{Книга |автор=К. К. Бегалинова, М. С. Ашилова, A. С. Бегалинов |заглавие=Религиоведение: учебное пособие |год=2018 |место=Алматы |издательство=Қазақ университеті |страницы=79—80 |страниц=354 |isbn=978-601-04-3414-1}}</ref>
* [[Артемида]] — [[Лунное божество|богиня Луны]], покровительница животных и охоты;
* [[Афина]] — богиня мудрости и справедливой войны;
* Афродита — богиня любви и красоты;
* [[Гера]] — покровительница брака, помогающая женщинам;
* [[Гестия]] — богиня домашнего очага;
* Деметра — богиня плодородия и земледелия, защитница замужних женщин.
 
=== Кельтская религия ===
{{Основная статья|Кельтская мифология}}
 
* Агрона, богиня раздора и войны
* [[Бригита]]
* Матрона
* [[Морриган]]
* Сулис
 
=== Германское язычество ===
[[Файл:Freia Gestures to Hyndla by Frølich.jpg|thumb|'''Богиня''' [[Фрейя]] и её вепрь [[Хильдисвини]] встречаются с прорицательницей [[Хюндла|Хюндлой]]. Рис. Л. Фролиха (1895)]]
{{Основная статья|Германская мифология}}
 
Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.
* [[Фрейя]]
* [[Фригг]]
* [[Фулла]]
* [[Гна]]
* [[Гулльвейг]]
* [[Хель]]
* [[Глин (богиня)|Глин]]
* [[Идун]]
* [[Нанна (богиня)|Нанна]]
* [[Нертус]]
* [[Норны]]
* [[Нотт]]
* [[Скади]]
* [[Соль (мифология)|Соль]]
 
=== Славянская религия ===
{{Основная статья|Славянская мифология}}
{{Смотри также|Мокошь|Русалки}}
 
Среди основных персонажей древнеславянского языческого пантеона была [[Мокошь]] — богиня плодородия, урожая, земли, дарующей жизнь растениям{{sfn|В. Р. Языкович|2008|с=202}}.
 
Кроме уровня богинь у [[Славяне|славян]] существует представление о различных женских духах. Таковы [[русалки]] и сходные с ними [[Богинка|богинки]] и [[Берегиня|берегини]], [[полудницы]] и [[Ночницы (мифология)|ночницы]], [[Мара (демон)|Мара]], [[Кикимора]], [[Баба-яга]], [[Кострома (мифология)|Кострома]] и другие персонажи<ref>Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.</ref>.
 
== Азиатские религии ==
 
=== Синтоизм ===
В Японии, с полным переходом политической власти в руки [[Император Японии|императора]] в XIX веке, возникло религиозное представление о его связанности с [[Синтоизм|синтоистской]] богиней [[Аматэрасу]]{{sfn|В. Р. Языкович|2008|с=65}}. Она считалась владычицей Солнца, самой могущественной [[ками]], прародительницей императорского рода и японской нации{{sfn|В. Р. Языкович|2008|с=65}}.
{{дополнить раздел|дата=2021-01-29}}
 
== Авраамические религии ==
 
=== Иудаизм ===
{{Смотри также|Лилит|Шхина}}
 
Древние [[евреи]] верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как [[Лилит]] и [[Шхина]], во многом общих с верованиями других семитских народов<ref>Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.</ref>.
 
=== Христианство ===
[[Файл:Sophiya.jpg|thumb|left|''[[София]] — Премудрость Божия'' (новгородская). [[Икона]] 2-й пол. XVI в.]]
{{Основная статья|София (философия)}}
 
В ряде раннехристианских [[Гностицизм|гностических]] общин существовало представление о [[Святой Дух|Святом Духе]] как женской ипостаси [[Троица|Троицы]]. Под влиянием древнегреческой философии в [[Христианство|христианстве]] сложилось учение о [[София (философия)|Софии]] — связующем звене меж Богом и миром<ref>Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]</ref>. Широко распространен культ [[Богородица|Богородицы]] и [[Святой|женщин-святых]]<ref>Маторин Н. М. Женское божество в православном культе. {{М.}}, 1931.</ref>.
 
