Хентай

Слово «хентай», записанное иероглифами (кандзи)

Хента́й (яп. 変態 или Шаблон:Lang-ja2 <phonos file="Ja-Hentai.oga">хэнтай</phonos>, «извращение»<ref>Шаблон:Книга</ref>) — жанр японской анимации (аниме), комиксов (манги), а также изображений соответствующей стилистики, основным элементом которых являются содержащиеся в них эротические или порнографические сцены<ref name="Luther">Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>. Его появление и развитие обусловлено специфично японским культурно-историческим отношением к эстетике и сексуальности, свою роль также сыграли некоторые юридические и экономические реалии Японии<ref name="peekaboo">Шаблон:Статья</ref>. Слово «хентай» распространено в западном мире и СНГ, а в самой Японии используются другие термины, например, Шаблон:Nihongo<ref name="Schodt95" />.

Так же, как и в случае с обычным аниме, большинство аниме в жанре хентая создано по мотивам манги (в данном случае — хентай-манги). Как правило, они содержат следующие характерные черты: посредственная, по сравнению с произведениями для широкой аудитории, анимация или графика; кукольные, почти детские лица персонажей; показ различных сексуальных девиаций (особенно сцен изнасилования и других проявлений сексуальной жестокости)<ref name="peekaboo"/><ref name="gorodlv"/>. Сюжеты могут быть как простыми и незамысловатыми, так и запутанными и сложными<ref name="peekaboo"/><ref name="Napier64"/>. Хентай не предназначен для трансляции по телевидению, поэтому выпускается в формате OVA — для домашнего просмотра. Он также существует в форме компьютерных игр и додзинси — произведений любительского творчества, самостоятельно издаваемых авторами<ref name="Luther"/><ref>Шаблон:Книга</ref>. Он известен и популярен в западных странах и в России<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="ivanov120">Шаблон:Книга</ref><ref name="USApopular">Шаблон:Cite web</ref>. Разновидность аниме и манги, не относящаяся к хентаю, но содержащая намёки на эротические сцены или большое количество шуток с сексуальным подтекстом, называется Шаблон:Nihongo<ref name="Lexicon">Шаблон:Cite web</ref>.

Этимология

Шаблон:Wiktionary Хотя хентаем на Западе и в СНГ называют порнографию в аниме и манге, в самой Японии слово не используется в этом смысле<ref>Шаблон:Книга</ref>. «Хентай» состоит из двух иероглифов: хэн (Шаблон:Lang-ja2) — «странный» — и тай (Шаблон:Lang-ja2) — «поведение», и дословно оно обозначает «метаморфозу» или «аномалию». До конца XIX века оно не носило никакого сексуального подтекста. В 1894 году на японском языке был опубликован перевод труда Рихарда Крафт-Эбинга «Половые психопатии» (1886), посвящённого сексуальным девиациям. На японском языке название звучало как «Хэнтай сэйёку синригаку», оно ввело в медицинскую терминологию оборот, популяризированный в послевоенной японской прессе, — Шаблон:Nihongo<ref>Kelts, Roland. Queer Japan from the Pacific War to the Internet Age. — P. 1.</ref>. Слово «хентай» в том виде, в каком оно было заимствовано в западной культуре поклонниками аниме и манги, является сокращённым вариантом термина хэнтай сэйёку<ref name="bangkok2005" />. В Японии им называют человека, страдающего какой-либо формой полового извращения. Оно имеет негативную окраску и может использоваться для обозначения эротических и порнографических произведений, но лишь тех, где показаны сексуальные девиации<ref name="bangkok2005">Шаблон:Pdf Шаблон:Cite web</ref><ref name="sleety">Шаблон:Cite web</ref>. В остальных случаях используется «эро» (например, эро-манга — эротическая манга<ref>Шаблон:Книга</ref>), Шаблон:Nihongo или дзюхати-кин (Шаблон:Lang-ja2)<ref name="Schodt95">Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref><ref name="maniaH">Шаблон:Cite web</ref>. Таким образом, слово «хентай» за рубежом приобрело собственное, более широкое значение. В русском языке слово также закрепилось и записывается с отступлением от системы Поливанова — «хентай» вместо «хэнтай»<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Термин «этти» является производным от слова «хентай» и когда-то был его синонимом. «Этти» — японское произношение английской буквы «H» («эйч»), первой в слове hentai, если записывать его латинскими буквами<ref name="Lexicon" />. После Второй мировой войны, популяризировавшей в Японии английский язык, слово «хентай» начали записывать как Hentai. Скоро одна буква «H» начала заменять целое слово<ref name="bangkok2005" />, однако значение его начало меняться — «этти» стало обозначать нечто непристойное, в широком смысле, в отличие от термина «хентай», сохранявшего сильную связь с некими девиациями<ref name="bangkok2005" />.

История

Шаблон:Main

Файл:Utamaro D.jpg

Сюнга из серии «Прелюдия к желанию» (Нэгай но итогути) Китагавы Утамаро, 1799 год

Большинство исследователей согласны с тем, что эротическая манга берёт своё начало в период Эдо (1600—1868), когда возникло новое направление в изобразительном искусстве — гравюры в стиле укиё-э<ref name="Napier21">Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 21.</ref>. Эротические гравюры — сюнга — были запрещены после Реставрации Мэйдзи (1868), однако, они оказали большое влияние на визуальный ряд и сюжеты современной японской порнографии<ref name="peekaboo" /><ref>Шаблон:Книга</ref>. Современный хентай получил своё развитие в 1970-х годах<ref name="hacker">Шаблон:Статья</ref><ref>Gravett, Paul. Manga: 60 Years of Japanese Comics. — P. 96.</ref>. Первопроходцем в мире эротической манги стал Го Нагаи, чья юмористическая работа Harenchi Gakuen (1969) подверглась суровой критике за вульгарный сюжет и повлекла за собой протесты женских ассоциаций и родительских комитетов<ref>Шаблон:Статья</ref>. В 1969 году было показано первое эротическое аниме — Senya Ichiya Monogatari<ref>Шаблон:Книга:God of Comics</ref><ref name="Encyclopedia180">Шаблон:Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia</ref>. Популярность завоевала эротическая гэкига<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Распространение кассетных видеомагнитофонов и проигрывателей лазердисков в 1980-х годах дало новый толчок рисованой порнографии, с тех пор занимающей видное место в индустрии видеофильмов<ref name="Encyclopedia181" />. Появились классические OVA-сериалы Lolita Anime, Cream Lemon, «Уроцукидодзи»<ref name="peekaboo" /><ref>Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 92.</ref><ref name="LolitaAnime">Шаблон:Cite web</ref>. В 1980-х и 1990-х возникали и развивались отдельные жанры и направления: яой, юри, футанари и другие<ref name="Guide452">Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 452.</ref><ref name="bakunyu" />.

