Зевс

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Мифологический персонаж

Зевс (Шаблон:Lang-grc, микен. di-we) — бог неба, грома и молний в древнегреческой мифологии, руководящий всеми остальными богами<ref>Шаблон:Sfn0; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. I. 1, 6-7 далее</ref><ref name=":0">Шаблон:Книга</ref>. Самый сильный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи<ref>Гесиод. Теогония. 457</ref>; брат Аида, Геры, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — это богиня Гера. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером.

Атрибутами Зевса были щит и двусторонний топор (лабрис), иногда орёл; местопребыванием считался Олимп (Зевс-Олимпиец). Зевс представлялся «огнём», «горячей субстанцией», обитающей в эфире, владеющей небом и организующей средоточие космической и общественной жизни. Кроме того, Зевс распределял добро и зло на земле, заложил в людей стыд и совесть. Он — грозная карающая сила; иногда его ассоциируют с судьбой, иногда он сам выступает как существо, подвластное богиням Мойрам — судьбе, року.

Зевс обладает способностью предвидеть будущее; он возвещает предначертания судьбы через сновидения, а также с помощью грома и молний. Весь общественный порядок был построен Зевсом; он покровитель городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, подаривший людям законы, установивший власть царей, а также он охраняет семью и дом, следит за соблюдением традиций и обычаев. Ему повинуются все остальные боги<ref name=":0" />. У него есть сотни эпитетов; в его честь названо много различных мест.

Мифы

Рождение

Зевс, похищающий Ганимеда (480—470 гг. до н. э.)

Зевс принадлежит к третьему поколению богов, свергших второе поколение — титанов. Отцу Зевса титану Кроносу было предсказано, что ему суждено быть поверженным собственным сыном и, чтобы не быть свергнутым своими детьми, он каждый раз проглатывал только что рождённого женой Реей ребёнка.

Рея решилась, наконец-то, обмануть супруга и втайне родила очередного ребёнка — Зевса. Согласно Павсанию, «перечислить все те местности, которые претендуют на то, чтобы считаться местом рождения и воспитания Зевса, было бы невыполнимо даже для того, кто приступил бы к этому вопросу с полной серьёзностью»<ref>Павсаний. Описание Эллады IV 33, 1</ref>. Разные версии мифа называют местом рождения остров Крит (пещеру в горе Дикте<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 6.</ref> либо гору Ида) или Фригию (гора Ида). Кроносу же вместо новорождённого она дала проглотить завёрнутый в пелёнки камень. Пуповина Зевса отпала у города Фены на Крите<ref>Каллимах. Гимны I 42.</ref>. Новорождённого Зевса купали в реке Лусий в Аркадии<ref>Павсаний. Описание Эллады VIII 28, 2.</ref>. Согласно Феодору Самофракийскому у Птолемея Гефестиона, родившись, Зевс 7 дней непрерывно смеялся, отчего число 7 священно<ref>Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 170</ref>.

По критскому варианту мифа, Зевс был отдан на воспитание куретам и корибантам, вскормившим его молоком козы Амалфеи. Также на Крите его кормили пчелиным мёдом<ref>Вергилий. Георгики.</ref>. По другой версии, вскормлен козой в местечке Эгий в Ахайе<ref>Страбон. География VIII 7, 5 (стр. 387)</ref>. По преданию, пещеру охраняли стражники и каждый раз, когда маленький Зевс начинал плакать, они стучали копьями в щиты, для того, чтобы плач не услышал Кронос.

Борьба за власть

Когда Зевс вырос, он сумел распороть живот Кроноса и выпустить своих старших братьев и сестёр на волю, однако не сумел в одиночку его убить. По другой версии, он сделал зелье, которое заставило Кроноса выплюнуть своих старших детей, томившихся в неволе.

По одной из версий, Зевс воспитывался на Наксосе. Когда он отправлялся в поход на титанов, то заметил орла и угадал в нём благое предзнаменование. Когда боги делили пернатых, Зевсу достался орёл<ref>Каллимах. Гимны I 68; Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 30; Гигин. Астрономия II 16, 2, два последних со ссылкой на «Историю Наксоса» Аглаосфена</ref>. На скипетре Зевса — орёл<ref>Пиндар. Пифийские песни I 6</ref>. Когда Зевс выступил против Кроноса, боги Олимпа заключили союз. Жертвенник, на котором они клялись, они сделали созвездием<ref>Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 39</ref>.

