Старая Ладога

Шаблон:Значения Шаблон:НП+Россия Ста́рая Ла́дога (до 1704 года — Ла́догаШаблон:Sfn) — село в Волховском муниципальном районе Ленинградской области, административный центр Староладожского сельского поселения. Центр Староладожского историко-архитектурного и археологического музея-заповедникаШаблон:Sfn.

Расположена на левом берегу реки ВолховШаблон:Sfn примерно в 12 км от южного берега Ладожского озера.

Возникшая по данным археологии в середине VIII века (древнейшая дата согласно дендрохронологии — 753 год) как скандинавское поселениеШаблон:Sfn, Ладога названа резиденцией Рюрика в Ипатьевском списке XV века «Повести временных лет». Согласно этой версии, Рюрик правил в Ладоге с 862 до 864 годаШаблон:ОЛД и лишь после этого основал Новгород<ref name="Летопись">«Повесть временных лет» по Лаврентьевскому списку Шаблон:Wayback; Новгородская I летопись Шаблон:Wayback</ref>Шаблон:Sfn<ref name="Кирпичников2008">Кирпичников А. Н. К вопросу о первой столице Руси // Український історичний журнал. — № 3. — 2008. — С. 10—13.</ref><ref name="Ричка">Шаблон:Iw Блукаюча Столиця // Український історичний журнал. — № 3. — 2008. — С. 13—17.</ref>. Это летописное известие легло в основу историографической версии о Ладоге (Старой Ладоге) как первой столице Руси, однако данная версия не получила общего признанияШаблон:SfnШаблон:Переход.

География

Село расположено в северной части района на автодороге Шаблон:Табличка-ru (Зуево — Новая Ладога), где к ней примыкают автодороги Шаблон:Табличка-ru (Старая Ладога — Кисельня) и Шаблон:Табличка-ru (Старая Ладога — Трусово). Расстояние до административного центра района, города Волхов — 12 км<ref name="adm2">Шаблон:Cite web</ref>. Село вытянуто вдоль левого берега реки Волхов на 5 км, включая сопочные могильники.

Происхождение названия

Скандинавское название Ладоги — Альдейгья, Альдейгьюборг (Шаблон:Lang-non), первое письменное упоминание<ref name="Lih">Комментарии к Повести временных лет (подготовили А. Г. Бобров, С. Л. Николаев, А. Ю. Чернов, А. М. Введенский, Л. В. Войтович) С. 213 в книге Повесть временных лет, Перевод с древнерусского Д. С. Лихачёва, О. В. Творогова. Комментарии А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова при участии А. М. Введенского и Л. В. Войтовича. Статьи А. Г. Боброва, С. В. Белецкого, С. Л. Николаева. Иллюстрации М. М. Мечева; СПб., Вита Нова. 2012. [1] Шаблон:Wayback</ref> которого в исходной форме Шаблон:Lang-non встречается в поэме «Bandadrapa» Шаблон:Iw, сочинённой около 1010 года в честь ярла Эйрика.

Название Ладога носит река, озеро и город. При этом до последнего времени не было вполне ясно, какое из названий является первичным. Название города выводили от наименования Ладожского озера (из фин. *aaldokas, aallokas «волнующийся» — от aalto «волна»), или от названия реки Ладога (ныне Ладожка, из фин. *Alode-joki, где alode, aloe — «низкая местность» и jok(k)i — «река»).

Лингвист Е. А. Хелимский предлагает германскую этимологию. По его мнению, первичным является название озера — от Шаблон:Lang-non «старый источник, подобный открытому морю». Данный гидроним связан с названием Невы (которая вытекает из Ладожского озера) в германских языках — «новая». Через промежуточную форму *Aldaugja это слово дало Шаблон:Lang-non, а впоследствии Ладога<ref>Helimski E. Ladoga and Perm revisited Шаблон:Wayback // Studia Etymologica Cracoviensia 13 (2008) P. 75-88.</ref>.

Историк Т. Н. Джаксон отмечает: «к настоящему времени можно считать почти доказанным, что сначала возникло название реки, затем города и лишь затем озера». Поэтому первичным она считает гидроним (название реки), возникший от др.-фин. *Alode-jogi (joki) «нижняя река». Затем от названия реки произошло название города Шаблон:Lang-non, и уже оно было заимствовано славянским населением и преобразовано при помощи метатезы ald → lad в Шаблон:Lang-orv<ref>Джаксон Т. Н. Альдейгья. Археология и топонимика Шаблон:Wayback // Памятники средневековой культуры: Открытия и версии. — Шаблон:СПб., 1994. — С. 77—79.</ref>.

Названия жителей Старой Ладоги — ладожа́не, старола́дожцыШаблон:Sfn.

История

Ранний период

Стоянка эпохи неолита на территории села датируется 3-м тысячелетием до н. э.<ref>Шаблон:Cite web</ref>

Файл:В музее Старая Ладога DSCN3851.jpg

Карта расположения основных памятников археологии и архитектуры, Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник

После бурения на Земляном городище под культурным слоем толщиной четыре метра выявлены маломощный торфяник и отложения ладожской трансгрессии. Около 2000 лет назад уровень воды в Волхове опустился ниже десяти метров абсолютной высоты. Территория будущей Старой Ладоги стала пригодна для заселения после дальнейшего снижения уровня воды не ранее середины I тысячелетия<ref>Шитов М. В., Бискэ Ю. С., Носов Е. Н., Плешивцева Э. С. Природная среда и человек нижнего Поволховья на финальной стадии ладожской трансгрессии Шаблон:Wayback // Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 7. Вып. 3. 2004</ref>.

Под Земляным городищем распашка поверхности производилась на раскопе 4 не позднее или несколько ранее VI века, а на раскопе 3 — начиная со второй половины VII века — первой половины VIII века. Земледелие первых ладожан подтверждается находками зёрен пшеницы, ржи, ячменя, проса и конопли<ref name="КирпичниковКурбатов2014">Кирпичников А. Н., Курбатов А. В. Новые данные о происхождении Ладожского поселения и о появлении славян в Поволховье Шаблон:Wayback // Stratum plus, № 5. 2014</ref>. Предположительно VII веком датируется гребень эпохи Меровингов, найденный в Старой Ладоге в 2013 году<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Зачаточное славянское поселение могло возникнуть на Земляном городище около 700 года или даже ранее<ref name="КирпичниковКурбатов2014" />. Лепная профилированная керамика «ладожского типа» с чётко выраженным переломом, часто ребром в верхней трети сосуда<ref>Плохов А. В. 2002. Керамика «ладожского типа» в Скандинавии // Янин В. Л. (отв. ред.). В: У истоков Новгородской земли. Любытино: БуТ, 144</ref> появляется изначально с середины VIII века<ref>Конецкий В. Я. Центр и периферия Приильменья: особенности социально-политического развития Шаблон:Wayback // История и археология. Материалы научной конференции по археологии Великого Новгорода. Выпуск 8 (1994)</ref>.

Скандинавское поселение

Файл:Singing Odin from Staraya Ladoga 01.jpg

«Поющий Один» из скандинавского производственного комплекса Старой Ладоги VIII века. Навершие несохранившегося предмета. Стилистически связан с искусством Скандинавии вендельской эпохи<ref name="Рябинин">Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги Шаблон:Wayback // Скандинавский сборник. — 1980. — Вып. XXV. — С. 161—178.</ref>

В первой половине 750-х годов в низовьях Волхова в 2-х км к югу от Любшанской крепости, основанной представителями оригинальной западнославянской<ref>Рябинин Е. А., Дубашинский А. В. 2002. Любшанское городище в Нижнем Поволховье (предварительное сообщение). В: Кирпичников А. Н. (отв. ред.). Ладога и её соседи в эпоху средневековья. СПб.: ИИМК РАН, 196—203.</ref> культуры среднеевропейского происхождения<ref name="lakalaka">Лебедев Г. С. Археология Ладоги // Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. — СПб.: Евразия, 2005. — ISBN 5-8071-0179-0</ref>, на пра­вом бе­ре­гу реки Ладожка (ле­вый при­ток Вол­хо­ва)Шаблон:Sfn появилось скандинавское (по мнению Е. А. Рябинина — готландское)<ref>Носов Е. Н. Современные археологические данные по варяжской проблеме на фоне традиций русской историографии Шаблон:Webarchive // Раннесредневековые древности Северной Руси и её соседей. — СПб., 1999. — С. 151—163.</ref> поселение. На Земляном городище (название от кре­по­сти XVI—XVII века; измученная площадь — около 2,5 тыс. м²Шаблон:Sfn) три жилища каркасно-столбовой конструкции («большие дома») с очагом в центре имеют аналогии в Северной Европе. Древнейшая дендродата — 753 год (I ярус)<ref name="Кузьмин" />.