=== Ислам ===
{{Смотри также|Арабская мифология|Домусульманская Аравия}}
Бо́льшая часть населения [[Аравийский полуостров|Аравийского полуострова]] до насаждения ислама была [[Язычество|языческой]]. В аравийском пантеоне известны такие богини, как [[аль-Узза]], [[Аллат]] и [[Манат (богиня)|Манат]] — богиня, персонифицирующая неотвратимость [[Судьба|судьбы]]{{sfn|В. Р. Языкович|2008|с=181}}.
 
В некоторых странах [[ислам]]ского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием [[ислам]]а, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как [[ислам]]ская традиция<ref>{{Cite web |url=https://elibrary.ru/item.asp?id=10080218 |title=Горшунова О. В. Священные деревья Ходжи Барора. Фитолатрия и культ женского божества в Средней Азии // Этнографическое обозрение. 2008. № 1. С. 71—82. |access-date=2017-12-23 |archive-date=2019-05-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190530141647/https://elibrary.ru/item.asp%3Fid%3D10080218 |url-status=live }}</ref>. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением [[ислам]]а в качестве государственной религии в VII веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов — богиня Умай, у калашей Афганистана — богини Дизани, Сюльмеч и др.)<ref>Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. {{М.}}, 2007. С. 18, 29-33.</ref>.
 
== Феминистская теология ==
{{Main|Феминистское богословие}}
[[Файл:Yin yang.svg|right|thumb|150px|[[Дао]]сская [[монада]], изображающая концепцию [[Инь и ян|Инь-Ян]], женского и мужского начала]]
Начиная с первой волны [[феминизм]]а в [[США]], есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть всё большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.
 
С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в [[США]] выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология<ref>Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).</ref><ref>Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).</ref>. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются дианическая [[викка]]; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.
 
Многие из феминистских теологов исповедуют культ [[Триединая Богиня|Триединой Богини]], начало которому положили популярные книги [[Грейвс, Роберт|Р. Грейвса]] «[[Белая богиня]]» и [[Гимбутас, Мария|М. Гимбутас]] «[[Старая Европа]]». Совокупность всех современных [[Религия|религиозных]] объединений, практикующих преимущественно поклонение ''Богине'', именуется «[[Движение Богини|Движением Богини]]».
 
== См. также ==
* [[Бог]]
* [[Богиня-мать]]
 
== Примечания ==
{{примечания}}
 
== Литература ==
* {{Книга |ref=В. Р. Языкович |автор=В. Р. Языкович |заглавие=Религиоведение |год=2008 |место=Минск |издательство=ТетраСистемс |страниц=272 |isbn=978-9-8547-0758-7}}
* Вудрофф Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры: пер. с англ. — М., 2009.
* [https://elibrary.ru/item.asp?id=15852313 Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Дисс. докт. ист. наук.] — М., 2007.
* Грейвс Р. [[Белая богиня|Белая Богиня]]: Историческая грамматика поэтической мифологии: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
* Женщины в легендах и мифах: пер. с англ. — М., 1998.
* Краулей Э. Мистическая роза: пер. с англ. — СПб., 1905.
* Наговицын А. Е. Трансформация гендерных ролей в мифологических системах: учеб. пособие. — М., 2005.
* Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. — Екатеринбург, 2005.
* Agrawala, V.S. The glorification of the Great Goddess. — Varanasi, 1963.
* Briffault, R. The Mothers. A study of the origins of sentiments and institutions. — London, 1927. — Vol. 1—3.
* Dieterich, A. Mutter Erde. — Lpz., 1905.
* Neumann, E. The Great Mother. An analysis of the archetype. — New York, 1955.
 