Мировое открытие аниме в конце 1980-х годов и распространение Интернета привели к тому, что хентай стал широко известен и популярен на североамериканском континенте и в Европе за счёт откровенности и качества графики<ref name="ivanov120"/><ref name="USApopular"/><ref name="maniaH"/>. В 1994—1995 за пределами Японии впервые была издана хентайная манга<ref name="USApopular"/><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Некоторые работы — La Blue Girl (1992), «Кайт — девочка-убийца» (1998) — приобрели культовый статус благодаря интересной сюжетной линии или тщательно проработанным характерам персонажей<ref name="Iconichentai">Шаблон:Cite web</ref>. Отсутствие конкуренции на Западе, расширение рынка потребителей и распространение в Японии эротических компьютерных игр дали очередной толчок жанру<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="LA"/>. В 2000 году слово «хентай» было 41-м по популярности поисковым запросом в Интернете<ref>Шаблон:Cite news</ref>. По данным на август 2022 года, в базе данных Anime News Network содержится информация о 2330 хентайных манга- и аниме-сериях<ref>Шаблон:Cite web</ref>, из которых более 2000 были произведены между 2000 и 2012 годами<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Цензура

Шаблон:Кратное изображение Японские законы, действовавшие со времён Второй мировой войны до начала 1990-х годов, запрещали графическое изображение половых органов, поэтому создатели хентая подвергали свои работы частичной цензуре, например, ретушировали половые органы или изображали их символически<ref>Шаблон:Книга</ref>. Этим объясняется большое количество фантастических персонажей в хентае — монстров, демонов, роботов, инопланетян, чьи половые органы внешне отличаются от человеческих<ref name="LA">Шаблон:Cite web</ref>. Кроме того, художники начали изображать персонажей с минимумом анатомических подробностей и без лобковых волос (до 1991 года действовал запрет на их показ<ref>Шаблон:Книга</ref>), что привело к распространению в хентае образов совсем юных девушек, почти подростков, которые на взгляд европейца похожи на детей<ref name="LA"/>.

Отмена этих запретов в начале 1990-х годов позволяет включать более откровенные изображения в аниме, мангу, кинематограф и фотографию, однако данная тенденция пока проявляется лишь в иностранных релизах аниме, в которых практически всегда отсутствовали цензурные наложения (создатели не добавляли цензуру при выпуске аниме в США и Европе)<ref name="Poitras50"/>. При переводе возникали другие тонкости: например, законодательство США запрещает сексуальные акты между несовершеннолетними, в том числе в рисованной форме. Поэтому в американских релизах вырезаются некоторые сцены, в некоторых случаях меняется возраст персонажей. Так произошло с OVA La Blue Girl, героиня которого в английском переводе превратилась из школьницы в студентку, кроме того, были вырезаны все порнографические сцены с участием миниатюрного ниндзя Нин-Нина, товарища главной героини, потому что он внешне напоминал ребёнка<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. В Великобритании, Франции, Испании также практикуется вырезание отдельных сцен<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Классификация

Порнографические сцены, обыгрываемые в хентае, могут быть разного содержания, характера и степени откровенности<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="pornstuddies78">Porn Studies. — P. 78.</ref>. Как и обычная порнография, хентай классифицируется главным образом по содержанию эротических сцен. В нём широко представлены такие формы половой жизни человека, как оральный секс, анальный секс, групповой секс, мастурбация, получение первого сексуального опыта, секс в общественных местах, петтинг и т. п. Типичными героинями являются медсёстры, домохозяйки, горничные, учительницы, школьницы, девушки в вагонах пригородных электричек и метро, к которым пристают незнакомцы<ref name="allison62">Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 62.</ref>. Специфические для хентая направления включают в себя однополые отношения (яой — между мужчинами, юри — между женщинами) и ранние сексуальные отношения (лоликон и менее популярный сётакон<ref>Шаблон:Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia</ref>), однако, для их обозначения используются именно эти термины («яой», «юри» и т. д.), а не слово «хентай». Хентаем традиционно называют только работы гетеросексуального порнографического содержания<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Несмотря на порнографическую направленность, классифицировать хентай исключительно по содержанию эротических сцен ошибочно, поскольку в нём так же выделяются сюжетные жанры — комедия, мистика, научная фантастика, фэнтези, романтика и другие<ref name="Napier64">Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 64.</ref>. Наиболее популярны научная фантастика, фэнтези и романтика<ref>Шаблон:Статья</ref>. Хотя большое количество произведений посвящено неким мистическим событиям и борьбе добра и зла, существуют работы о повседневной жизни, в том числе достаточно реалистические<ref name="peekaboo" />. Действие U-Jin Brand, New Angel, G-Taste происходит в рамках офиса, университета или квартиры<ref name="peekaboo" /><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Ряд произведений — Balthus: Tia's Radiance, Tokio Private Police, Venus 5, Hooligan — пародирует другое популярное аниме<ref name="Encyclopedia181" /><ref>Шаблон:Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Тентакли

Шаблон:Main

Файл:Tako to ama retouched.jpg

«Сон жены рыбака» Хокусая — гравюра по дереву, изображающая половое сношение женщины и осьминога (1820)