В 760-х годах (II ярус) жизнь скандинавской колонии обрывается. Поселение занимают пришедшие из более южных районов Восточной Европы (Днепровского Левобережья или Поднестровья, Подунавья, верховьев Днепра, Западной Двины или Волги) представители раннеславянской культуры<ref name="Кузьмин">Кузьмин С. Л. Ладога в эпоху раннего средневековья (середина VIII — начало XII в.) Шаблон:Wayback // Исследование археологических памятников эпохи средневековья. — СПб.: Нестор-История, 2008. — С. 69—94.</ref>, аналогичной пражской, пеньковской или колочинской культурам<ref name="lakalaka"/>. Отмечено отсутствие преемственности между первыми обитателями Ладоги и последующим населением, имевшим иные культурные традиции — поселение славян было застроено домами срубной конструкции<ref name="lakalaka"/>. В Ладоге, как и в других местах на северо-западе Руси (Изборске, Камно, Рыуге, Пскове) в VIII—IX веках получили распространение литейные формочки из известняка в результате возрождения моды на подобные украшения, выработанные в пражской культуре ранних славян на рубеже VI—VII веков<ref>Лопатин Н. В. О феномене древнейшего летописного упоминания Белоозера и Изборска (Из сборника материалов Международной научной конференции «Северная Русь и проблемы формирования Древнерусского государства», состоявшейся в городах Вологда, Кириллов и Белозерск 6-8 июня 2012 г.) Шаблон:Wayback</ref>. Первое архаическое раннегородское поселение располагалось вокруг гавани, образованной несколькими речными рукавами Ладожки-Елены (ныне исчезнувшими) и с середины VIII века до середины IX века не имело укреплений<ref name="lakalaka" />. Характеристика материалов нижних ярусов Земляного городища показывает, что Ладога в первые десятилетия существования не была и не могла быть крупным специализированным торгово-ремесленным центром<ref name="Кузьмин1997166">Кузьмин С. Л. Начальный этап истории Ладоги. В: XII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. Тезисы докладов. Москва; Петрозаводск, 1997. С. 166—168.</ref><ref name="Кузьмин200050">Кузьмин С. Л. Стратиграфия и некоторые проблемы истории Староладожского поселения VIII—X вв. // Stratum plus. Археология и культурная антропология. 2000. № 5. С. 50—69.</ref>. Площадь Староладожского поселения в то время не превышала 2—4 га<ref name="lakalaka" />. Судя по данным, полученным при раскопках Земляного городища (I и II яруса), появление традиции изготовления украшений из оловяннистых сплавов связано со славянской колонизацией севера лесной зоны Восточной Европы в середине — третьей четверти VIII века<ref name="КузьминВолковицкий" />. В слоях VIII века при раскопках обнаружен целый производственный комплекс. В этот период поселение уже торгует с местными племенами. В сгоревшем амбаре из слоёв VIII века найдены зёрна пшеницы: 80 % это пшеница двузернянка (полба), 20 % — мягкая пшеница. В Скандинавии полбу никогда не выращивали, к тому же староладожская полба резко отличается от европейской, но морфологически близка к поволжской полбе<ref>Якубцинер М. М. О составе зерновых культур из Старой Ладоги Шаблон:Wayback. — Краткие сообщения о докладах и полевых исследованиях Института истории материальной культуры, LVII, 1955. — 17.</ref>.

С 780-х годов в Ладоге по арабской низкотемпературной технологии варились «глазки», то есть глазчатые бусы. За них варяги (скандинавы) скупали пушнину, которую затем вывозили по Волжскому пути в БагдадШаблон:Efn и продавали за серебряные дирхемы. Наиболее старый клад дирхемов, найденный в Ладоге, датируется 786 годом, а отдельные монеты — чеканки 738—739 годов<ref>Петров И. В. Восточное монетное серебро Шаблон:Wayback</ref><ref>Петров И. В. Топография кладов восточных, византийских, западноевропейских и древнерусских монет VI—XIII вв. Шаблон:Wayback // Современные наукоёмкие технологии. — 2014. — № 4. — С. 117—121</ref>. Арабский путешественник X века утверждал, что за один стеклянный «глазок» можно было купить раба или рабыню<ref>См. Комментарии к «Повести временных лет». С. 217.</ref>. Во второй половине VIII — начале IX века численность населения Ладоги составляла от нескольких десятков до 100 человек<ref name="Кузьмин" /><ref name="Кузьмин1997166" /><ref name="Кузьмин200050" />. Население, сооружавшее в VIII—IX веках малые постройки с печью-каменкой на опечках П-образной формы в углу, было родственно носителям культуры смоленско-полоцких длинных курганов<ref>Кузьмин С. Л. Малые дома Старой Ладоги VIII—IX вв. (культурная принадлежность домостроительной традиции) Шаблон:Wayback // Археология и история Пскова и Псковской земли. Тез. докл. научно-практ. конф. Псков, 1989. С. 34—35</ref>. Стеклодельная мастерская, которая действовала с 780-х до конца 830-х годов, связана с «малой» срубной избой с печью-каменкой в углу<ref name="КузьминВолковицкий" />.

Судя по имеющимся данным о многообразии и размахе связей, Ладога стояла в одном ряду с такими торгово-ремесленными центрами Скандинавии и Балтики, как Хедебю и Рибе в Ютландии, Шаблон:Iw на юге Норвегии, Шаблон:Iw на Готланде, Бирка в Швеции, Ральсвик на острове Рюген (Германия), Волин в Польше и другие на юге Балтики<ref>Головнёв А. Б. Антропология движения (древности Северной Евразии) Шаблон:Wayback. Екатеринбург: УрО РАН; «Волот». 2009. С. 287.</ref>. Как показывают археологические свидетельства, большинство ладожан занимались не торговлей, а земледелием и ремёслами<ref>Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства (VIII — первая половина IX в.): Историко-археологические очерки // Материалы и исследования по археологии СССР. Л., 1968. № 152. С. 167.</ref>.

Нижняя часть XI яруса отнесена в сводной хронологической таблице С. Л. Кузьмина к горизонту Е_3/1 (около 810 — около 840)<ref name="Новое2018" />. В Ладоге в горизонте 810—840 годов найдены округлые пластинчатые подвески со штампованным декором, параллели которых известны в могильнике культуры смоленских длинных курганов в Еленово, в Верхнем и Среднем Поднепровье, на Пастырском городище и в могильнике меровингского времени в Штраубинге (Бавария)<ref>Казанский М. М. О расселении славян в лесной зоне Восточной Европы: предметы раннесредневекового убора дунайского происхождения (VI—IX вв.) Шаблон:Wayback // Археологические вести, Институт истории материальной культуры РАН. — Вып. 28 / (Гл. ред. Н. В. Хвощинская). — СПб., 2020. С. 258</ref>. Данное поселение просуществовало до конца 830-х годов<ref name="lakalaka"/> и было захвачено варягами<ref>Кузьмин С. Л. Пожары и катастрофы в Ладоге: 250 лет непрерывной жизни // Ладога — первая столица Руси. 1250 лет непрерывной жизни. (Седьмые чтения Анны Мачинской). — СПб., 2003. — С. 45—57.</ref>, которые по­ло­жили на­ча­ло за­строй­ке Ва­ряж­ской ули­цы — на ле­вом бе­ре­гу реки Ла­дож­каШаблон:Sfn.

Из горизонта Е₂ (около 840 — около 865<ref name="Новое2018" />) известна литейная форма двурогой подвески в виде пельты (840—855 года). Подобные украшения происходят из Великой Моравии и найдены также в Чернигове, на Княжей горе под Киевом, в Галиче, в Словакии и Болгарии<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В горизонте Е₂ (вторая четвертью IX века) обнаружено лунничное височное кольцо арефинского типа<ref name="СедовИаи99">Седов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование (Миграция славян из Дунайского региона, стр. 183) Шаблон:Wayback. М., 1999.</ref>. В Старой Ладоге найдены формочка для отливки свинцово-оловянных украшений с негативами ранних трапеций с широким основанием из коллекции случайных находок (№ КП 7834/А-5989), розетки, круглая выпуклая бляшка, подвеска-дериват украшений круга выемчатых эмалей, бляшки-розетки со штрихами по краю. Из горизонта Е₂ (№ Л-1843) известна формочка с изображениями трёхрогой лунницы с имитацией гроздей зерни на концах, найденная в строительном ярусе V (840-е — 860-е годы)<ref>Щеглова О. А. Свинцово-оловянные украшения VIII—X вв. на Северо-Западе Восточной Европы Шаблон:Wayback // Ладога и её соседи в эпоху средневековья. СПб. 2002</ref>.

