Священник: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
imported>Non 8485
imported>ПростаРечь
Нет описания правки
 
imported>Non 8485
категоризация
 
Строка 1: Строка 1:
= {{-ru-}} =
[[Файл:GreekOrthodoxPriest.jpg|thumb|250px|[[Элладская православная церковь|Греческий православный]] священник]]
{{Лексема в Викиданных|L161446}}
'''Свяще́нник''' (в литургическом смысле в Православной церкви синоним слов «[[иерей]]», «[[пресвитер]]») — представитель [[Духовенство|духовенства]], одной из ступеней [[Христианская церковь|христианской]] [[Клир|церковной иерархии]], [[хиротония|рукополагаемый]] на [[священнодействие]] (совершение [[Таинства|таинств]]) соответственно его чину. В церковно-историческом контексте Ветхого Завета и Евангелий словами священники (первосвященники) могут называться священнослужители древних [[иудеи|иудеев]].


=== Морфологические и синтаксические свойства ===
В качестве собирательного названия представителей современного нехристианского [[Духовенство|духовенства]] предпочтительнее множественное число конкретных конфессиональных титулов ([[раввин]]ы, [[Мулла|муллы]] и пр.) либо [[Священнослужитель|священнослужители]]{{Нет АИ|12|02|2017}} или «духовенство», а для архаических и других [[Язычество|языческих]] [[Религиозный культ|культов]] — [[Жречество|жрецы]].
{{сущ ru m a 3a
|основа=свяще́нник
|слоги={{по-слогам|свя|ще́н|ник}}
|дореф=священникъ
}}


{{морфо-ru|свящ|-енн|-ик|и=т}}
== В различных христианских конфессиях ==
<!-- {{нет АИ 2|В [[Христианская церковь|христианских церквях]], признающих [[апостольское преемство]], священник есть [[пресвитер]], имеющий 2-ю степень [[Священство|священства]]: ниже [[епископ]]а и выше [[диакон]]а.|14|10|2016}} {{нет АИ 2|Использовать термин «священник» применительно к лицу, имеющему епископский (архиерейский) сан, — терминологически неверно.|14|10|2016}} -->


=== Произношение ===
=== Православие ===
{{transcription-ru|свяще́нник|Ru-священник.ogg}}
{{Значения|Поп}}
[[Файл:Степан3.jpg|thumb|right|250px|Священник [[Украинская православная церковь (Московского патриархата)|Украинской православной церкви (Московского патриархата)]]]]
[[Файл:Georgischer Priester.jpg|thumb|right|250px|[[Грузинская православная церковь|Грузинский православный]] священник]]
Священник — священнослужитель второй степени священства. Имеет право совершать [[богослужение|богослужения]] и все [[таинство|таинства]], кроме [[Священство|таинства рукоположения]]. Священник иначе называется [[Иерей|иере́ем]] или [[Пресвитер|пресви́тером]] ({{lang-el|πρεσβυτερος}} — старейшина (так называется священник в [[послания апостолов|посланиях]] [[Павел (апостол)|апостола Павла]]).


=== Семантические свойства ===
Поставление в священники совершается [[епископ]]ом через рукоположение (хиротонию). Порядок совершения хиротонии во священника находится в [[Чиновник архиерейского священнослужения|Чиновнике архиерейского священнослужения]]<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/arhierejskij-chinovnik/8 |title=Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ, быва́емый на хїротоні́ю пресвѵ́тера |access-date=2018-12-14 |archive-date=2018-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181215022207/https://azbyka.ru/otechnik/Pravoslavnoe_Bogosluzhenie/arhierejskij-chinovnik/8 |url-status=live }}</ref>.


==== Значение ====
К рядовому мирскому священнику или монашествующему священнику ([[иеромонах]]у) принято обращаться: «Ваше [[Его Преподобие|преподобие]]». К [[Протоиерей|протоиерею]], [[протопресвитер]]у, [[игумен]]у или [[архимандрит]]у — «Ваше [[Его Преподобие|Высокопреподобие]]». Неофициальное обращение — «отец (''[[Имярек]]'')» или «батюшка». В [[Русская православная церковь заграницей|Русской зарубежной церкви]] обращение «Ваше преподобие» традиционно относилось к монашествующему, а «Ваше благословение» — к мирскому священнику.
# служитель культа; человек, исполняющий храмовые службы {{пример|Голос {{выдел|священника}} звучал внятно и раздельно, и каждое слово молитвы проникало до глубины каждого сердца…|И. А. Бунин|На край света|1894|источник=НКРЯ}} {{пример|{{--}}Здесь надо не доктора звать, а {{выдел|священника}}!{{-}}равнодушно выговорил он.|М. П. Арцыбашев|У последней черты|1910—1912|источник=НКРЯ}}
#


==== Синонимы ====
С конца XIX века в России термин «поп» воспринимается как разговорно-просторечный (порой с негативной [[Коннотация|коннотацией]]). До 1755—1760 годов<ref>Сравнивая исповедные росписи 1757 года: ЦГИАСПб, Ф. 19 (Петроградская духовная консистория), Оп. 112, № 138 и исповедные росписи 1758 года: ЦГИАСПб, Ф. 19 (Петроградская духовная консистория), Оп. 112, № 144.</ref> слово было общепринятым и официальным званием. Практически всегда термином «поп» обозначается мирской священник. Благодаря деятельности [[Панфилов, Иван Иванович|Ивана Панфилова]], духовника императрицы [[Екатерина II|Екатерины II]], в официальных документах стали использовать слова «священник» и «протоиерей»<ref>{{ВТ-РБС|Панфилов, Иоанн Иванович}}</ref>. Слово «поп» возводят к новогреческому языку — «папас». В новогреческом языке имеется также специальное наименование католического священника. Его, как и в русском, называют «Папа», с ударением на первый слог. Жену же мирского священника в новогреческом языке называют «попадья». В подтверждение этой версии историко-этимологический словарь [[Черных, Павел Яковлевич|Павел Черных]] приводит факт, что слово «попадья» пришло в славянские языки из греческого<ref>''[[Черных, Павел Яковлевич|Черных П. Я.]]'' [http://chernykh-etym.narod.ru Историко-этимологический словарь современного русского языка] {{Wayback|url=http://chernykh-etym.narod.ru/ |date=20120227040832 }}.</ref>. Среди русских насельников на [[Афон]]е слово «поп» часто используется в речи как обиходное обозначение лиц в пресвитерском сане. В атеистической пропаганде в [[СССР]] собирательное «попы» могло использоваться в расширенном контексте, соотносясь со всем [[клир]]ом.
# [[священнослужитель]], [[клирик]]; {{разг.|-}} {{пренебр.|-}} [[поп]]
#