{{Мифология}}
{{внешние ссылки}}
 
[[Категория:Богини| ]]
[[Категория:Ранние формы религии]]

Текущая версия от 19:45, 20 марта 2026

Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }}

Файл:Jean Francois Armand Felix Bernard - Fortuna.jpg
Фортуна, древнеримская богиня удачи
Файл:クマリnepalネパールImg683.jpg
Непальской девочке, периодически избираемой, поклоняются как живой богине Кумари

Боги́ня — женское божество, в отличие от мужского божества, которое называется бог. Богини присутствуют во многих культурах. Наиболее часто богини являются частью политеистических систем, включающих в себя несколько божеств. В различных культурах в пантеоны могут включать как бога, так и богиню, а в некоторых случаях и двуполых богов.

В древней и в современной культурах символизм половых различий божеств порождает массу толкований. Первенство монотеистической или близкой к тому богини защищается современными сторонниками матриархизма и пантеизма как оженствленная версия религиозного учения по аналогии с учением о Боге Авраама. В феминистском богословии Бог Авраама воспринимается как основа патриархальной идеи превосходства в противоположность «женским концепциям»<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Наиболее важная роль среди женских божеств в некоторых традиционных религиях отводится Богине-матери<ref>Шаблон:Cite book</ref><ref name="Митрофанов2021">Шаблон:Cite book</ref>. Среди некоторых дуалистических религий, таких как викка, почитаются равные богиня и бог<ref name="Greenfield2016">Шаблон:Cite book</ref><ref name="EncyclopediaW">Шаблон:Книга</ref>Шаблон:Rp. Однако существуют феминистские направления викки, в которых почитается исключительно Триединая богиня<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="Smith2020">Шаблон:Cite book</ref><ref name="Sabrina2006">Шаблон:Cite book</ref><ref name="EncyclopediaW"/>Шаблон:Rp.

Общие соображения

Файл:Cattien stone yoni.png
Сакральное изображение йони — женского полового органа. Вьетнам

В природе различных богинь следует различать божественное вообще и собственно женственную божественность<ref>История женщин на Западе: в 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых / под общ. ред. Ж. Дюби и М. Перро; под ред. П. Ш. Пантель: пер. с англ. Шаблон:СПб., 2005.</ref>. Богини присутствуют во всех культурах. Сравнительный анализ элементов культа богини в различных культурах мира свидетельствует о некотором единообразии представлений о женском божестве и его функциях. Женские божества, почитаемые в разных регионах мира, объединяет то, что все они изначально являются олицетворением природы и ассоциируются с источником животворящей силы, способствующей приумножению растительного и животного мира, продлению человеческого рода (культ плодородия).

В то же время образы локальных женских божеств чрезвычайно разнообразны и наделены самобытными, неповторимыми чертами<ref>Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. Шаблон:М., 2007. С. 37.</ref>. Вероятно образ Богини-матери как начала мира первичен относительно бога. При раскопках стоянок эпохи палеолита, городов Индской цивилизации и других мест были найдены многочисленные женские фигурки (палеолитические Венеры и др.) и рисунки, изображающие богинь-матерей, а также сакральные изображения женского полового органа (санскр. йони).

Религии народов Сибири и Севера

Шаблон:Смотри также

В политеистических религиях народов Сибири и Севера богини обычно имеют образ матерей (хозяек) природы: мать-огонь, мать-земля (у ненцев — «Я-небя») и т. д., но могут именоваться и собственно богинями, пример, якутские Айыысыт и Иэйиэхсит. Другой распространенный образ — духи-покровительницы шаманов, избирающие и являющиеся им в виде женщин<ref>Штернберг Л. Я. Избранничество в религии (1927).</ref>.