Затем вместе с Зевсом боги начали борьбу с Кроносом и остальными титанами, призвав на помощь создавших громы и молнии циклопов. Битва, которая потрясла мир до основания, длилась 10 лет, но не выявила победителя. Тогда Зевс освободил из Тартара сторуких великанов, которые поклялись в верности Зевсу. Наконец титаны были повержены и низвергнуты в Тартар навечно. Но Гея не смирилась с этим и породила в браке с Тартаром Тифона. Однако последний был побежден Зевсом.

Правление

Три брата — Зевс, Посейдон и Аид — по жребию либо по выбору разделили власть между собой. Зевсу досталось господство на небе, Посейдону — море, Аиду — подземное царство мёртвых. В древнейшие времена Зевс правил над землёй и в подземелье, вершил суд над мёртвыми. В период патриархата Зевс находится на горе Олимп и именуется Олимпийским.

Попытки свержения

Файл:Júpiter y Tetis, por Dominique Ingres.jpg
«Юпитер и Фетида» (Jupiter et Thétis), художник Жан Энгр, 1811 год, масло, 330×257 см.

Первая попытка свержения Зевса была предпринята Посейдоном, Афиной и Аполлоном при поддержке Геры: они приковали сонного Зевса цепью к ложу и уже хотели было заключить его в Тартар, но его возлюбленная нереида Фетида призвала на помощь гекатонхейра Бриарея. После бунта Посейдон и Аполлон вместе с царем Эгины Эаком строили стены Трои, а Гера была подвешена на золотых цепях между небом и землёй. Во второй раз было пророчество, которое никто не знал, кроме Геи и титана Прометея. Гею Зевс не осмелился тревожить, так как она столь древняя и почтенная, а Прометей ничего не сказал тогда Зевсу, ибо правил он жестоко и алчно. Зевс приказал Гефесту приковать в горах Кавказа Прометея, но через много лет Прометей открыл пророчество Зевсу, и тот не женился на Фетиде. Однако Фетида вышла замуж за сына Эака героя Пелея и от этого брака родился Ахилл — один из героев Троянской войны.

Убитые Зевсом

Асопа он поразил перуном (молнией), поразил также третий храм в Дельфах.

Иконография

Файл:Zeus Otricoli Pio-Clementino Inv257.jpg
Колоссальная голова Юпитера из Отриколи. Мрамор. Римская копия с греческого оригинала IV в. до н. э. Рим, Музеи Ватикана. Музей Пио-Клементино. Зал Ротонда

Традиционно Зевс изображается как могучий и бородатый мужчина зрелого возраста с благородными чертами лица, обрамлённого густыми локонами. Возможно, эта иконография восходит к знаменитой статуе Зевса Олимпийского, созданной скульптором Фидием<ref name="холл">Шаблон:Книга:Джеймс Холл, 1996 С. 637</ref>.

В произведениях более поздних художников, в особенности в живописи мастеров Нового времени, он — персонаж любовных историй, обманывающий женщин и принимающий множество обличий.

Атрибуты

  • Орёл.
  • Эгида (накидка).
  • Молния Зевса — материальное оружие, своего рода двухконечные, двух- или трёхзубчатые вилы с зазубринами. В барочной живописи они изображались как пучок языков пламени, который может держать в когтях орёл.
  • Скипетр, символ царской власти.
  • Иногда молот, а также двусторонний топор (лабрис).
  • Колесница, запряжённая орлами.
  • Зевс с орлом, 560 г. до н. э.
    Зевс с орлом, 560 г. до н. э.
  • Фрагмент бронзовой статуи Зевса, держащего молнию, II в.
    Фрагмент бронзовой статуи Зевса, держащего молнию, II в.
  • Скипетр со статуэткой богини Победы, римская статуя
    Скипетр со статуэткой богини Победы, римская статуя

