Рамадан

Рамада́н (араб. ُرَمَضَان‎ {{#if: | [ra.ma.dˤaːn] | [ra.ma.dˤaːn] }}) или Рамаза́н<ref>Сергей Фёдорович Буданцев, «Лунный месяц Рамазан», 1925 год.</ref> (тур. Ramazan {{#if: | [ɾɑmɑˈzɑn] | [ɾɑmɑˈzɑn] }}) — девятый месяц исламского календаря. Считается самым святым месяцем в году для мусульман, поскольку это был тот месяц, когда Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммеду. Рамадан наступает по исламскому лунному календарю, который содержит 354 или 355 дней. Таким образом, он приходит примерно на 11 дней раньше в каждом последующем году по григорианскому календарю. Это месяц обязательного для мусульман поста (ураза), который является одним из пяти столпов ислама. В течение месяца рамадан правоверные мусульмане в дневное время отказываются от приёма пищи, питья, курения и интимной близости. Длительность месяца составляет 29 или 30 дней и зависит от лунного календаря (см. исламский календарь). Пост начинается с начала рассвета (после утреннего азана) и заканчивается после захода солнца (после вечернего азана).

Ежедневно перед началом поста мусульмане намереваются соблюдать егоШаблон:Переход. Мусульманам желательно и начать разговение (ифтар) сразу после наступления времени разговенияШаблон:Переход. Разговляться рекомендуется финиками или водойШаблон:Переход. Ежедневно после ночной молитвы (иша) мусульмане коллективно совершают добровольную молитву таравих, состоящую из 8 или 20 ракаатов. В последние десять дней месяца наступает ночь аль-Кадр (Ночь могущества, Ночь предопределения)Шаблон:Переход. В первый день месяца шавваль в честь окончания Рамадана проводится праздник разговения. В этот день мусульмане совершают праздничную молитву и выплачивают обязательную милостынюШаблон:Переход.

История

Шаблон:Дополнить раздел Обязательный пост в месяц Рамадан, был предписан мусульманам в качестве фарда в месяц Шаабан Шаблон:ГодИзХиджры<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name=":1">Шаблон:Книга</ref>, что находит отражение в Коране, Сунне и иджме.

Рамадан в Коране

Рамадан упоминается в Коране один разШаблон:Efn: Шаблон:Цитата из Корана

Кроме этого, в Коране упоминается Ночь аль-Кадр<ref>Шаблон:Коран</ref>.

Цель поста

Шаблон:Нет источников в разделе Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни даёт возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста мусульмане стремятся обуздать свои инстинкты и страсти (нафс). Помимо внешней чистоты, в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю — освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Пост мусульманина, чьи дела и мысли нечисты и не богоугодны, считается недействительным, ибо «Аллах не нуждается в воздержании от еды и питья того, кто не оставил ложь».

В этот месяц мусульмане подходят к исполнению молитв более ответственно, чем в обычные месяцы, читают Коран, совершают добрые дела, раздают добровольную (садака) и обязательную (закят) милостыни.

Категории лиц, освобождённых от поста

Пост в Рамадан обязателен (фард) для мукаллафов (разумных половозрелых мусульман), знающих о его обязательности.

Шафиитские факихи считают, что исповедание ислама является условием действительности поста, однако сама его обязательность распространяется в том числе и на вероотступника (муртада), которому придётся восполнить пропущенные за период неверия посты при возвращении в ислам. Тот, кто принимает ислам впервые, не обязан восполнять месяцы постов прошлых лет<ref name=":1" />.

