Иафет
Шаблон:Эта статья Шаблон:Библейский персонаж Иа́фе́т (ивр. יפת Ие́фет<ref name="ЭЕЭ">Шаблон:ЭЕЭ</ref> , лат. Iapheth, греч. Ιάφεθ, араб. يافث, Йа́фис) — библейский персонаж, один из трёх сыновей библейского персонажа Ноя, спасшийся вместе с ним во время Всемирного потопа, и, следовательно, один из родоначальников человечества. Почитается Православной церковью как святой праведный Иафет, память в Неделю святых праотец и Неделю святых отец<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В средневековой и ранней современной европейской традиции он считался прародителем европейских народов<ref name="Medieval 1983, pp. 375-90">Шаблон:Cite journal</ref>.
Варианты написания имени
Помимо написания Иа́фе́т<ref name="автоссылка2">Шаблон:Библия</ref> и Ие́фет<ref name="ЭЕЭ" /> встречаются написания: Яфет<ref name="ЭЕЭ" />, Йапет<ref>Книге Яшера (Праведного). Глава 2, абзацы 24-25. Шаблон:Wayback</ref>, Яфис<ref>Абу-ль-Фадль Аллами. Акбар-наме. Глава 14. Главы Нух, Яфис. Перевод группы переводчиков под руководством И. О. Клубковой Шаблон:Wayback</ref>.
Биография
Согласно Книге Бытия, Иафет был младшим братом Сима<ref>Шаблон:ВЗ2</ref>. В библейском повествовании он назван последним<ref name="автоссылка2" />, однако при изложении родословия их потомков он стоит на первом месте<ref>Шаблон:Библия, Шаблон:Библия</ref>. Иафет женился ещё до потопа и вместе с женой спасся в ковчеге своего отца<ref>Шаблон:Библия</ref>. После потопа у него родилось семеро сыновей<ref>Шаблон:Cite web</ref>Шаблон:Переход.
По другой версии Иафет был старшим братом, поскольку первый сын у Ноя родился после того, как ему исполнилось 500 лет, а Потоп произошел, когда ему было 600<ref>Шаблон:Библия</ref>. О Симе, который женился ещё до Потопа<ref>Шаблон:Библия</ref>, говорится, что первый сын, Арфаксад, родился у него через два года после Потопа, когда Симу было 100 лет<ref>Шаблон:Библия</ref>. То есть Сим родился, когда Ною было 502 года. А поскольку о Хаме, судя по всему, говорится как о «младшем сыне»<ref>Шаблон:Библия</ref>, напрашивается вывод, что Иафет был первым сыном, родившимся у Ноя, когда ему было 500 лет<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Когда опьяневший Ной лежал обнаженным в шатре, Иафет и Сим, в отличие от Хама, выказали скромность и почтение к отцу, прикрыв его наготу (Шаблон:Библия)<ref name="ЭЕЭ" />.
Родоначальник тюрков
Шаблон:Also Абу-л Фазл Аллами, который приписывает тюркским народам происхождение от Иафета, писал о нём<ref>Шаблон:Cite web</ref>: Шаблон:Цитата
Род Иафета
Шаблон:Main Еврейская Библия упоминает семь сыновей Иафета (Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас), однако в переводе 70 толковников дополнительно упоминается сын Елиса (Шаблон:Библия)<ref> Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Мешех и Фирас</ref>.
- упоминается сын Иафета — Абадай<ref> Книга Юбилеев, глава 8, абзацы 1, 2. Взял он себе жену, по имени Мелку, дочь Абадая, сына Иафета</ref>.
- упоминается жена Иафета Адотанелек<ref> Книга Юбилеев, глава 8, абзац 2 </ref>.
- упоминается, что жена Иафета была дочерью Елиакима, сына Матушлаха (Мафусала)<ref>Книга Яшера (Праведного). глава 5, абзац 35. Шаблон:Wayback. Тогда Ноах взял трех дочерей Елиакима, сына Матушлаха, в жены для его сыновей, как Господь повелел Ноаху</ref>.
- сыновья Йапета (Иафета) упоминаются как: Гомер, Магог, Мади, Йон, Тубал, Мешек и Тирас<ref>Книга Яшера (Праведного). глава 7, абзац 1. Шаблон:Wayback. Сыны Йапета эти: Гомер, Магог, Мади, Йон, Тубал, Мешек и Тирас — семь сыновей.</ref>.