==== Антонимы ====
==== Образ православного священника в искусстве ====
# [[мирянин]]; [[атеист]]
Православный священник — главный герой многих произведений русской классической литературы. Одним из них является «[[Сказка о попе и о работнике его Балде]]» [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкина]]. Широкую известность получил образ православного «мирского» священника из романа «[[Воскресение (роман)|Воскресение]]» [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстого]]. История непростой жизни провинциального мирского священника представлена в романе [[Лесков, Николай Семёнович|Н. С. Лескова]] «[[Соборяне (роман)|Соборяне]]».
#


==== Гиперонимы ====
В множестве советских кинолент, действие которых разворачивается в [[Российская империя|Российской империи]] и в более ранние эпохи, православный священник возникал как герой второго плана в сценах церковных ритуалов: венчания, отпевания, а также торжественных служб на Пасху и т. п. [[Монах]]-иконописец [[Андрей Рублёв]] — главный герой [[Андрей Рублёв (фильм)|одноимённого фильма]] [[Тарковский, Андрей Арсеньевич|Андрея Тарковского]]. Как участники политических событий, священники предреволюционной России возникают в кадрах фильма «[[Агония (фильм)|Агония]]» [[Климов, Элем Германович|Элема Климова]].
# [[служитель]]
#


==== Гипонимы ====
В постсоветское время образ православного священника стал чаще выдвигаться на передний план. Например, главная роль фильма «[[Остров (фильм, 2006)|Остров]]» режиссёра [[Лунгин, Павел Семёнович|Павла Лунгина]] — человек, подобранный монахами на некоем северном острове во время военных действий [[Великая Отечественная война|Великой Отечественной войны]]. Главный герой фильма «[[Поп (фильм)|Поп]]» режиссёра [[Хотиненко, Владимир Иванович|Владимира Хотиненко]] — православный священник, служащий в оккупированной немцами [[Псковская область|Псковской области]].
# [[дьякон]], [[иерей]], [[капеллан]], [[ксёндз]], [[кюре]], [[мулла]], [[пастор]], [[патер]], [[поп]], [[пресвитер]], [[раввин]]
#


=== Родственные слова ===
=== Католицизм ===
{{родств-блок
В Католической церкви, как и в Православных церквях, священники являются священнослужителями второй степени священства.
|умласк=священничек
|имена-собственные=
|существительные=
|прилагательные=священный
|глаголы=освящать, посвящать
|наречия=
|полн= свящ
}}


=== Этимология ===
==== Условия рукоположения в священника ====
Происходит от прилагательного [[священный]], от {{этимология:}}
Рукоположение в священство в Католической церкви регулируется определёнными канонами. При этом Римско-католическая церковь и каждая церковь из группы [[Восточнокатолические церкви|Восточных католических церквей]] имеют свои собственные требования к кандидату к священству, которые могут не совпадать.


=== Фразеологизмы и устойчивые сочетания ===
===== Римско-католическая церковь =====
[[Файл:Priests rome.jpg|thumb|left|250px|Католические священники латинского обряда]]
Каноническое право Римско-католической церкви требует перед рукоположением в священство определённое время обучения. Согласно Каноническому праву кандидат должен пройти обучение философии и богословию (каноны 250, 1032). В различных странах местная [[Конференция католических епископов]], учитывая специфические условия, может определять конкретные условия и сроки обучения. В США кандидаты в священство должны закончить четырёхлетний курс философии и пятилетний курс католического богословия, после чего они получают научную степень бакалавра богословия. В Европе от кандидатов требуется иметь четырёхлетний курс обучения, при этом по крайней мере обучение должно проходить в течение четырёх лет в Высшей духовной семинарии. В Африке и Азии существует более гибкая ситуация, когда срок обучения зависит от конкретной ситуации, духовного или возрастного состояния желающего стать священником.


