Мужчина
Шаблон:Перенаправление Шаблон:Перенаправление
Мужчи́на — человек мужского пола, тот, кто обладает функциональными и морфологическими признаками, которые определяют мужской пол<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Слово «мужчина» также может обозначать гендерную идентичность, а не пол человека<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>. Обычно в современности, слово «мужчина» обозначает человека среднего возраста, для обозначения ребёнка используется слово «мальчик», молодого человека — «юноша», пожилого человека — «старик».
Мужчины разнообразны в предпочитаемых гендерных выражениях и в сексуальных предпочтениях. Однако в современном обществе доминирует бинарная гендерная система, при которой мужчины, не соответствующие установкам гегемонной маскулинности, не воспринимаются с обывательской точки зрения как «настоящие мужчины» и нередко подвергаются жёстким формам гендерного надзора.
Общество, в котором власть принадлежит полностью или по большей части мужчинам, называется «патриархатом». Считалось, что патриархат является культурной универсалией, однако в настоящее время гуманитарные науки отошли от данной точки зрения. Тем не менее, науке неизвестно существование чисто матриархальных обществ. Современное общество во многих аспектах сохраняет признаки андроцентричности и патриархальности.
Междисциплинарной научной областью, изучающей мужчин, являются мужские исследования<ref>Шаблон:Cite news</ref>. Специфические проблемы Шаблон:Нп4 изучает андрология.
Лексика
Происхождение слова
Слово «мужчина» состоит из корня «муж-» и суффикса «-чин-»<ref>Шаблон:КнигаШаблон:Недоступная ссылка</ref>. Ранее в древнерусском и русском языках в значении «мужчина» также использовалось слово «муж»<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Аналоги слова «муж» также встречаются во многих славянских языках. Корень «муж-» родственен древнеиндийскому mánuṣ («человек, муж»), так же как и, например, немецкое Mann и английское man<ref>Шаблон:Фасмер</ref>.
«Мужчина» и «человек» в языке
Во многих языках одно и то же слово обозначает как мужчину, так и человека вообще, например, англ. Шаблон:Lang-en2, фр. homme, рус. молодой человек (в обращении к мужчине) и др. В современных гуманитарных науках этот факт понимается как одно из ключевых проявлений андроцентризма — представления о мужчине и мужском как о норме, относительно которой женщина и женское рассматриваются как отклонение<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="basow">Шаблон:Книга</ref>. К другим проявлениям андроцентризма в языке относится, например, игнорирование женщин за счёт использования «общего мужского рода» и местоимения «он» для обозначения человека вне зависимости от гендера<ref name="basow"/><ref>Шаблон:Статья</ref>.
Различные слова для обозначения мужчин
Шаблон:См. также Слово «мальчик» используется для обозначения ребёнка или подростка<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Для обозначения молодого мужчины используются слова «юноша»<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>, «парень», «молодой человек»<ref name="paren_ozhegov">Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Слово «парень» также используется в разговорной речи для обозначения мужчины или человека вообще<ref name="paren_ozhegov" />.
Обращение к мужчине
Во многих культурах, где гендер является значимой социальной категорией, приняты формы обращения, указывающие на гендер адресата, для мужчин это, например, «мистер» в английском языке, «герр» в немецком, «господин» в русском и пр. Наряду с гендерно-специфичными, во многих языках существуют и гендерно-нейтральные формы обращения, такие как советское «товарищ» и постепенно завоёвывающее популярность в английском «микс» или «макс» (на письме — Шаблон:Lang-en2)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Биология и гендер
В 2022 году Кембриджский словарь добавил к определению мужчины как взрослого человека мужского пола второе определение, включившее трансгендерного мужчину, описанного как «взрослого человека, который живёт и идентифицирует себя как мужчина, хотя можно сказать, что он имел другой пол при рождении». В ответ на критику тех, кто посчитал это политическим заявлением, представитель Кембриджского словаря объяснил, что изменение соответствует тому, как слова используются в обществе. «Наши словари написаны для изучающих английский язык и призваны помочь пользователям понимать английский язык в том виде, в котором он используется в настоящее время», — говорится в заявлении<ref>Шаблон:Cite news</ref>.
