Арминий

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Версия от 15:23, 31 марта 2026; imported>AlexSchalker88 (→Литература: обновление, дополнение, уточнение)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Государственный деятель

Римская скульптура молодого германца, обычно идентифицируемая как бюст Арминия. Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина
Карта Германии. Бежевым и жёлтым цветом обозначена территория Германии, которую Римская империя перестала контролировать после битвы в Тевтобургском Лесу в 9 году.
Памятник Арминию в южной части Тевтобургского Леса

Арми́ний (лат. Arminius; 16 год до нашей эры — 21 год нашей эры) — вождь древнегерманского племени херусков, нанёсший римлянам в 9 году н. э. одно из наиболее крупных и сокрушительных поражений в битве в Тевтобургском Лесу.

В XIX веке, когда в странах Европы наблюдался рост национального самосознания, Арминий в образе херуска Ге́рмана (Ге́рманна) стал особой мифологической и символической фигурой в Германии. Этим периодом датируются многочисленные памятники, такие как, к примеру, монумент в Тевтобургском Лесу возле города Детмольда (1835—1875).

Биография

Как сообщает древнеримский историк Тацит, Арминий, родившийся в 16 году до н. э., был сыном Сегимера, вождя германского племени херусков.

По свидетельству Тацита, с 4 года нашей эры Арминий стал начальником вспомогательных войск, состоявших из херусков, изучил латинский язык и римское военное дело (Тацит, «Анналы», II 10). При этом, ему удалось удостоиться звания всадника и стать гражданином Рима (Веллей, II 118).

Восстание и победа над Римом

Шаблон:Основная Около 7—8 года н. э. Арминий вернулся на родину, где через год возглавил восстание против римлян. Для этого он привлёк к своему заговору ряд других вождей. Источники не сообщают, какие именно племена оказались вовлечены в заговор, по косвенным данным кроме херусков это были бруктеры, хамавы, маркоманы, сигамбры (марсы), хавки и хатты. Согласно замыслу Арминия, сначала восстали отдалённые германские племена. Под предлогом борьбы с ними, Арминий собрал войско и сопровождал римскую армию Вара, выступившую в поход на восставших, но потом отстал, ожидая подхода новых сил. Военный историк Ганс Дельбрюк полагает, что Вар выступил не в военный поход, а просто отводил войска из центральной Германии в зимние лагеря поближе к Рейну (как делалось всегда), о чём свидетельствуют время года и огромный обоз с женщинами и детьми.

Затем в жестоком сражении в Тевтобургском Лесу в сентябре 9 года н. э. Арминию удалось разбить 17, 18 и 19-й легионы, шесть когорт и три конные алы (Веллей, II 117 1). Римскими войсками в этом сражении командовал наместник Публий Квинтилий Вар, с которым Арминий ранее поддерживал добрососедские отношения — они часто вместе пировали. Результатом этого сражения стало полное освобождение зарейнских областей от римского владычества. Позднейшие попытки Рима покорить германцев между Рейном и Эльбой не имели успеха. Светоний в биографии Октавиана Августа ярко передал отчаяние императора: «Он до того был сокрушён, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: „Квинтилий Вар, верни легионы!“».

Войны с Германиком и Марободом

Ожидая последующих конфликтов с Римом, Арминий пытался заключить союз с царём племени маркоманов Марободом. Чтобы побудить маркоманов выступить совместно против Рима, Арминий послал голову Квинтиллия Вара. Но Маробод отверг предложение Арминия и отослал голову в Рим (Веллей, II 119, 5).

В 14—15 годах Арминий возглавил коалицию германских племён (херусков, бруктеров и фризов) в противостоянии карательным экспедициям под командованием Германика. Последний ввёл войска на германские земли, предал земле останки трёх легионов Вара, вернув один из утраченных им римских орлов. Однако на обратном пути войско подверглось серьёзным опасностям и понесло большие потери в столкновениях с германцами. По свидетельству Тацита («Анналы», II 18-22), несмотря на различное освещение этих событий, наибольшим успехом римлян в этой кампании, по всей видимости, было взятие в плен жены Арминия Туснельды («Анналы», I 55).

В 17 году Арминий вёл успешный военный поход против Маробода, который был вынужден бежать из Богемии (Тацит, «Анналы», II 46). Но успех военной кампании Арминия не был продолжительным, так как он был вынужден подавлять сопротивление знати.