Призвание варягов

Шаблон:Также В некоторых списках «Повести временных лет», в частности, в Ипатьевском XV века, Ладога названа местом, куда в 862 годуШаблон:ОЛД был призван на княжение варяг Рюрик<ref>«Повесть временных лет» по Ипатьевскому списку Шаблон:Wayback</ref><ref>Кирпичников А. Н. К вопросу о первой столице Руси // Український історичний журнал. № 3, 2008. С. 10—13.</ref>: {{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}Шаблон:Script/Slavonic{{#if:

|

—

}}

По этой версии, Рюрик сидел в Ладоге до 864 годаШаблон:ОЛД, и лишь после этого основал Новгород. Согласно Лаврентьевскому списку «Повести временных лет», резиденцией Рюрика сразу стал Новгород<ref name="Летопись" /><ref name="Кирпичников2008" /><ref name="Ричка" />. В большинстве списков «Повести временных лет» первоначальной резиденцией Рюрика названа Ладога<ref name="ost">Ostrowski, Donald. Where Was Riurik’s First Seat according to the Povest' vremennykh let? // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 3 (сентябрь). С. 47—48.</ref>. В традиции новгородского летописания Рюрик изначально избирает своей резиденцией Новгород, сообщения о закладке им каких-либо городов отсутствуют<ref name="Цукерман2003">Шаблон:Статья</ref>.

Вопрос о столице Рюрика дискутируется со времён В. Н. Татищева<ref name="gippius">Гиппиус А. А. Новгород и Ладога в Повести временных лет. // У истоков русской государственности: историко-археологический сборник (под ред. Е. Н. Носова). Шаблон:СПб., 2007. С. 213—218.</ref>. Авторы специальных текстологических исследований летописей, А. А. Шахматов и А. А. Гиппиус, считали первичным новгородский вариант. Той же точки зрения придерживались историки В. О. Ключевский и Д. С. Лихачёв<ref name="ost"/>. Украинско-американский историк О. И. Прицак разрешает спор однозначно в пользу Ладоги как древнейшего города на северо-востоке Восточно-Европейской равнины — археологические свидетельства существования Новгорода (за пределами Городища) в рассматриваемый период отсутствуют<ref>Pritsak O. The Invitation of the Varagians. // Harvard Ukrainian Studies. 1977. № 1. P. 7—22.</ref>.

Археологические исследования, проводимые в Старой Ладоге (руководитель — А. Н. Кирпичников), доказывают тесные контакты ильменских словен, финно-угорских племён и норманнов (урман) в этом районе в IX−X веках. Ряд учёных, включая российских археологов и историков Д. А. Мачинского и А. Н. Кирпичников поддержали версию, что Ладога была первой столицей Руси (точнее, местом княжения Рюрика с 862 по 864 год). С критикой данной концепции выступили российские археологи и историки В. Л. Янин и Е. Н. Носов, отстаивающие приоритет Новгорода по отношению к Ладоге в качестве «первой столицы Руси» (первого местопребывания легендарного Рюрика)Шаблон:Sfn. Среди новгородских и петербургских учёных данный вопрос является предметом своеобразного «местнического» спора<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Против староладожской версии возражает российский историк {{#if: Селин Адриан Александрович, доктор исторических наук, профессор НИУ ВШЭ (Санкт-Петербург) | {{#if:

 | [[{{{3}}}|А. А. Селин]]
 | А. А. Селин
 }}

| А. А. Селин }}{{#if: |}}, рассматривая тезис о первой или древней столице Руси в Старой Ладоге как «староладожский миф»Шаблон:Sfn. Издание Института российской истории РАН отмечает, что хотя яркие археологические материалы в сопоставлении с летописными известиями позволили предположить, что Ладога была первой столицей Северной Руси, однако эта гипотеза не получила поддержки<ref>История России: в 20 томах. Т.2. Государства и народы на территории России в VI — середине XIII века. Становление и развитие Руси / [ А. А. Горский, А. М. Обломский, И. О. Гавритухин и др.]; Российское историческое общество, Институт российской истории РАН, Фонд «История Отечества», Транснефть. — М. : Наука, 2024-. — 2024. — 1054 с. — С. 244—246. — ISBN 978-5-02-040486-1.</ref>. Украинский историк Шаблон:Iw пишет, что понятие «столица» в Киевской Руси появляется только в середине — второй половине XI века, а Ладога и Новгород были локальными центрами власти на севере древней Руси и не обладали «статусом общедержавной столицы всей Руси»<ref name="Ричка" />.

Участие в международной торговле по Балтийско-Волжскому пути стало главным источником обогащения как местной элиты, так и скандинавов, а контроль над этим торговым путём приносил большие прибыли. По этой причине Волховско-Ильменский регион становится местом притяжения скандинавских викингов (преимущественно из Средней Швеции), нападения которых на Ладогу отражены в исторической памяти скандинавов в широко распространённом мотиве «викингских саг»: герой-скандинав или поступает на службу к «конунгу» Альдейгьюборга (Ладоги), вскоре умирающему, или нападает на местного «конунга» и убивает его; в обоих вариантах герой саги затем женится на вдове или дочери умершего/убитого, сам становясь «конунгом» Альдейгьюборга/Гардарики — земель Северной Руси. Королевские саги упоминают одно верифицируемое историками нападение на Альдейгьюборг в 997 году и ещё одно — «на Русь», не поддающееся проверке. Борьба различных скандинавских отрядов за власть в землях Восточной Европе отражена и в русских летописях, например, в рассказе о захвате Киева Олегом и Игорем и убийстве Аскольда и ДираШаблон:Sfn.

По данным археологии около 840 года поселение постигла катастрофа в результате вражеского вторжения, оно гибнет в пожаре<ref name="КузьминВолковицкий" />. В период около 840 — около 865 годов, значительная часть поселения превращается в пустырь. Другая часть отстраивается в скандинавских традициях североевропейского халле. Норманнское население привносит свои традиции (молоточки Тора и др.)<ref name="Кузьмин" />. Стеклодельное производство не восстанавливается. В северной части раскопа В. И Равдоникаса появляется «большой» дом каркасно-столбовой конструкции с очагом на центральной оси, с которым связана находка палочки с руническим текстом. Также строятся два больших дома, сочетающие в своей конструкции и интерьере североевропейскую и восточноевропейскую традиции. С этими домами связаны «малые» срубные дома с печью-каменкой в углу. Для застройки V яруса характерны находки предметов мужской субкультуры: шашек, фрагментов обкладки игральной доски, культовых предметов, большого числа деревянных игрушечных мечей<ref name="КузьминВолковицкий" />.

После зафиксированного на стыке ладожских горизонтов Е₂-Е₁ тотального пожара, произошедшего около 860 года, примерно на десятилетие, прерывается поступление серебра на остров Готланд и в Швецию<ref name="КирпичниковДубовЛебедев">Кирпичников А. Н., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Верхняя Русь // Славяне и скандинавы: Пер. с нем. / Общ. ред. Е. А. Мельниковой. — М., 1986. С. 57 Шаблон:Wayback</ref>. Ярусы VII—X отнесены С. Л. Кузьминым к горизонту Е₁ (около 865—920-е годы)<ref name="Новое2018" />. Между 863 и 871 годами (около 865 года) поселение подвергается полнейшему разгрому<ref name="КузьминВолковицкий">Кузьмин С. Л., Волковицкий А. И. Пожары и катастрофы в Ладоге: 250 лет непрерывной жизни? Шаблон:Wayback // Ладога — первая столица Руси. 1250 лет непрерывной жизни: Седьмые чтения памяти Анны Мачинской: Сборник статей / Ред. Дмитрий Алексеевич Мачинский. Санкт-Петербург: Нестор-История, 2003. С. 45—57</ref>. Среди находок этого периода (865—890) присутствуют как вещи североевропейского круга древностей эпохи викингов, так и предметы круга древностей лесной зоны Восточной Европы. Можно уверенно констатировать, что в это время в Ладоге проживают разные этнокультурные коллективы, среди которых отчётливо выделяются скандинавы<ref name="Кузьмин"/>.