В представлении западного зрителя тентакли — анатомически неправдоподобные фаллообразные щупальца — символизируют хентай как явление<ref name="peekaboo"/><ref name="ivanov">Шаблон:Книга</ref>. Подобная картина была проиллюстрирована ещё в 1820 году Хокусаем, изобразившим на гравюре «Сон жены рыбака» половое сношение женщины и пары осьминогов<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Однако изобретателем современного жанра считается мангака Тосио Маэда, чья «Уроцукидодзи. Легенда о сверхдемоне» (1986) принесла большую популярность хентаю с тентаклями<ref name="ivanov" /><ref>Шаблон:Cite web</ref>, а аниме стало одним из самых узнаваемых в мире<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="sequen" />. Кроме качественной анимации, его выделил цельный сюжет в стилистике городского фэнтези, по степени интересности которого профессор Сьюзан Нэпьер ставит «Уроцукидодзи» на один уровень с популярным аниме-сериалом «Евангелион»<ref>Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 200.</ref>.

Тосио Маэда пояснял, что выдумать фантастическое существо (демона с щупальцами) в качестве одного из главных героев его вынудило японское законодательство, запрещающее изображение откровенных эротических сцен между людьми<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Кроме того, на тот момент сюжеты и сцены в манге подобной тематике были сильно стандартизированы, не всё одобрялось редакторами, а Маэда для своей работы хотел придумать что-то особенное. Линия «Уроцукидодзи» была впоследствии продолжена как самим Маэдой в Demon Beast Invasion и культовой La Blue Girl<ref name="Iconichentai" /><ref>Шаблон:Cite web</ref>, так и в более поздних Angel of Darkness, Venus 5, Jiburiru, Alien from the Darkness, Legend of Lyon Flare и многих других произведениях<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Это частая тематика в манге, публикующейся в таких порнографических журналах, как Comic Unreal (издательство — Kill Time Communication).

«ML» (бара) и «BL» (яой)

Шаблон:See also Манга для гомосексуальных мужчин в Японии называется Шаблон:Nihongo или «ML» (псевдоангл. Mens' Love — «мужская любовь»). Среди европейских читателей этот жанр известен как бара<ref name="maniaH" /><ref>Шаблон:Cite web</ref>. В ML-манге в большом количестве рисуются порнографические сцены и мало внимания уделено развитию отношений между персонажами<ref>McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 136.</ref>. Мужчины изображены чрезмерно мужественными, с большими мускулами, волосами на груди, усами; показана повседневная жизнь гомосексуальных мужчин, например, затрагиваются темы однополых браков, гей-парадов, каминг-аута. В западном мире эти работы не издавались и малоизвестны<ref>Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 414.</ref>, за исключением короткой манги Kuso Miso Technique из журнала «Барадзоку», превратившейся в интернет-мем благодаря бессмысленному сюжету и нереалистичности<ref>McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 135—136.</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Файл:Yaoi Books by miyagawa.jpg

Яойная манга в книжном магазине Сан-Франциско. Книги, завёрнутые в полиэтилен, содержат откровенные эротические сцены

Куда более популярен жанр «яой» или «BL» (псевдоангл. Boys' Love), также изображающий гомосексуальные отношения между мужчинами<ref>Шаблон:Cite web</ref>, но по сути являющийся аналогом любовных романов и мыльных опер, в котором мужские персонажи принимают гендерные роли гетеросексуальной пары<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 136.</ref><ref>Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 97.</ref>. Авторами и целевой аудиторией яоя являются гетеросексуальные девушки и женщины<ref>Шаблон:Статья</ref><ref>Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 136.</ref>. Далеко не весь яой содержит откровенную порнографию<ref>Шаблон:Cite web</ref>; однако, хотя во многих работах непосредственно эротические сцены занимают небольшое место, в целом, этот жанр предназначен для взрослой женской аудитории<ref name="maniaH" /><ref name="ReferenceA" /><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="Brenner, Robin E P. 90">Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 90.</ref>. Возникновение яоя, получившего популярность в 1970-х годах<ref name="ReferenceA">Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 135.</ref>, связано с тем, что традиционная японская культура считала недопустимым для девушки быть инициатором романтических отношений, поэтому мангаки начали изображать вместо женского персонажа юношу-гомосексуала с женственной внешностью<ref>Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 121.</ref>. Персонажи, как правило, нарисованы нереалистично, а отношения между ними идеализированы<ref name="maniaH" />. Манга на данную тематику публикуется во многих журналах, старейшим из которых является June (Шаблон:Lang-ja2, дзюнэ)<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Многие работы приобрели значительную популярность в Европе и США — Ai no Kusabi, Kizuna, Haru wo Daiteita, Fake, Gravitation, Love Mode<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Анимация, особенно явно порнографического содержания (Boku no Sexual Harassment, Sensitive Pornograph), выпускается в формате OVA.

Лесбийские отношения

Шаблон:See also Под условным названием «юри», «сёдзё-ай» (Шаблон:Lang-ja2 сёдзё, девушка; Шаблон:Lang-ja2 ай, любовь) или «GL» (псевдоангл. Girls Love — «любовь девочек») выступают аниме и манга, в которых изображены гомосексуальные отношения между женскими персонажами<ref>Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 36.</ref>. Термином «сёдзё-ай» в Европе и США традиционно обозначают такие произведения, где откровенным сценам не уделяется большого внимания, когда же акцент делается на сексуальной стороне отношений, используется слово «юри»<ref name="Brenner, Robin E P. 90" /><ref name="whatisyuri">Шаблон:Cite web</ref>. Первым аниме, изображавшим сексуальный акт между девушками, считается Senya Ichiya Monogatari 1969 года, а первой мангой, полностью посвящённой лесбийским отношениям, — работа Рёко Ямагиси Shiroi Heya no Futari 1971 года<ref name="Encyclopedia181" /><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Тематика девичьей любви нашла отражение в манге для девушек 1970-х годов. В 1990-х годах, когда японское общество начало терпимее относится к лесбийским отношениям, в юри начали появляться порнографические сюжеты<ref name="intersections">Шаблон:Статья</ref>. Хотя не вся юри-манга и аниме имеют эротическое содержание, для работ в этом жанре откровенные сцены стали столь традиционными, что в сознании поклонников аниме и манги понятие «юри» неразрывно связано с понятием «хентай»<ref name="whatisyuri" />. Некоторые фанаты, как замечено на сайте аниме-фестиваля «Yuricon», даже полагают, что юри является прародителем хентая<ref name="whatisyuri" />. В настоящее время этот жанр распространён не так широко, как яой<ref>Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.</ref>. Эта порнография рассчитана по большей части на мужскую аудиторию<ref name="Encyclopedia181" />.