Сюжеты

Изображение Миф Аллегория
Воспитание Зевса Файл:La Nourriture de Jupiter - Poussin - DulwichPG.jpg Младенца-Зевса, спрятанного от кровожадного отца, кормит коза Амалфея. Ребёнок растёт на склонах горы Иды (о. Крит), нимфы кормят его диким мёдом и козьим молоком. Он изображается в пасторальной атмосфере, лежащим в колыбели и окружённым нимфами-воспитательницами (ср. с сюжетом о находке Моисея<ref name="холл" />). Другой вариант — ребёнок на руках у нимф, которые подносят ему ко рту крынку молока, в то время как другие собирают дикий мёд, а пастух доит козу.
Жертвоприношение Зевсу Файл:Salle des gardes de la reine-SACRIFICE A JUPITER.jpg Изображена статуя сидящего Зевса, который держит скипетр, рядом сидит его орёл. На переднем плане изображён алтарь с горящим пламенем. Идолопоклонники (возможно, девушки с горы Ида) молятся под руководством жреца или приносят жертвы<ref name="холл" />.
Битва богов и гигантов Файл:Zeus contra Poryphion Pergamonaltar.JPG Подстрекаемые своей матерью Геей, гиганты под предводительством Эвримедона стали забрасывать небо огромными скалами и горящими дубами с целью уничтожить богов Олимпа и стереть с лица Земли человечество, ненавистное их матери. Боги ответили на этот удар, но их усилия были тщетны: гиганты оставались живы.
Филемон и Бавкида Файл:Andrea Appiani (circle) Jupiter und Merkur bei Philemon und Baucis.jpg Зевс неузнанным является в дом пожилой семейной пары. Милостивый бог и защитник слабых и бедных.
Зевс и Фетида Файл:Júpiter y Tetis, por Dominique Ingres.jpg Бывшая возлюбленная умоляет небожителя пощадить её сына Ахилла. Она обнимает колени владыки, сидящего на троне. Сюжет описан у Гомера.
Зевс и Ганимед Файл:Andr22.jpg Чтобы похитить прекрасного юношу и сделать его своим возлюбленным, Зевс превращается в огромного орла.
Похищение Европы Файл:Felix Vallotton The Rape of Europa.jpg Чтобы похитить прекрасную царевну, Зевс превращается в быка. Девушка восхищается его красотой и садится на него, а он бросается в море и увозит её с родного острова.
Леда и лебедь Файл:Leda - after Michelangelo Buonarroti.jpg Чтобы овладеть недоступной красавицей, Зевс обратился в прекрасного лебедя, которому она дала приблизиться к себе и стала с ним играть. Она родила от него Полидевка и Елену.
Даная и золотой дождь Файл:Artemisia Gentileschi - Danaë.jpg Чтобы овладеть красавицей, запертой от греха в подземный «бункер», Зевс превращается в золотой дождь и таким образом просачивается сквозь потолок и проникает в её лоно. В изображениях часто фигурирует старуха-служанка. В таком случае золотой дождь имеет два толкования: прямой, согласно мифу — для девушки, и аллегория денег, которые смягчат любую дуэнью — для старухи.
Сатир и Антиопа Файл:Júpiter y Antíope, por Jean-Baptiste Marie Pierre.jpg Чтобы овладеть буйной менадой, Зевс превращается в традиционного спутника менад по дионисийским шествиям — сатира.
Ио и Зевс Файл:Correggio-io and jupiter.jpg Чтобы овладеть прекрасной девушкой, Зевс превращается в облако.

Семья

Файл:Wall painting - wedding of Zeus and Hera - Pompeii (VI 8 3) - Napoli MAN 9559 - 01.jpg
Свадьба Зевса и Геры. Античная фреска из Помпей

Жёны и возлюбленные Зевса. Дети громовержца

Жёнами Зевса были:

  • Метида (проглочена Зевсом)
  • Фемида
  • Гера (последняя «официальная» жена Зевса). Согласно Каллимаху, когда миром правил Кронос, Зевс и Гера 300 лет скрывали свой брак<ref>Каллимах. Из кн. 2 «Причин»</ref>.

У Зевса было множество возлюбленных:

и многие другие.

Возлюбленными Зевса именуются также Каллироя, мать Амфотера и Акарнана, Фива и Фтия.