Уважительными причинами не соблюдать пост считаются<ref name=":2">Шаблон:Книга</ref>:

• болезнь (если человек по опыту знает, что соблюдение поста несёт опасность смерти, появления или осложнения болезни, отсрочки выздоровления);
• нахождение в пути (мусафир) на расстоянии более 90 км от дома. Путнику позволено разговляться вне зависимости от своего физического состояния и сложности путешествия<ref>Маджму аль-Фатава, 25/210</ref>, если он вышел за пределы населённого пункта до рассвета<ref name=":1" />;
• беременность и кормление грудью в том случае, если женщина опасается за своё здоровье и за здоровье младенца;
• преклонный возраст или большая слабость из-за которых человек не может выдержать пост;
• менструация (хайд) или послеродовое кровотечение (нифас) у женщин.

Те, кто надеется, что сможет поститься в будущем, должны как можно скорее восполнить дни поста после исчезновения причин, освобождавших их от обязанности. Кто не надеется на это (из-за болезни или старости), должны в искупление поста выплатить фидью в размере фитр-садакаШаблон:Efn за каждый пропущенный день поста<ref name=":2" />.

Намерение

Обязательным условием поста является твёрдое осознанное намерение (ният) совершить его. У постящегося должно быть намерение держать пост только ради довольства Аллаха. Намерение утверждается сердцем (произнесение вслух может считаться желательным, но необязательным<ref name=":1" />) каждый день в период между ночным (иша)Шаблон:Нет АИ и утренним (фаджр) намазом. Некоторые, в первую очередь — маликиты<ref name=":1" />, богословы считают, что достаточно утвердить его только в ночь на начало месяца<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Кроме того, по мнению ряда факихов, намерением на пост может быть сочтена подготовка к нему (например, приём пищи на сухур)<ref name=":1" />.

По мнению ханафитов, пост в месяц рамадан будет действителен даже с намерением на желательный пост или просто пост как таковой, а также если успеть выразить намерение до середины шариатского дняШаблон:Efn<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Намерение может быть сформулировано следующим образом: «Я вознамерился искренне соблюдать от рассвета до заката пост месяца Рамадан ради Всевышнего Аллаха»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Сухур

Шаблон:Main Суху́р (араб. سحور‎) — предрассветный приём пищи в последнюю третьШаблон:Efn ночи до времени воздержания (имсак) от еды, воды и сексуальных удовольствий постящимися, которое начинается с наступления времени утренней молитвы (фаджр) с истинным рассветом.

Сухур желательно (мустахаб) откладывать ближе к последнему времени перед рассветом, но так, чтобы не возникало опасности нарушить пост. Если постящийся не поест до рассвета, то его пост остаётся действительным, но он потеряет некоторую часть вознаграждения, так как упустит одно из желательных действий, совершаемых с намерением соблюсти Сунну пророка Мухаммада<ref name=":0" />.

Ифтар

Шаблон:Main Ифта́р (араб. إفطار‎) — разговение, вечерний приём пищи во время месяца рамадан. Проводится после вечерней молитвы по местному времени. Ифтар начинается сразу после захода солнца. Если заход солнца очевиден, то нежелательно откладывать приём пищи на более позднее время. Разговляться по Сунне начинают финиками или водой (в особенности, зам-зам<ref name=":1" />): {{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} Пророк ﷺ‎ открывал свой пост свежими финиками перед тем, как совершать намаз магриб. Если у него не было свежих фиников, он открывал пост сухими финиками. Если же у него не было и этого, он открывал свой пост просто несколькими глотками воды. Шаблон:Oq {{#if: Хадис от Анаса ибн Малика, Сунан Абу Дауда № 2356

|

— Хадис от Анаса ибн Малика, Сунан Абу Дауда № 2356

}}

В шафиитском фикхе разговение как таковое считается ваджибом по причине запрета на непрерывный пост<ref name=":1" />.

