В XIX веке Д. Европеус предложил начальный компонент сузда- производить от финского слова «susi» или эстонского «suzi» в значении «волк»<ref>Никонов В. А. Краткий топонимический словарь. — М.: Мысль, 1966. — С. 397.</ref><ref>Нерознак В. П. Названия древнерусских городов. / Отв. ред. акад. Д. С. Лихачёв; АН СССР; Ин-т языкознания. — М.: Наука, 1983. — С. 165.</ref>. А. А. Шахматов в финно-угорском ключе реконструировал название как *susudal, но М. Фасмер его отверг, так как такое слово неизвестно в финском языке<ref>Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. — М.: Прогресс, 1987. — Т. 3. — С. 797.</ref>.
По мнению О. Н. Трубачёва, название города происходит от старославянского глагола съзьдати, одно из значений которого было «слепить из глины». От него же происходит глагол «создать»<ref>Горбаневский М. В., Дукельский В. Ю. По городам и весям «Золотого кольца». — М., 1983. — С. 130.</ref>. В. П. Нерознак считал, что название Суздаль возникло от формы зижду «строю» как существительное, обозначающее результат действия глагола<ref>Нерознак В. П. Названия древнерусских городов. / Отв. ред. акад. Д. С. Лихачёв; АН СССР; Ин-т языкознания. — М.: Наука, 1983. — С. 164.</ref>.
Название шесть раз<ref name=":0">Шаблон:Книга</ref> присутствует в скандинавских источниках в формах Сюргисдалар (Syrgisdölum, прядь о Шаблон:Iw, в переводе Гуревич — Скорбные Долины)<ref>Шаблон:Cite web</ref>, Súðridalaríki (Суздальское княжество, между 1264 и 1265 годами в Саге о Хаконе Хаконарсоне) и Súrdölum (место княжения Андрея Ярославича, там же), Surtsdala в пряди о Хауке Длинные Чулки, Súrdalar («Какие земли лежат в мире») и Súrsdalr (вставка XV века в текст Саги об Одде Стреле списка городов, восходящего к XI веку). Последнее упоминание интересно тем, что показывает, что создатели саг, употребляя название в единственном -dalr или множественном -dalar числе, не делали различия между городом и княжеством, или, по крайней мере, часто ошибались. Вариативность передачи названия Суздаль с помощью скандинавских корней по-видимому отражает попытки передать местный топоним<ref name=":0" />.
Согласно археологическим данным, поселение, которое позже стало городом Суздалем, находилось в излучине реки Каменки. В середине — второй половине X века древнейшее славяно-мерянское поселение было мысовымгородищем с тремя линиями рвов и валом в северо-западной части кремля площадью около 1,5 га<ref name="Макаров2012">Макаров Н. А. Суздальское Ополье. / Макаров Н. А., Леонтьев А. Е. (отв. ред.). Русь в IX—X веках: археологическая панорама. — М.; Вологда: Древности Севера, 2012. — С. 194—212.</ref><ref>Лущай Ю. В.Вопрос о дате основания города СуздальШаблон:Wayback. // Вест. Удмуртского ун-та. — Вып. 4. — 2016.</ref><ref>Седов В. В., Седова М. В. Древний Суздаль. Археологическое исследование. // Вестник АН СССР. — 1983. — № 1. — С. 132</ref><ref>Седов В. В. Две заметки по археологии Суздаля. // Культура средневековой Руси. — Л., 1974. — С. 62—63</ref>.
Венгерская хроника «Gesta Hungarorum» («Деяния венгров»), созданная в конце XII — начале XIII века, содержит информацию о миграции венгров под руководством вождя Альмоша через Волгу на запад через «землю Руси, называемую Susudal», где этот эпизод помещается под 884 годом<ref>Шушарин В. П. Русско-венгерские отношения в IX веке // Международные связи России до XVII века. М., 1961. С. 135—136.</ref>.