Биологические особенности
Генетика
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует.
С точки зрения генетики, у человека мужским считается гетерогаметный организм — то есть имеющий в кариотипе две разные половые хромосомы, обозначаемые X и Y, в отличие от женского организма, имеющего в кариотипе две X-хромосомы.
Сперматозоиды, имеющие гаплоидный набор хромосом (половину от набора в других клетках), содержат либо только X, либо только Y-хромосому. Генетический пол будущего ребёнка зависит от того, какую половую хромосому несёт сперматозоид, так как все яйцеклетки несут Х-хромосому.
По мнению некоторых авторов, в результате антагонической эволюции полов на мужской половой Y-хромосоме остались лишь гены, связанные с половым диморфизмом. Поскольку вероятность фатального «удара» по ней со стороны X-хромосомы втрое выше, чем возможности подобного влияния Y-хромосомы, для предотвращения серьёзных конфликтов с X-хромосомой мужская Y-хромосома вынужденно «отключила» множество генов, которые в настоящий момент не кодируют никакие белки<ref>Мэтт Ридли «Геном: автобиография вида в 23 главах» — М: Эксмо, 2010, С. 145—164. ISBN 978-5-699-34865-7</ref>. За 300 миллионов лет непрерывной «гонки вооружений» с Х-хромосомой, Y-хромосома мужчины из исходных 1438 лишилась 1393 генов<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Кариотип не всегда определяет анатомическое развитие, например, у некоторых людей с хромосомным набором XY строение половых органов соответствует традиционным представлениям о женской анатомии<ref>Шаблон:Книга</ref>. Такое сочетание кариотипа и анатомии представляет собой один из видов интерсексуальности.
Анатомия и физиология
С точки зрения биологии, организм мужчины имеет ряд анатомических и физиологических свойств, которые отличают его от организма женщины. Отличия в строении тела мужчины и женщины делятся на первичные и вторичные половые признаки. Первичные половые признаки — это особенности строения органов размножения, которые формируются уже во время внутриутробного развития, но становятся функционально активными только в результате полового созревания. В процессе полового созревания формируются вторичные половые признаки — особенности остальных частей тела.
Мужские половые органы являются частью репродуктивной системы. К ним относятся половой член, яички, семявыносящий проток и простата. Назначение мужской репродуктивной системы — производство спермы, содержащей сперматозоиды, которые могут сливаться с яйцеклеткой внутри женского организма. Поскольку сперма, проникающая в матку, а затем в фаллопиевы трубы, оплодотворяет яйцеклетку, которая в дальнейшем развивается в эмбрион, мужская репродуктивная система напрямую не участвует в процессе беременности. Шаблон:Сдвоенное изображение Вторичные половые признаки мужского организма обычно развиваются в период полового созревания под влиянием андрогенов — мужских половых гормонов, вырабатывающихся в яичках. Половое созревание у мальчиков обычно начинается позже, чем у девочек, — около 12—13 лет. К мужским вторичным половым признакам относят, в частности, более развитую, чем у женщин, мышечную систему, более высокий рост, крупные кисти рук и ступни, узкий таз и широкие плечи, более выраженный рост лобковых волос и волос на животе, груди и других частях тела, а также на лице, более низкий голос и выступающий кадык.
Заболевания
Специфическими заболеваниями мужчин занимается медицинская дисциплина андрология<ref>Шаблон:Книга</ref>. В основном мужчины подвержены тем же заболеваниям, что и женщины, однако есть и некоторые заболевания, специфические для пола. Распределение некоторых заболеваний коррелирует с полом человека — например, дальтонизм и другие наследственные заболевания, сцепленные с Х-хромосомой.