Примерно в 870-е годы в Старой Ладоге на месте впадения реки Ладожка в Волхов была построена, по предположению А. Н. Кирпичникова, первая деревянная крепость<ref name="Кузьмин" />. В слоях последней четверти IX века были обнаружены остатки бронзолитейной мастерской. По данным дендрохронологии в 881 году<ref name="ladoga">Кирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований). // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. — Л., 1985.</ref> строится так называемый «большой дом» (купеческая гостиница<ref name="Новое2018">Носов Е. Н., Платонова Н. И., Белецкий С. В., Кирпичников А. Н., Курбатов А. В., Лапшин В. А., Миляев П. А., Санкина С. Л. Новое в археологии Старой Ладоги: материалы и исследования Шаблон:Wayback / ИИМК РАН. — СПб.: Невская Книжная Типография, 2018. — 536 с., 171 ил. (Труды ИИМК РАН. Т. LIII).</ref>), данный дом (как и ряд других таких же домов) не является «большим домом» в североевропейском и скандинавском смысле, это просто усадьба крупнее всех остальных, являющаяся одной из первых подобных построек, типичных для всей древней Новгородской земли<ref name="Кузьмин"/>. С начала 870 годов поступление серебра из Восточной Европы в Скандинавию было устойчивым и равномерным, при этом до конца X века нет сведений о нападениях скандинавов на Ладогу<ref name="КирпичниковДубовЛебедев" />. Плотность застройки Земляного городища на уровне VI-го яруса (около 865—890 годов) и VII-го (890—920 годы) яруса значительно ниже, чем в предыдущие десятилетия<ref name="Кузьмин" />. В слоях Земляного городища начала 870 — конца 890 годов найдены литые поясные бляшки, височные кольца, трапециевидные подвески, вырезанные из тонкого листа металла, что позволяет говорить о долговременном присутствии в Ладоге во второй половине 1-го тысячелетия славян из лесной и лесостепной зон Восточной Европы<ref>Григорьева Н. В. Вещи славянской культуры в материалах Ладожского поселения последней четверти IX в. (из раскопок в южной части Земляного городища) Шаблон:Wayback // Новые материалы и методы археологического исследования: Материалы III Международной конференции молодых учёных. — М.: ИА РАН, 2015</ref>. Около 894 года на участке раскопа Е. А. Рябинина возводится крупногабаритное, возможно, двухэтажное сооружение. На смену «дому 894 года» приходит хоромный комплекс, находившийся под углом к рядовой застройке, группировавшейся в «гнёзда» из 3-4 «малых» жилищ и двух-трёх хозяйственных построек-клетей<ref name="КузьминВолковицкий" />.

Во второй половине IX — начале X века за­се­ля­лась местность к югу и се­ве­ру от Зем­ля­но­го го­ро­ди­ща, рас­ши­ри­лась территория за­строй­ки на ле­вом бе­ре­гу Ла­дож­киШаблон:Sfn.

Конец IX—X века

Концом IX — началом X века датируется культурный слой участка, который находится на западной окраине поселения, напротив Земляного городища<ref>Исследования археологов ИИМК РАН расширили прежние представления о границах Старой Ладоги в раннем Средневековье Шаблон:Wayback, 3 декабря 2020 года</ref>. На рубеже IX—X веков, когда Любшанская крепость уже не функционировала<ref>Шаблон:Книга</ref>, в Ладоге вместо деревянных укреплений была возведена каменная крепость, подобная западноевропейским оборонительным сооружениям того времени<ref>Сурмина И. О. Самые знаменитые крепости России. — Москва «Вече», 2002. — С. 68-75</ref>. Стены крепости были построены без использования известкового строительного раствора. Вход в первоначальную крепость находился со стороны реки около Раскатной башни. В первой половине X века вдоль края мыса строится оборонительная стена из известняка с вертикальными деревянными опорами. Вход в крепость располагался со стороны реки и в XII веке<ref name="Григорьева2020">Григорьева Н. В. Древнейшая Ладожская крепость: хронология и стратиграфия (по итогам раскопок у Раскатной башни) // Археологические вести, Институт истории материальной культуры РАН. — Вып. 30 / [Гл. ред. Н. В. Хвощинская]. — СПб., 2020. С. 134</ref>. Суммарные размеры древнерусского поселения в X веке составляли не более 6—8 га<ref name="Кузьмин" />.

Согласно Новгородской первой летописи младшего извода в Ла­до­ге похоронен князь ОлегШаблон:Sfn (по киевской версии, его могила находится в Киеве на горе Щекавице).

Файл:Starayaladogarune.jpg

Скандинавская руническая надпись на амулете из Старой Ладоги, не позднее конца X века<ref>Мельникова Е. А. Скандинавские амулеты с руническими надписями из Старой Ладоги и Городища Шаблон:Wayback // Древнейшие государства Восточной Европы. 1991 год. М., 1994.</ref>

На Варяжской улице в слоях первой четверти X века были найдены фрагменты керамики с росписью люстром, относящиеся к самому раннему (месопотамскому (самаррскому)) этапу производства этой ближневосточной посуды<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В слоях X века был обнаружен берестяной свиток с изображением ладьи<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Гончарная посуда в Ладоге появляется во второй четверти X века<ref>Сениченкова Т. Б. Керамика Ладоги VIII—X вв. как источник для реконструкции культурных процессов на Северо-Западе Руси Шаблон:Wayback, 1998</ref>. В 920-х годах быстро застраивается вся площадка Земляного городища (VIII ярус), уплотняется застройка на Варяжской улице, появляется и стремительно распространяется керамика, изготовленная на гончарном круге. Решающий этап формирования древнерусской культуры в Ладоге нашёл свой отражение в материалах VIII—XI ярусов (горизонт Д) Земляного городища и в синхронных слоях Варяжской улицы (920—990 годы). Около 950 года в Ладоге произошёл пожар, уничтоживший застройку VIII яруса. Он охватил как участок Земляного городища, так и часть Варяжской улицы. Возможно, пожар связан с походом княгини Ольги. Кардинальных перемен в застройке после пожара не наблюдается<ref name="Кузьмин"/><ref name="КузьминВолковицкий" />.

Ладога была важным пунктом на пути «из варяг в греки». С середины X века Ла­до­га стала древнерусским по­се­ле­нием, в котором постоянно присутствовали варяги — вплоть до начала XI века. В 997 году на Ладогу сжёг Эйрик Хо­конс­со­н, будущий норвежский правитель. Первая ладожская каменная крепость, просуществовавшая более 100 лет, была разрушена. Под именем Аль­дей­гья (Al­dei­gja) Ладогу в по­эме «Ban­dad­rapa» упоминает исландский скаль­д Шаблон:Iw (около 1010). Скандинавские ис­точ­ни­ки упо­ми­на­ют Ладогу так­же как Аль­дей­гью­борг (Aldeigju­borg). В 1019—1050 годах была центром лич­ных вла­де­ний ки­ев­ской княгини Ири­ны (Ин­ги­герд)Шаблон:Sfn: в сагах есть упоминание, что когда дочь шведского короля Олафа Шётконунга, принцесса Ингигерда в 1019 году выходила замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого, то в приданое (вено) получила город Альдейгьюборг с прилегающими землями, которые получили с тех пор название Ингерманландии (земли Ингигерды)Шаблон:Efn, а ярлом (посадником) Ладоги был назначен Рёгнвальд Ульвссон — ярл Вестергётланда (родственник Ингигерды по материнской линии) (Сага об Эймунде)Шаблон:Efn. Ульв (Улеб) и Эйлив — сыновья Рёгнвальда. По скандинавским источникам, Эйлив стал ярлом в Ладоге после смерти отца, а Улеб упомянут в летописи под 1032 годом как новгородский воевода.