По мнению академика А. А. Зализняка, Суздаль упоминается в древнейшем сохранившемся русском письменном источнике, получившем название Новгородский кодекс. В так называемых «скрытых текстах» говорится, что в 999 году некий монах Исаакий был поставлен попом в Суздале в церкви святого Александра-армянина: «Въ лѣто ҂ѕ҃ф҃з҃ азъ мънихъ исаакии поставленъ попомъ въ сѹжъдали въ цръкъве свѧтаго александра арменина…»<ref name="Зализняк">Зализняк А. А.Проблемы изучения Новгородского кодекса XI века, найденного в 2000 г.Шаблон:Wayback // Славянское языкознание. XIII Международный съезд славистов. Любляна, 2003 г. Доклады российской делегации. М., 2003. С. 190—212 (PDF) // Славянское языкознание. XIII Межд. съезд славистов. Любляна, 2003 г. Доклады росс. делегации. — М., 2003. — С. 190—212.</ref>.
Первый суздальский детинец был срыт не позднее первой четверти XI века, очевидно, после восстания волхвов 1024 года. После этого Ярославом были сооружены более мощные укрепления на городище площадью 14 га<ref name="Макаров2012" />. По данным археологических раскопок, в третьей четверти XI века в Суздале среди его обитателей появилась группа дружинников скандинавского происхождения<ref name="Молчанов">Шаблон:Cite web</ref>. В это время в Суздале жил знатный варяг, ростовский тысяцкийГеоргий Шимонович (сын Шимона Африкановича). Под 1096 годом в летописи упоминается о создании в Суздале на берегу реки Каменки подворья Киево-Печерского монастыря — деревянного Димитриевского монастыря<ref>Воронин Н. Н. Андрей Боголюбский // М.: Водолей Publishers, 2007. С. 33—34</ref>. В 1096 году князь Мстислав Владимирович, сидя в Суздале, «распусти дружину по сёлам»<ref>ПСРЛ, I, 1962, стб. 240.</ref>. По-видимому, этими сёлами являлись селища с расположенными вблизи них курганными могильниками — Кидекша, Новосёлки, Васильки, Весь, Гнездилово<ref>Седова М. В.Украшения «городского типа» X—XI веков из Суздаля и его округиШаблон:Wayback // КСИА. — № 212. — 2001. — С. 23—33.</ref>. В 1097 году Мстислав разбил близ СуздаляОлега Святославича. В 1107 году волжские булгары осадили Суздаль, но были отбиты.
Суздалец Ходута (Ходутинич) упоминается в новгородской свинцовой грамоте (пластине) № 1 (1100—1120): «От Носка к Местяте. Заозерского отрока в прошлом году купили. Суздалец Ходутинич пусть возьмёт две гривны в качестве процентов» (перевод)<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Суздаль упоминается в берестяной грамоте № 675 (1140 — начало 1160-х годов<ref name="автоссылка1">Шаблон:Берестяная грамота</ref>): «От (…) к Миляте. Брат Милята! В Киеве Бог был свидетель между нами: из твоих фофудий девять выговорил я себе. Таким образом, в Луках гривен шесть… Ты утверждаешь, что пришёл в Суздаль, раздав в долг…» (перевод)<ref name="автоссылка1" /><ref>Зализняк А. А. «К Миляте от брата…» (о торговых операциях в Киеве, Великих Луках и Суздале). // Древненовгородский диалект. — 2-е изд. — М., 2004. — С. 296—297.</ref>.
В 1445 году под стенами Спасо-Евфимиева монастыря состоялась не очень масштабная по количеству войск, но имевшая большие последствия битва под Суздалем, в результате которой татарами был захвачен в плен великий князь московский Василий II. Суздаль был разграблен и сожжён. При пожаре обвалились своды Богородице-Рождественского собора, который был восстановлен лишь в 1530 году.