Индоевропейские религии

Шаблон:Смотри также

Дхармические (индийские) религии

Индуизм

Файл:Lalita - The Goddess Tripurasundari.jpg
Лалита, или Трипурасундари — индуистская богиня трех миров

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Шаблон:Смотри также Индуистское почитание богини, в частности богини-матери (Деви), восходит к древней протоиндийской цивилизации<ref name="Hind">Шаблон:Книга</ref>. В городах Мохенджо-Даро, Хараппа было найдено множество археологических предметов в виде женских фигурок из глины и рисунков богинь-матерей, дающих плодородие<ref name="Hind"/>. Древние земледельцы также ассоциировали богиню с плодоносящими деревом; их семантическое сближение запечатлено в нескольких протоиндийских изображениях (в частности, богиня под аркой с листвой, в растительной короне, в развилке священного дерева ашваттха)<ref name="Hind"/>. Образ богини у дерева имел космологический характер и соотносился с древними фундаментальными представлениями об устройстве мира<ref name="Hind"/>.

В период формирования индуизма как пуранической религии Деви вошла в пантеон как супруга Шивы. В благожелательном аспекте богиню именовали Амма («Мать»), Парвати («Дочь гор»), Сати («Добродетельная»), Гаури («Белая»), Аннапурна («Дарительница пищи»), а в устрашающем — Кали («Чёрная»), Чанди («Свирепая»), Дурга («Неприступная»)<ref name="Hind"/>.

Индуизм — это совокупность различных систем верования, которые придерживаются мнения множественности богов и богинь, представленных и/или происходящих от одного источника, Брахмана, понимаемого как бесформенная, бесконечная, безличная монада в традиции Адвайта-веданты или как двойственный бог в виде Лакшми-Вишну, Радха-Кришна, Деви-Шива в традициях Двайта-веданты. Почитатели богини Шакти приравнивают её к Деви, богине-матери. Подобные взгляды об одном боге с мужским началом (Шактиман) и женской энергией (Шакти), воспринимаемых как цельная пара, часто рисуют в воображении богов-мужчин и их жён или супруг и дают много аналогий с пассивной мужской приземлённостью и динамичной женской энергичностью. Например, Брахма в партнёрстве с Сарасвати, Шива партнер Парвати, которая позднее представлялась как одна из аватар (реинкарнаций): Сати, Дурга и Кали. Все богини в индуизме иногда группируются в одну великую богиню Деви.

Дальнейшим шагом была идея, позаимствованная из культа Шакти. Эта идея по большей части основывалась на тантрах, представляющих Шакти первопричиной энергии всех божественных функций, таких как проявление мужественности в зависимости от женственности. Действительно, в известных манускриптах, известных как Деви-махатмья<ref>Деви-махатмья: пер. с санскр., предисловие и коммент. А. А. Игнатьева. Шаблон:Wayback Калининград, 2003.</ref>, все богини показаны как разные стороны одной контролирующей женской силы, дающей миру и космосу побуждающую энергию движения. Извлечения из философских трактатов и метафор говорят, что мужские возможности лучше работают под женским руководством. Местные божества в различных сельских областях Индии часто отождествляют с «основным направлением» индуистских богов, это процесс назвали «санскритизацией». Другие приписывают это влиянию монизма или Адвайта, которые обесценивают политеистическую или моноистическую категоризацию.

Пока монисты навязывают превосходство для разделения некоторых богинь (в общей сложности несколько тысяч имён богини), сторонники других точек зрения также добиваются результата, навязывая превосходство новых богинь и ритуалов людям в разных частях индуистского мира. Таким образом стала пользоваться большой популярностью богиня Дурга, бывшая доведической богиней, которая затем слилась с Парвати, — процесс, который может быть отслежен в текстах подобных писаниям Калика-пурана (X в.), «Durgabhaktitarangini» (автор Vidyapati, XV в.), «Чандимангал» (XVI в.) и др.

Джайнизм

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Шаблон:Смотри также

Джайнизм признает, что существует особая категория «блуждающих» божеств — якши. Якша — божество мужского рода, а якшиня — женского. Несмотря на то, что они наделены высшими силами, якши также блуждают в цикле рождений и смертей, как и большинство обыкновенных душ. Женские и мужские пары присутствуют и в других категориях божеств.