=== Перевод ===
В России в [[Санкт-Петербург]]е существует единственная католическая Высшая духовная семинария «[[Мария — Царица Апостолов (семинария)|Мария — Царица апостолов]]», где обучаются кандидаты на рукоположение в священника. В настоящее время обучение в этой семинарии в общей сложности составляет шесть лет. В [[Новосибирск]]е при [[Собор Преображения Господня (Новосибирск)|соборе Преображения Господня]] действует предсеминария, готовящая кандидатов, желающих поступить в санкт-петербургскую семинарию.
{{перев-блок|
|abq=
|ab=
|av=
|ave=
|agh=
|aja=
|ady=
|az=[[keşiş]]
|ay=
|ain=
|ain.kana=
|ain.lat=
|sq=[[prift]]
|gsw=
|ale=
|alt=
|am=[[ካህን]] (kahn)
|en=[[priest]], [[clergyman]]
|ar=
|an=
|arc.jud=
|arc.syr=
|arn=
|hy=[[քահանա]]
|rup=[[preftu]] {{m}}
|asm=
|ast=[[sacerdote]] {{m}}
|af=[[priester]]
|bar=
|bm=
|eu=[[apaiz]]
|ba=[[рухани]], [[священник#|священник]]
|be=[[свяшчэннік]]
|bn=[[যাজক]] (yajôk)
|my=[[ရဟန်း]] (ra.han:)
|bg=[[свещеник]]
|bs=
|br=[[beleg]]
|bua=
|cy=[[offeiriad]] {{m}}
|wa=
|hu=[[pap]]
|vep=
|hsb=
|vot=
|vo=
|wo=
|vro=
|vi=
|gag=
|haw=
|ht=
|gl=
|ze=
|gin=
|gdo=
|got=[[𐍀𐌰𐍀𐌰]] (papa) {{m}}, [[𐌲𐌿𐌳𐌾𐌰]] (gudja) {{m}}
|kl=
|el=[[ιερέας]] {{m}}; [[ιερωμένος]], [[κληρικός]], [[παπάς]]
|ka=[[მღვდელი]], [[ქურუმი]]
|gn=
|gu=
|gd=[[sagart]] {{m}}
|dar=
|prs=
|da=[[præst]]
|dv=
|ang=
|grc=
|sgs=
|zza=
|zu=
|he=
|yi=[[פּריסטער]] {{m}}; [[גלח‏‎]] {{m}}
|io=[[sacerdoto]]; [[kleriko]]
|inh=[[мозгӏар]]
|id=[[pendeta]], [[imam]]
|ia=[[clerico]], [[prestre]], [[sacerdote]]
|iu=
|ik=
|ga=[[sagart]]
|is=[[prestur]]
|es=[[sacerdote]], [[cura]] {{m}}
|it=[[sacerdote]] {{m}}; [[prete]] {{m}}; [[chierico]] {{m}}
|yo=
|kbd=
|kk=
|xal=
|kn=
|kaa=
|krc=
|krl=
|ca=[[sacerdot]] {{m}}
|csb=
|qu=
|ky=
|zh=
|zh-tw=
|zh-cn=[[牧师]] [mùshi]
|kom=
|koi=
|kok=
|kw=[[pronter]] {{m}}
|ko=[[신부]] (sinbu)
|co=[[preti]]
|xh=
|crh=[[papaz]]
|kum=[[кешиш]]
|ku=
|ckb=
|km=[[អ្នកបួស]] (neak buəh)
|lad=
|lbe=
|lo=
|la=[[minister]] {{m}}; [[sacerdos]] {{m}}
|lv=[[priesteris]] {{m}}
|lez=
|li=[[preester]]
|ln=
|lt=[[kunigas]] {{m}}
|lmo=
|lb=[[Paschtouer]] {{m}}
|mk=[[свештеник]]
|mg=
|ms=[[paderi]], [[imam]]
|ml=
|mt=[[qassis]] {{m}}
|mi=
|chm=
|mdf=
|mo=
|mn=[[санваартан]]
|gv=[[saggyrt]] {{m}}
|nv=[[ééʼ neishoodii]]
|gld=
|nah=
|na=
|nio=
|nap=
|new=
|de=[[Geistliche]] {{m}} -n -n; [[Priester]]
|yrk=
|nl=[[priester]]
|dsb=[[mjeršnik]]
|no=[[prest]]
|oc=[[prèire]]
|os=[[сауджын]]
|pa=
|pap=
|fa=[[کشیش‏‎]] (kešiš)
|pl=[[kapłan]]; [[ksiąz]]
|pt=[[sacerdote]] {{m}}
|ps=
|pms=
|rap=
|rm=[[spiritual]], [[prer]]
|ro=[[preot]]
|sjd=
|sa=
|sc=[[prede]], [[predi]], [[peideru]], [[peidru]]
|se=
|sr=[[свештеник]]
|sr-l=
|scn=[[prèviti]]
|si=
|sd=
|sk=[[kňaz]] {{m}}
|sl=[[duhovnik]]
|slovio-c=
|slovio-l=
|so=
|srn=[[domri]]
|chu.cyr=
|chu.glag=
|sw=
|tab=
|tl=
|tg=[[кашиш]], [[рӯҳонӣ]]
|ty=
|th=
|ta=
|tt=[[рухани]]
|tt.lat=
|ttt=
|te=
|bo=
|tir=[[ቀሺ]] (ḳäši)
|art=
|tpi=
|kim=
|tn=
|tyv=
|tr=[[papaz]]
|tk=[[ruhany]]
|udm=
|ug=
|uz=[[kashish]]
|uk=[[священик]]
|ur=[[پادری‏‎]] (pādrī)
|fo=[[prestur]]
|fi=[[pappi]]
|fr=[[prêtre]] {{m}}
|fy=[[preester]]; [[pastoar]]
|fur=[[predi]] {{m}}
|kjh=
|ha=
|hi=[[याजक]] (yājak), [[पादरी]] (pādrī)
|hr=[[svećenik]] {{m}}
|rom=[[рашай]] ([[рошай]])
|chr=[[ᎠᎵᏣᏙ⁠ᎲᏍᎩ]] (alitsadohvsgi)
|ce=[[гІазкхийн]]
|cs=[[kněz]] {{m}}, [[duchovní]] {{m}}
|cv=
|sv=[[präst]]
|cjs=[[абыс]]
|sco=
|ewe=
|eml=[[prît]] {{m}}
|myv=[[озатя]]
|eo=[[pastro]]
|et=[[preester]]
|jv=
|sah=[[аҕабыт]]
|ja=
}}


=== Библиография ===
Священник [[Рукоположение|рукополагается]] [[епископ]]ом. Рукоположение кандидата в сан священника регулируется предварительными требованиями, которые указаны в канонах 1024—1039 [[Кодекс канонического права|Кодекса канонического права]] Римско-католической церкви. Священником может быть только крещённый мужчина (канон 1024), принявший таинство [[Миропомазание|миропомазания]] (канон 1033). Кандидат должен иметь определённые документы и пройти определённую проверку. В частности, кандидат должен ''«обладать должной свободой и его нельзя принуждать»'' (канон 1026), о чём должно свидетельствовать поданное им рукописное заявление (канон 1036) с просьбой допустить его к принятию священнического сана (канон 1036). Он должен пройти определённую подготовку и знать обязанности, проистекающие от его рукоположения (канон 1027—1029). Священство может принять мужчина, достигший 25 лет (канон 1031). Кандидат должен пройти пятилетний курс обучения философии и богословию (канон 1032). Необходимо согласие епископа или монашествующего начальства [[Инкардинация|инкардинировать]] определённого кандидата в священника (канон 1034). Кандидат перед рукоположением должен пройти духовные упражнения хотя бы в течение пяти дней (канон 1039)<ref>[[Кодекс канонического права|ККП]], каноны 1024—1039</ref>.
*


<!-- Служебное: -->
Существуют некоторые препятствия к принятию таинства рукоположения в сан священника. Эти препятствия могут быть постоянными или временными. Препятствия к таинству священства описаны в канонах 1040—1042. От постоянных препятствий при определённых условиях может освободить только [[Римский папа]].
{{improve|ru|}}
 