Погребения

Ранние захоронения IX—X веков в урочище Плакун, расположенном на противоположном берегу Волхова, напротив Ладожского поселения, состоят только из кремаций<ref name="Margaryan2020" />. В Ладоге единственная коллекция скелетов раннего средневековья, доступная для морфологических и генетических исследований, была раскопана в 1938—1939 годах В. И. Равдоникасом и Г. П. Гроздиловым на Земляном городище. Все захоронения на кладбище были совершены в могилах без курганов в соответствии с христианской традицией. Скелеты лежали на спине с головой на запад. Согласно стратиграфии, Равдоникас предложил два периода функционирования кладбища — XI—XII и XVII—XVIII века. Несколько захоронений с нижнего горизонта датированы радиоуглеродным методом 880—1188 годами. Согласно анализу на содержание стронция, захоронения отличаются от местной фауны. Коллекция скелетов из ранних могил Старой Ладоги, хранящихся в Музее антропологии и этнографии имени Петра I (Кунсткамера), насчитывает 65 человек. Краниометрические исследования показывают, что черепа людей из южной части кладбища морфологически близки к серии эпохи викингов из Скандинавии, в то время как северная часть кладбища, возможно, принадлежит к смешанному славянскому, финскому и скандинавскому населению<ref name="Margaryan2020" />. По краниометрическим признакам антропологами выявлено морфологическое сходство ладожан с материалом из 5 могильников ливов, расположенных в бассейнах рек Гауя и Даугава и из могильника Шаблон:Iw на юго-востоке Эстонии. Предполагавшееся сходство погребённых на Земляном городище и в курганах Шестовиц не подтверждается по данным t-критерия Стьюдента. Этническую принадлежность средневековых групп населения методами антропологии определить нельзя<ref>Пежемский Д. В. Скандинавское присутствие на северо-западе по данным палеоантропологии // Староладожский сборник, 2012-б, Вып. 9, С. 88-107.</ref>. Краниологическая серия XI—XII веков, включающая 47 черепов, получила название «Старая Ладога». Она была изучена В. В. Седовым 1950-е годы. Т. И. Алексеева (1969, 1973) нашла у этой группы аналогии в сериях железного века из скандинавских стран, что отличает её от всех восточнославянских серий<ref>Санкина С. Л. Скандинавская проблема в свете антропологических данных: группы Русского Севера и Северо-Запада эпохи средневековья (XI—XIII века) Шаблон:Wayback // Археология, этнография и антропология Евразии № 1 (33) 2008</ref>. У жителей Старой Ладоги X—XII веков палеогенетиками определены Y-хромосомные гаплогруппы I (n=1), I1 (n=4), I1a1 (n=1), I1a1b1 (n=2), I2a1>P37>CTS595>A8462 (n=1), T1a1a-L208/Page2>T-Y138678 (n=1, образец VK17, покрытие 0,522×, мито: U5a2a1b*<ref>U5a2a1b Шаблон:Wayback // YFull. MTree 1.02.20998</ref><ref>T-Y138678 Шаблон:Wayback // YFull. YTree v11.04.00</ref>), R1a1a1b1a3a-Z284>R1a-YP1370>R1a-Y69949 (n=1, образец VK18, покрытие 0,773×, мито: H1b1<ref name=":1">R-Y69949 Шаблон:Wayback // YFull. YTree v10.06.00</ref><ref name=":0">H1b1 Шаблон:Wayback // YFull. MTree 1.02.20998</ref>), R1a-М458>CTS11962 (n=1, образец VK408, мито H74), R1b1a1b1a1a2c-P312>S461>L21>Z2186>BY2848 (n=1, образец VK218, покрытие 0,582×, мито H5) и митохондриальные гаплогруппы H5a1 (VK21)<ref>H5a1 Шаблон:Wayback // MTree</ref>, H1b1 <ref name=":1" /><ref name=":0" />, H5, H6c, H74, J1c, J1c1a, J1b1a1 (VK15)<ref>J1b1a1 Шаблон:Wayback // MYree</ref>, J2b1a, K1d (субклад K1d* (VK221)<ref>K1d Шаблон:Wayback // MTree</ref>), T2b, T2b6a, U4a1a, U5a2a1b, X2b4<ref name="Margaryan2020">Ashot Margaryan et al. Population genomics of the Viking world // Nature, 16 September 2020 Шаблон:Wayback (bioRxiv, 2019 Шаблон:Wayback)</ref>. Анализ значений изотопов стронция в зубной эмали показал, что по меньшей мере пятеро погребённых были не местными. Похожий изотопный состав зафиксирован в районе озера Меларен на восточном побережье Швеции<ref>T. Douglas Price, Vyacheslav Moiseyev, Natalia Grigoreva. Vikings in Russia: origins of the medieval inhabitants of Staraya Ladoga Шаблон:Wayback // Archaeological and Anthropological Sciences, 2019</ref>.

Староладожская крепость

Файл:LadogaKrepost.jpg

Староладожская крепость.
Воссозданные Воротная и Климентовская башни и прясло стены между ними (архитекторы А. А. Драги, Г. Г. Носков, А. Э. Экк, 1960—1976)

В 1114, по другим дан­ным, в 1116 году к се­ве­ру от Зем­ля­но­го го­ро­ди­ща ладожский посадник Павел заложил каменную крепость<ref>Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. Шаблон:Wayback — М.; Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1950. — С. 196—205. «В лѣто 6580 [1072] — в лѣто 6634 [1126]»</ref>Шаблон:Sfn: {{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}В лѣто 6624
[…]
Того же лѣта Павелъ, посадникъ ладоскыи, заложи Ладогу город каменъ{{#if:

|

—

}}

Староладожская крепость, ставшая «сердцем» сегодняшней Старой Ладоги, стоит на месте впадения реки Елена (Ладожки) в Волхов. Она была стратегически важным местом, потому что это была единственная возможная гавань, где могли остановиться морские суда, не способные плавать через пороги Волхова.

В 1136—1478 годах Ла­до­га вхо­ди­ла в Нов­го­род­скую рес­пуб­ли­куШаблон:Sfn. В 1142 году «князь свейский и бискуп пришед в 60 шнеках» — шведы нападают на Ладогу. В 1164 году имело место новое нападение шведов на Ладогу. После неудачной осады, продлившейся несколько дней, шведы отступили и были наголову разбиты новгородцами в битве на реке Воронежке.

В результате изменения системы городского землепользования, проведения планировочных работ и строительства в 1153 году каменного собора святого Климента, в XI—XII веках в Ладоге значительно снизилась частота пожаров и произошло сокращение площади рудеральных местообитаний (сорных растений)<ref>Шитов М. В., Кильдюшевский В. И., Плешивцева Э. С., Сумарева И. В Городская среда, землепользование и сельское хозяйство в средневековой Ладоге и её округе (по палинологическим данным). I. Конец IX—XVI вв. Шаблон:Wayback // Вестник СПбГУ. Сер. 7, 2007, вып. 1.</ref>.

С XIII века

К XIII веку Ладога стала важ­ней­шим при­го­родом Нов­го­ро­даШаблон:Sfn.

В 1228 году финское племя емь нападало на Ладогу, но было разбито новгородцами, ижорцами и корелами.

На Ладогу не­од­но­крат­но нападали шведские войскаШаблон:Sfn. В 1283 году шведы осаждают Ладогу и убивают новгородских купцов, которые направляются в Обонежье.

В 1313 году Ладога была взя­та и со­жже­на шведскими войсками. В 1338 году Ладожская кре­пость вы­дер­жа­ла оса­ду, но неприятель сжёг посадШаблон:Sfn.

С конца XV века Ладога становится при­гра­нич­ным го­родом Русского государстваШаблон:Sfn. В 1499 году Ладога, согласно писцовой книге Водской пятины, состояла из крепости и посада, который подобно Новгороду делился на концы: Никольский, Богородицкий, Семёновский, Климятский и Спасский.

В 1568 году согласно писцовой книге Водской пятины 1568/1569 годов, существовало три конца: Богородицкий, Воскресенский и Никольский. Появляются отдельные слободы: Ямская, Стрелецкая, Пушкарская, Казачья, Подмонастырская и Никольская. Общая городская площадь могла достигать 16—18 га<ref>Факты и сведения, выявленные и установленные в результате проведённых исследований // Акт государственной историко-культурной экспертизы земельного участка, подлежащего воздействию земляных, строительных, мелиоративных и (или) хозяйственных работ, предусмотренных статьёй 25 Лесного кодекса Российской Федерации работ по использованию лесов… Шаблон:Wayback</ref>. В 1580-е годы Ладожскую кре­пость пе­ре­строеили: были построены сте­ны тол­щи­ной до 7 м с пятью баш­ня­ми: Стре­лоч­ная, Тай­нич­ная, Рас­кат­ная, Кли­мен­тов­ская, Во­рот­наяШаблон:Sfn.

После завершения русско-шведской войны 1590—1595 годов, по Тявзинскому миру Ладога была признана принадлежащей России.

На ру­бе­же XVI и XVII века с южной сто­ро­ны к кре­по­сти при­стро­или де­ре­во-зем­ля­ной го­род с тремя бастионамиШаблон:Sfn. В Смутное время, в 1610 году в ходе шведской интервенции Ладога была захвачена находившимися на шведской службе французскими наёмниками Пьера Делавиля, но в феврале 1611 года освобождена воеводами Г. К. Волконским и И. М. Салтыковым<ref>Памятная книжка Санкт-Петербургской губернии. 1905. С. 202.</ref>Шаблон:Sfn. В 1616 в Ладоге го­то­ви­ли русско-шведские пе­ре­го­во­ры, которые привели к за­клю­че­нию Столбовского мира 1617 годаШаблон:Sfn, завершившему русско-шведскую войну 1613—1617 годов. По этому миру, Шведская империя отказалась от притязаний на Ладогу.

Новое и Новейшее время

В 1704 году Пётр I основал в устье Волхова Новую Ладогу и переименовал Ладогу в Старую Ладогу, лишив её статуса города и права иметь собственный герб, а многим ладожанам повелел переехать на жительство в Новую Ладогу. Городские учреждения были перенесены в новый город, а Старая Ладога стала пригородомШаблон:Sfn. Ранее Ладога была центром Ладожского уезда Водской пятины Земли Новгородской.

В 1718 году в Староладожский Успенский монастырь переведена из Суздаля первая жена Петра I — Евдокия Лопухина.

В 1719 году Старая Ладога вошла в состав Новгородской провинции (была образована в составе Санкт-Петербургской губернии).

В 1727 году Ладожский уезд Новгородской провинции был включён в состав новой Новгородской губернии.

С 1764 года — селоШаблон:Sfn. В 1770 году Староладожский уезд был упразднён.