При совершения ифтара принято произносить следующую мольбу (дуа): {{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} Жажда ушла, и жилы наполнились влагой, и награда установлена, если того пожелает Аллах<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Шаблон:Скрытый Шаблон:Oq {{#if: Хадис от Ибн Умара, Сунан Абу Дауда № 2357

|

— Хадис от Ибн Умара, Сунан Абу Дауда № 2357

}}

Передаются и иные формулировки молитвы, основанные на более слабых хадисах:

• «О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною) и, используя Твои блага, разговелся. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся» (да'иф)<ref>Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 8 т. — Т. 2. — С. 632.</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.
• «О Аллах (о Господи)! Ради Твоего довольства мною я постился, уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!» (да'иф)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Действия, нарушающие пост

Полумесяц красочно оформлен и красиво освещён во время месяца Рамадана

Файл:Lanterns from below.JPG

Фанус в Рамадан, Каир

Массовая молитва во время Рамадана 1996 год, Купол Скалы

Массовая молитва во время Рамадана, 1996 год, Купол Скалы

По общему правилу, пост нарушается при проникновении твёрдого или жидкого вещества, а также дыма или пара в значимую полость тела (брюшную полость или черепную коробку) через значимое отверстие (рот, нос, анус).

Ряд действий, намеренно и добровольно совершённых мукаллафом в дневное время суток, нарушают пост и требуют совершения каффары, в частности:

• половой акт (в том числе без эякуляции);
• приём пищи, лекарств и питьё (так как принимается для пользы или удовольствия), в том числе пищевой глины и пищевого мела, небольшого количества соли, а также глотание пшеничного зерна с очистками или без них, кунжутного зерна и подобного этому, снега, градин и капель дождя по своей воле;
• курение<ref>Шаблон:Книга</ref>, нюханье табака или опиума, принятие или нюханье насвая, а также вдыхание любого пара (например вейпинг) или дыма (например, кальяна или бахура), доставляющего удовольствие<ref>Шаблон:Публикация</ref>.

Ряд действий, не несущих пользы или удовольствия, нарушают пост, но не требуют каффары. Среди них:

• совершение вышеперечисленных действий под принуждением;
• сознательное нарушение поста из-за убеждённости в недействительности поста из-за употребления пищи или воды по забывчивости прежде этого;
• приём пищи человеком, не имевшим намерения на пост с ночи и проснувшимся после рассвета, если он не осознавал, что постится, и выразил намерение уже после приёма пищи.
• употребление в пищу сырого зерна риса, муки, сырого теста, бумаги, щебня, железа, меди, золота, серебра, неспелого плода (несъедобного в таком виде), обычных глины и мела или одномоментно большого количества солиШаблон:Efn;
• применение клизмы или попадание воды в анальное отверстие после истинджа;
• проглатывание воды по неосторожности при полоскании рта или глубокое промывание носа;
• введение лекарства через рану на животе так, что оно попало внутрь желудка;
• эякуляция вследствие мастурбации или интимных ласк вне полового акта;
• намеренное глубокое вдыхание дыма кроме табачного и благовоний;
• намеренно вызванная рвота;
• нарушение поста вне месяца Рамадан;
• отсутствие сформулированного вовремя намерения на пост<ref>Шаблон:Книга</ref>;
• использование ингалятора при астме.

Действия, не нарушающие пост

Следующие действия не нарушают пост<ref>Шаблон:Cite web</ref>:

• введение лекарственных средств с помощью инъекций (уколов);
• ощущение запаха благовоний;
• душ, омовение, плавание;
• заглатывание оставшейся с сухура между зубами пищи (не больше нута);
• использование мазей, йода или зелёнки;
• принятие пищи и питья по забывчивости;
• вдыхание табачного дыма человеком против воли;
• поллюция;
• пробование пищи на вкус без глотания;
• проглатывание мокроты при кашле;
• промывание носа и полоскание рта;
• рвота в малом объёме (который не нарушает омовение);
• сдача донорской крови и хиджама;
• стоматологическое лечение с коффердамом (латексной защитой) без глотания крови или лекарств;
• сурьма для глаз;
• чистка зубов сиваком или зубной щёткой без пасты.