{{Категория|язык=ru|Священнослужители}}
Постоянные препятствия:
{{длина слова|9|ru}}
{{Начало цитаты}}
# тот, кто страдает той или иной формой умственного расстройства или другой психической болезнью, вследствие которой он, по мнению экспертов, считается неспособным к надлежащему исполнению служения;
# тот, кто совершил преступление вероотступничества, ереси или схизмы;
# тот, кто попытался вступить в брак, пусть даже только гражданский, либо сам связан брачными узами, священным саном или вечным публичным обетом целомудрия, либо замышляя брак с женщиной, состоящей в действительном браке или связанной таким же обетом;
# тот, кто совершил умышленное убийство или аборт с воспоследовавшим результатом — а также все те, кто в этом позитивно участвовал;
# тот, кто совершил акт власти рукоположения, право на который сохраняется за лицами, состоящими в епископском или пресвитерском сане, если при этом виновный либо не имеет такого сана, либо подпадает под запрет осуществлять священнослужение в силу объявленного или наложенного канонического наказания<ref>[[Кодекс канонического права|ККП]], канон 1041</ref>.
{{Конец цитаты}}
 
Временные препятствия:
{{Начало цитаты}}
# женатый мужчина;
# тот, кто исполняет такую должность или осуществляет такую руководящую работу, которая запрещена клирикам по нормам канонов 285 (публичные должности, предполагающие участие в осуществлении гражданской власти — прим.) и 286 (коммерческая деятельность — прим.) и за которую он должен отчитываться — до тех пор, пока он не освободится, уволившись с этой должности или руководящей работы и отчитавшись в их исполнении;
# новокрещённый — за исключением того случая, если он, по суждению ординария, уже был в достаточной мере испытан<ref>[[Кодекс канонического права|ККП]], канон 1042</ref>.
{{Конец цитаты}}
 
Перед непосредственным рукоположением кандидата настоятель прихода, к которому приписан кандидат, даёт объявление, призывающее верующих сообщить настоятелю об известных препятствиях.
 
==== Общие сведения ====
[[Файл:Battesimi0113.jpg|thumb|right|Католический [[пресвитер]] за совершением таинства [[Крещение|крещения]]|250px]]
Католический священник [[Латинский обряд|латинского обряда]] имеет право совершать пять [[таинство|таинств]] из семи, за исключением [[Священство|таинства священства]] (хиротонии) и [[Миропомазание|таинства миропомазания]] (его священник имеет право совершать лишь с разрешения епископа диоцеза, в котором он инкардинирован).
 
В отличие от Православной церкви, Римско-католическая церковь учит, что законно рукоположённый священник не может быть извергнут из сана, потому что он получает при рукоположении так называемую «[[неизгладимая печать|неизгладимую печать]]»<ref>[[Кодекс канонического права|ККП]], канон 1008</ref> священства, которая сохраняется у священника вне зависимости от его воли или воли других лиц (в том числе и Римского папы). Священник может быть запрещён или временно отстранён по различным причинам в своём служении, но при этом священство у него сохраняется. Запрещённый или отстранённый от совершения богослужения священник может совершать таинство [[Исповедь|исповеди]] в случае обращения к нему верующего, находящегося под угрозой смерти.
 
Как и в православии, священники делятся на [[монах|монашествующих]] ([[чёрное духовенство]]) и епархиальных священников ([[белое духовенство]]). В [[латинский обряд|латинском обряде]] католической церкви для всех священников установлен [[целибат]], в [[восточнокатолические церкви|восточнокатолических церквях]] безбрачными обязаны быть только монахи и епископы. Священники могут состоять в законном браке только в том случае, если он заключен до их рукоположения. Повторно вступать в брак (например, по смерти жены) священники не могут.
 
Кроме самого многочисленного латинского обряда в Католической церкви существуют обряды Восточных церквей. Католические священники в Католической церкви могут быть биритуальными (двухобрядными), то есть проводить богослужения в латинском и в одном из восточных обрядов.
 
К священнику принято обращаться «отец (''[[Имярек]]'')».
 
Традиционной одеждой всех священников является [[сутана]] с поясом и воротник-[[колоратка]], которая также употребляется в облегчённом варианте как вставка в воротник чёрной или иного цвета сорочки. Цвет сутаны зависит от степени клирика. Литургическое одеяние священника включает в себя [[Альба (облачение)|альбу]], [[Казула (облачение)|орнат]] (называемый также '''казула''') и [[стола|столу]].
 
По учению Католической церкви, любой верующий в силу таинства крещения обладает так называемым всеобщим священством и может совершать в особых условиях и при соблюдении определённой устной формы и наличии воды таинство крещения.
 
==== Некоторые другие терминологические обозначения ====
Во Франции термин «кюре» обозначает приходского священника. Слово аббат ({{lang-fr|Abbé}}) используется в двойном смысле, как синоним священника и как настоятеля аббатства.
 
=== Древневосточные христианские церкви ===
 
==== Армянская апостольская церковь ====
[[Файл:Sourb_Gevorg_01.JPG|thumb|right|250px|Священник (справа) и дпир [[Армянская апостольская церковь|Армянской апостольской церкви]]]]
[[Армянская апостольская церковь]]<ref>Написание даётся по словарю: {{книга:Прописная или строчная|страницы=60}}</ref> — одна из древнейших [[христианство|христианских]] [[Христианская церковь|церквей]], принадлежащая группе дохалкидонских [[Древневосточные православные церкви|Древневосточных православных церквей]]<ref>{{Cite web|url = http://www.pravenc.ru/text/76124.html|title = АРМЯНСКАЯ АПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ|author = Архим. Августин (Никитин)|work = Православная Энциклопедия|date = |publisher = Московский Патриархат|access-date = 2017-02-11|archive-date = 2012-07-07|archive-url = https://web.archive.org/web/20120707143513/http://www.pravenc.ru/text/76124.html|url-status = live}}</ref>. ААЦ получила особое развитие с IV в., когда христианство стало государственной религией [[Великая Армения|Великой Армении]], и имеет ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского [[Православие|православия]], так и римского [[Католическая церковь|католицизма]]. В богослужении церковь использует [[армянский обряд]].
 
