Циклопы

Шаблон:Перенаправление Шаблон:Мифологический персонаж

Файл:Battle Roy Alixandre with one-eyed giants (cyclops) - British Library Royal MS 20 B xx f79v (detail).jpg

Битва Александра Македонского с циклопами, французская миниатюра около 1420 года.

Файл:Sicile Piazza Armerina Villa Romana Mosaique - panoramio.jpg

Полифем. Римская мозаика из Вилла дель-Касале близ Пьяцца-Армерина (Сицилия). IV в. н. э.

Одиссей и циклоп Полифем. Рис. Джона Флаксмана, 1810 г.

Цикло́пы<ref>Несобственное произношение латинского варианта циклоп (лат. cyclōps)</ref><ref>Шаблон:Книга</ref> или киклопы<ref>Шаблон:Из БСЭ</ref><ref>Фридрих Любкер. Иллюстрированный словарь античности — М.: «Эксмо», 2005. — C. 996.</ref> («круглоглазые», от Шаблон:Lang-grc — «круг» и Шаблон:Lang-grc2 — «глаз») — в древнегреческой мифологии<ref>Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.648-649,Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.399-400</ref> группы персонажей, в разных версиях божественные существа (дети Геи и Урана) либо отдельный народ.

Старшие циклопы

Циклопы — три одноглазых великана<ref name="мб1">Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 2.</ref>, порождение Геи и Урана<ref>Титаномахия, фр.1 Ивлин-Уайт</ref>: Арг (Шаблон:Lang-grc, «Сияющий»), Бронт (Шаблон:Lang-grc2, «Громовой») и Стероп (Шаблон:Lang-grc2, «Сверкающий»)<ref>Гесиод. Теогония 139—140</ref>.

Сразу после рождения циклопы были связаны и сброшены отцом в тартар<ref name="мб1"/>. Они были освобождены титанами после свержения Урана, но вновь закованы Кроносом<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 5</ref>.

Когда Зевс начал борьбу с Кроносом за власть, он, по совету их матери Геи, вывел циклопов из Тартара, чтобы те пришли на помощь олимпийским богам в войне против титанов. Циклопы выковали Зевсу перуны (громы и молнии)<ref>Гесиод. Теогония 141</ref>, которые тот метал в титанов. Аиду они выковали шлем, а Посейдону — трезубец<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 1</ref>, научили Гефеста и Афину ремеслам<ref>Орфика, фр.179 Керн = Прокл. Комментарий к «Кратилу» Платона 389b</ref>.

После окончания титаномахии циклопы продолжали служить Зевсу — ковать оружие Громовержца. Бронт и Стероп упоминаются кующими железо в гроте Гефеста<ref name="э">Вергилий. Энеида VIII 425</ref>.

У Нонна Бронт и Стероп упоминаются среди циклопов — участников индийского похода Диониса<ref>Нонн. Деяния Диониса XIV 60</ref>. Бронт ранит Дериадея<ref>Нонн. Деяния Диониса XXVIII 193—218</ref>. Каллимах упоминает, что Бронт на своих коленях лелеял девочку Артемиду<ref>Каллимах. Гимны III 75</ref>.

Согласно Гелланику, персонаж Циклоп — сын Урана<ref>Схолии к Гесиоду. Теогония 139 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.823</ref>.

Пирагмон (Пиракмон) — один из циклопов, кузнец в гроте Гефеста<ref name="э"/><ref>Валерий Флакк. Аргонавтика I 582; Стаций. Фиваида II 599; Клавдиан. Похищение Прозерпины I 241</ref>.

Гибель циклопов

Циклопов перебил Аполлон после того, как Зевс поразил перуном сына Аполлона Асклепия<ref>Гесиод. Перечень женщин, фр.52, 54а М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 4; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 71, 3</ref> (а этот перун выковали именно циклопы). Либо это был перун, убивший Фаэтона<ref>Первый Ватиканский мифограф II 16, 6</ref>. По Ферекиду, Аполлон убивает детей циклопов<ref>Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.527</ref>.

Их место в кузнице перунов занял Гефест. Согласно Овидию, они (Бронт, Акмонид и Стероп) живут на Сицилии<ref>Овидий. Фасты IV 288</ref>. Жертвенник циклопов был в Коринфе<ref>Павсаний. Описание Эллады II 2, 1</ref>.

Народ циклопов

По одной из версий, отражённой у Гомера в Одиссее, циклопы составляли целый народ. Среди них наиболее известен свирепый сын Посейдона Полифем, которого Одиссей лишил единственного глаза. Этот сюжет используется в сатировских драмах Аристия и Еврипида.

Также одноглазым считался скифский народ аримаспов. Существует изображение семитского одноглазого демона из Арслан-Таша<ref>Яйленко В. П. Архаическая Греция и Ближний Восток. М., 1990. С.219</ref>.

Происхождение мифа

Файл:Dwarfelephant.jpg

Череп мальтийского карликового слона на выставке Геллабуннского зоопарка в Мюнхене, Германия.

Палеонтолог Отенио Абель в 1914 году предположил<ref>Abel’s surmise is noted by Adrienne Mayor, The First Fossil Hunters: Paleontology in Greek and Roman Times (Princeton University Press) 2000.</ref>, что находки в древности черепов карликовых слонов стали причиной рождения мифа о циклопах, поскольку центральное носовое отверстие в черепе слона могло быть принято за гигантскую глазницу. Любопытно, что встречались эти слоны именно на средиземноморских островах Кипр, Мальта (Гхар-Далам), Крит, Сицилия, Сардиния, Киклады и Додеканес.