Кроме того, не нарушает пост (в отличие от намаза) одно лишь нереализованное намерение нарушить его.

Этикет поста

Нежелательными (макрух) действиями для постящегося в течение дня считаются:

• разжевывать пищу или пробовать что-то на вкус без крайней необходимости;
• прибегать ко всему, что ослабляет организм, например — кровопускание, тяжёлая работа;
• допускать поцелуи и ласки, если есть опасность, что они приведут к половому акту;
• использовать зубную пасту или губную помаду, так как это может стать причиной нарушения поста;
• жевать жевательную резинку (если от неё ничего не отделяется, в обратном случае это вовсе запретно).

Не будет макрухом:

• наносить масло на усы или бороду;
• наносить сурьму;
• купаться;
• заворачиваться в мокрые простыни для охлаждения;
• аккуратно полоскать рот и промывать нос для охлаждения;
• использовать мисвак.

Желательными для постящегося действиями считаются:

• есть перед рассветом (сухур);
• откладывать сухур на более позднее время, но так, чтобы не возникало опасности нарушить пост;
• торопиться с ифтаром, однако следует убедиться, что солнце зашло;
• совершать гусль до наступления времени фаджра, чтобы провести весь день поста в омовении;
• удерживаться от лжи, злословия, сплетен и прочих грехов;
• использовать все время рамадана с максимальной пользой, занимаясь чтением Корана, зикром и другими видами поклонения;
• сдерживать гнев и не заниматься праздными вещами;
• воздерживаться от чрезмерности даже в дозволенных чувственных удовольствияхШаблон:Sfn.

Задолженность

Шаблон:Нет источников в разделе Нарушение поста (если человек начал поститься) в течение рамадана без уважительной причины считается грехом. В соответствии с одним из пяти столпов ислама:

• За непреднамеренное нарушение поста по уважительной причине (тяжёлая болезнь, хайд, поллюция) мусульманин обязан восполнить пропущенный пост 1 (одним) днём поста или заплатить нуждающемуся определённую сумму, равную 1 са`а (3,3 кг) пшеницы или муки, или другие продукты (например мясо, яйца, хлеб, овощи или фрукты) купленные как минимум на эту сумму денег.
• За пропущенный пост по уважительной причине он должен держать пост в любой удобный для него день до наступления следующего месяца рамадан, но стараться не затягивать с этим.
• За совершение полового акта (вне зависимости от того, вагинальным был секс или оральным) или семяизвержение в светлое время суток необходимо возместить этот день 60 днями непрерывного поста или накормить 60 бедняков.

Таравих

Шаблон:Main Тара́ви́х (Шаблон:Lang+ar) — добровольная молитва, которая совершается после обязательной ночной молитвы (иша) и длится до появления зари. Молитва таравих совершается как индивидуально, так и коллективно. Слово «таравих» — множественное число от арабского слова «тарвиха», что в переводе на русский язык означает «отдых». Молитва называется так потому, что после каждых её четырёх ракаатов молящиеся сидя отдыхают, восхваляя Господа или слушая назидания имама<ref>«Му‘джаму люгати аль-фукаха’». — С. 127.</ref>.

Последняя декада рамадана

В последние десять дней рамадана мусульманам рекомендуется усердно совершать различные виды поклонения, в частности, пребывать в мечетях<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>, следуя примеру пророка Мухаммада<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Итикаф

И’тикаф (Шаблон:Lang+ar) — поклонение Аллаху, заключающееся в уединении мусульман в мечети с соответствующим намерением.

Итикаф настоятельно рекомендуется мусульманам для совершения в последнюю декаду месяца рамадан.

Время этого итикафа начинается после завершения 20-го дня Рамадана, то есть, после захода солнца. Таким образом, мусульманин, желающий совершить суннат-итикаф, должен пересечь границу мечети до наступления времени молитвы магриб), чтобы заход солнца (а значит, наступление 21-й ночи Рамадана) произошел, когда он будет уже внутри.

