Ипатьевская летопись

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Литературное произведение Ипа́тьевская ле́топись — один из древнейших русских летописных сводов и важнейших документальных источников по истории Киевской РусиШаблон:Sfn.

Списки

Файл:Hypatian Codex.pdf Сохранились два основных списка летописи (Ипатьевский и Хлебниковский) и четыре производных списка, восходящих к Хлебниковскому:

  • Ипатьевский (Академический) список. На 307 листах (один из вариантов её цитирования — по данному делению). Датируется концом 1420-х годов<ref>Анализ водяных знаков показывает, что использованная для данной рукописи бумага была изготовлена между 1404 и 1428 годами. — Клосс Б. М. Предисловие к изданию 1998 г. // ПСРЛ. — Т. II. — Шаблон:М.: Языки русской культуры, 1998. — С. F.</ref>. В XVII веке этот список находился в Ипатьевском монастыре под Костромой, откуда летопись и получила название. В 1809 году она была найдена в Библиотеке Академии наук историографом Николаем Карамзиным<ref>Составители комментированного списка источников и литературы, использованных Карамзиным в «Примечаниях», утверждают без ссылки на какой-либо источник, что в научный оборот Ипатьевский список был введён благодаря Александру Тургеневу, который будто бы обнаружил эту рукопись в Библиотеке Академии наук около 1807 года и сообщил об этой находке историографу (см. академическое издание: Карамзин Н. М. История государства Российского. — Т. 1. — Шаблон:М.: Наука, 1989. — С. 333). Однако Карамзин вполне определённо приписывает честь открытия рукописи самому себе (там же, с. 25, ****)</ref>. Список написан пятью почерками, но к единому мнению, где была написана летопись, исследователи так и не пришли. В настоящее время хранится в Библиотеке Академии наук<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
  • Хлебниковский список (Несторовский список). Датируется примерно 1560 годом, создан, вероятно, в Киево-Печерском монастыре. Ряд листов в нём перепутан, другие утрачены и восстановлены по более древнему списку. Обнаружен среди рукописей библиофила Петра Хлебникова в 1809 году Карамзиным и введён в научный оборот<ref>Иванов О. Важнейшая находка Шаблон:Wayback</ref>.
  • Погодинский список. Датируется примерно 1620 годом. Является копией Хлебниковского<ref>Клосс Б. М. Предисловие к изданию 1998 г. // ПСРЛ. — Т. II. — Шаблон:М.: Языки русской культуры, 1998. — С. I.</ref>. Одно время принадлежал Михаилу Погодину. После приобретения коллекции Погодина в 1852 году Николаем I вместе с другими рукописями поступил в Публичную библиотеку.
  • Список Яроцкого. Датируется 1651 годом, в Библиотеку Академии наук поступил в 1910 году от Я. В. Яроцкого, директора коммерческого училища в городе Кременце Волынской губернии. Представляет собой переработку Хлебниковского списка<ref>Клосс Б. М. Предисловие к изданию 1998 г. // ПСРЛ. — Т. II. — Шаблон:М.: Языки русской культуры, 1998. — С. J—L.</ref>.
  • Ермолаевский список. Датируется 1710-ми годами, предположительно изготовлен в Киеве для князя Дмитрия Голицына. Этот список в текстологическом отношении восходит к Хлебниковскому, но имеет более яркие лексические признаки украинского происхождения и множество разночтений, напечатанных в издании 1908 года отдельно, в особом Приложении<ref>ПСРЛ. — Т. II. — 1908. — С. 1—84 отдельной пагинации.</ref>. Сопоставление с Хлебниковским списком показывает, что большинство разночтений Ермолаевского списка появились в результате банальных ошибок переписчика, который был очень невнимателен и к тому же плохо понимал древнерусский текст. Из помет на рукописи следует, что список в разные времена принадлежал Василию Алексеевичу Голицину, московскому купцу Матвею Гаврилову, продавшему его в 1769 году Ивану Козмину. Потом список попал в коллекцию Александра Ермолаева, а в 1814 году был приобретён Публичной библиотекой<ref>Клосс Б. М. Предисловие к изданию 1998 г. // ПСРЛ. — Т. II. — Шаблон:М.: Языки русской культуры, 1998. — С. K.</ref>.
  • Краковский список. Был изготовлен для польского историка Адама Нарушевича около 1795—1796 годов. Это копия Погодинского списка, который для удобства заказчика переписан был латинскими буквами. Представляет ценность как источник реконструкции нескольких фрагментов Погодинского списка, утраченных после 1796 года.

В ПСРЛ летопись напечатана по Ипатьевскому списку с вариантами по Хлебниковскому и Погодинскому.