Некоторые мифы утверждают, что Зевс хотел оставить Геру ради Фетиды, но не сделал этого из-за пророчества — нереида родит ему сына, который во всём будет превосходить своего отца. Фетида вышла замуж за царя Пелея, и у них родился Ахиллес.

Синопа и Медея отвергли Зевса.

Также его возлюбленным называют юношу Айтоса (см. Мифы Крита).

В облике змея он соблазнил Деметру, а затем Персефону, в облике быка и птицы — Европу, в облике быка — Ио, в облике орла — Ганимеда, в облике лебедя — Немесиду (ставшую гусыней) или Леду, в облике перепела — Лето, в облике муравья — Евримедусу, в облике голубя — Фтию, в огненном обличии — Эгину, в виде золотого дождя — Данаю, в облике сатира — Антиопу, в облике пастуха — Мнемосину, в облике жеребца — Дию. Шаблон:Нет АИ 2

Иногда Зевс почитался в виде жука<ref>Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 51</ref>.

Божества

Шаблон:Div col

  • Адрастея (Астрея) — богиня справедливости, от Ананке<ref>Плутарх. Почему божество медлит с воздаянием 25</ref> или Фемиды.
  • Геката — божество лунного света, от Астерии<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2; 2, 4</ref>, Деметры или Геры.
  • Эрот — бог любви, от Афродиты<ref>Лактанций. Божественные установления I 17, 9</ref> (по одной из версий).
  • Арес — бог войны, от Геры<ref name="ReferenceA">Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1</ref>.
  • Геба — богиня юности, от Геры<ref>Гесиод. Теогония 922; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Гигин. Мифы. Введение 24</ref>.
  • Гефест — бог огня, покровитель кузнечного ремесла, от Геры (согласно Гомеру).
  • Илифия — богиня-родовспомогательница, от Геры<ref name="ReferenceA"/>.
  • Персефона (Каллигения) — богиня плодородия и царства мёртвых, от Деметры<ref>Гесиод. Теогония 912—914; Гигин. Мифы. Введение 26</ref> или Стикс<ref name="ReferenceB">Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1</ref>.
  • Асоп Флиасийский — божество реки, от Евриномы<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 12, 6</ref> (по одной из версий).
  • Мнемозина — титанида, мать муз, от океаниды Климены<ref>Гигин. Мифы. Введение 31</ref> (по одной из версий).
  • Близнецы Аполлон и Артемида — от титаниды Лето (Латоны)<ref>Гесиод. Теогония 918—920</ref>.
  • Гермес — бог торговли, прибыли, интеллекта, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, от плеяды Майи<ref>Гесиод. Теогония 938—939</ref>.
  • Афина — богиня справедливой войны и мудрости, от океаниды Метиды, первой жены Зевса. По Гесиоду, Зевс проглотил беременную Метиду и родил Афину самостоятельно. По другим версиям, Афина родилась от Геллении<ref>Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 213</ref> или Корифы (дочь Корифы носит имя Кория у аркадян).
  • Сабазий (он же «старший Дионис» или Загрей) — божество мистерий, от Персефоны. Зевс посетил Персефону в виде змея<ref>Нонн. Деяния Диониса V 565</ref>, и та родила ему рогатого младенца<ref>Еврипид. Вакханки 100</ref>.
  • Артемида первая от Персефоны<ref>Цицерон. О природе богов III 58</ref>.
  • Мелиноя — богиня подземного царства, от Персефоны.
  • Афила, отождествляемая с Персефоной, от Реи.
  • Пандия — богиня полуденного солнца, от Селены<ref>Гимны Гомера XXXII 15; Гигин. Мифы. Введение 28</ref>.
  • Герса — от Селены<ref>Алкман, фр. 48 = Плутарх. Застольные беседы III 10, 3</ref> или Эос.
  • Дионис — бог виноделия, от Семелы, дочери Кадма<ref>Гесиод. Теогония 940—942</ref>.
  • Карпос, от богини Хлориды.
  • Эгипан, иногда отождествляемый с Паном, от козы<ref name="Гигин. Мифы 155">Гигин. Мифы 155</ref> или Эги.
  • Пан — бог-покровитель стад, от Гибрис<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 4, 1</ref>, Фимбриды<ref>Схолии к Пиндару. Пифийские песни Введение // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254</ref>, нимфы Ойнеиды<ref>Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254</ref> или Каллисто<ref>Эпименид, фр. 9 Якоби = Схолии к Псевдо-Еврипид. Рес 36; Схолии к Феокриту. Идиллии I 3 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 254; Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 78</ref>.
  • Тиха — богиня случая, по версиям одна из мойр, мать неясна<ref>Pind. Ol. XII</ref>.
  • Алефейя (версия), Гелиос первый (версия), Кер (версия). Мать неизвестна.