Хаттский вождь Адгандестрий предлагал римлянам отравить Арминия, и его письмо с этим предложением было зачитано в сенате, но император Тиберий отказался санкционировать коварное убийство, ответив, что «римский народ отмщает врагам, не прибегая к обману, и не тайными средствами, но открыто и силой оружия». В 21 году Арминий был убит своими приближёнными<ref>Шаблон:Книга</ref>; согласно Тациту — Сегестом, отцом своей жены Туснельды («Анналы», II 88).

Туснельда попала в плен к Германику в 15 году. В это время она была беременна и уже в плену родила сына Тумелика, который вырос в Равенне. Отрывок из трудов Тацита, где повествуется о его судьбе, не дошёл до нас. Вероятнее всего, к 47 году его уже не было в живых.

Тацит об Арминии

Древнеримский историк Тацит удостоил Арминия, нанёсшего римлянам одно из самых серьёзных поражений, таких слов: <templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} «Бесспорно, он был освободителем Германии и, что отличает его от других царей и военачальников, он бросил римлянам вызов, когда их государство было в расцвете сил, а не в упадке. В битвах удача не всегда сопутствовала ему, но в войне он оставался непобедимым. Прожил он тридцать семь лет, из которых двенадцать длилось его правление. Племена варваров воспевают его и по сей день…» Шаблон:Oq {{#if: Публий Корнелий Тацит, Анналы часть 2, пункт 88.<ref>Шаблон:Cite web</ref>

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

— Публий Корнелий Тацит, Анналы часть 2, пункт 88.<ref>Шаблон:Cite web</ref>

}}

Наследие

Файл:HermannMonumentNewUlmMN.JPG
Статуя «Hermann Heights Monument», Нью-Алм, штат Миннесота. Воздвигнутый немецкими иммигрантами в период с 1888 по 1897 год.

В эпоху романтического национализма в Арминии немцы видели символ победителя германских народов над исконным романским врагом, с которым ассоциировали императора Наполеона, покорившего к 1807 году большую часть Европы. Затем он стал одним из исторических образов, используемых в пропаганде за объединение Германии.

В 1837 году немецкий ученый Шаблон:Iw попытался показать, что «Песнь о Нибелунгах» берет свое историческое начало в истории Арминия, и что Арминий и Зигфрид Драконоубийца (нем. Siegfried der Drachentöter) были одним и тем же лицом<ref>Adolf Giesebrecht: Über den Ursprung der Siegfriedsage. In: Germania. 2, 1837, S. 203 ff. (online); dazu auch Otto Höfler: Siegfried, Arminius und die Symbolik. Heidelberg 1961, S. 22 ff.</ref>. Карл Людвиг Занд, убийца писателя Августа фон Коцебу, уже придерживался этого убеждения незадолго до своей казни в 1820 году: <templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} «Если немецкое искусство хочет дать нам возвышенное понятие свободы в образах, то оно должно представлять нашего Германа, как спасителя Отечества, сильного и великого, как называет его «Песнь о Нибелунгах» под именем Зигфрида, который есть не кто иной, как наш Герман.» Шаблон:Oq {{#if: Carl Ludwig Sands letzte Lebenstage und Hinrichtung. Frankenthal 1821, S. 21<ref>Carl Courtin: Carl Ludwig Sands letzte Lebenstage und Hinrichtung. Frankenthal 1821, S. 21 (zitiert nach Ulrich Schulte-Wülwer: Das Nibelungenlied in der deutschen Kunst und Kunstliteratur zwischen 1806 und 1871. Phil. Diss. Kiel 1974, S. 74).</ref>

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

— Carl Ludwig Sands letzte Lebenstage und Hinrichtung. Frankenthal 1821, S. 21<ref>Carl Courtin: Carl Ludwig Sands letzte Lebenstage und Hinrichtung. Frankenthal 1821, S. 21 (zitiert nach Ulrich Schulte-Wülwer: Das Nibelungenlied in der deutschen Kunst und Kunstliteratur zwischen 1806 und 1871. Phil. Diss. Kiel 1974, S. 74).</ref>

}}

В 1875 году в Детмольде был возведён 53-метровый монумент в память об Арминии и битве в Тевтобургском лесу. Монумент представляет собой медную статую Арминия с поднятым вверх мечом.