Юри публикуется как в специальных журналах тематической манги (Comic Yuri Hime, Comic Lily<ref>Шаблон:Cite web</ref>, Tsubomi<ref>Шаблон:Cite web</ref>), так и в других изданиях. В хентае с юри, как и в хентае других жанров, фигурируют разнообразные темы: романтический любви (Shoujo Sect), элементы комедии (Nageki no Kenkou Yuuryouji), драмы (G-Taste), ужасы (Hotaruko) и так далее.

Футанари

Шаблон:Main Шаблон:Nihongo изображает гермафродитов, интерсекс-людей или других людей, обладающих женским строением тела, но по каким-либо причинам получающих мужские половые признаки. К ним, в первую очередь, относятся подчёркнуто эротизированные девушки, у которых присутствует половой член. Помимо пениса (часто невероятного размера), могут наличествовать и женские гениталии<ref name="gorodlv">Шаблон:Cite web</ref>. Персонажи-футанари обычно вступают в половой контакт с женщинами, изредка — с мужчинами (так как порнографическая манга ориентирована, в первую очередь, на мужскую аудиторию)<ref name="askjohnfutanari">Шаблон:Cite web</ref>.

Персонаж-футанари присутствовал уже в одной из серий Cream Lemon в 1987 году<ref name="askjohnfutanari" />. В 1990-х жанр приобрёл популярность, быстро превратившись из специфического увлечения отдельных любителей в популярное и массовое явление<ref name="Guide452"/><ref>Шаблон:Книга</ref>. Как замечает Джейсон Томпсон в книге Manga: The Complete Guide, интерес к футанари охватил значительную часть индустрии, а его элементы стали проникать и в другие жанры<ref name="Guide452"/>. В Японии издательствами Issuisha, Akane Shinsha и другими публикуется ряд специализированных антологий манги<ref>Шаблон:Cite web</ref>. На Западе наиболее известным футанари-мангакой является Тосики Юи<ref name="Guide452" /><ref name="sequen">Шаблон:Статья</ref>.

Эрогуро

Шаблон:Main Тематика эрогуро (также просто гуро<ref>Шаблон:Cite web</ref>), получила своё развитие в японской литературе и живописи 1920-х—1930-х годов<ref>Шаблон:Pdf Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Статья</ref>. Это течение акцентируется на проявлении крайних форм насилия, эстетике и эротизме убийств и смерти и, в целом, на всём, что выходит за рамки нормы<ref name="Eroguro">Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Статья</ref>. Эрогуро-хентай также называют «жёстким» или «жестоким хентаем»<ref name="Eroguro"/>. Несмотря на отсутствие чёткой классификации, в эрогуро можно выделить несколько основных тем: сцены изнасилований, избиений и истязаний, некрофилия, изображение суицида, ампутации конечностей, асфиксия (изображение агонии и смерти от недостатка кислорода), каннибализм, ритуальные убийства, различные связывания, пытки и другие варианты насильственной смерти жертвы<ref name="Eroguro"/>.

В настоящее время в Японии издаётся несколько десятков легальных и полулегальных журналов тематической манги<ref name="Eroguro"/>. Наиболее известным из них остаётся Garo, который прекратил существование в 2002 году. Кацуити Нагаи, создавший этот журнал в 1964 году, даже не платил поначалу авторам, так как не мог себе позволить такие траты<ref>Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref><ref name="dreamland133">Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>. Тиражи Garo зачастую составляли лишь 7 тыс. копий в месяц, а в 1980-х годах снизились до 150 копий в год, однако, многие мангаки Garo, в том числе создатели эрогуро, впоследствии получили широкую известность<ref name="dreamland133"/>. Среди признанных авторов эрогуро — Кадзуити Ханава, Тосио Саэки<ref name="Guide452"/>, Суэхиро Маруо, Хэммару Матино, Синтаро Каго и уже упоминавшийся Тосио Маэда<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Кроме того, к эрогуро иногда относят мангак, работающих в жанре ужасов, как Хидэси Хино и Дзюндзи Ито<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Ранние сексуальные отношения

Шаблон:Main По статистике, 30 % хентая содержит сётакон и лоликон, эротические сцены с участием детей 8—12 лет<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Закон, запрещающий производство и распространение детской порнографии, в Японии рисованную продукцию не охватывает<ref name="atimesloli">Шаблон:Cite web</ref>.

В сётаконе в эротическом контексте изображаются мальчики<ref>Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 82.</ref>. Психолог Шаблон:Не переведено полагает, что он возник в начале 1980-х годов и изначально являлся поджанром яоя, а со временем трансформировался и чётко разделился на «мужской» и «женский»: Сайто пишет, что сётаконная манга, созданная женщинами, по структуре идентична яою, тогда как мангаки-мужчины изображают маленьких мальчиков «как девочек с пенисами»<ref>Шаблон:Книга Шаблон:Cite web</ref>. Большая часть сётаконной манги публикуется в форме додзинси (неофициально), в ML-журналах или в специализированных антологиях: Шаблон:Nihongo, Shounen Shikou (Шаблон:Lang-ja2), Shounen Ai no Bigaku<ref>McLelland, Mark. Male Homosexuality in Modern Japan: Cultural Myths and Social Realities. — P. 134, 138.</ref><ref>Brenner, Robin E. Understanding manga and anime. — P. 305.</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. С 1995 года и по наши дни проводится ежегодный фестиваль сётаконных додзинси «Сётакет» (Шаблон:Lang-ja2, сётакон + кет от «маркет», «рынок»).