Шаблон:Div col end

Группы детей

  • Хариты — богини веселья и радости жизни, от океаниды Евриномы<ref>Гесиод. Теогония 909; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Павсаний. Описание Эллады IX 35, 5</ref> (согласно Корнуту, Евридомы).
  • Музы (Евтерпа, Клио, Талия, Мельпомена, Терпсихора, Эрато, Полигимния, Урания, Каллиопа) — покровительницы наук, поэзии и искусств, от титаниды Мнемозины<ref>Гесиод. Теогония 915—917; Гимны Гомера III 429; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3; 3, 1</ref>.
  • Керасты — «рогатые кентавры», рождены от семени Зевса, извергнутого на почву Кипра от любви к Афродите<ref>Нонн. Деяния Диониса V 611—615; XIV 193—202; XXXII 71</ref>. См. Кипр в древнегреческой мифологии.
  • Корибанты — мифические предшественники жрецов Кибелы или Реи во Фригии, от Каллиопы (по одной из версий).
  • Куреты — демоны растительных сил земли, от Геры или Иды.
  • Мойры (Клото, Лахесис и Атропос) — богини судьбы, от Фемиды<ref name="ReferenceB"/> или Ананке<ref>Платон. Государство X 617с</ref>.
  • Оры — богини времен года, от Фемиды<ref>Гесиод. Теогония 902; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 5; Гигин. Мифы 25; Орфические гимны XLIII 1</ref>.
  • Анакты (Дионисий, Евбулей и Тритопатрей) — диоскуры, дети Зевса первого и Персефоны<ref name="Цицерон. О природе богов III 53"/>.
  • Эринии — богини мести. По орфикам, девять дочерей Персефоны и Зевса Хтония<ref>Орфика, фр.197 Керн; Орфические гимны LXX 2-3</ref>.
  • Старшие музы (Телксиопа, Аэда, Арха, Мелета) — дочери Зевса второго<ref>Цицерон. О природе богов III 54</ref>.
  • Офрийские нимфы.
  • Полидевк и Елена от Леды.

Герои

Шаблон:Div col

Шаблон:Div col end

Именование

П. Кречмер, мнение которого об этимологии имени Зевса считается общепринятым, пришёл к выводу, что оно имеет индоевропейское происхождение и обнаруживает первоначальное его значение как бога светлого неба, дня, света<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Множественность Зевсов

Согласно речи Котты, античные филологи насчитывали трёх Зевсов<ref name="Цицерон. О природе богов III 53">Цицерон. О природе богов III 53</ref>:

Различные формы имени Зевса

  • Дан (Шаблон:Lang-grc2). Имя Зевса на дорическом диалекте.
  • Ден (Шаблон:Lang-grc2). Написание имени Зевса<ref name="ReferenceC">Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц</ref>.
  • Диас (Шаблон:Lang-grc2). Имя Зевса на современном греческом.
  • Дий (Шаблон:Lang-grc2). Имя Зевса<ref>Нонн. Деяния Диониса I 24.</ref>.
  • Дис (Шаблон:Lang-grc2). Написание имени Зевса<ref name="ReferenceC"/>.
  • Зан (Шаблон:Lang-grc2). Имя Зевса на дорическом диалекте<ref>Павсаний. Описание Эллады V 21, 2</ref>.
  • Зас (Шаблон:Lang-grc2). Первоначало у Ферекида Сирского<ref>Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц = Евдем, фр.150 Верли</ref>. Диалектное написание имени Зевс.
  • Зен (Шаблон:Lang-grc2) Одна из форм имени Зевса<ref>Ферекид Сирский, фр. В1 Дильс-Кранц; Платон. Кратил 396а; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 72, 2</ref>.
  • Зес (Шаблон:Lang-grc2). Написание имени Зевса<ref name="ReferenceC"/>.
  • Тан (Шаблон:Lang-grc2). Критская форма.