Этот итикаф считается сунной кифайя: если хотя бы один человек из определенной местности совершает итикаф в её мечети, значит итикаф выполняется от имени всех жителей этой местности. Если же итикаф не совершит никто, то все жители местности несут ответственность за пренебрежение сунной.

Если ни один из жителей местности не сможет совершать итикаф по уважительной причине, то необходимо пригласить для этого стороннего человека, однако нельзя нанимать его за плату, так как поклонение за деньги недопустимо.

В основе своей итикаф заключается в пребывании в границах мечети на протяжении всего времени его совершения, кроме причин, которые считаются уважительными по шариату. Если человек покинет мечеть без такой причины даже на краткий миг, то итикаф этого дня становится недействительным<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Ночь Предопределения

Ночь аль-Кадр (араб. لَيْلَةُ الْقَدْر‎) или Ночь предопределе́ния<ref name="Religious Celebrations">Шаблон:Книга</ref>, Ночь Могущества<ref name="Saleh">Шаблон:Книга</ref>, в исламе — почитаемая ночь месяца поста Рамадан, связанная с ниспосланием пророку Мухаммеду Корана в виде откровения в пещере Хира горы Джабаль аль-Нур<ref name="Halim">Шаблон:Книга</ref>.

В эту ночь, согласно исламским источникам, к молящемуся пророку Мухаммеду явился ангел Джибриль и передал первые пять аятов суры аль-Аляк<ref>Шаблон:Статья</ref>.

Ночь аль-Кадр отмечается в последней декаде девятого месяца исламского календаря, в одну из нечётных ночей (21, 23, 25, 27 или 29). Чаще всего сообщается, что Ночь аль-Кадр выпадает на ночь перед 27-м днём месяца рамадан<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref name="Arefi">Шаблон:Статья</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В Ночь аль-Кадр принято читать Коран и молитьсяШаблон:Нет АИ.

Совершение благих дел

Шаблон:Нет источников в разделе Согласно достоверным хадисам и Корану, совершение благих дел считается особенно важным.

Согласно изречениям пророка Мухаммада, Аллах увеличивает значимость каждого из них в 700 раз, а шайтана в этом месяце заковывают в цепи, поэтому совершать их для мусульман становится гораздо легче, нежели в другие месяцы.

Правоверные мусульмане в рамадан стараются больше времени проводить в молитве и чтении Корана, давать милостыню, совершать другие благие дела.

Сроки

Начало месяца Рамадан может быть установлено двумя способами:

• наблюдением нового месяца (неомении);
• истечением 30 дней месяца Шаабан, когда первый способ недоступен.

По мнению большинства ханафитов, достаточно наблюдения нового в любой точке Земли, если информация об этом передана по достоверным каналам.

Тот, чьё свидетельство о начале месяца не приняли, обязательно начинает поститься сам. Тот же, у кого не приняли свидетельство о конце месяца, обязательно продолжает поститься со всеми.

Когда в день сомнения (после 29 числа Шаабана) не установлено, начался ли месяц поста, принято без намерения на пост ожидать свидетельства из другой местности до середины дня — конца времени для намерения на пост в Рамадан и, если достоверное свидетельство не приходит, не поститься.
Дозволено поститься в этот день с твёрдым намерением на нафиль-пост, в таком случае, если этот день окажется первым числом Рамадана, его не придётся возмещать.

В условиях плохой видимости конец Рамадана устанавливается по свидетельству двух мужчин либо мужчины и двух женщин о неомении.
В ясных условиях начало и конец месяца устанавливаются по свидетельству большой группы людей.