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} Старая Ладога — слобода принадлежит Новоладожским купцам и мещанам, число жителей по ревизии: 54 м. п., 62 ж. п.
В ней церкви каменные: а) Во имя Святого Великомученика Георгия. б) Девичий монастырь во имя Успения Пресвятой Богородицы. в) Упразднённая церковь во имя Святого Предтечи Иоанна. г) Монастырь во имя Святого Николая Чудотворца<ref>Шаблон:Книга</ref>. (1838 год)

---

Старая Ладога — селение Новоладожских мещан, по просёлочной дороге, число дворов — 30, число душ — 57 м. п.<ref>Шаблон:Книга</ref> (1856 год)

---

Старая Ладога — село мещанское, при реках Волхове и Ладожке, 43 двора, жителей 103 м. п., 264 ж. п.;
Церквей православных 4. Монастырей 2. Развалины крепости называемой Рюриковою<ref>Шаблон:Cite web</ref>. (1862 год) {{#if:

|

—

}}

Файл:StLadoga1872.jpg

Село Старая Ладога с окружающими деревнями на карте Ф. Ф. Шуберта 1872 года

Согласно епархиальным сведениям 1899 года в селе действовали три православные церкви: «Рождества Иоанна Предтечи при упразднённом Иоанновском монастыре без прихода; Георгиевская при упразднённом Георгиевском монастыре (Дмитриевская), в приходе которой находились деревни Местовка, Неважа, Княщина; Алексеевская при Успенском женском монастыре (Успения Пресвятой Богородицы), в приходе которой находились деревни Подмонастырская слобода, Ахматова Гора, Мякинкино, Киндерево, Лыткино, Зелёная Долина, Гнилка, Ивановский Остров, Подол, Каменка, Окулово, Велеша, Трусово, Межумошье, Замошье, Хмелевик Верхний, Овдокала»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В конце XIX века село административно относилось к Михайловской волости 1-го стана Новоладожского уезда Санкт-Петербургской губернии, в начале XX века — 2-го стана.

С 1917 по 1919 год село Старая Ладога входило в состав Староладожского сельсовета Михайловской волости Новоладожского уезда.

С апреля 1919 года — в состав Октябрьской волости Волховского уезда. С ноября 1919 года село Старая Ладога учитывалось областными административными данными как посёлок Старая Ладога.

Согласно данным переписи населения СССР 1926 года в посёлке Старая Ладога Староладожского сельсовета Октябрьской волости Волховского уезда проживали 717 человек — большинство русские, а также поляки, латыши, эстонцы и ингерманландцы<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

С 1927 года — в Волховском районе<ref name="spr"/>. По данным 1933 года деревня Старая Ладога являлась административным центром Староладожского сельсовета Волховского района, в который входили 17 населённых пунктов, деревни: Ахматова Гора, Валеши, Зелёная Долина, Ивановка, Каменка, Киндерево, Княщина, Лыткино, Местовка, Макинкина, Межумошье, Неважи, Окулово, Подол, Подмонастырская Слобода, Старая Ладога, Трусово, общей численностью населения 2312 человек<ref>Рыкшин П. Е. Административно-территориальное устройство Ленинградской области Шаблон:Wayback. — Л.: Издательство Леноблисполкома и Ленсовета, 1933. — 444 с. — С. 28, 201, 202.</ref>.

По данным 1936 года в состав Староладожского сельсовета с центром в посёлке Старая Ладога входили 15 населённых пунктов, 410 хозяйств и 13 колхозов<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В 1961 году население Старой Ладоги составляло 1059 человек<ref name="spr">Дубин А. С. Справочник истории административно-территориального деления Ленинградской области</ref>.

По административным данным 1973 года в селе располагалась центральная усадьба совхоза «Волховский»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

По данным 1990 года в селе проживали 2155 человек, село являлось административным центром Староладожского сельсовета, куда входили 27 населённых пунктов, общей численностью населения 3891 человек<ref name="adm2"/>.

В 1997 году в селе проживали 2457 человек, в 2002 году — 2182 человека (русские — 95 %)<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В 2003 году проводилось празднование 250-летия Старой Ладоги как древней столицы Северной Руси. Президент Владимир Путин подписал указ о праздновании юбилея<ref name="1250sl" />.

Исследования

Ар­хео­ло­гическое изу­че­ние поселения ведётся в начала XVIII века, круп­ные рас­коп­ки — с 1880-х годов. Среди исследователей — Н. Е. Бран­ден­бург, Н. И. Реп­ни­ков, В. И. Рав­до­ни­кас, В. П. Пет­рен­ко, Е. А. Ря­би­нин, А. Н. Кир­пич­ни­ков и др.Шаблон:Sfn.

В 1708 году здесь состоялись первые в России археологические раскопки Вильгельма Толле, который раскопал несколько языческих могил и курганов. В 1820 году археолог Адам Чарноцкий занимался раскопками кургана, прозванного «могилой Олега Вещего». Наиболее значимый вклад в 1880-х годах внёс археолог и историк Н. Е. Бранденбург и В. В. Суслов, которые раскопали ряд ладожских сопок и разрушенных храмов<ref>Бранденбург Н. Е. Старая Ладога. Шаблон:Wayback — СПб, 1896</ref>. Дальнейшими систематическими раскопками на Старой Ладоге в 1909—1913 годах в районе Земляного городища занимался Н. И. Репников.

Файл:DSC06372 2024 Старая Ладога, Волховский проспект, 36, Староладожский музей-заповедник, памятник археологу А.Н. Кирпичникову.jpg

Памятник археологу А. Н. Кирпичникову в Старой Ладоге, установленный в 2022 году

В советский период раскопки возобновились в 1938 году — экспедицией ИИМК АН СССР под руководством В. И. Равдоникаса. Археологические исследования с его участием продолжались до 1959 года. С 1972 года в Старой Ладоге начала работу экспедиция ЛОИА АН СССР под руководством А. Н. Кирпичникова<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В 1998 году на Земляном городище Ладоги была обнаружена византийская свинцовая вислая печать Леонтия, митрополита Лаодикеи. Кроме этого, найдены скандинавские украшения VIII века и арабские дирхамы X века<ref>Раскопки в Старой Ладоге (Староладожская экспедиция ИИМК РАН) Шаблон:Wayback / Институт археологии Российской академии наук</ref>.

В 2015 году экспедиция Института истории материальной культуры (ИИМК) РАН под управлением Владимира Анатольевича Лапшина обнаружила на территории Староладожской крепости клад из 116 серебряных монет времён правления Бориса Годунова<ref>Археологи нашли в Старой Ладоге клад времён Бориса Годунова Шаблон:Wayback / «Интерфакс»</ref>.

Символическое значение

Рюрик был выбран в качестве нового символического основателя российской государственности, что связано с архаизирующим трендом, имеющим место в массовом популярном историческом жанре. Архаизирующая историография связана со взятой некоторыми представителями академической среды линией на идею укрепления власти и представления об автохтонности. Воспринимаются понятные идеи «возникновения российской государственности» без детальных историографических экскурсов; варяжская легенда проста и понятнаШаблон:Sfn.

Наиболее важным таким «местом памяти» является Старая Ладога, где Рюрик присутствует, как в публичной сфере, так и в академических работах. В 1970-х и 1980-х годах эти представления были мейнстримом для ленинградского археологического фольклора. В 1997 году связанный с Рюриком и варяжской легендой «староладожский миф» был закреплён статьёй Г. С. Лебедева и затем воспроизводился в работах А. Н. Кирпичникова (2002) и Д. А. Мачинского (2003). Таким образом в поздне- и постсоветской историографии сформировалась идея возрождения Рюрика как «основателя Руси», которая «пошла из Ладоги». В 2002—2003 годах к этой теме было привлечено внимание власти; летом 2003 года проведено официальное празднование «1250-летия Старой Ладоги — древней столицы Руси». Стали возникать новые мемориальные объекты, посвящённые древности Ладоги в контексте «возникновения Руси». Академическая и публичная активность имела следствием также переход соответствующих текстов академических авторов, посредством экскурсионного обслуживания, в среду публичной истории, в местный школьный нарративШаблон:Sfn.

Файл:Staroladozhsky natural monument. Oleg's Grave.jpg

«Олегова могила»

С 2007 года идея нового памятника Олегу и Рюрику много раз инициировалась А. Н. Кирпичниковым, руководителем Староладожской археологической экспедиции. В феврале 2012 года в выставочном зале «Смольный» была открыта выставка, на которой представлено 38 проектов памятника, для публики. Конкурс выиграл проект скульптора Олега Шорова. Олег здесь воин, с мечом и щитом, но Рюрик изображён гражданским. Памятник был установлен в 2015 году в присутствии министра культуры Российской Федерации. Появление парного Рюрику Олега связано с наличием здесь «места памяти» — «Олеговой могилы» — современное название большого кургана, датируемого примерно концом IX—X веками. Олег-воин, который присоединил юг, сопоставлен с Рюриком, представленным как гражданский, миролюбивый основатель, избранный «первых русских выборах», как утверждают современные медиа. Памятник поставлен на Варяжской улице. Нарратив, созданный в музейном сообществе, часто называет её «улицей X века» или «древнейшей улицей на Руси». Однако воспоминания об археологических раскопках неподалеку, которые действительно выявили застройку эпохи викингов, не позволяют рассматривать эту часть Старой Ладоги как наиболее древнююШаблон:Sfn.