Определение пола и гендерная идентичность
Шаблон:См. также При рождении ребёнка ему обычно приписывается либо женский, либо мужской пол на основании внешнего вида половых органов. Но форма половых органов не всегда соответствует генетическому полу и необязательно предопределяет дальнейшее анатомическое и физиологическое развитие ребёнка, а также его гендерную идентичность. У некоторых интерсексуальных детей половые органы выглядят неоднозначно. Во многих странах таким детям в раннем возрасте проводятся хирургические операции, хотя положительное влияние таких операций на дальнейшую жизнь ребёнка не доказано<ref name="apeg2013">Шаблон:Cite web</ref>. В других случаях интерсексуальность проявляется только в период полового созревания. По мнению некоторых биологов, традиционное выделение только двух полов противоречит биологической реальности<ref>Шаблон:Статья</ref>.
Приписанный при рождении пол также может не соответствовать гендерной идентичности человека — внутреннему самоощущению как представителя того или иного гендера. Вне зависимости от того, является ли человек интерсексуальным, он может ощущать принадлежность к другому гендеру, чем приписанный ему при рождении. Трансгендерные мужчины — это мужчины, которым при рождении был приписан женский пол. Некоторые — хотя не все — трансгендерные мужчины проходят заместительную гормональную терапию и различные хирургические процедуры, чтобы привести свою внешность в соответствие с гендерной идентичностью.
Мужская гендерная роль
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Гендерная роль — это совокупность социальных ожиданий, предписывающих человеку определённое поведение в зависимости от его гендерной принадлежности. В современном мире господствует бинарная гендерная система, в которой люди разделяются на две противоположные группы: мужчин и женщин, — и подразумевается жёсткое соответствие между приписанным при рождении полом и гендерной ролью. При этом в некоторых культурах мира гендер традиционно не является значимой социальной категорией и, соответственно, нет традиционной мужской гендерной роли<ref>Шаблон:Статья</ref>. В других культурах выделяется три и более гендеров и соответствующих гендерных ролей<ref name="diversity">Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>.
В тех культурах, где существует отдельная мужская гендерная роль, её содержание меняется со временем и различается в разных слоях общества. Например, исследователи отмечают, что в СССР с начала 1970-х годов традиционная патриархальная маскулинность «домостроевского типа» вступила в противоречие с новыми ценностями индивидуализма, равенства и «мягкой мужественности». Для многих современных мужчин ценность агрессивности и физической силы снижается, и формируется новый идеал маскулинности, где ценятся такие качества, как интеллектуальность, образованность, выдержанность, снисходительность<ref>Шаблон:Статья</ref>.
В обществе существуют представления о «настоящем мужчине», максимально соответствующем принятым в обществе установкам «правильной» маскулинности. Данное явление описывается введённым социологом Шаблон:Нп3 понятием «гегемонная маскулинность»<ref>Кон И. С. Маскулинность в меняющемся мире [Электронный ресурс] // Электронный сборник статей портала психологических изданий PsyJournals.ru. 2011. Том 3. № 2011-1. URL: https://psyjournals.ru/serialpublications/pj/archive/2011_1/40297 Шаблон:Wayback (дата обращения: 14.04.2023)</ref>.
Гендерные различия
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Шаблон:См. также В западных обществах, начиная с античности, для объяснения и обоснования мужских и женских гендерных ролей использовались отсылки к природным различиям мужчин и женщин<ref name="oyewumi">Шаблон:Книга</ref>. В современной науке такие обоснования иногда принимают форму эволюционных теорий, которые представляют современные гендерные роли как результат естественного отбора. Эволюционные теории гендерных различий не подтверждаются эмпирическими данными. В частности, эмпирические исследования опровергают утверждение о том, что женщины при выборе партнёра руководствуются его качествами как потенциального кормильца семьи, а мужчины — внешней привлекательностью<ref>Шаблон:Статья</ref>. Многие учёные также указывают на грубые методологические ошибки таких теорий<ref name="fausto">Шаблон:Статья</ref><ref name="bussey">Шаблон:Статья</ref>.
Хотя было проведено множество исследований с целью установить неустранимые различия между мужчинами и женщинами, достичь этой цели науке не удалось: по имеющимся научным данным, сходств между представителями разных гендеров гораздо больше, чем различий, поэтому некоторые современные учёные отмечают, что целесообразнее было бы говорить о базовой гипотезе гендерного сходства<ref name="hydegeneral">Шаблон:Статья</ref>. Выявляемые учёными небольшие различия между мужчинами и женщинами (в математических способностях, способностях к пространственному восприятию и агрессивности) не универсальны, и существуют данные об их зависимости от влияния гендерных стереотипов<ref>Шаблон:Статья</ref><ref>Шаблон:Статья</ref>.