В отличие от греческой трёхчастной (епископ, священник, диакон) системы духовных степеней иерархии, в Армянской церкви существует пять духовных степеней.
# ''Католикос'' (Епископоначальник) имеет абсолютные полномочия совершать таинства, в том числе и [[Хиротония|хиротонию]] всех духовных степеней иерархии, в том числе [[епископ]]ов и католикосов. Рукоположение и [[миропомазание]] епископов совершается в сослужении двух епископов. Миропомазание католикоса совершается в сослужении двенадцати епископов.
# ''Епископ'' и архиепископ отличаются от католикоса некоторой ограниченностью полномочий. Епископ может рукополагать и миропомазывать священников, но не может самостоятельно рукополагать епископов, а лишь сослужит католикосу в епископской хиротонии. При избрании нового католикоса двенадцать епископов миропомазуют его, возводя в духовную степень.
# ''Священник'' и ''архимандрит'' совершают все таинства, кроме хиротонии.
# ''Диакон'' сослужит в таинствах.
# ''Дпир'' — низшая духовная степень, получаемая в епископском рукоположении. В отличие от диакона не читает Евангелие на литургии и не подносит литургическую чашу.
 
[[Файл:Choirhabit.jpg|Священник [[Англиканство|англиканской]] церкви|thumb|left|250px]]
 
=== Протестантизм ===
В целом протестантизм (за исключением [[англиканство|англиканства]]) характеризуется более демократичным устройством общин по сравнению с католицизмом и православием. Во главе церковной общины стоят старейшины ([[пресвитер]]ы), избираемые из светских членов общины, и [[проповедник]]и, обязанности которых не были связаны со священнической деятельностью, а являются лишь службой (лат. ministerium; отсюда их название — министранты). Пресвитеры и [[министрант]]ы являются частью консистории. Консистория же является коллегиальным органом управления в церкви, в обязанности которого входит решение всех насущных вопросов и проблем прихожан, их веры и жизни самой церкви. В протестантизме упразднён институт монашества и монастырей.
 
У [[квакеры|квакеров]] все члены общины выполняют роль священников, а если и есть [[пастор]], то он (она) лишь исполняет роль [[проповедь|проповедника]].
 
==== Лютеранство ====
В теологии [[Евангелическо-лютеранская церковь]] исходит из догмата «Священства всех верующих» на основании слов Священного Писания: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-е Петра 2:9). Таким образом, по учению лютеран, все верующие являются священниками, получающими всю необходимую благодать от Бога при крещении.
 
Однако в связи с требованиями внешнего порядка в лютеранских общинах существуют люди, призванные для публичной проповеди и совершения таинств — пасторы ([[Аугсбурское исповедание]], XIV). Пастор призывается церковью через обряд рукоположения. Призвание подразумевает, что пастор обладает способностями и получил достаточные знания и умения для проповеди Евангелия в чистоте и совершения таинств согласно Евангелию. Рукоположение рассматривается как обряд благословения будущего пасторского служения, при этом не идёт речи ни о какой «дополнительной» благодати, человек получает все духовные дары при крещении.
 
В случаях, если по той или иной причине в общине нет пастора, его обязанности исполняет проповедник или лектор. Проповедник должен иметь определенное теологическое образование и имеет право сам составлять проповеди, которые он читает. Лектор такого права не имеет.
 
== Иудаизм ==
{{main|Кохены}}
[[Файл:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e1 959-2.jpg|мини|слева|140px|[[Историческая реконструкция|Реконструкция]] предположительной позы [[Аарон]]а при библейском [[Аароново благословение|благословении]],<br>рисунок из [[Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона|энциклопедии Брокгауза и Эфрона]]]]
Имеет особое значение в историческом [[иудаизм]]е. В древней Иудее священство произошло от [[Аарон]]а, старшего брата [[Моисей|Моисея]]. Согласно [[Пятикнижие|Пятикнижию]], священство было установлено самим Богом. В {{Библия|Исх|30:22|—25}} описан обряд приготовления Моисеем специального [[Миро|мира]] для помазания во священство. Священники отвечали за проведение богослужений в [[Иерусалимский храм|Храме]], во время которых приносились различные [[Жертвоприношения в иудаизме|жертвы]]. После разрушения [[Второй Храм|Храма]]<!-- у евреев всегда только 1 Храм, потому что Бог - 1 --> священническое служение прекратилось.
 
В настоящее время в иудаизме функции [[Кохены|кохенов]] невелики, а [[Левиты|левитов]] вовсе отсутствуют. [[Ортодоксальный иудаизм]] считает кохенов резервом для восстановления будущего священства, когда будет восстановлен [[Третий Храм|Храм]].
 
== Ислам ==
{{main|Исламское духовенство}}
[[Файл:Mohamed Akbar Hazarvi in 2013.jpg|thumb|200px|[[Муфтий]]-[[матурид]]]]
Исламское [[духовенство]] — условный термин, применяемый для обозначения совокупности лиц, выполняющих в исламе функции организации культа и разработки догматической и религиозно-правовой доктрины. В исламе (за исключением [[шиизм]]а) нет института церкви, служащего посредником между верующими и Богом и особого духовного сословия, обладающего Божественной благодатью. Поэтому среди мусульман теоретически любой совершеннолетний мужчина, обладающий достаточным знанием и морально-нравственным авторитетом, с согласия верующих может руководить религиозной жизнью мечетского общества без специальной процедуры посвящения в сан, не приобретая при этом никаких социальных привилегий. Чаще всего под термином «исламское духовенство» обозначаются «учёные» (араб. ''улама'') — знатоки богословия, историко-религиозного предания и этико-правовых норм ислама. В понятие «улама» включают богословов ([[улемы]], [[муджтахид]]ы), правоведов ([[факих]]и), а также практических деятелей, специализирующихся на религиозно-общественных функциях — [[мулла]], [[муэдзин]], [[кади]], преподаватели [[мектеб]]ов, [[медресе]] и т. д.<ref name="religiocivilis">''Колодин А.'' [http://religiocivilis.ru/islam/islami/300-islamskoe-duhovenstvo.html Исламское духовенство] {{Wayback|url=http://religiocivilis.ru/islam/islami/300-islamskoe-duhovenstvo.html |date=20160306170531 }} // Культура веры. Путеводитель сомневающихся</ref>
 
Корпоративный дух улама получил развитие лишь в пределах [[Османская империя|Османского государства]] и [[Сефевидское государство|державы Сефевидов]]. Здесь в XVI—XVIII веках при поддержке государства сложился корпус «людей религии» (''риджал ад-дин''), тесно взаимодействующий с государственным аппаратом<ref name="religiocivilis" />.
 