Популяризация Старой Ладоги как «первой столицы Руси» получила сильный толчок во время празднования её 1250-летия в 2003 году<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="1250sl">Шаблон:Cite web</ref>. В Санкт-Петербурге как общегородской праздник официально отмечается (15 августа) памятная дата «День Ладоги — первой столицы Руси, предшественника Санкт-Петербурга»<ref>Закон Санкт-Петербурга от 12.10.2005 N 555-78 «О праздниках и памятных датах в Санкт-Петербурге» (в редакции 2010 года)</ref>.

Символика

Герб Староладожского сельского поселения утвержден Решением Совета депутатов муниципального образования «Староладожское сельское поселение Волховского муниципального района Ленинградской области» № 14 от 20 ноября 2007 года<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Из обоснования символики герба:

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}Символ сокола олицетворяет на гербе славную историю Старой Ладоги, и с одной стороны, напоминает найденную при раскопках в Старой Ладоге бронзовую бляху с изображением птицы (См., например: А. Н. Кирпичников, В. Д. Сарабьянов. «Старая Ладога. Древняя столица Руси». СПб. Славия. 2003. С. 135, 143), c другой стороны, напоминает трезубец — знак Рюриковичей.{{#if:

|

—

}}

До 2007 года село Старая Ладога не имело герба, однако из Знамённого гербовника Б. Х. Миниха (1730-е гг) известно описание герба ладожских полков: «шлюза, ворота золотые, стены красные, поле лазоревое»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Памятники истории и культуры

Файл:Памятник Олегу и Рюрику.jpg

Памятник Олегу и Рюрику

Файл:Памятник соколу.jpg

Памятник соколу на Волховском проспекте

В 1971 году в крепости был от­крыт Староладожский краеведческий музей, на ба­земле которого в 1984 году об­ра­зо­ван Староладожский историко-архитектурный и археологический музей-заповедник, территория которого занимает около 190 га по обоим берегам Волхова. Музей-заповедник включает более 150 памятников архитектуры и археологииШаблон:Sfn.

Ядром архитектурного комплекса является Староладожская крепость. С 1959 года с пе­ре­ры­ва­ми проводится рес­тав­ра­ция, к 2015 году вос­ста­нов­или Во­рот­ную, Кли­мен­тов­скую и Стре­лоч­ную баш­ню с пряс­ла­ми стен ме­ж­ду ни­ми. Внут­ри кре­по­сти сохранились храм святого Георгия (одногла­вый четырёхстолп­ный трёхап­сид­ный, второй половины XII века; сохранились фраг­мен­ты фре­сок нов­го­род­ской шко­лы, включая древ­ней­шее сохранившееся древнерусское изо­бра­же­ние «Чу­да Ге­ор­гия о змие» в диаконнике); деревянный храм святого Ди­мит­рия Со­лун­ско­го (1901). На Зем­ля­ном го­ро­ди­ще исследованы ос­тат­ки храма святого Кли­мен­та па­пы Рим­ско­го (1153). К югу от цен­тра села расположен комплекс Ни­коль­ско­го муж­ско­го монастыря (ос­но­ван, предположительно, в XIII веке, за­крыт в 1927 году, во­зоб­нов­лён в 2002 году), включающий Ни­коль­ский со­бо­р (XVII века, возведён на ос­но­ва­нии хра­ма 1209—1210 годов), ко­ло­коль­ню (1692), храм святого Ио­ан­на Зла­то­ус­та (1861—1873, по проекту архитектора А. М. Горностаев) и ог­ра­дуШаблон:Sfn.

К се­ве­ро-за­па­ду от кре­по­сти изу­че­ны ос­тат­ки трёх ка­мен­ных церквей второй половины XII века. К се­ве­ру от цен­тра села — ком­плекс Ус­пен­ско­го жен­ско­го монастыря (упо­ми­на­ет­ся с XV века, за­крыт в 1925 году, воз­рож­дён в 2005 году), включающий храм Ус­пе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (второй половины XII века), хо­зяйственные по­строй­ки и ог­ра­ду (все возведены в XIX веке), боль­нич­ный кор­пу­с с до­мо­вым храмом Воз­дви­же­ния Кре­ста Гос­под­ня (1861—1862, архитектор А. М. Гор­но­ста­ев)Шаблон:Sfn. Там же святой колодец великомученицы Варвары<ref>Фишман О. М., Засецкая М. Л., Исаченко Г. А., Королькова Л. В., Красникова О. А., Терюков А. И. Этноконфессиональный иллюстрированный атлас Ленинградской области. СПб. Издательский дом «Инкери». 2017. — 657 с. — С. 84. ISBN 978-5-903562-79-4.</ref>. Рядом с Ус­пен­ским монастырём расположен клад­би­щен­ский храм святого Алек­сия — че­ло­ве­ка Бо­жия (1833), к се­ве­ру от которого — пятиглавый храм Ро­ж­де­ст­ва Ио­ан­на Пред­те­чи (1695) бывшего Ио­ан­нов­ско­го монастыря (упо­ми­на­ет­ся с 1276 года, уп­разд­нён в 1764 году) и усадь­ба Томиловых Ус­пен­ское (двухэтаж­ная, XIX века)Шаблон:Sfn

В 2015 году был открыт па­мят­ник князь­ям Рю­ри­ку и Оле­гу, скульп­тор О. Н. Шо­ровШаблон:Sfn, расположен в сквере на Варяжской улице.

На пра­вом бе­ре­гу Вол­хова, в деревне Чернавино расположен храм святого Ва­си­лия Ке­са­рий­ско­го (1620) бывшего Ва­силь­ев­ско­го монастыря. Изучались по­се­ле­ние на го­ро­ди­ще в устье реки Любша III—V, VII—IX, XIII—XIV веков, многочисленные груп­пы сопок VIII—X веков, кур­га­ны уро­чи­ща Пла­кун IX—X вековШаблон:Sfn. Также известны Олегова могила, урочище Победище, искусственные пещеры для добычи кварцевого песка (Староладожская и Танечкина пещеры).

Культура и искусство

Файл:Святой Георгий Победоносец, фреска 12 века, Старая Ладога.jpg

Фреска в церкви Георгия Победоносца в Старой Ладоге

Файл:RR5115-0053R.png

Памятная монета Банка России (2009)

Первым изображением Старой Ладоги была гравюра Адама Олеария, посетившего город в 1634 году, в качестве секретаря посольства Фридриха III к царю Михаилу Фёдоровичу. Русских художников XIX—XX веков Старая Ладога привлекала своими романтическими видами берегов древнего Волхова, церквями, монастырями и величественными курганами. Недалеко от села находилась усадьба «Успенское» Алексея Томилова, бывшая в XIX веке местным очагом культуры. Здесь бывали художники И. К. Айвазовский, О. А. Кипренский, А. О. Орловский, А. Г. Венецианов, И. А. Иванов и другие<ref>Мурашова Н. В., Мыслина Л. П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. — СПб.: Алаборг, 2009. — C. 207—224.</ref>. В 1844 году в деревне Лопино, расположенной напротив крепости на другом берегу Волхова, в крестьянской семье родился В. М. Максимов, будущий академик живописи и художник-передвижник, писавший картины из жизни и быта крестьян. Здесь же в 1911 году он был похоронен.

Летом 1899 года в Старой Ладоге писал этюды с натуры Николай Рерих. «Взбираемся на бугор, — писал Рерих о своих впечатлениях, — и перед нами один из лучших русских пейзажей»<ref name="ReferenceA">Бучкин Д. П. О доме творчества «Старая Ладога» // Бучкин Д. П. Гравюры и рассказы. — СПб.: Библиотека «Невского альманаха», 2004. — С. 10.</ref>. Здесь бывали В. А. Серов, К. А. Коровин, Б. М. Кустодиев. В 1924—1926 годах в Старой Ладоге неоднократно бывал А. Н. Самохвалов, участвовавший в подготовительных работах по реставрации Георгиевского собора<ref>Самохвалов А. Н. Ладога, и не только Ладога // Самохвалов А. Н. Мой творческий путь. — Л.: Художник РСФСР, 1977. — С. 102—113.</ref>. По признанию художника, этот опыт многому его научил, помог понять, как композиционное слияние образов монументальной живописи и архитектурных форм «создавало пафос полифонического звучания всего комплекса воздействующих элементов»<ref>Самохвалов А. Н. В поисках монументальной выразительности // Самохвалов А. Н. В годы беспокойного солнца. — СПб.: Всемирное слово, 1996. — С. 193—194.</ref>. Результатом этих поездок стали также пейзаж «Старая Ладога» (1924) и картина «Семья рыбака» (1926, ГРМ)<ref>Баршова И., Сазонова К. Александр Николаевич Самохвалов. — Л.: Художник РСФСР, 1963. — С. 50.</ref>.