Как цисгендерные, так и трансгендерные мужчины разнообразны в своих гендерных выражениях<ref name="expression">Neeki Parsa and Sabra L. Katz-Wise Gender expression // The SAGE encyclopedia of trans studies. — Sage Publications, 2021</ref>.
Гендерные стереотипы
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Во многих современных обществах широко распространены гендерные стереотипы, приписывающие мужчинам такие качества, как активность, стремление к лидерству, авторитарности и риску, агрессивность и рациональность, и осуждающие проявление мужчинами слабости и эмоциональности. Гендерные стереотипы в целом не соответствуют действительности. Например, хотя мужчины сообщают, что не считают себя очень склонными к эмпатии, но измерения физиологических и мимических реакций показывают, что различий в непосредственных эмпатических реакциях между мужчинами и женщинами нет<ref>Шаблон:Статья</ref>. Другие исследования обнаруживают, что мужчины испытывают злость, грусть и страх так же часто, как женщины, но при этом чаще выражают злость и подавляют другие негативные эмоции, а женщины, наоборот, подавляют злость и выражают грусть и страх<ref name="shawnburn">Шаблон:Книга</ref>.
С точки зрения современной науки, гендерные стереотипы служат поддержанию существующих в этих обществах гендерных ролей и, в частности, гендерного неравенства. Как правило, те стереотипные качества, которые в той или иной культуре приписываются мужчинам, ценятся в рамках этой культуры выше, чем качества, приписываемые женщинам<ref>Шаблон:Книга</ref>. Таким образом, гендерные стереотипы выражают и укрепляют андроцентризм — представление о мужчинах как о норме, относительно которой женщины представляют собой отклонение<ref>Шаблон:Статья</ref>.
Как показывают исследования, гендерные стереотипы о мужчинах и нормативное давление окружения и общества, требующих от мужчин воплощать гендерные стереотипы, наносят вред мужчинам. В частности, гендерные стереотипы способствуют вовлечению мужчин в рискованое поведение и совершение преступлений<ref>Шаблон:Статья</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>. С другой стороны, гендерные стереотипы мешают мужчинам обращаться за помощью в случаях, когда они сами оказываются пострадавшими от насильственных действий<ref>Шаблон:Статья</ref>.
Гендерный надзор в отношении мужчин часто имеет гомофобный характер, о чём свидетельствуют гомофобные оскорбления, активно использующиеся в отношении мужчин, отступающих от принятых в обществе гендерных установок<ref name="PMaF">C. J. Pascoe and Lauren Charles Stewart. Policing Masculinities and Femininities // The SAGE encyclopedia of LGBTQ studies. — SAGE publications, 2016. — С. 859—862</ref>.
Сексуальность
Ошибка скрипта: Модуля «Основная статья» не существует. Сексуальность мужчин является разнообразной — в частности, мужчины могут иметь различную сексуальную ориентацию<ref name=":0">Шаблон:Статья</ref>.
Ассоциируемая с полом жестовая символика
- В Японии фамильярным жестом, означающим «мужчина», также «отец», «хозяин» или «любовник», является выпрямленный большой палец на выставленной перед собой руке, при сложенных в кулак остальных пальцах. Аналогичен западному жесту одобрения (также имеющемуся в Японии, как молодёжное заимствование)<ref>Тумаркин П. С., Жесты и мимика в общении японцев: лингвострановедческий словарь-справочник, — М.: Русский язык-Медиа, 2008, С. 80, 124, ISBN 978-5-9576-0480-8</ref>.
