Кронос
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Мифологический персонаж
Кро́нос, Крон (Шаблон:Lang-grc), в древнегреческой мифологии<ref name=mnm>Шаблон:МНМ</ref><ref name="Любкер">Шаблон:Любкер</ref> — верховное божество, по иному мнению титан, младший сын первого бога Урана (неба) и богини-демиурга Геи (земли).
Первоначально — бог земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицирующим время, Хроносом (Шаблон:Lang-grc от Шаблон:Lang-grc2 — время)<ref name="Любкер"/>.
Период верховенства Крона считался золотым веком.
Соответствует римскому Сатурну<ref name=mnm />.
Этимология
Этимология имени Кронос неясна. Сами греки поздних времён из-за созвучия имён сопоставляли его с Хроносом-временем. В ряде ионийских городов был праздник Кроний, но исконность его связи с Кроносом сомнительна, так что бог Кронос, будучи персонажем мифов, оказывается в то же время на периферии религиозных культов и верований<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Г. Д. Мюллер и М. Янда сравнивали имя с Шаблон:Lang-grc ‘стричь; срубать’, поскольку Кронос изображался с серпом (или косой) в руке и оскопил им своего отца Урана. По мнению Л. И. Куликова, этот корень оформлен агентивно-инструментальным суффиксом Шаблон:Lang-grc2, в результате чего имя Кроноса может означать «срезающий, срезатель». Г. Курциус и П. Кречмер производили имя Кроноса от Шаблон:Lang-grc ‘приводить в исполнение, исполнять, осуществлять, завершать’; А. Карнуа — от Шаблон:Lang-grc ‘кормить, насыщать’<ref>Куликов Л. И. К этимологии древнегреческого теонима Κρόνος: заметки о морфологическом типе на -όνο- // Acta Linguistica Petropolitana. 2022. 18(1). С. 187–198.</ref>.
Легенды
Кронос и Уран
Уран, ненавидя своих детей-титанов, возвращал их снова в недра земли. Поэтому Гея, изнемогавшая от бремени, уговорила Кроноса, родившегося последним, оскопить Урана. Так Кронос стал верховным богом<ref>Гесиод. Теогония. 154—185</ref>.
Серп, которым он оскопил Урана, Кронос бросил в море у мыса Дрепан (Серп) в Ахайе<ref>Павсаний. Описание Эллады VII 23, 4</ref>. Этот серп хранился в пещере в Занкле (Сицилия)<ref>Каллимах, фр. 43 Пфайфер, ст. 70</ref>.
По Ферекиду Сирскому, Кронос победил Офиона и первым был коронован<ref>Ферекид, фр. В4 Дильс-Кранц = Тертуллиан. О венце 7</ref>. По другой версии, Кронос был старшим сыном, и поэтому стал царём<ref>Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 4</ref>.
При нём наступил золотой век.
От союза Кроноса с нимфой Филирой (которую он после, опасаясь ревности богини Реи, превратил в кобылицу) родился кентавр Хирон.
Поглощение детей Кроносом. Кронос и Зевс
Кронос боялся предсказания Урана, по которому кто-то из его детей, рождённых ему Реей, свергнет его, а поэтому проглатывал их одного за другим. Так проглотил он Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона.
Супруга Кроноса Рея, беременная Зевсом, не желая лишиться последнего ребёнка, родила его в глубокой пещере на Крите и скрыла там, а Кроносу дала проглотить камень. Этим камнем считался монолит «омфал» ныне выставленный в археологическом музее в Дельфах<ref>Гесиод. Теогония. стр. 497—500; Павсаний. Описание Эллады X 24, 6</ref>. По римской традиции этот камень называли «агадир»<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Также были античные мнения, будто Рея дала Кроносу камень на утёсе Петрах над Херонеей<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Когда Кронос понял, что обманут, он стал искать Зевса по всей земле<ref>Гигин. Мифы 139</ref>, но куреты с острова Крит помешали ему найти младенца, и когда Зевс плакал, они стучали копьями о щиты, чтобы Кронос не услышал плач маленького Зевса.
Когда Зевс вырос и возмужал, он начал войну с отцом, потрясшую Вселенную до основания. После десятилетней войны Кронос был свергнут Зевсом и заключён в Тартар, вместе со вставшими на его защиту титанами<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-5; 2, 1 далее; Нонн. Деяния Диониса XXIV стр. 228</ref>.
По одному сказанию, Зевс в Олимпии боролся за власть с Кроносом и победил<ref>Павсаний. Описание Эллады V 7, 10; VIII 2, 2</ref>. Согласно же орфикам, Зевс по совету Нюкты напоил Крона мёдом, тот заснул и его оскопили (кастрировали)<ref>Орфика, фр. 154 Керн = Порфирий. О пещере нимф 16</ref>. По версии, оскоплён Зевсом, от его семени родилась Афродита<ref>Первый Ватиканский мифограф II 4, 1</ref> (обычно здесь фигурирует Уран).
Зевс, с помощью Геи или Метиды, заставил Крона изрыгнуть поглощённых им своих братьев и сестёр<ref name="Любкер"/>, которых затем сделал олимпийскими богами: Гестию — богиней домашнего очага, Геру — женой и царицей богов, Деметру — богиней полей и плодородия, Аида — богом подземного царства мёртвых и Посейдона — богом морей.
По другому варианту мифа, Кронос впоследствии был прощён и переселён на «острова блаженных». Отсюда в представлении древних греков «царство Кроноса» соответствовало сказочному «золотому веку»<ref name="Любкер"/>.
Позднейшая традиция и упоминания
Кронос похоронен на Сицилии<ref>Климент. Протрептик 30, 3</ref>. Он был богом в Аравии<ref>Нонн. Деяния Диониса XL 403</ref>, отождествлялся с финикийским богом, которому приносили в жертву младенцев<ref>Плутарх. О суеверии 13</ref>. В Олимпии ему был сооружён храм<ref>Павсаний. Описание Эллады V 7, 6</ref>. Жертвы приносили Кроносу басилы (цари) в Олимпии на вершине горы Кроний в день весеннего равноденствия<ref>Павсаний. Описание Эллады VI 20, 1</ref>, по другим источникам — 12-го гекатомбеона (конец июля)<ref name="Любкер"/>.
Ему посвящён XIII орфический гимн.
Кроносу соответствует римский бог земледелия Сатурн. По преданию, отождествлявшему Кроноса с Сатурном, он был разбит Юпитером (тождественен Зевсу) и бежал в Италию<ref name="Любкер"/>. В Италии святилища Сатурна можно было встретить всюду; многие местечки и города полуострова названы по имени бога; сама Италия, по преданию, именовалась в древности Сатурновой землёй (лат. Saturnia tellus).
Кронос царствовал в Ливии и Сицилии и основал Гиераполь<ref>Полемон, фр. 102 Преллер</ref>.
В честь Кроноса названа звезда HD 240430, которая, как считается, поглотила одну или несколько планет.
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
- Лосев А. Ф. Античная мифология с античными комментариями к ней. Собрание первоисточников, статьи и комментарии: Энциклопедия олимпийских богов. Хар.; М., 2005.
- Шаблон:БРЭ