== См. также ==
{{викицитатник}}
* [[Священство]]
* [[Духовенство]]
* [[Духовный сан]]
* [[Жрец]]
* [[Волхв]]
* [[Брахманы]]
* [[Ксёндз]]
* [[Кунигас]]
 
== Примечания ==
{{примечания|2}}
 
{{ВС}}
{{Православный клир}}
{{Католическая иерархия}}
 
[[Категория:Священники| ]]
[[Категория:Католическое духовенство]]
[[Категория:Православное духовенство]]
[[Категория:Церковные чины]]

Текущая версия от 22:39, 20 марта 2026

Файл:GreekOrthodoxPriest.jpg
Греческий православный священник

Свяще́нник (в литургическом смысле в Православной церкви синоним слов «иерей», «пресвитер») — представитель духовенства, одной из ступеней христианской церковной иерархии, рукополагаемый на священнодействие (совершение таинств) соответственно его чину. В церковно-историческом контексте Ветхого Завета и Евангелий словами священники (первосвященники) могут называться священнослужители древних иудеев.

В качестве собирательного названия представителей современного нехристианского духовенства предпочтительнее множественное число конкретных конфессиональных титулов (раввины, муллы и пр.) либо священнослужителиШаблон:Нет АИ или «духовенство», а для архаических и других языческих культов — жрецы.

В различных христианских конфессиях

Православие

Шаблон:Значения

Файл:Степан3.jpg
Священник Украинской православной церкви (Московского патриархата)
Файл:Georgischer Priester.jpg
Грузинский православный священник

Священник — священнослужитель второй степени священства. Имеет право совершать богослужения и все таинства, кроме таинства рукоположения. Священник иначе называется иере́ем или пресви́тером (греч. πρεσβυτερος — старейшина (так называется священник в посланиях апостола Павла).

Поставление в священники совершается епископом через рукоположение (хиротонию). Порядок совершения хиротонии во священника находится в Чиновнике архиерейского священнослужения<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

К рядовому мирскому священнику или монашествующему священнику (иеромонаху) принято обращаться: «Ваше преподобие». К протоиерею, протопресвитеру, игумену или архимандриту — «Ваше Высокопреподобие». Неофициальное обращение — «отец (Имярек)» или «батюшка». В Русской зарубежной церкви обращение «Ваше преподобие» традиционно относилось к монашествующему, а «Ваше благословение» — к мирскому священнику.

С конца XIX века в России термин «поп» воспринимается как разговорно-просторечный (порой с негативной коннотацией). До 1755—1760 годов<ref>Сравнивая исповедные росписи 1757 года: ЦГИАСПб, Ф. 19 (Петроградская духовная консистория), Оп. 112, № 138 и исповедные росписи 1758 года: ЦГИАСПб, Ф. 19 (Петроградская духовная консистория), Оп. 112, № 144.</ref> слово было общепринятым и официальным званием. Практически всегда термином «поп» обозначается мирской священник. Благодаря деятельности Ивана Панфилова, духовника императрицы Екатерины II, в официальных документах стали использовать слова «священник» и «протоиерей»<ref>Шаблон:ВТ-РБС</ref>. Слово «поп» возводят к новогреческому языку — «папас». В новогреческом языке имеется также специальное наименование католического священника. Его, как и в русском, называют «Папа», с ударением на первый слог. Жену же мирского священника в новогреческом языке называют «попадья». В подтверждение этой версии историко-этимологический словарь Павел Черных приводит факт, что слово «попадья» пришло в славянские языки из греческого<ref>Черных П. Я. Историко-этимологический словарь современного русского языка Шаблон:Wayback.</ref>. Среди русских насельников на Афоне слово «поп» часто используется в речи как обиходное обозначение лиц в пресвитерском сане. В атеистической пропаганде в СССР собирательное «попы» могло использоваться в расширенном контексте, соотносясь со всем клиром.

Образ православного священника в искусстве

Православный священник — главный герой многих произведений русской классической литературы. Одним из них является «Сказка о попе и о работнике его Балде» А. С. Пушкина. Широкую известность получил образ православного «мирского» священника из романа «Воскресение» Л. Н. Толстого. История непростой жизни провинциального мирского священника представлена в романе Н. С. Лескова «Соборяне».

В множестве советских кинолент, действие которых разворачивается в Российской империи и в более ранние эпохи, православный священник возникал как герой второго плана в сценах церковных ритуалов: венчания, отпевания, а также торжественных служб на Пасху и т. п. Монах-иконописец Андрей Рублёв — главный герой одноимённого фильма Андрея Тарковского. Как участники политических событий, священники предреволюционной России возникают в кадрах фильма «Агония» Элема Климова.

В постсоветское время образ православного священника стал чаще выдвигаться на передний план. Например, главная роль фильма «Остров» режиссёра Павла Лунгина — человек, подобранный монахами на некоем северном острове во время военных действий Великой Отечественной войны. Главный герой фильма «Поп» режиссёра Владимира Хотиненко — православный священник, служащий в оккупированной немцами Псковской области.

Католицизм

В Католической церкви, как и в Православных церквях, священники являются священнослужителями второй степени священства.

Условия рукоположения в священника

Рукоположение в священство в Католической церкви регулируется определёнными канонами. При этом Римско-католическая церковь и каждая церковь из группы Восточных католических церквей имеют свои собственные требования к кандидату к священству, которые могут не совпадать.

Римско-католическая церковь
Файл:Priests rome.jpg
Католические священники латинского обряда

Каноническое право Римско-католической церкви требует перед рукоположением в священство определённое время обучения. Согласно Каноническому праву кандидат должен пройти обучение философии и богословию (каноны 250, 1032). В различных странах местная Конференция католических епископов, учитывая специфические условия, может определять конкретные условия и сроки обучения. В США кандидаты в священство должны закончить четырёхлетний курс философии и пятилетний курс католического богословия, после чего они получают научную степень бакалавра богословия. В Европе от кандидатов требуется иметь четырёхлетний курс обучения, при этом по крайней мере обучение должно проходить в течение четырёх лет в Высшей духовной семинарии. В Африке и Азии существует более гибкая ситуация, когда срок обучения зависит от конкретной ситуации, духовного или возрастного состояния желающего стать священником.