В феврале 1945 года решением Леноблисполкома на баланс Художественного фонда для организации творческой базы ленинградских художников был передан Дом отдыха в Старой Ладоге (бывшее имение Шаховских, по имени последнего владельца князя Николая Ивановича Шаховского (1851—1937), тайного советника, члена Государственного банка России и его сына, Всеволода Николаевича (1874—1954), действительного статского советника, последнего министра торговли и промышленности (1915—1917) царской России, эмигрировавших во Францию в 1919 году)<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Стенографический отчёт заседания Правления ЛССХ совместно с Правлением Ленизо и Художественным фондом по обсуждению плана работ на 1945 год и о подготовке к выставке 1945 года // Центральный Государственный Архив литературы и искусства. СПб. Ф. 78. Оп. 1. Д. 49. Л. 8.</ref>. В 1946 году начались работы по ремонту и строительству, которые растянулись на 15 лет<ref>Конова Л. С. Санкт-Петербургский Союз художников. Краткая хроника 1932—2009 // Петербургские искусствоведческие тетради. Выпуск 20. — СПб., 2012. — С. 176.</ref>.

Уже с середины 1940-х в Старую Ладогу стали приезжать ленинградские художники. Для С. И. Осипова, Г. А. Савинова, Н. Е. Тимкова, А. Н. Семёнова и других мастеров эти места на многие годы стали источником вдохновения. Мысль о наследовании ценностей труда и культуры отчётливо прозвучит в их творчестве, для которого «национальное прошлое не разлучено с современностью, а входит в неё важной составной частью»<ref>Семёнов А. Н., Осипов С. И., Гущин К. А. Выставка произведений : Каталог / Авт. вступ. статьи Г. Ф. Голенький. — Л.: Художник РСФСР, 1977. — С. 4.</ref>.

В начале 1960-х годов после завершения ремонта зданий старинной усадьбы в деревне Чернавино Дом творчества художников «Старая Ладога» начал работать постоянно, став на тридцать лет важным центром художественной жизни<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Здесь работали художники Е. Е. Моисеенко, А. Н. Самохвалов, В. Ф. Загонек, Н. Н. Баскаков, В. И. Овчинников, В. В. Ватенин, И. И. Годлевский, В. П. Кранц, Б. В. Корнеев, М. А. Козловская, Л. С. Язгур, Д. В. Беляев, В. А. Баженов, Д. П. Бучкин, Е. П. Жукова, С. Е. Захаров, А. М. Семёнов, Т. К. Афонина, З. Н. Бызова, В. И. Борисов, И. М. Добрякова, Н. Н. Брандт, Б. С. Угаров, П. Т. Фомин, В. И. Рейхет, Л. И. Вайшля, В. И. Викулов, В. С. Саксон, Д. И. Маевский и многие другие ленинградские живописцы и графики, а также художники из других регионов России. В 1970—1980 годы Дом творчества художников «Старая Ладога» расширялся, были построены новые корпуса, что позволило круглогодично использовать творческую базу в Старой Ладоге. Расходы на проживание, питание, поездки художников оплачивал Художественный фонд<ref name="ReferenceA"/>. Произведения, написанные в Старой Ладоге или по собранным здесь материалам, экспонировались на крупнейших художественных выставках 1960—1980-х годов<ref>Зональная выставка «Ленинград». — Л.: Художник РСФСР, 1965. — С. 9, 13, 14, 15, 19, 21, 25, 31.</ref><ref>Изобразительное искусство Ленинграда. — Л.: Художник РСФСР, 1976. — С. 15, 16, 17, 19, 32.</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>, пополняли собрания музеев. В том числе стали основой обширного фонда живописи, графики и скульптуры музея заповедника «Старая Ладога»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В начале 1990-х годов, после ликвидации Художественного фонда и из-за отсутствия средств на содержание Дом творчества художников «Старая Ладога» сначала перестал принимать художников, а затем прекратил своё существование.

Население

Шаблон:Население Динамика численности населения с 1920 по 2021 год<ref>Шаблон:Cite web</ref>: <timeline> ImageSize = width:550 height:300 PlotArea = left:40 right:40 top:20 bottom:20 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify Colors =

 id:gray1 value:gray(0.9)

DateFormat = yyyy Period = from:0 till:2457 ScaleMajor = unit:year increment:500 start:0 gridcolor:gray1 PlotData =

 bar:1920 color:gray1 width:1
  from:0 till:608 width:15 text:608 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1923 color:gray1 width:1
  from:0 till:722 width:15 text:722 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1926 color:gray1 width:1
  from:0 till:717 width:15 text:717 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1939 color:gray1 width:1
  from:0 till:903 width:15 text:903 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1960 color:gray1 width:1
  from:0 till:1035 width:15 text:1035 textcolor:red fontsize:8px
bar:1961 color:gray1 width:1 
 from:0 till:1051 width:15 text:1051 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1968 color:gray1 width:1
  from:0 till:1131 width:15 text:1131 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1975 color:gray1 width:1
  from:0 till:1139 width:15 text:1139 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1989 color:gray1 width:1
  from:0 till:2305 width:15 text:2305 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1990 color:gray1 width:1
  from:0 till:2155 width:15 text:2155 textcolor:red fontsize:8px
 bar:1997 color:gray1 width:1
  from:0 till:2457 width:15 text:2457 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2002 color:gray1 width:1
  from:0 till:2182 width:15 text:2182 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2007 color:gray1 width:1
  from:0 till:2183 width:15 text:2183 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2010 color:gray1 width:1
  from:0 till:2012 width:15 text:2012 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2017 color:gray1 width:1 
  from:0 till:1954 width:15 text:1954 textcolor:red fontsize:8px
 bar:2021 color:gray1 width:1 
  from:0 till:1862 width:15 text:1862 textcolor:red fontsize:8px

</timeline>

Национальный состав

Согласно данным Всероссийской переписи населения 2021 года в селе проживали 1862 человека, из них:
русские — 1750, украинцы — 21, белорусы — 12, таджики — 7, армяне — 5, мордва — 4, финны — 3, вепсы — 2, коми — 2, немцы — 2, гагаузы — 1, греки — 1, грузины — 1, казахи — 1, карелы — 1, молдаване — 1, татары — 1, удмурты — 1, узбеки — 1, чуваши — 1, другие национальности — 19 человек, остальные национальность не указали<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Транспорт

От Волхова до Старой Ладоги можно доехать на автобусах № 23 и 23А.

СМИ

Радио

• 88,2 FM — Радио Ваня
• 88,6 FM — Ретро FM
• 101,6 FM — Радио Рекорд
• 102,2 FM — Дорожное радио
• 103,8 FM — Авторадио
• 104,6 FM — Питер FM
• 105,7 FM — Русское радио
• 107,2 FM — Европа Плюс

Улицы

Варяжская, Волховский переулок, Волховский проспект, Гаражная, Еленинский переулок, Княщинский переулок, Культуры, Мебельный переулок, Морозовская, Музейный переулок, Набережная, Никольская, Никольский переулок, Новая, Поземская, Советская, Успенский переулок<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Примечания

Комментарии Шаблон:Комментарии

Источники Шаблон:Примечания

Литература

• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
• Шаблон:БРЭ
• Бучкин Д. П. О доме творчества «Старая Ладога» // Бучкин Д. П. Гравюры и рассказы. — Шаблон:СПб.: Библиотека «Невского альманаха», 2004.
• Шаблон:HШаблон:Книга:Русские названия жителей: Словарь-справочник
• Кузьмин С. Л. Первые десятилетия истории Ладожского поселения // Stratum Plus. Петербургский археологический вестник. Европейская Сарматия. 1997, 228—235. — Шаблон:СПб.; Кишинёв, 228—235.
• Кузьмин С. Л. Ярусная стратиграфия нижних слоёв Ладожского городища // Памятники старины. Концепции. Открытия. Версии I. — Шаблон:СПб.: ИИМК; ПГОИАХМЗ, 1997. С 343—358.
• Кузьмин С. Л. Ладога в эпоху раннего средневековья (середина VIII — начало XII в.) // Исследование археологических памятников эпохи средневековья. — Шаблон:СПб., 2008. — С. 69—94.
• Шаблон:Книга
• Мурашова Н. В., Мыслина Л. П. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Южное Приладожье. Кировский и Волховский районы. — Шаблон:СПб.: Алаборг, 2009.
• Новое в археологии Старой Ладоги: материалы и исследования / ИИМК РАН. — Шаблон:СПб.: Невская Книжная Типография, 2018. — 536 с.
• Шаблон:Статья
• Самохвалов А. Н. Ладога, и не только Ладога // Самохвалов А. Н. Мой творческий путь. — Шаблон:Л.: Художник РСФСР, 1977.
• Шаблон:Статья
• Шаблон:Статья
• Шаблон:БРЭ

Ссылки

• Музей-заповедник Старая Ладога. Официальный сайтШаблон:Commonscat-inline
• Шаблон:Культурное наследие РФ список