Старинная Стромынская дорога соединяла Суздаль с Владимиром и Москвой. В 1565 году Суздаль попал в число опричных городов, а после уничтожения опричнины стал «царскою отчиною». С XVI века в Суздале вели строительство монастырей, расширяли старые, возводили новые. Суздаль стал одним из крупнейших центров русского монашества. Из 11 монастырей грозненского времени к началу XIX века сохранилось пять монастырских комплексов.
Первая половина XVII века, как и в других областях России, ознаменовалась в Суздале хозяйственным упадком и сокращением населения. В Смутное время суздальцы изменили Василию Шуйскому и передали свой город тушинцам и Александру Лисовскому, который укрепил его и продержался в нём около восьми месяцев, несмотря на неоднократные попытки со стороны московского войска прогнать его оттуда. В 1608—1610 годах польско-литовские захватчики причинили городу страшный ущерб, так что на его посаде уцелело всего 78 дворов<ref name="voronin">Воронин Н. Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польский. — М., 1965. — С. 151.</ref>. В 1611 году поляки на протяжении шести месяцев осаждали Суздаль, но безуспешно. В 1615 году на город вновь нападал Лисовский, а в 1618 году — запорожские казаки гетмана Сагайдачного. В 1634 году на Суздаль совершили грабительский налёт крымские татары<ref name="voronin" />. В 1644 году пожар испепелил смежную с кремлём часть посада<ref name="voronin" />. Эпидемия чумы 1654—1655 годов унесла почти половину населения города, достигавшего тогда всего 2467 человек<ref name="voronin" />.
В середине XVII века начался новый период экономического подъёма. В 1681 году в Суздале насчитывалось 6145 жителей и 515 дворов, с которых на жалованье для московских стрельцов собирали 669 рублей 16 алтын и 4 деньги. С начала XVIII века Суздаль был центром и негласной столицей странствующих торговцев «офеней», поэтому жители других областей России называли офеней словом «суздала́», что означало «суздальские»<ref name="Андрейчук">Шаблон:Статья</ref>.
Во второй половине XIX века Суздаль считался глухим провинциальным городом без какой-либо промышленности. Отчасти это связано с тем, что Суздаль оказался в стороне от железной дороги. Такое положение позволило сохранить старинные постройки, и в первую очередь храмы, от неуклюжих поновлений и перестроек. За годы советской власти в Суздале снесли около 15 церквей<ref>Архитекторы просят создать «строительную полицию» в СуздалеШаблон:Wayback // Российская газета. — 20.12.2007.</ref>.
В 1967 году был принят генеральный план развития Суздаля, согласно которому он стал городом-музеем. Из города вывели исправительные учреждения. На окраине города, в Коровниках был построен главный туристический комплекс, развёрнуты музейные экспозиции. Проводили работы по реставрации памятников и благоустройству города. В 1965 году московский журналист Юрий Бычков, находясь по служебным делам в Суздале, придумал кольцевой туристический маршрут, ныне известный как Золотое кольцо России<ref>Шаблон:Статья</ref>.
Суздаль награждён орденом «Знак Почёта» за сохранение культурного наследия и развитие туризма (1974). В 1982 году Международная федерация журналистов и писателей, пишущих о туризме, вручила Суздалю приз «Золотое яблоко» за заслуги в развитии международного туризма. В 1992 году ЮНЕСКО включила белокаменные памятники Суздаля в список объектов Всемирного наследия.
В 2004 году законом Владимирской области городу Суздалю присвоен статус городского поселения. Через четыре года город Суздаль преобразован из города областного подчинения в город районного подчинения Суздальского района<ref>Изменения в административно-территориальном делении субъектов Российской Федерации за 2008 год.</ref>.
По итогам переписи населения 2020 года проживали следующие национальности (национальности менее 0,1 % и другое, см. в сноске к строке «Другие»)<ref name="ВПН2020">Шаблон:Cite web</ref>:
Национальность
Численность, чел.