В России в Санкт-Петербурге существует единственная католическая Высшая духовная семинария «Мария — Царица апостолов», где обучаются кандидаты на рукоположение в священника. В настоящее время обучение в этой семинарии в общей сложности составляет шесть лет. В Новосибирске при соборе Преображения Господня действует предсеминария, готовящая кандидатов, желающих поступить в санкт-петербургскую семинарию.

Священник рукополагается епископом. Рукоположение кандидата в сан священника регулируется предварительными требованиями, которые указаны в канонах 1024—1039 Кодекса канонического права Римско-католической церкви. Священником может быть только крещённый мужчина (канон 1024), принявший таинство миропомазания (канон 1033). Кандидат должен иметь определённые документы и пройти определённую проверку. В частности, кандидат должен «обладать должной свободой и его нельзя принуждать» (канон 1026), о чём должно свидетельствовать поданное им рукописное заявление (канон 1036) с просьбой допустить его к принятию священнического сана (канон 1036). Он должен пройти определённую подготовку и знать обязанности, проистекающие от его рукоположения (канон 1027—1029). Священство может принять мужчина, достигший 25 лет (канон 1031). Кандидат должен пройти пятилетний курс обучения философии и богословию (канон 1032). Необходимо согласие епископа или монашествующего начальства инкардинировать определённого кандидата в священника (канон 1034). Кандидат перед рукоположением должен пройти духовные упражнения хотя бы в течение пяти дней (канон 1039)<ref>ККП, каноны 1024—1039</ref>.

Существуют некоторые препятствия к принятию таинства рукоположения в сан священника. Эти препятствия могут быть постоянными или временными. Препятствия к таинству священства описаны в канонах 1040—1042. От постоянных препятствий при определённых условиях может освободить только Римский папа.

Постоянные препятствия: <templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}

  1. тот, кто страдает той или иной формой умственного расстройства или другой психической болезнью, вследствие которой он, по мнению экспертов, считается неспособным к надлежащему исполнению служения;
  2. тот, кто совершил преступление вероотступничества, ереси или схизмы;
  3. тот, кто попытался вступить в брак, пусть даже только гражданский, либо сам связан брачными узами, священным саном или вечным публичным обетом целомудрия, либо замышляя брак с женщиной, состоящей в действительном браке или связанной таким же обетом;
  4. тот, кто совершил умышленное убийство или аборт с воспоследовавшим результатом — а также все те, кто в этом позитивно участвовал;
  5. тот, кто совершил акт власти рукоположения, право на который сохраняется за лицами, состоящими в епископском или пресвитерском сане, если при этом виновный либо не имеет такого сана, либо подпадает под запрет осуществлять священнослужение в силу объявленного или наложенного канонического наказания<ref>ККП, канон 1041</ref>.

{{#if:

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

—

}}

Временные препятствия: <templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}

  1. женатый мужчина;
  2. тот, кто исполняет такую должность или осуществляет такую руководящую работу, которая запрещена клирикам по нормам канонов 285 (публичные должности, предполагающие участие в осуществлении гражданской власти — прим.) и 286 (коммерческая деятельность — прим.) и за которую он должен отчитываться — до тех пор, пока он не освободится, уволившись с этой должности или руководящей работы и отчитавшись в их исполнении;
  3. новокрещённый — за исключением того случая, если он, по суждению ординария, уже был в достаточной мере испытан<ref>ККП, канон 1042</ref>.

{{#if:

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

—

}}

Перед непосредственным рукоположением кандидата настоятель прихода, к которому приписан кандидат, даёт объявление, призывающее верующих сообщить настоятелю об известных препятствиях.

Общие сведения

Файл:Battesimi0113.jpg
Католический пресвитер за совершением таинства крещения

Католический священник латинского обряда имеет право совершать пять таинств из семи, за исключением таинства священства (хиротонии) и таинства миропомазания (его священник имеет право совершать лишь с разрешения епископа диоцеза, в котором он инкардинирован).

В отличие от Православной церкви, Римско-католическая церковь учит, что законно рукоположённый священник не может быть извергнут из сана, потому что он получает при рукоположении так называемую «неизгладимую печать»<ref>ККП, канон 1008</ref> священства, которая сохраняется у священника вне зависимости от его воли или воли других лиц (в том числе и Римского папы). Священник может быть запрещён или временно отстранён по различным причинам в своём служении, но при этом священство у него сохраняется. Запрещённый или отстранённый от совершения богослужения священник может совершать таинство исповеди в случае обращения к нему верующего, находящегося под угрозой смерти.

Как и в православии, священники делятся на монашествующих (чёрное духовенство) и епархиальных священников (белое духовенство). В латинском обряде католической церкви для всех священников установлен целибат, в восточнокатолических церквях безбрачными обязаны быть только монахи и епископы. Священники могут состоять в законном браке только в том случае, если он заключен до их рукоположения. Повторно вступать в брак (например, по смерти жены) священники не могут.

Кроме самого многочисленного латинского обряда в Католической церкви существуют обряды Восточных церквей. Католические священники в Католической церкви могут быть биритуальными (двухобрядными), то есть проводить богослужения в латинском и в одном из восточных обрядов.

К священнику принято обращаться «отец (Имярек)».

Традиционной одеждой всех священников является сутана с поясом и воротник-колоратка, которая также употребляется в облегчённом варианте как вставка в воротник чёрной или иного цвета сорочки. Цвет сутаны зависит от степени клирика. Литургическое одеяние священника включает в себя альбу, орнат (называемый также казула) и столу.

По учению Католической церкви, любой верующий в силу таинства крещения обладает так называемым всеобщим священством и может совершать в особых условиях и при соблюдении определённой устной формы и наличии воды таинство крещения.

Некоторые другие терминологические обозначения

Во Франции термин «кюре» обозначает приходского священника. Слово аббат (фр. Abbé) используется в двойном смысле, как синоним священника и как настоятеля аббатства.