Лоликон — японское название «комплекса Лолиты». В лоликонной манге и аниме изображаются сексуальные отношения с участием девочек<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="Mead">Шаблон:Cite web</ref>. Жанр также появился в 1980-х годах, а первое аниме в нём (Lolita Anime) было снято в 1984 году<ref name="LolitaAnime"/><ref>Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 450.</ref>. В Японии слово «лоликон» не несёт резко отрицательного значения: подобная манга не обязательно является порнографической и рисуется не только мужчинами, но и мангаками-женщинами, например, среди авторов лоликонной манги — Каору Ватасия (Kodomo no Jikan) и Юкиру Сугисаки (Rizelmine)<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. В западной культуре, однако, термины лоликон и сётакон означают материалы, близкие по содержанию к детской порнографии, и не издаются<ref name="relief">Шаблон:Cite web</ref>. Исследователь Роланд Килтс считает, что терпимость к ним в Японии исходит из национальных традиций, согласно которым ценится свобода человеческой фантазии и право на её выражение: «Секс взрослых со школьницами находится под запретом, но абсурдно отрицать, что подобные идеи порой овладевают умами некоторых людей»<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Другие жанры

Файл:Hadako-tan.png

Пример бакуню — изображение женщины с грудью большого размера

В хентае широко представлены отдельные популярные в японской порнографии направления<ref name="gorodlv"/><ref name="bakunyu">Thompson, Jason. Manga: The Complete Guide. — P. 451.</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>:

бакуню, буквально «взрывающиеся груди» — изображение женщин с огромной грудью (Boin, Bakunyuu Maid Kari, Bakunyuu Oyako).
сибари — эротическое связывание (Hana Dorei, Maison Plaisir, Gakuen Sodom).
буккакэ — групповая мастурбация с последующей эякуляцией на лицо или грудь одного из участников (Taimanin Asagi, Dark Love, Bible Black).
омораси, буквально «протекание» — изображение женщин в момент мочеиспускания (Omorashi Tenshi, Tenina!, Lolita Anime, Maniax)
мадзакон (Шаблон:Lang-ja2, «материнский комплекс») — эдипов комплекс, фиксация на образе матери<ref>Шаблон:Книга</ref>; в данном контексте — сексуальные отношения между матерью и сыном (Erotic Heart Mother, Classmate no Okaasan, Bakunyuu Oyako, Mother Knows Breast). Также популярен инцест между братом и сестрой<ref name="bakunyu"/>.
нэторарэ (сокращенно NTR<ref name="MB">Шаблон:Cite web</ref>) — измена, от Шаблон:Nihongo, что означает «наставить рога кому-либо». Концепт популярен в компьютерных играх и манге (Triangle Blue, Ai Can, Haitoku Tsuma)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Изредка в отдельный жанр хентая выделяют порнографическую мангу для женщин — рэдикоми (калька с англ. Шаблон:Lang-en2, то есть «комиксы для женщин»)<ref name="Schodt124"/><ref>Poitras, Gilles. Anime Essentials: Every Thing a Fan Needs to Know. — P. 51.</ref><ref>Porn Studies. — P. 79.</ref>. В конце 1980-х годов, когда появились первые специализированные женские журналы манги, публикуемые работы были очень откровенными, однако, крупнейшие рэдикоми-издания современности не содержат порнографии<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Индустрия

Аниме

Порнографические аниме выпускаются для домашнего просмотра (в формате OVA) на видеокассетах, DVD, Blu-ray-дисках<ref name="Poitras50">Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Из анимационных студий наиболее известны Green Bunny, A1c (Шаблон:Lang-ja2), Шаблон:Не переведено и Шаблон:Не переведено, торговая марка MS Pictures<ref>Шаблон:Cite web</ref> (Шаблон:Lang-ja2). В отличие от коммерческой анимации, существующей ради получения значительной прибыли, от хентая требуется лишь окупить затраты на создание<ref name="endings">Шаблон:Cite web</ref>. Подобные проекты рассчитаны на низкий бюджет и делаются быстро (что объясняет низкое качество анимации), но продаются дорого и небольшим числом копий<ref name="Encyclopedia181">Шаблон:Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia</ref>. Учитывая узкий круг потенциальной аудитории, издатели стараются получить повышенный доход от единичных продаж при минимальных затратах<ref name="endings"/>, за редкими исключениями, например, режиссёр Масами Обари, снявший Angel Blade (2001), специализировался на аниме для широкой аудитории, поэтому задействовал при создании Angel Blade более высокий бюджет<ref>Шаблон:Книга:Clements J., McCarthy H.: The Anime Encyclopedia</ref>. Однако традиционная тактика — быстрое создание дешёвого продукта, а затем реализация по высокой цене — вызывает отрицательную реакцию потребителей и не выгодна студиям, которые были наняты для создания анимации<ref name="endings"/>. Лишь Шаблон:Не переведено активно противостояла этой традиции, производя высококачественные эротические аниме и продавая DVD-диски по невысокой цене, но инициатива не была поддержана другими студиями<ref name="endings"/>.

Множество компаний занимаются лицензированием и распространением хентая за рубежом: ADV Films, SoftCel Pictures, Critical Mass, NuTech Hentai, Central Park Media, Anime 18, JapanAnime<ref name="Luther" /><ref name="peekaboo" />. На русский язык некоторые аниме, в частности, «Уроцукидодзи» и «Красотки-головорезы», были переведены MC Entertainment<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Манга

Файл:Hentai manga in Japan 002.jpg

Стеллажи с хентай мангой в японском книжном магазине

Файл:Manga Bangaichi.jpg

В таких журналах, как Manga Bangaichi издательства Core Magazine, до сих пор присутствует умеренная цензура<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="Schodt126">Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>

В Японии публикуется большое количество журналов порнографической манги, охватывающих разные темы. Крупнейшие издатели, по данным на 2009 год, — Core Magazine, Akane Shinsha, TI Net, Kubo Shoten и Kill Time Communication<ref name="zepy">Шаблон:Cite web</ref>. В числе конкурирующих издательств находились компании Touen Shobou и Tsukasa Shobou до банкротства в 2007 году, а также Shoubunkan, которая в начале 2000-х годов лидировала по количеству выпускаемой манги, но впоследствии стала развивать свой бизнес в других направлениях<ref name="zepy" />.