Буддизм

Файл:White Tara.jpg
Белая Тара. Монголия, XVII век

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

В Тибете, Непале и Монголии широко почитается буддийская богиня-спасительница Тара, женский эквивалент бодхисаттвы Авалокитешвары<ref>Шаблон:Британника онлайн</ref>. Буддийский пантеон включает множество божеств женского рода.

Сикхизм

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

Основа веры сикхизма — это то, что Бог существует как реальное существо, но оно не имеет пола. Сикхские манускрипты описывают Бога как Отца и Мать, подобно следующему:

<templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}Бог — это мой Защитник, моя Мать и Отец. Размышляй помня о Нём, я не терплю скорби.{{#if: Гуру Грантх Сахиб. С. 1183.

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

— Гуру Грантх Сахиб. С. 1183.

}}

Поэтому понятие богини, несмотря на то, что оно обычно не упоминается сикхами, хранится в соответствии с библейскими текстами и придерживается полноценного понятия Бога.

Зороастризм

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

Одной из семи ипостасей Благого Бога зороастризма Ахура-Мазды является «Аша-Вахшита» (Непорочная Истина)<ref>Авеста в русских переводах (1861—1996) / сост. И. В. Рака. Шаблон:Wayback Шаблон:СПб., 1997.</ref>. А среди язатов (ангелов) выделяется «Аредви Сура Анахита» (покровительница вод). Силы зла представлены противоположными духами.

Греко-римская религия

Файл:Ceres statue.jpg
Статуя Цереры, древнеримской богини земледелия

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Один из наиболее древних религиозных культов Древней Греции — почитание богини плодородия, связанное с представлением о женском созидательном начале<ref name="Shahnovich">Шаблон:Книга</ref>. Культ богини Деметры был тесно связан с представлением о круговороте жизни и смерти в природе<ref name="Shahnovich"/>. Имя Деметра буквально означало «Мать-земля», что указывало на её функции в качестве богини земледелия и плодородия<ref name="Shahnovich"/>. Близкая к восточным богиням, дарующим плодородие, была Афродита, которая в греческой религии превратилась в богиню любви, жизни и вечной весны<ref name="Shahnovich"/>. В XII—XI веках до н. э. культ Богини-матери сменился почитанием патриархального владыки Посейдона<ref name="Shahnovich"/>.

В ходе развития древнегреческих религиозных воззрений сложился пантеон из 12 олимпийцев (6 богов и 6 богинь). Из богинь в него входили:<ref>Шаблон:Книга</ref>

  • Артемида — богиня Луны, покровительница животных и охоты;
  • Афина — богиня мудрости и справедливой войны;
  • Афродита — богиня любви и красоты;
  • Гера — покровительница брака, помогающая женщинам;
  • Гестия — богиня домашнего очага;
  • Деметра — богиня плодородия и земледелия, защитница замужних женщин.

Кельтская религия

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

Германское язычество

Файл:Freia Gestures to Hyndla by Frølich.jpg
Богиня Фрейя и её вепрь Хильдисвини встречаются с прорицательницей Хюндлой. Рис. Л. Фролиха (1895)

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

Сохранившиеся записи местного немецкого и норвежского язычества содержат многочисленные рассказы и упоминания о богинях.

Славянская религия

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Шаблон:Смотри также

Среди основных персонажей древнеславянского языческого пантеона была Мокошь — богиня плодородия, урожая, земли, дарующей жизнь растениямШаблон:Sfn.

Кроме уровня богинь у славян существует представление о различных женских духах. Таковы русалки и сходные с ними богинки и берегини, полудницы и ночницы, Мара, Кикимора, Баба-яга, Кострома и другие персонажи<ref>Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995.</ref>.

Азиатские религии

Синтоизм

В Японии, с полным переходом политической власти в руки императора в XIX веке, возникло религиозное представление о его связанности с синтоистской богиней АматэрасуШаблон:Sfn. Она считалась владычицей Солнца, самой могущественной ками, прародительницей императорского рода и японской нацииШаблон:Sfn. Шаблон:Дополнить раздел

Авраамические религии

Иудаизм

Шаблон:Смотри также

Древние евреи верили не только в патриархального Бога ортодоксальной храмовой религии, но и в неофициальных женских божеств, таких как Лилит и Шхина, во многом общих с верованиями других семитских народов<ref>Патай Р. Иудейская богиня: пер. с англ. Екатеринбург, 2005.</ref>.