Эпитеты

Метеорологические

  • Астрапей. (Шаблон:Lang-grc2, «молнийный»). Эпитет Зевса. Ему посвящён XX орфический гимн.
  • Икмейский (Икмийский; Шаблон:Lang-grc2, влажный). Эпитет Зевса<ref>Каллимах, фр. 75 Пфайфер, ст. 32</ref>, его алтарь на Кеосе воздвиг Аристей<ref>Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 517</ref>. Либо его воздвиг Фрикс<ref>Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С. 193</ref>.
  • Керавн (Шаблон:Lang-grc2, поражающий громом). Эпитет Зевса<ref>См. Гераклит, фр. 79 Маркович («перун»).</ref>. Ему посвящён XIX орфический гимн.
  • Омбрий (Шаблон:Lang-grc2, ниспосылающий дождь). См. Мифы Элиды.

Топографические

По функциям

  • Апомий (Шаблон:Lang-grc2, «отгоняющий мух»).
  • Арей (Шаблон:Lang-grc2, «воинственный», либо «искупитель» (ср. Афина Арея)). См. Эномай.
  • Аристарх (Шаблон:Lang-grc2, «лучший правитель»). Эпитет Зевса (у Симонида)<ref>Афиней. Пир мудрецов III 55, 99b</ref>.
  • Булей (Шаблон:Lang-grc2, покровительствующий, подающий благие советы).
  • Геркей (Шаблон:Lang-grc2, находящийся в ограде дома, то есть хранитель очага). См. Троада в древнегреческой мифологии.
  • Гикесий (Шаблон:Lang-grc2, покровитель просящих). Эпитет Зевса<ref>Павсаний. Описание Эллады I 20, 7</ref>.
  • Горкий. (Шаблон:Lang-grc2, хранитель клятв). Эпитет Зевса, его статуя в Олимпии. У этой статуи участники состязаний клялись над разрезанными частями кабана, что будут соблюдать законы Олимпийских состязаний<ref>Павсаний. Описание Эллады V 24, 9</ref>.
  • Евбулей (Шаблон:Lang-grc2, подающий благие советы). Известен также как эпитет Зевса<ref>Примечания И. И. Ковалевой в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С. 452</ref>.
  • Кларий (Шаблон:Lang-grc2, наделяющий жребием). Эпитет Зевса в память жребия между сыновьями Аркада<ref>Павсаний. Описание Эллады VIII 53, 9</ref>.
  • Ксений (Шаблон:Lang-grc2, охраняющий чужеземцев). Эпитет Зевса<ref>Каллимах, фр. 64 Пфайфер</ref>. В Амафунте на Кипре приносили людей в жертву Зевсу Ксению, за что жители были превращены в коров<ref>Овидий. Метаморфозы X 224—228</ref>.
  • Милихий (Мейлихий; Шаблон:Lang-grc2, милостивый)<ref>Шаблон:Любкер</ref> Эпитет Зевса<ref>Орфические гимны LXXIII 2</ref>. Его праздник Диасии в Афинах, его жертвенник у брода через Кефис, ему приносили в жертву барана, у него очищался Тесей перед входом в Афины<ref>Зайцев А. И. Греческая религия и мифология. СПб, 2004. С. 168</ref>. Также его статуя была в Коринфской области<ref>Павсаний. Описание Эллады II 20, 1</ref>.
  • Морий (Шаблон:Lang-grc2, покровитель священных маслин<ref>Маслина в Древней Греции считалась священным деревом</ref>). Эпитет Зевса<ref>Софокл. Эдип в Колоне 705</ref>, культ в Афинах.
  • Паномфайос (всепрорицатель). Эпитет Зевса. Алтарь между Сигеем и Ретеем<ref>Овидий. Метаморфозы XI 198</ref>.
  • Полией (Шаблон:Lang-grc2, градохранитель). Эпитет Зевса. Ему приносят в жертву быка и судят топор<ref>Павсаний. Описание Эллады I 24, 4</ref>.
  • Полиух (Шаблон:Lang-grc2, владеющий городом, то есть градохранитель).
  • Сотер (Шаблон:Lang-grc2, спаситель). Эпитет Зевса и других богов<ref>Шаблон:Любкер</ref>.
  • Стратий (Шаблон:Lang-grc2, воинственный). Эпитет Зевса<ref>Плутарх. Об Эроте 14</ref>. Также Арея и Афины.
  • Телейос (Шаблон:Lang-grc2, вершитель, всемогущий). Эпитет Зевса<ref>Афиней. Пир мудрецов I 28, 16 b; Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т. 1. С. 749</ref>.
  • Фиксий (Шаблон:Lang-grc2, приводящий в бегство). Эпитет Зевса, покровительствующего беглецам<ref>Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 1140</ref>.
  • Филий (Шаблон:Lang-grc2, покровительствующий дружбе). Эпитет Зевса<ref>Платон. Федр 234е</ref>.
  • Элевтерий (Шаблон:Lang-grc2, освобождающий, избавляющий). Эпитет Зевса<ref>Пиндар. Олимпийские песни XII 1; Геродот. История III 142</ref>. В микенских текстах бог e-re-u-te-re (Элевфер)<ref>Молчанов А. А., Нерознак В. П., Шарыпкин С. Я. Памятники древнейшей греческой письменности. М., 1988. С. 57</ref>.