Древневосточные христианские церкви

Армянская апостольская церковь

Файл:Sourb Gevorg 01.JPG
Священник (справа) и дпир Армянской апостольской церкви

Армянская апостольская церковь<ref>Написание даётся по словарю: Шаблон:Книга:Прописная или строчная</ref> — одна из древнейших христианских церквей, принадлежащая группе дохалкидонских Древневосточных православных церквей<ref>Шаблон:Cite web</ref>. ААЦ получила особое развитие с IV в., когда христианство стало государственной религией Великой Армении, и имеет ряд особенностей в догматике и обряде, отличающих её как от византийского православия, так и римского католицизма. В богослужении церковь использует армянский обряд.

В отличие от греческой трёхчастной (епископ, священник, диакон) системы духовных степеней иерархии, в Армянской церкви существует пять духовных степеней.

  1. Католикос (Епископоначальник) имеет абсолютные полномочия совершать таинства, в том числе и хиротонию всех духовных степеней иерархии, в том числе епископов и католикосов. Рукоположение и миропомазание епископов совершается в сослужении двух епископов. Миропомазание католикоса совершается в сослужении двенадцати епископов.
  2. Епископ и архиепископ отличаются от католикоса некоторой ограниченностью полномочий. Епископ может рукополагать и миропомазывать священников, но не может самостоятельно рукополагать епископов, а лишь сослужит католикосу в епископской хиротонии. При избрании нового католикоса двенадцать епископов миропомазуют его, возводя в духовную степень.
  3. Священник и архимандрит совершают все таинства, кроме хиротонии.
  4. Диакон сослужит в таинствах.
  5. Дпир — низшая духовная степень, получаемая в епископском рукоположении. В отличие от диакона не читает Евангелие на литургии и не подносит литургическую чашу.
Файл:Choirhabit.jpg
Священник англиканской церкви

Протестантизм

В целом протестантизм (за исключением англиканства) характеризуется более демократичным устройством общин по сравнению с католицизмом и православием. Во главе церковной общины стоят старейшины (пресвитеры), избираемые из светских членов общины, и проповедники, обязанности которых не были связаны со священнической деятельностью, а являются лишь службой (лат. ministerium; отсюда их название — министранты). Пресвитеры и министранты являются частью консистории. Консистория же является коллегиальным органом управления в церкви, в обязанности которого входит решение всех насущных вопросов и проблем прихожан, их веры и жизни самой церкви. В протестантизме упразднён институт монашества и монастырей.

У квакеров все члены общины выполняют роль священников, а если и есть пастор, то он (она) лишь исполняет роль проповедника.

Лютеранство

В теологии Евангелическо-лютеранская церковь исходит из догмата «Священства всех верующих» на основании слов Священного Писания: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-е Петра 2:9). Таким образом, по учению лютеран, все верующие являются священниками, получающими всю необходимую благодать от Бога при крещении.

Однако в связи с требованиями внешнего порядка в лютеранских общинах существуют люди, призванные для публичной проповеди и совершения таинств — пасторы (Аугсбурское исповедание, XIV). Пастор призывается церковью через обряд рукоположения. Призвание подразумевает, что пастор обладает способностями и получил достаточные знания и умения для проповеди Евангелия в чистоте и совершения таинств согласно Евангелию. Рукоположение рассматривается как обряд благословения будущего пасторского служения, при этом не идёт речи ни о какой «дополнительной» благодати, человек получает все духовные дары при крещении.

В случаях, если по той или иной причине в общине нет пастора, его обязанности исполняет проповедник или лектор. Проповедник должен иметь определенное теологическое образование и имеет право сам составлять проповеди, которые он читает. Лектор такого права не имеет.

Иудаизм

Шаблон:Main

Файл:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e1 959-2.jpg
Реконструкция предположительной позы Аарона при библейском благословении,
рисунок из энциклопедии Брокгауза и Эфрона

Имеет особое значение в историческом иудаизме. В древней Иудее священство произошло от Аарона, старшего брата Моисея. Согласно Пятикнижию, священство было установлено самим Богом. В Шаблон:Библия описан обряд приготовления Моисеем специального мира для помазания во священство. Священники отвечали за проведение богослужений в Храме, во время которых приносились различные жертвы. После разрушения Храма священническое служение прекратилось.

В настоящее время в иудаизме функции кохенов невелики, а левитов вовсе отсутствуют. Ортодоксальный иудаизм считает кохенов резервом для восстановления будущего священства, когда будет восстановлен Храм.

Ислам

Шаблон:Main

Файл:Mohamed Akbar Hazarvi in 2013.jpg
Муфтий-матурид

Исламское духовенство — условный термин, применяемый для обозначения совокупности лиц, выполняющих в исламе функции организации культа и разработки догматической и религиозно-правовой доктрины. В исламе (за исключением шиизма) нет института церкви, служащего посредником между верующими и Богом и особого духовного сословия, обладающего Божественной благодатью. Поэтому среди мусульман теоретически любой совершеннолетний мужчина, обладающий достаточным знанием и морально-нравственным авторитетом, с согласия верующих может руководить религиозной жизнью мечетского общества без специальной процедуры посвящения в сан, не приобретая при этом никаких социальных привилегий. Чаще всего под термином «исламское духовенство» обозначаются «учёные» (араб. улама) — знатоки богословия, историко-религиозного предания и этико-правовых норм ислама. В понятие «улама» включают богословов (улемы, муджтахиды), правоведов (факихи), а также практических деятелей, специализирующихся на религиозно-общественных функциях — мулла, муэдзин, кади, преподаватели мектебов, медресе и т. д.<ref name="religiocivilis">Колодин А. Исламское духовенство Шаблон:Wayback // Культура веры. Путеводитель сомневающихся</ref>

Корпоративный дух улама получил развитие лишь в пределах Османского государства и державы Сефевидов. Здесь в XVI—XVIII веках при поддержке государства сложился корпус «людей религии» (риджал ад-дин), тесно взаимодействующий с государственным аппаратом<ref name="religiocivilis" />.

См. также

{{#if:Шаблон:Wikidata-link |Шаблон:Родственный проект}}{{#if:||{{#if:Ошибка скрипта: Модуля «Wikibase» не существует.||{{#ifeq:Шаблон:Str find|-1|}}}}{{#if:Шаблон:Wikidata-link||}}}}

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:ВС Шаблон:Православный клир Шаблон:Католическая иерархия

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Священник&oldid=35349