Для всех остальных месяцев достаточно свидетельства двух соблюдающих мужчин из мусульман или мужчины и двух женщин, заслуживающих доверие<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Началом каждого месяца исламского лунного календаря считается следующий день после новолуния. Лунный календарь короче григорианского календаря примерно на 11 дней, поэтому ежегодно дата начала рамадана сдвигается примерно на 11 дней назад относительно современного календаря. Необходимо также учитывать, что в одних мусульманских странах первый день рамадана определяется астрономическими вычислениями, а в других — непосредственным наблюдением за Луной, или может быть определён на основании объявления авторитетных в мусульманском мире людей. В связи с этим начало религиозного праздника может отличаться в зависимости от страны пребывания или погодных условийШаблон:Нет АИ.

Ураза-байрам

Файл:Eidulfitr meal.jpg

Ураза-байрам в Малайзии

В первый день месяца шавваль в честь окончания рамадана проводится праздник разговения Ид аль-Фитр (тюрк. «Ураза-байрам»). В этот день мусульмане совершают праздничную молитву (Ид намаз) и выплачивают обязательную милостыню (закят аль-фитр).

Закят аль-фитр

Закя́т аль-фитр (Шаблон:Lang+ar), садака аль-фитр (Шаблон:Lang+ar) — обязательная милостыня, которая должна быть выплачена нуждающимся мусульманам в праздник Ураза-байрам<ref>Шаблон:ИЭС2007</ref>. Выплата закят аль-фитра является обязательным (ваджиб) для свободных (не рабов)<ref name=":3">Шаблон:Книга</ref><ref name=":4">Шаблон:Книга</ref> мусульман (вне зависимости от их возраста и разумности), имеющих имущество (нисаб) сверх основных нужд (жилище, домашняя утварь и обстановка, одежда, транспорт, инструменты для заработка) и долгов на момент рассвета в день праздника.

Глава семейства выплачивает праздничную милостыню за себя и несовершеннолетних или сумасшедших детейШаблон:Efn.

Целью выплаты закята аль-фитра является искупление (каффара) возможных ошибок и упущений, сделанных в течение месяца поста, а также помощь бедным и неимущим в праздновании праздника Ураза-байрам (Ид аль-Фитр) вместе с другими мусульманами<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Размер праздничной милостыни с одного человека составляет 1 са' (араб. صاع‎) — это мера объёма, равная объёму сыпучего вещества, помещающегося в 4 двойных ладони (мудд), по весу считается примерно равной 3500 г (в ханафитском мазхабе) либо 1680 г (в остальных суннитских мазхабах)Шаблон:Sfn.

В ханафитском мазхабе пшеница или пшеничная мука выплачивается в объёме половины са', то есть примерно 1600—1800<ref name=":2" /> г, а ячмень, финики и изюм — в объёме целого<ref name=":3" />.

Закят аль-Фитр можно выплатить в виде указанных продуктов, как это делали во времена пророка Мухаммеда. В ханафитском мазхабе разрешена выплата фитр-садака денежным эквивалентом, как и выплата другими зернам, количество которых определяется стоимостью половины са’ пшеницы или 1 са’ ячменя<ref name=":3" />.

Поздравления

Шаблон:Main Месяц поста для мусульман является радостным событием, с которым они поздравляют друг друга словами «Рамада́н кари́м» (Шаблон:Lang+ar) или «Рамада́н муба́рак» (Шаблон:Lang+ar). Традиционным пожеланием в этот месяц являются слова «Пусть Аллах радует ваши глаза в рамадане сладкими вечерами и дружбой избранных, милостью Всепрощающего и раем благочестивых!». В последние дни месяца также принято говорить «хва́тим муба́рака» (Шаблон:Lang+ar). Постящемуся также желают, чтобы Аллах принял его пост.

Литература

на русском языке

• Шаблон:ИЭС2007
• Шаблон:Книга
• Шаблон:Книга
• Шаблон:ИЭС1991
• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ т. XXVI, с. 244
• Сергей Фёдорович Буданцев, «Лунный месяц Рамазан», 1925 год.
• Шаблон:Книга

на других языках

• Шаблон:ЭИ/2