Состав

Страница Ипатьевской летописи с первым упоминанием о Москве в 1147 году. Малый лист почтовых марок, изданный Почтой России к 850-летию Москвы, 1997

Общепризнанным в науке является разделение свода на три основных части (в свою очередь, каждая из этих частей имеет весьма сложную структуру):

Согласно концепции Бориса Рыбакова, необычайно подробное описание событий 1146—1154 года заимствовано из особой «Летописи Петра Бориславича». Они изложены в среднем в двадцать раз подробнее, нежели события предшествующих тридцати лет.

Подробно описан поход Игоря Святославича на половцев в 1185 году<ref>ПСРЛ, т. II, стб. 637—651.</ref>, это описание считают особой повестью.

Алексей Шахматов считал, что Ипатьевский и сходные списки являются списками второй редакции, подвергшимися влиянию списков первой редакции. Исходя из текстологического анализа Ипатьевской летописи, он установил, что составитель общерусского Ипатьевского свода пользовался несколькими независимыми друг от друга летописями — Галицко-Волынской XIII века, Киевской начала XII века, Печерской, Черниговской и Владимирской XV века («Владимирским полихроном Фотия», прославлявшим князя Андрея Боголюбского)<ref>Шахматов А. А. История русского летописания. — Т. 1, кн. 2. — Шаблон:СПб.: Наука, 2011.</ref>.

Современные исследователи считают вероятным, что летопись могла быть составлена в конце XIII века при митрополите Максиме Гречине, либо в начале XIV века при митрополите Петре Ратенском<ref>Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 1 (XI — первая половина XIV в.) — Шаблон:Л., 1987. — С. 236. Электронная версия Шаблон:Wayback первого и 1—2 частей второго выпуска на сайте Института русской литературы.</ref>.

По мнению филолога Александра Ужанкова, первая часть Галицко-Волынской летописи создавалась как совершенно самостоятельное литературное произведение — жизнеописание князя Даниила Романовича Галицкого<ref>Ужанков А. Н. «Летописец Даниила Галицкого»: редакции, время создания // Герменевтика древнерусской литературы. — Шаблон:М., 1989. — Сб. 1. — С. 247—283.</ref>. Согласно концепции Андрея Горовенко, являющейся развитием построений Ужанкова, «Жизнеописание Даниила Галицкого» было присоединено к Киевской летописи вскоре после 1268 года во Владимире-Волынском по заказу князя Владимира Васильковича. Другими словами, «галицкая» часть будущей Галицко-Волынской летописи присоединена была к Киевской летописи прежде, чем появилась «волынская» часть — продолжение с описанием позднейших событий. Это продолжение составлено было другим книжником во Владимире-Волынском много позже, в 1288—1290 годах<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Александр Шеков предположил, что некоторые сведения Ипатьевской летописи восходят к черниговскому летописанию<ref>Шеков А. В. Заметки о черниговском летописании XII в. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 3 (29). — С. 125—126.</ref>.

Особенности редакции «Повести временных лет»

Текст «Повести временных лет» в составе Ипатьевской летописи содержит некоторое число сведений, отсутствующих в Лаврентьевской (различия рассмотрены в исследованиях А. А. Шахматова и комментарии Д. С. Лихачёва к изданию «Повести временных лет»). Помимо ряда мелких различий в одно-два слова, в ней указано:

  • Только в Ипатьевской летописи под 862 годом указано, что варяг Рюрик сел в Ладоге<ref>ПСРЛ, т. II, стб.14</ref> (в Лаврентьевской летописи название города опущено; в Новгородской первой (Н1Л), Новгородской четвёртой (Н4Л) и Софийской первой (С1Л) летописях назван Новгород<ref>ПСРЛ, т. III, стр.106, т. IV, ч.1, стр.11, т. VI, вып.1, стб.14</ref>).
  • Святослав Игоревич родился в 942 году<ref>ПСРЛ, т. II, стб.34</ref>. В Н1Л, Н4Л, С1Л и Никоновской летописи (НикЛ) даты рождения нет.
  • Владимир Святославич крестился в церкви Софии в Херсонесе<ref>ПСРЛ, т. II, стб.97</ref> (по Лаврентьевской — в церкви св. Василия, по Радзивиловской — в церкви св. Богородицы<ref>ПСРЛ, т. I, стб.111 и сноска 25</ref>, по Н1Л — в церкви «св. Василиска»<ref>ПСРЛ, т. III, стр.152</ref>, по Н4Л, С1Л, НикЛ и ВоскрЛ — в церкви св. Иакова<ref>ПСРЛ, т. IV, ч.1, стр.82, т. VI, вып.1, стб.96, т. VII, стр.308, т. IX, стр.54</ref>).
  • Указано, что Ярослав Владимирович был 18 лет к 1016 году<ref>ПСРЛ, т. II, стб.129</ref> (та же цифра в С1Л<ref>ПСРЛ, т. VI, вып.1, стб.129</ref>), что явно ошибочно, и в других летописях указано 28 лет.
  • Под 1050 годом указана дата смерти княгини Ирины — 10 февраля<ref>ПСРЛ, т. II, стб.143 и сноска 22, в Хлебниковском списке текст отсутствует</ref> (в С1Л дата 14 февраля<ref>ПСРЛ, т. VI, вып.1, стб.181</ref>). Нет даты в Н1Л, Н4Л, НикЛ.
  • Под 1076 годом указано рождение Мстислава Владимировича<ref>ПСРЛ, т. II, стб.190</ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.
  • Под 1086 годом сообщается об основании Всеволодом Ярославичем церкви св. Андрея<ref>ПСРЛ, т. II, стб.197, причём в Лаврентьевской летописи это сообщение пропущено, и смерть Ярополка передвинута на год ранее — в 1086 год</ref> и о походе Всеволода к Перемышлю в 1087 году<ref name="ПСРЛ, т. II, стб.199">ПСРЛ, т. II, стб.199</ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.
  • Под 1088 годом указаны дополнительно имена трех епископов<ref name="ПСРЛ, т. II, стб.199"/>. Есть в Н4Л<ref>ПСРЛ, т. IV, ч.1, стр.135</ref>, нет в Н1Л, С1Л и НикЛ.
  • Под 1098 годом указано на закладку Владимиром церкви св. Богородицы в Переяславле и Остёрского городка<ref name="ПСРЛ, т. II, стб.248">ПСРЛ, т. II, стб.248</ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, НикЛ.
  • Под 1099 годом указание на небесное знамение в апреле во Владимире<ref name="ПСРЛ, т. II, стб.248"/>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.
  • Под 1101 годом указано на заложение церкви св. Богородицы в Смоленске<ref>ПСРЛ, т. II, стб.250</ref>. Есть в Н4Л, НикЛ<ref>ПСРЛ, т. IV, ч.1, стр.138 (под 1100 годом), т. IX, стр.137</ref>. Нет в Н1Л, С1Л.
  • Под 1102 годом указано на рождение сына Андрея у Владимира Мономаха и на смерть Владислава Польского<ref>ПСРЛ, т. II, стб.252</ref>. В НикЛ указано только первое<ref>ПСРЛ, т. IX, стр.138</ref>, в Н1Л, Н4Л, С1Л ничего.
  • Под 1105 годом указано на поход Боняка зимой против торков и берендеев<ref>ПСРЛ, т. II, стб.257</ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.
  • Указано на солнечное затмение в августе 1106 года<ref>ПСРЛ, т. II, стб.258</ref>, однако отсутствует упоминание Збигнева (которое есть в Лаврентьевской). Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.
  • Под 1110 годом указано на поход половцев к Переяславлю летом<ref>ПСРЛ, т. II, стб.260</ref>. Нет в Н1Л, Н4Л, С1Л, НикЛ.

Издания

Оригинал

  • ПСРЛ. — Т. II. — Шаблон:СПб., 1843. (издание не включало текст «Повести временных лет» до 1111 года, ибо он был опубликован в виде разночтений к I тому ПСРЛ)
  • Шаблон:Книга
  • ПСРЛ. — Т. II. — 2-е изд. — Шаблон:СПб., 1908. — Шаблон:СПб., 1998. См. Ипатьевская лѣтопись.
  • The Old Rus’ Kievan and Galician-Volhynian Chronicles: The Ostroz’kyj (Xlebnikov) and Cetvertyns’kyj (Pogodin) Codices (Harvard Library of Early Ukrainian Literature. Texts: Volume VIII). — Harvard: Harvard University Press, 1991. — ISBN 9780916458379.Шаблон:Ref

Переводы на современный русский язык

  • Шаблон:Книга Содерж.: Лаврентьевская летопись — летопись Нестора; Ипатьевская летопись; Волынская летопись. Перевод А. С. Клеванова.
  • Шаблон:Книга Содерж.: Начальная летопись; Киевская летопись; Галицко-Волынская летопись.

Существуют также переводы «Повести временных лет» по Ипатьевской летописи на украинский язык, Киевской летописи на польский язык и переводы Галицко-Волынской летописи на украинский и английский языки.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Летописи Руси

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Ипатьевская_летопись&oldid=29244