По атрибутам

  • Хрисаорей (Шаблон:Lang-grc2, с золотым мечом). Эпитет Зевса. Его храм в Карии<ref>Страбон. География XIV 2, 25</ref>.
  • Эгиох (Шаблон:Lang-grc2, букв. «носящий эгиду»). Эпитет Зевса<ref>Гомер. Илиада I 202 и др.; Гимны Гомера III 549</ref>, ибо его вскормила коза<ref>Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 70, 6</ref>. Юному Зевсу было пророчество, что он должен вооружиться козьей шкурой, которая посреди спины несла лик Горгоны<ref>Псевдо-Эратосфен. Катастеризмы 13</ref>.

Прочее

  • Аттис. Вифинцы называли так Зевса, восходя на вершины гор<ref>Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера V 408, ссылка на «Вифиниаку» Арриана // Вестник древней истории. — 1947. — № 1. — С. 287</ref>.
  • Велхан. Эпитет Зевса на монетах в Фесте, изображается с петухом<ref name=autogenerated2>Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 128</ref>. Негреческое слово. Сопоставляется с этрусским Велханом<ref>Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М., 1982. С. 203</ref>.
  • Гипсист (Шаблон:Lang-grc2, высочайший). Эпитет Зевса. От него ворота Гипсисты (Высочайшие) в Фивах<ref>Павсаний. Описание Эллады IX 8, 5</ref>.
  • Корифей (Шаблон:Lang-grc2). По мнению Павсания, Зевс Корифей — перевод имени Юпитера Капитолийского<ref>Павсаний. Описание Эллады II 4, 5</ref>.
  • Кронид (Шаблон:Lang-grc2), или Кронион (Шаблон:Lang-grc2), или Кроний (Шаблон:Lang-grc2) Патроним Зевса<ref>Гомер. Одиссея I 45</ref>.
  • Лаприй. Согласно Евгемеру, союзник Зевса, откуда эпитет Зевса Лаприя<ref name=autogenerated1>Лактанций. Божественные установления I 22, 23</ref>.
  • Лафистий (Шаблон:Lang-grc2, пожиратель). Эпитет Зевса у орхоменян<ref>Павсаний. Описание Эллады I 24, 2</ref> и в Галосе<ref>Геродот. История VII 197</ref>.
  • Мессапий (Шаблон:Lang-grc2). Прозвище Зевса в Лаконике. Местные жители считали, что оно происходит от имени его жреца<ref>Павсаний. Описание Эллады III 20, 3</ref>.
  • Минотавр. Ипостась Зевса Критского.
  • Мойрагет (Шаблон:Lang-grc2, водитель Мойр). Эпитет Зевса<ref>Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 1</ref>. В храме в Дельфах стояли статуи Зевса и Аполлона Мойрагетов<ref>Павсаний. Описание Эллады X 24, 4</ref>.
  • Олимпийский (Шаблон:Lang-grc2).
  • Панэллениос (Шаблон:Lang-grc2, всегреческий, то есть верховный). Эпитет Зевса<ref>Шаблон:Любкер</ref>.
  • Силланийский (Шаблон:Lang-grc2). Непонятного происхождения эпитет Зевса и Афины в Спарте<ref>Плутарх. Ликург 6</ref>.
  • Скиллий. Эпитет Зевса на Крите<ref name=autogenerated2 />.
  • Талей. (Таллей.) Имя Зевса на Крите<ref>Гесихий, надписи из Дрероса // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С. 157</ref>.
  • Фратрий (Шаблон:Lang-grc2). Второй день Апатурий был посвящён жертвоприношению Зевсу Фратрию и АфинеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
  • Хтоний (Шаблон:Lang-grc2, «подземный»). Эпитет подземных богов<ref>Шаблон:Любкер</ref>. Эпитет Зевса. Статуя в Коринфе<ref>Павсаний. Описание Эллады II 2, 8</ref>. Жертвенник в Олимпии<ref>Павсаний. Описание Эллады V 14, 8</ref>. «Зевс подземный»<ref>Гомер. Илиада IX 457</ref>. Зевс Хтоний— общее имя для Зевса, Посейдона и Аида<ref>Евстафий. Комментарий к «Илиаде» Гомера IX 457 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 119</ref>.