Христианство

Файл:Sophiya.jpg
София — Премудрость Божия (новгородская). Икона 2-й пол. XVI в.

Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.

В ряде раннехристианских гностических общин существовало представление о Святом Духе как женской ипостаси Троицы. Под влиянием древнегреческой философии в христианстве сложилось учение о Софии — связующем звене меж Богом и миром<ref>Шипфлингер Т. София-Мария. Целостный образ творения: пер. с нем. [Б.м., 1997.]</ref>. Широко распространен культ Богородицы и женщин-святых<ref>Маторин Н. М. Женское божество в православном культе. Шаблон:М., 1931.</ref>.

Ислам

Шаблон:Смотри также Бо́льшая часть населения Аравийского полуострова до насаждения ислама была языческой. В аравийском пантеоне известны такие богини, как аль-Узза, Аллат и Манат — богиня, персонифицирующая неотвратимость судьбыШаблон:Sfn.

В некоторых странах исламского мира до сих пор бытуют обычаи и обряды, восходящие к архаичному культу богини плодородия, которые эволюционировали под влиянием ислама, приобрели новую форму и воспринимаются местным мусульманским населением как исламская традиция<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Например, в Средней Азии с приходом и утверждением ислама в качестве государственной религии в VII веке, культ женского божества полностью не исчез, а трансформировался в культ женских святых (Биби-Сешанби, Биби-Мушкилькушо, Хуркыз и др.). Некоторые черты, свойственные женскому божеству плодородия угадываются и в женских персонажах местного пандемониума (Албасты, Момо и др.). У народов, исламизированных позднее, до сих пор почитаются женские божества доисламского происхождения (у казахов и киргизов — богиня Умай, у калашей Афганистана — богини Дизани, Сюльмеч и др.)<ref>Горшунова О. В. Женское божество в системе религиозно-мировоззренческих представлений народов Средней Азии. Автореф. дис. док. ист. наук. Шаблон:М., 2007. С. 18, 29-33.</ref>.

Феминистская теология

Шаблон:Main

Файл:Yin yang.svg
Даосская монада, изображающая концепцию Инь-Ян, женского и мужского начала

Начиная с первой волны феминизма в США, есть заинтересованность в анализе существующих религий как доктрины и практики дискриминации женщин. Феминистская реформа религии отрицает патриархальное прочтение слова «бог» и видит большую роль женщин в религиозных истории и современной практике. Есть всё большее число людей, которые идентифицируют себя с христианами или евреями и при этом пытаются интегрировать изображения богини в их религии.

С 1970-х годов многие женщины вышли из христианских церквей и объединились в различные группы, возрождающие поклонение древним великим богиням. С 1974 по 1984 год в США выходил журнал «WomanSpirit», где публиковались статьи, поэзия, ритуалы женщин, изучались идеи и чувства по поводу женского божества; примерно в то же время начал издаваться и продолжает непрерывно выпускаться до настоящего времени аналогичный журнал «The Beltane Papes». В ряде книг разработана радикальная феминистская теология<ref>Budapest Z. Hole Book of Women‘s Mysteries (1980).</ref><ref>Christ C.P. Rebirth of the Goddess (1997).</ref>. Примерами неоязыческих феминистских объединений, возникших на Западе, являются дианическая викка; Реформированная Конгрегация Богини, международная (RCG-I) и другие.

Многие из феминистских теологов исповедуют культ Триединой Богини, начало которому положили популярные книги Р. Грейвса «Белая богиня» и М. Гимбутас «Старая Европа». Совокупность всех современных религиозных объединений, практикующих преимущественно поклонение Богине, именуется «Движением Богини».

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Мифология Шаблон:Внешние ссылки

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Богиня&oldid=33074