В арабских источниках:
- Историк Г. Л. Файзрахманов со ссылкой на «Родословное древо тюрков» Абульгази называет восемь других сыновей Иафета (Тюрок, Хазар, Саклаб, Русь, Минг, Чин, Кеймари и Тарих)<ref name="Файзрахманов">Шаблон:Книга, см. также Тюрк (мифология)</ref>. В переводе В. К. Тредиаковского имена детей Иафиса названы как: «1. Турк, 2. Харс, 3. Саклап, 4. Русс, 5. Манинакк, 6. Чвин, 7. Камари, 8. Гарих»<ref> Абулгази. Родословная тюрок. Перевод Тредиаковский.</ref>.
- Персидский историк Хондемир (в переводе В. Григорьева) называет следующих сыновей Иафета: Турк, Хазар, Саклаб, Рус, Менсек, Чин, Гомари, называемый также Кеймалом и Таредж<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
- Мусульманский ученый Якут аль-Хамави со ссылкой на Аль-Кальби (в переводе А. Я. Гаркави) перечислил детей Иафета как: Юнан, Саклаб, Абдар, Бурджан, Бурджас, Фарс и Рум<ref name="автоссылка1">Якут аль-Хамави. Словарь литераторов. Перевод Гаркави А. Я.</ref>; и в другом месте упомянул как сына Иафета Кашлухима<ref name="автоссылка1" />.
- Абу-ль-Фадль Аллами называет одиннадцать сыновей Яфиса (Иафета): Турка, Сина, Саклаба, Мансаджа (Мансак), Камари (Каймал), Халаджа, Хазана, Руса, Садсана, Газа, Яраджа<ref>Абу-ль-Фадль Аллами. Акбар-наме. Глава 14. Глава Яфис. Перевод группы переводчиков под руководством И. О. Клубковой. Шаблон:Wayback.</ref>.
- Абу Сулейман Дауд:
- со ссылкой на Ибн-Ел-Куллия упоминает сына Яфета (Иафета) Келухима<ref> Абу Дауд. Сад ученых, в переводе Я. Д. Языкова. По словам Ибн-Ел-Куллия, Рум, Склаб, Ермен и Френдж были сыновьями Литты, сына Келухимова, сына Яфетова, сына Нуева.</ref>.
- со ссылкой на Шериф-ел-Идрисы упоминает сыновей Яфета (Иафета) Юнана и Мадая<ref> Абу Дауд. Сад ученых, в переводе Я. Д. Языкова. Из Саклабов, продолжает он, одни думают, что они происходят от Саклаба, сына Лиссы, сына Юнанова, сына Яфетова; другие производят себя от Саклаба, сына Мадаева, сына Яфетова.</ref>.
- со ссылкой на Доссона упоминает сына Яфета (Иафета) Мари<ref> Абу Дауд. Сад ученых, в переводе Я. Д. Языкова. Все Склабы, по словам людей, хорошо знающих о их начале, происходят от Мари, сына Яфетова.</ref>.
Потомству Иафета Ноем была предсказана блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых»<ref>Шаблон:Библия</ref><ref name="ЭСБЕ">А. П. Лопухин. Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>. Считается, что от потомков Иафета произошли народности, живущие к западу и северу от Израиля в районе Эгейского моря и Анатолии, в основном состоящие из индоевропейцев<ref>Шаблон:Cite web</ref>:
- Гомер<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref> (Народность этого имени встречается в Библии у пророка Иезекииля, который описывает ее как соседнюю с Фувалом и Мешехом (Шаблон:Библия) и целым рядом других народностей, населявших северную Сирию и Малую Азию. Большинство авторитетных экзегетов отождествляет их с классическими киммерийцами, населявшими берега Каспийского и Аральского морей и оттуда впоследствии расселившихся на запад, в пределы северной Германии (кимвры и тевтоны) и островов Британии. Некоторые сближают с именем киммерийцев – Гомер название «Крым»),
- Магог (население Скифии — скифы, некоторые считают Магога армянами),
- Мадай: (первобытные арийцы, жившие в западной Азии, именно в Мидии, откуда большая часть их со временем выселилась на восток и получила название индусов, а меньшая осталась на месте и удержала название мидян),
- Иаван и Елиса (греки, прежде всего ионяне),
- Фувал (предположительно иберы или грузины в Колхиде и Иберии),
- Мешех (каппадокийцы)<ref>Иосиф Флавий. Иудейские древности. 1:6:1</ref>,
- Фирас (догреческое население Фракии — фракийцы)<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
По мнению А. П. Лопухина, потомство Иафета — это «Иафетова, или Арийская, раса»<ref name="ЭСБЕ"/>.
Образ Иафета в кино
- Ной / Noah (2014; США) режиссёр Даррен Аронофски, в роли Иафета Лео МакХью Кэрролл.