Эпитеты Зевса у Ликофрона

  • Гирапсий (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса на Хиосе<ref name="Ликофрон. Александра 536">Ликофрон. Александра 536</ref>.
  • Гонгилат (Шаблон:Lang-grc2, выбрасывающий шары огня). Эпитет Зевса<ref>Ликофрон. Александра 434</ref>.
  • Дримний (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса в Памфилии<ref name="Ликофрон. Александра 536 и комм">Ликофрон. Александра 536 и комм.</ref>.
  • Кердил (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса<ref name="Ликофрон. Александра 1092">Ликофрон. Александра 1092</ref>. От κέρδος (выгода, польза).
  • Комир (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса у галикарнассцев<ref>Ликофрон. Александра 458</ref>.
  • Ларинфий (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса<ref name="Ликофрон. Александра 1092"/>. От этрусского lar (бог).
  • Проманфей (Шаблон:Lang-grc2, предвидящий). Эпитет Зевса в Фурии<ref name="Ликофрон. Александра 536 и комм"/>.
  • Термий (Шаблон:Lang-grc2, хранитель границ). Эпитет Зевса<ref>Ликофрон. Александра 705</ref>.
  • Эрехфей (Шаблон:Lang-grc2, разрыватель). Эпитет Зевса<ref>Ликофрон. Александра 158, 431</ref>.
  • Эфиоп (Шаблон:Lang-grc2). Эпитет Зевса на Хиосе<ref name="Ликофрон. Александра 536"/>.

Античные тексты

Ему посвящены XXIII гимн Гомера, I гимн Каллимаха и XV орфический гимн. О рождении Зевса и куретах говорили мелическая поэма Телеста, комедия Филиска и трагедия Тимесифея «Рождение Зевса». У Гомера он «громовержец», «высокогремящий», «тучегонитель», «насылатель ветров, дождей и ливней».

Эвгемеризм

По представлениям некоторых древнегреческих философов, многие боги могли представлять собой реальные исторические личности, а исторические события в отсутствие письменности становились сюжетом мифологии. По мнению Эвгемера боги Греции первоначально были царями, героями, завоевателями или благодетелями народа, впоследствии обожествлёнными. Например, Эвгемеру приписывается утверждение, что Зевс был великим воином, древним царём Крита, а его могилу в Кноссе показывали любопытным. Это же мнение повторяет христианский историограф св. Димитрий Ростовский: «Этот Зевс, или Юпитер … царствовал в Крите (поэты баснословят, когда говорят, что он царствовал на небе)»<ref>Димитрий Ростовский. Келейный летописец</ref>.

Названия в честь Зевса

Предки

Шаблон:Предки

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Навигация

Ссылки

Шаблон:ВС Шаблон:Навигационная таблица Шаблон:Персонажи «Одиссеи» Шаблон:Древнегреческая мифология

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Зевс&oldid=5856