Akane Shinsha выпускает такие журналы, как Comic Tenma (1998), Comic choiS! (2006), издания лоликон-манги Comic RiN<ref>Шаблон:Cite web</ref>, и Comic LO (2002). Comic LO — один из наиболее дорогостоящих журналов компании, посвящённый тематике лоликона («LO» в названии означает «Lolita Only», англ. Шаблон:Lang-en2«только лоликон»)<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Core Magazine печатает бакуню-журнал Comic HOTMiLK (2007), журналы общей тематики Comic MegaStore, Comic Zero EX (2007), издания БДСМ-манги Comic Nyan2 Club GOLD (2006) и Manga Bangaichi<ref name="comiguide">Шаблон:Cite web</ref><ref name="period">Шаблон:Cite web</ref>. Дорогостоящие издания порнографической манги, превосходящие ценой 600 иен, включают 2D Dream Magazine и Comic Unreal (издательство Kill Time Communication), Comic Momohime (Fujimi Shuppan), Angel Club (Angel Shuppan), Buster Comic (TI Net), Comic Pheromone (Tokyo Sanseisha), журналы компании Шаблон:Не переведено<ref name="comiguide" /><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Ряд неспециализированных компаний также выпускает хентай-издания, например, Futabasha — ежемесячный журнал Шаблон:Не переведено<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В 1990-х годах среди журналов для женщин наибольшей популярностью пользовались ежемесячный Comic Amour от издательства Sun Publishing и яойный June, выходящий с 1978 года<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>. В конце 1990-х годов тиражи June, который с годами становился всё откровеннее, составляли от 80 до 100 тыс. экземпляров<ref>Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>, а стоил он в два раза дороже любого другого журнала манги. Тиражи Comic Amour, в свою очередь, достигали 450 тыс. копий ежемесячно<ref name="Schodt124">Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>. Оба журнала печатаются по сей день. С конца 1980-х и до банкротства в 2006 году крупным издателем яоя была компания Biblos, выпускавшая, в числе прочих, журналы BExBOY и Be-Boy Gold<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Компьютерные игры

Шаблон:Main Около четверти всех игр для персональных компьютеров, разработанных в Японии, относятся к эротическим<ref name="jastusa">Шаблон:Cite web</ref>. По сюжетам японских эротических игр — «эроге» — были сделаны такие хентайные аниме, как Bible Black, Jiburiru, Words Worth, Discipline<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Они имеют слабое отношение к фактической истории и сюжетным линиям оригинала, основное же экранное время отводится сексуальным сценам<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Классическая эроге — это визуальный роман (текстовый квест) с простейшей анимацией эротических сцен. В «эроге» почти всегда используются оригинальные иллюстрации и графика, а не фотографии или видеосъёмки живых актёров<ref>Шаблон:Cite web</ref>, что облегчает создание аниме по мотивам игр. В западном мире и в России их называют «хентай-играми», но в самой Японии, где слово «хентай» имеет негативную окраску, так не говорят<ref name="sleety" /><ref>Шаблон:Pdf Шаблон:Cite web</ref>, называя их H-играми<ref name=Wood>Шаблон:Книга</ref>.

Эроге начали появляться в Японии начале 1980-х годов, когда японские компании стали выпускать собственные марки микрокомпьютеров, конкурировавшие с американскими, например Sharp X1, Fujitsu FM-7, MSX и NEC PC-8801. Первая игра, экранизированная в качестве аниме — Dragon Knight вышла в 1989, одноимённая OVA по игре была выпущена в октябре 1991 года<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В США и Европе эроге пришли лишь в конце XX и начале XXI века, когда стали появляться компании, занимающиеся их локализацией и распространением, — Peach Princess, JAST USA и другие<ref name="eurogamer">Шаблон:Cite web</ref>.

Хентай-игры выпускаются практически во всех жанрах и на разнообразные темы: транссексуальность (Yin-Yang! X-Change Alternative), исторические события (Enzai), инцест (Hitomi: My Stepsister), садомазохизм (Zettai Fukuju Meirei), детективные истории (Critical Point) и другие<ref name="eurogamer"/>. Игры на гомосексуальную тематику (Enzai, Togainu no Chi, Silver Chaos, Animamundi) обычно называются «яойными» или Шаблон:Nihongo<ref>Шаблон:Статья</ref>. Первой такой игрой, официально локализованной за пределами Японии, стала Enzai в 2006 году<ref name="jastusa" />.

Другие товары

Кроме непосредственно хентайных манги, аниме и игр, выпускаются артбуки<ref>Шаблон:Cite web</ref>, костюмы для косплея, постеры, календари, пластиковые фигурки и другие товары. Фигурки, изображающие персонажей манги и аниме, в Японии пользуются особой популярностью<ref>Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 89.</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>. Хотя отаку — человек, одержимый мангой и аниме, — также собирает игрушки, статуэтки и вообще всё, что имеет какое-либо отношение к предмету его привязанности<ref>Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 154.</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>, статуэтки и фигурки для взрослых (изображающие как персонажей хентая, так и персонажей рядовых аниме и манги в откровенных позах) занимают лишь очень небольшую нишу совокупного рынка этих товаров<ref name="ecentral">Шаблон:Cite web</ref>, как показало исследование, проведённое владельцем одного из онлайн-магазинов. Коробки с эротическими фигурками чётко обозначены как «18+», кроме того, фигурки продаются одетыми; одежду можно снять позднее<ref name="ecentral"/>.