- В русском жестовом языке слово «мужчина» выражает короткий двукратный боковой взмах-касание лба над бровью указательным пальцем, лежащем на большом пальце при этом остальные пальцы сжаты<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
| Древний Египет. Мужчина, человек<ref>Петровский Н. С., Египетский язык. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. — Л., 1958, С. 52-53.</ref> иероглифами |
|---|
| Шаблон:Center |
<templatestyles src="Шаблон:Hiero/mobile.css" />
Ассоциируемая с полом графическая символика
- Символ планеты Марс — ♂, названной в честь древнеримского бога войны также используется для обозначения мужского пола для двуполых существ.
- Ян — мужское начало в древнекитайской философии, олицетворяющее белое, светлое, мужское, акцент на внешнее. Мужское начало Ян находится в тесной, неделимой связи с Инь — женским началом, которое символизирует чёрное, женское, акцент на внутреннее.
- При построении генеалогической схемы в медицинской генетике мужчин обозначают квадратами (а женщин — кружками).
- В массовой культуре укоренилась ассоциация мужского пола с голубым цветом, так, в некоторых странах принято при рождении младенца покупать для мальчика голубые (синие), а для девочки розовые (красные) пелёнки или ленты.
-
Символ «Марса»
Положение мужчин в обществе
Шаблон:Нет сносок Шаблон:Сдвоенное изображение Исторически сложилось так, что в большинстве культур мужчины имели больше прав и пользовались большим авторитетом в обществе, чем женщины. Эта традиция закреплена и в предписаниях распространённых мировых религий. Мужчина выполнял роль воина, кормильца семьи, а женщина присматривала за детьми, готовила еду и, в зависимости от общества, управляла домашними рабами мужа. В современной науке превалирует точка зрения, что чисто матриархальных обществ никогда не существовало<ref name=bri>Шаблон:Британника онлайн</ref>. Патриархат же ранее считался в принципе культурно универсальным явлением, однако в настоящее время гуманитарные науки отошли от данной точки зрения<ref>Шаблон:Британника онлайн</ref>. Точку зрения, что все известные общества были патриархальными, разделяет социолог Э. Гидденс<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Перемены, произошедшие в отношении к женщине в XX веке на Западе, наиболее ярко характеризуются такими процессами, как сексуальная революция и активизация феминизма, как организованного проявления стремления к равноправию мужчины и женщины. В СССР, после уравнивания в правах, женщина трудилась вместе с мужчинами от колхозов, до заводов и научных лабораторий.
В настоящее время во многих странах женщины уравнены в правах с мужчинами на законодательном уровне, однако часты случаи дискриминации женщин.
Что же касается дискриминации мужчин и антимужских предубеждений, то данные явления существуют<ref name="SL">Strunk K. K., Locke L. A. Research methods for social justice and equity in education. — Springer, 2019. — P. 303</ref><ref>Ku, Manwai C. Sexism // Encyclopedia of Group Processes and Intergroup Relations / Levine, John M., and Michael A. Hogg. — SAGE Publications, 2009. — P. 744—749. — ISBN 978-1-4522-6150-8</ref>, однако, как указывают исследователи в сфере социальной справедливости Камден Странк и Лесли Локк, по крайней мере в отношении цисгендерных мужчин дискриминация и предубеждения не являются системными по своей природе, в отличие от укоренившейся дискриминации женщин<ref name="SL"/>. В связи с этим далеко не все учёные придерживаются точки зрения, что дискриминацию мужчин, во всяком случае, цисгендерных, можно называть сексизмом. Так, социологи Шаблон:Нп4 и Дэвид Уэллман используют данный термин в строгой привязке к мужским привилегиям<ref name=Johnson17>Шаблон:Cite book</ref>. Мужчины чаще сталкиваются с сексизмом со стороны мужчин, чем со стороны женщин<ref>Lee T. L., Fiske S. T., Glick P. Next gen ambivalent sexism: Converging correlates, causality in context, and converse causality, an introduction to the special issue // Sex Roles. — 2010. — Т. 62. — С. 395—404</ref>.
Термин, обозначающий ненависть к мужчинам — «мизандрия», популяризированный представителями движения за права мужчин во многом из-за схожести с термином «мизогиния», который употребляется феминистками в основном в отношении институционализированного угнетения женщин, также широко подвергается критике как пример ложной аналогии<ref name=Johnson107>Шаблон:Cite book Шаблон:Wayback</ref><ref name="gilmore">Gilmore, David G. Misogyny: The Male Malady. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2009, pp. 10-13, Шаблон:ISBN.</ref><ref name="tears">Шаблон:Статья</ref>.