По другой версии, прообразом циклопов могли стать полудикие племена пастухов, обитавшие на тех же островах.

Упоминания циклопов как кузнецов могут быть связаны с тем, что древние кузнецы носили повязку на один глаз в целях защиты от искр и раскалённых частиц металлов.

Так как слоны были известны древним грекам (применялись в армиях Александра Македонского, Ганнибала, Пирра), источником мифа, как вариант, могли стать находки более крупных и хуже сохранившихся черепов мамонта в древней Европе<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Файл:Легенда о циклопе (череп мамонта). Палеонтологический музей. Москва. Июнь 2014 - panoramio.jpg

Черепа мамонтов (легенда о циклопе)

Одноглазые персонажи в других мифологиях

Цзянь (птица), птица в китайской мифологии с одним оком и одним крылом. Пара таких птиц зависела друг от друга и была неразделима.
Балор, ирландская мифологическая фигура. Мог убивать взглядом своего единственного ока. Ему было предвещано, что он будет убит своим внуком, поэтому он пытался сделать так, чтобы его внуки были убиты. Однако один из них, Луг, выжил и убил его на второй битве при Маг Tuiredh.
Один, Всеотец, отец богов германского пантеона, отдавший глаз великану Мимиру в обмен на доступ к водам источника всеобщей мудрости.
В тюркской, в том числе в казахской, турецкой и азербайджанской мифологии, идущей из общеогузской Книги моего деда Коркута, встречаются одноглазые существа, в том числе великан (дэв) Тепегёз («тепе» в переводе с тюркских языков означает «темя», а «гёз» — «глаз»). Рассказ о нём сводится к тому, что Тепегёз загоняет человека в пещеру, своё логово, собираясь съесть, но человек ослепляет его, вонзив в единственный глаз острие, и выбирается из пещеры, накинув на себя овечью шкуру. Это элементы мифа об Одиссее и Полифеме<ref>Шаблон:Книга

Elements of the myth of Odysseus and Polyphemus can be found on the Norse tale of the hero Beowulf and the monster Grendel, the one-eyed monster Tapagoz from Azerbaijani myth, the northern European fairy story of Jack and the Beanstalk

</ref>.

В якутской Олонхо фигурируют абасы́ — злые одноглазые духи верхнего, среднего и нижнего миров, живущие своими племенами и родами, со своим хозяйством<ref>Левин М. Г., Потапов Л. П. Народы Сибири: этнографические очерки. — Изд-во Академии наук СССР, 1956. — С. 300.</ref>. Они имеют облик человека ростом с лиственницу<ref>Мифы народов мира / Гл. ред. С. А. Токарев. — Советская Энциклопедия, 1991. — Т. 1. — С. 21-22. — 671 с.</ref>.
В эвенкийской мифологии фигурирует чулугды — одноглазое и одноногое человекоподобное чудовище, нередко огромного роста.
В таджикской мифологии среди великанов упоминается «Дев» (см. дивы или дэвы) или «Деви-якчишма» как одноглазый циклоп. Этот Дев живёт в горах, и спит он с открытым глазом.
Hitotsume-kozō, чудища (obake) в японском фольклоре. У них был только один глаз посреди лба.
Хаген или Хёгни, Högni, бургундский воин в немецком и скандинавском фольклоре (легенде), иногдаШаблон:Где описываемый как одноглазый.
Лихо — воплощение злой судьбы и неудач в славянской мифологии. Лихо одноглазое (одноглазенькое) — в русской мифологии дух зла, несчастья, персонификация горя. Лихо и похоже на человека, и заметно отличается от него. Лихо предстаёт либо как одноглазый великан, либо как высокая страшная худая женщина с одним глазом. Когда рядом с человеком находится Лихо — его начинают преследовать самые разные несчастья. Часто Лихо привязывается к такому человеку и всю жизнь терроризирует его. В записанной А. Н. Афанасьевым сказке «Лихо одноглазое» — Лихо описана как одноглазая дикая женщина-людоед; она была ослеплена человеком, которого хотела съесть. Предположительно образ пришёл из мирового фольклора из мифа о циклопе Полифеме и Одиссее<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Ojáncanu, одноглазый гигант с длинной бородой и рыжими волосами в кантабрийской мифологии, который являлся воплощением зла и жесткости.
Псоглав, одноглазый монстр с головой собаки в сербской мифологии.

В литературе

В художественной литературе распространено использование латинизма «циклопы». Слово «циклоп» появилось в русском языке из переводов древнегреческих мифов с латинского. Например, у Пушкина есть стихотворение «Циклоп» и в школьных учебниках по литературе для 6-го класса даётся рассказ «Одиссей на острове циклопов» (в переводе с древнегреческого В. Жуковского)<ref>Шаблон:Книга</ref>. В специализированной и исторической литературе при описании древнегреческих мифов в основном используют непосредственный грецизм «киклопы».

В кино

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Навигация

Шаблон:ВС Шаблон:Маршрут странствий Одиссея Шаблон:Древнегреческая мифология