Додзинси

Индустрия додзинси, любительской манги, в Японии почти столь же велика, как и индустрия манги профессиональной<ref>Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 167.</ref>. Значительная часть этих произведений содержит откровенные материалы сексуального характера. В эротических додзинси используются оригинальные сюжеты или персонажи известных сериалов и манги, например, «Сейлор Мун», «Притяжение», «Прочти или умри»<ref name="Luther"/><ref>Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>. Это объясняется как большим спросом на такие публикации, так и отсутствием препятствий со стороны издательских домов<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Даже непосредственные авторы собственной манги иногда публикуют порнографические истории, не связанные с основной сюжетной линией<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Рикудо Коси, Дзёдзи Манабэ, Кэн Акамацу рисовали эротические додзинси с участием персонажей своей манги. Рэй Хироэ, автор «Пиратов „Чёрной лагуны“», не включает откровенные сцены в мангу, а вместо этого издаёт додзинси под псевдонимом «TEX-MEX».

Официально публикация додзинси незаконна, но де-факто владельцы авторских прав относятся к ней терпимо<ref>Kelts, Roland. Japanamerica. — P. 169.</ref>. Исключение составляют случаи особо «нездоровых» работ, как в случае с додзинси по «Покемонам», на автора которых в 1999 году компания Nintendo подала в суд<ref name="otaku2">Шаблон:Cite web</ref>. В 1991 году семь человек были арестованы после того, как обнаружилось отсутствие цензуры в их додзинси<ref name="otaku2"/>. Некоторые мангаки также протестуют против эротических изображений своих персонажей<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Критика

Хентай, как и другие формы порнографии, часто критикуют за его нереалистичность. К примеру, Макото Сайто упоминает нереалистичное изображение мужского пениса, порождающее низкую самооценку и неуверенность в себе у мужчин<ref>Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 13.</ref>. Учитывая, что многие юноши и девушки обращаются к хентаю в целях самообразования, им необходимо получить адекватное представление о человеческой сексуальности и научиться отделять мир фантазий от реального мира, однако, пишет Сайто, издание более реалистичной манги будет невыгодно производителям, формирующим собственное узкое представление о женской и мужской сексуальности<ref>Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 17.</ref>. Также на необычные сюжеты существует повышенный спрос. Один из японских цензоров уточняет: «Школьный секс, связывание, извращения — вот что продается. Это они [авторы] и рисуют»<ref name="nzherald">Шаблон:Cite web</ref>. С возможным влиянием хентая на молодёжь связывают снижение объёмов продаж презервативов в Японии с 700 млн до 200 млн в год, так как «презервативов не бывает в аниме или манге»<ref name="nzherald"/>.

Некоторые японские гей-организации последовательно выступают против яоя (BL-манги), поскольку считают, что он «искажает реальные образ и поведение японских гомосексуалов»<ref>Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 122.</ref>. Особую известность получили высказывания гей-активиста Масаки Сато. В мае 1992 года он направил открытое письмо феминистскому японскому журналу Choisir, в котором подверг критике читателей и авторов яоя<ref>Шаблон:Статья</ref>. Сато заявил, что яой не даёт адекватного представления о гомосексуалах и распространяет в обществе их ложный образ — образ богатых, красивых, хорошо образованных людей, не подверженных никаким предрассудкам и игнорирующих дискриминацию в отношении геев в обществе. Споры вокруг яоя утихли в 1990-х годах, с распространением Интернета и появлением веб-сайтов для гомосексуалов, но критика в адрес этого жанра встречается и в настоящее время. Например, в 2003 году Акико Мидзогути из Университета Рочестера в своём исследовании назвала яой «нереалистичным и гомофобным»<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Файл:Topless Mirai Suenaga with summer school uniform 20101217.jpg

Чувство, которое испытывает типичная героиня в хентае, — сильный стыд. На иллюстрации — Мирай Суэнага, талисман японского телевизионного шоу «Culture Japan» Дэнни Чу

Интерес исследователей хентая вызывает положение женского персонажа, которого зачастую принуждают к сексуальным отношениям или другим способом ставят в униженное положение<ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 22.</ref><ref>Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 73.</ref>. В отличие от западной порнографии, где мужчина и женщина, как правило, получают взаимное удовольствие, в японском хентае самыми используемыми женскими фразами являются «мне больно», «помогите» и «нет», а чувство, которое обычно испытывает героиня, — сильный стыд<ref name="allison62"/><ref>Шаблон:Книга</ref>. Женщин насилуют бейсбольными битами, теннисными ракетками, мечами, ножами, бутылками, палочками от мороженого, свечами, пишущими принадлежностями, кистями для каллиграфии, волшебными палочками, видеокамерами, лупами и телескопами<ref>Allison, Anne. Permitted and Prohibited Desires. — С. 64.</ref>. Эта тенденция получила широкое распространение в кинематографе 1960—1970-х годов и в хентайной манге и аниме 1980-х и начала 1990-х годов, однако впоследствии интерес к этой тематике стал угасать<ref name="couplefriendly">Шаблон:Cite web</ref><ref>Porn Studies. — P. 98.</ref>. Точки зрения исследователей на этот вопрос различны<ref>Porn Studies. — P. 97.</ref>. По мнению профессора Сьюзан Нэпьер, проблема доминирования и подчинения в хентае лежит в сложном взаимоотношении полов в японском обществе, где мужчины и женщины борются за своё место на иерархической лестнице, и «мужчины не всегда оказываются на самом верху»<ref name="Napier65">Napier, Susan J. Anime from Akira to Princess Mononoke. — P. 65.</ref>. В хентае, замечает Нэпьер, мужские герои бывают двух типов: «комический наблюдатель», инфантильный и пассивный, и «воплощение демонического фаллоса». Самые сильные и значительные мужчины являются не людьми, а демонами<ref name="Napier65"/>. Она также пишет:

Зачастую женское тело и правда рассматривается как предмет, который можно разглядывать, мучить и пытать, но есть и иные сцены, где тело женщины показано как могучая, почти непреодолимая сила природы<ref name="Napier65"/>.