Мужчина в русских мифах и поговорках
Шаблон:Нет сносок Древнеславянские мифологические мотивы создания богом первых людей из теста сохранились в русской поговорке «испечён из того же теста», относимой к людям, схожим по образу мысли и действиям. Согласно другому мифу, сохранившемуся в сказочных сюжетах, первый человек был вырублен из ствола дерева или родился из полена, положенного в люльку, отсюда происходит крылатое выражение «неотёсанный человек», «чурбан неотёсанный». Имеется мифологический сюжет и о том, как бог сшивал первых людей из кожи по одному шаблону, но для сшивания мужчины оторвал слишком длинную нитку, поэтому её конец остался болтаться у того между ног, а женщина осталась незашитой, так как нитки не хватило. Наконец, поговорка «холостой — полчеловека» и фраза «вторая половинка» (о жене или муже) могут восходить к восточнославянской легенде о первых людях, которые вылуплялись из яиц, снесённых Евой. Но перед этим бог разрезал эти яйца на две половинки и выбросил с неба. На Земле из двух половинок одного яйца рождались мужчина и женщина, которые были предназначены друг для друга, и вступали в счастливый брак. Но некоторые половинки попали в болота или в глубокие овраги, и там погибли, оттого, будто бы некоторые люди не могут найти себе подходящую пару, и остаются в одиночестве<ref>Е. Е. Левкиевская «Мифы русского народа», — М: Астрель, 2011, С. 97, 473—474. ISBN 978-5-271-24693-7</ref>.
В других поговорках отражены женские стереотипы, направленные не на внешние данные мужчины, а на ум и ответственность «мужчина, коли хоть немножко казистее черта, — красавец», «отчего мужик дешёв? — оттого, что глуп», «на красивого глядеть хорошо, с умным жить легко», «хоть плох муженёк, да затулье моё, завалюсь за него — не боюсь никого» и т. д.
Образ мужчины в искусстве
Во все времена образ мужчины выступал в качестве героического персонажа, как объект для запечатления в изобразительных искусствах. Здесь приведены лишь некоторые известные произведения искусства, изображающие мужчину и/или посвящённые мужчине.
В живописи: Сотворение Адама<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
В кино: Укрощение строптивого<ref name="celent1">Шаблон:Cite web</ref>.
В скульптуре: Давид (Микеланджело)<ref>Шаблон:Ref Anton Gill. Il Gigante: Michelangelo, Florence, and the David, 1492—1504. St. Martin’s Press, 2003. ISBN 0-312-31442-6</ref>.
В литературе: Одиссея<ref>В. С. Вахрушев «Гомер» // Зарубежные писатели. Биобиблиографический словарь. Ч. 1. — М., 1997. — С.201—207</ref>.
В 1985 году американская карикатуристка Элисон Бекдел обратила внимание на то, что в кинематографе мужчины имеют настолько более широкую репрезентацию, чем женщины, что весьма сложно найти фильм, который прошёл бы тест:
- в фильме есть хотя бы две женщины,
- которые говорят друг с другом,
- о чём-либо, кроме мужчин.
Тест Бекдел в скором времени стал активно использоваться критиками для оценки телевидения, кино, комиксов и книг<ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Cite news</ref><ref name="MTV Geek! 22 February 2012">Шаблон:Cite news</ref>.
Праздники
- Международный мужской день (19 ноября).
- Всемирный день мужчин (первая суббота ноября).
- День отца (в разных странах даты празднования различаются).
- День защитника Отечества (23 февраля). В последнее время в России и других странах СНГ этот праздник считается некоторыми людьми как «день мужчин»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
См. также
Примечания
Ссылки
- Указатель «Мужчина в прицеле библиографии»
- Проблемы усвоения ролей мужчины и женщины Алешина, Ю. Е., А. С. Волович. Вопросы психологии — 1991. — № 4 июль-август 1991. — с. 74 — 82.