Доля
Русские
8506
91,60 %
Украинцы
34
0,37 %
Грузины
22
0,24 %
Таджики
16
0,17 %
Армяне
12
0,13 %
Азербайджанцы
12
0,13 %
Другие<ref>Абхазы (2), Белорусы (8), Греки (1), Казахи (1), Корейцы (2), Латыши (1), Лезгины (1), Молдаване (2), Мордва (4), Немцы (1), Осетины (1), Персы (1), Поляки (1), Татары (8), Удмурты (5), Узбеки (6), Цыгане (1), Чуваши (7), Эвенки (2), Указавшие другие ответы о национальной принадлежности (114), Нет национальной принадлежности (32), Лица, в переписных листах которых национальная принадлежность не указана (483)</ref>
684
7,36 %
Итого
9286
100,00 %
Экономика
Основу экономической активности в городе составляют отрасли, ориентированные на приём и обслуживание туристов: гостиничный бизнес, общественное питание и т. п.
В 2000-х годах в результате реорганизации суздальская швейная фабрика, цех производства сувениров из бересты, глиняных и керамических изделий объединились в одно предприятие — «Цех сувениров города Суздаль».
В городе работает Суздальский молочный завод. В 1980 году производство было перенесено из центра города в промзону. С 1993 года предприятие называлось ОАО «Суздальский молочный завод». В 2002 году оно вошло в холдинговую компанию «Ополье», которая с 2011 года входит в холдинг «Вимм-Билль-Данн». С 2015 года — ООО «Суздальский молочный завод»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
В городе работает завод по производству медовухи — ЗАО «Суздальский медоваренный завод».
Также на территории города расположены промышленные предприятия: ООО «Суздальская швейная фабрика», ОАО «Суздальская кондитерская фабрика», мебельная фабрика ОАО «Интерьер», ООО «Обувьполимер», ООО «Дымов Керамика», мануфактура.
В 2007 году на базе деревообрабатывающего производства открылась фабрика «Владимиро-суздальские узоры» в Суздале. Первоначально размещалась во Владимире (с 1971 года — Владимирская опытно-экспериментальная фабрика художественных изделий; позднее — фабрика «Владимирские узоры»)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Жители активно развивают подсобное хозяйство.
Культура
Фестивали и праздники
День города проводится каждую вторую субботу августа и включает в себя костюмированное шествие, концерты, мастер-классы и др. и завершается праздничным салютом.
Суздальский филиал Санкт-Петербургского института культуры (создан приказом Министерства культуры Российской Федерации от 23.12.2011 № 1229 в связи с реорганизацией Суздальского художественно-реставрационного училища, основанного в 1979 году, в форме присоединения к Санкт-Петербургскому институту культуры);
Шаблон:Seealso
Суздаль сохранил большое число архитектурных памятников<ref>Список приводится по книге: Воронин Н. Н. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. М., 1974. С. 151—231</ref>:
В 4 км от Суздаля расположено село Кидекша, служившее загородной резиденцией Юрия Долгорукого. В селе сохранился памятник домонгольского зодчества — Борисоглебская церковь (ок. 1152 г.).
В Никольской церкви работает иконописная мастерская священника Андрея Давыдова, действует Музей восковых фигур (Кремлевская ул., д. 3), «Нескучный музей» (ул. Ленина, д.62). На территории гостинично-туристического комплекса «Горячие Ключи» расположен Музей живой истории «Щурово городище».
В селе Кистыш (в 13 км от Суздаля) — «Архитектурно-исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова»: памятник А. В. Суворову (2020 год), храм святителя Василия Великого (1793 год), музей А. В. Суворова (открытие запланировано на 2024 год)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Патриархальный Суздаль, практически не затронутый промышленной революцией, — одно из немногих мест, подходящих для съёмок фильмов на исторические сюжеты. Более 60 художественных фильмов были сняты в городе и его окрестностях<ref>Шаблон:Книга</ref>.
.jpg){kind=link}