Колумнист сайта AnimeNation Джон Опплигер считает, что Япония была преимущественно патриархальным обществом, где мужчины руководили практически каждой сферой жизни: «Так что, хотя современные представления о сексуальном равенстве и взаимном уважении влияют на социальные отношения в Японии, так же как и любой модернизированной нации, мужское желание господствовать ещё витает в воздухе»<ref name="couplefriendly"/>. Отсюда — тема мужского господства в хентае, с помощью которого мужчины стремятся восполнить недостаток уверенности в собственной мужественности. В японском обществе — «педантичном, вежливом и деликатном» — хентай является безопасным средством для реализации агрессивных природных сексуальных желаний, добавляет Опплигер<ref name="couplefriendly"/>. Макото Сайто полагает, что проблема мужского доминирования характерна для всей порнографии и не стоит акцентировать на ней внимание, так как, согласно его исследованиям, в реальной жизни большинство мужчин, наслаждающихся данными сценами в хентае, не испытывает желания принуждать женщину к сексуальному контакту<ref>Saito, Makoto. Communicational Analyses of Consuming Pornographic Manga. — P. 7-8.</ref>. Психиатры Милтон Даймонд и Аяко Утияма наблюдали взаимосвязь между более жестокой порнографией и меньшим количеством преступлений на сексуальной почве в Японии<ref name="galbraith">Шаблон:Статья</ref>. Однако другие исследования это опровергли<ref name="galbraith"/>.

Также увлечение хентаем может быть истолковано как признак эмоциональной незрелости, неспособности строить отношения с живыми людьми<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Некоторые любители хентая даже не пытаются наладить собственную личную жизнь в реальном мире и никогда не строили отношений с настоящими партнёрами<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Законодательство

Отношение к рисованной порнографии в большинстве стран такое же, как и к порнографии реальной<ref name="Encyclopedia180"/>: ввоз, приобретение и распространение регулируются одинаковым законодательством. Однако существуют и некоторые отличия, касающиеся в основном жанров сётакон и лоликон. Их популярность неизменно порождает дебаты о детской порнографии и допустимости её изображения в рисованном виде<ref name="LA"/>. Япония, критикуемая как крупный производитель материалов детской порнографии, в 1999 году запретила их производство, распространение и коммерческое использование<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="leit">Шаблон:Cite web</ref>. Однако, в отличие от порнографии с участием реальных детей, законодательство никак не регулирует содержание рисованной продукции — аниме и манги, в которых присутствуют откровенные изображения<ref name="atimesloli"/>. Представитель Комитета содействия ЮНИСЕФ Японии заявила, что «лазейка» в японском законодательстве препятствует международным усилиям по борьбе с детской порнографией<ref name="leit"/>. Представитель международной сети организаций ECPAT высказался так: «Мы считаем, что детская порнография в любой форме… несёт сообщение о том, что сексуальные надругательства над детьми — это нормально»<ref name="relief"/>. Предложения реформировать законы поступали и от японского Общества защиты детей<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Защитники хентая объясняют свою позицию тем, что хентай, во-первых, является видом искусства, а во-вторых, в аниме и манге присутствуют лишь рисованные персонажи, а не реальные люди («картинка не страдает от того, что вызывает у кого-то возбуждение»)<ref name="gorodlv"/><ref>Шаблон:Книга</ref>.

Согласно опросу, проведённому правительством Японии в 1997 году, 86 % японцев полагают, что порнографические аниме и рисованные иллюстрации с изображением детей должны учитываться в законодательстве<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Однако, когда в феврале 2010 года было предложено внести поправки в законодательство, против этой инициативы высказалась целая плеяда популярных авторов манги — Мицуру Адати, Румико Такахаси, Такао Сайто, Ясухиро Найто и многие другие, и крупнейшие издательства, включая компании Akita Shoten, Kadokawa Shoten, Kodansha, Shueisha, Futabasha<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>. Рост преступлений на почве педофилии привёл к введению в 2014 году запрета на хранение детской порнографии, однако он не распространился на хентай. Оппозиционерам удалось доказать, что это бы нарушило право свободы слова<ref name="scmp">Шаблон:Cite web</ref>. По мнению аналитиков, существенное влияние на решение правительства оказали авторы и издательства, отстаивавшие свободу художественного самовыражения и свою независимость от государства<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Исключение хентая из списка запрещённых материалов было противоречиво встречено японской и мировой общественностью<ref>Шаблон:Cite web</ref>. South China Morning Post пишет: «Япония совершила шаг в необходимом направлении, но она зашла недостаточно далеко. Производство и хранение сексуально откровенных детских изображений должны быть запрещены… Япония должна быть ответственным международным партнером»<ref name="scmp" />.

К эрогуро отношение правительства многих стран, в том числе и Японии, негативное, вплоть до уголовной ответственности<ref>Шаблон:Книга:Schodt F. L.: Dreamland Japan</ref>. Тематические сайты закрываются, анимация и специализированные журналы жёстко ограничены в аудитории, которая может их приобрести<ref name="Eroguro"/>. Сторонники жанра утверждают, что фантазии на данную тему могут помочь устранить напряжение в реальной жизни и относятся к «безобидному фетишизму»<ref name="Eroguro"/>. Кроме того, эрогуро рассматривается как вид искусства. About.com пишет, что эрогуро может быть «понят и исследован при наличии предварительного багажа знаний», и его «не следует бояться или подвергать осмеянию»<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В Японии влияние на общественное мнение оказало дело серийного убийцы и поклонника лоликонной манги Цутому Миядзаки, приговорённого к смертной казни за убийства маленьких девочек<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В конце 1980-х годов серьёзность преступлений Миядзаки подняла волну дебатов в средствах массовой информации о том, как интимные фантазии (в данном случае, увлечение лоликоном и эрогуро-фильмами, найденными в его квартире) могут влиять на конкретные действия человека<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Издатели манги стали строже регулировать содержание выпускаемой продукции<ref>Шаблон:Статья</ref>, на продукцию для взрослых начали добавлять особые пометки, публикация некоторой манги в журналах была запрещена<ref name="otaku2"/>.