Гитлер ещё до своего прихода к власти провозгласил Арминия «первым архитектором нашей (немецкой) свободы»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

В честь него назван футбольный клуб «Арминия» из города Билефельда, расположенного на вырубленных территориях Тевтобургского леса.

В культуре

Файл:Der Triumph Hermanns (Tischbein) - Bad Pyrmont.jpg
«Триумф Арминия». Худ. Иоганн Генрих Тишбейн, 1758 г.
Файл:Hermannsschlacht (1813).jpg
«Битва Германа», Худ. кронпринц Фридрих Вильгельм IV, 1810 г.
Файл:Caspar David Friedrich - Grabmale alter Helden.jpg
«Гробницы древних героев», Худ. Каспар Давид Фридрих, 1812 г.
Файл:Hermann befreit Germania (1818, Karl Russ).jpg
«Герман разрывает цепи Германии» (Худ. Карл Русс, Лейпциг 1813г.). Картина стала реакцией на Лейпцигскую битву в октябре 1813 года и поражение Наполеона.
Файл:Gehrts Armin verabschiedet sich von Thusnelda 1884.jpg
«Арминий прощается с женой Туснельдой». Худ. Йоханнес Герц, 1884 г.
Файл:Otto Albert Koch Varusschlacht 1909.jpg
«Битва в Тевтобургском лесу». Худ. Отто Альберт Кох, 1909 г.

Театральные и музыкальные произведения

Литература

  • В литературе Античности и Средневековья вождь херусков не играл значительной роли. Лишь повторное открытие «Германии» Тацита в 1455 году в Херсфельдском аббатстве и «Анналов», включая разделы об Арминии, в 1507 году в Корвейском аббатстве пробудило интерес к германским племенам и к Арминию. Со времен гуманизма оба произведения стали одним из важнейших фундаментов немецкого национального самосознания, возникшего вокруг фигуры Арминия.
  • Арминий упоминается в историческом трактате «Rerum Germanicarum libri tres» (1531) за авторством немецкого ренессансного гуманиста, историка и филолога Беатуса Ренануса.
  • «Шаблон:Iw» (лат. Arminius) — диалог, написанный на латинском языке немецким рыцарем-гуманистом эпохи Возрождения Ульрихом фон Гуттеном (1488—1523). Вероятно, он был написан около 1520 года, но опубликован только в 1529 году, через шесть лет после смерти Гуттена. «Арминий» примечателен тем, что стал первым современным текстом, адаптировавшим историю германского военачальника Арминия (часто называемого Германом), после повторного открытия «Анналов» и «Германии» Тацита в XV векеШаблон:Sfn, а также тем, что он вдохновил на создание нескольких более поздних адаптаций немецкими авторами, возможно, наиболее примечательной из которых является пьеса Генриха фон Клейста 1808 года «Битва Германа».
  • «Великодушный командир Арминий» (нем. Großmütiger Feldherr Arminius) — роман немецкого писателя и поэта Даниэля Каспара фон Лоэнштейна, законченный Христианом Вагнером и опубликованный в 1689–1690 годах.
  • «Герман, трагедия (Шлегель)» (нем. Hermann, ein Trauerspiel (Schlegel)) — трагедия немецкого писателя, поэта и драматурга Иоганна Элиаса Шлегеля, написанная в 1741 и опубликованная в 1743 году.
  • «Герман (Виланд)» (нем. Hermann (Wieland)) — героическая поэма и эпический фрагмент немецкого поэта и прозаика Кристофа Мартина Виланда, написанная в 1751 и впервые опубликованная в 1882 году.
  • «Герман, или Освобожденная Германия» (нем. Hermann oder Das befreite Deutschland) — эпос в двенадцати песнях написанный немецким писателем Шаблон:Iw, впервые был опубликован в 1751 году и впоследствии пережил несколько переизданий.
  • «Шаблон:Iw» (нем. Hermann und Thusnelda) — поэма немецкого поэта Фридриха Готлиба Клопштока, написанная в 1752 году. Превозносит Арминия, которого Иоганн Турмайр и Мартин Лютер называли Шаблон:Iw в XVI веке<ref>Шаблон:Iw et al. 2000 Jahre Varusschlacht. Geschichte — Archäologie — Legenden. Walter de Gruyter: Berlin/Boston, 2012. Page 223.</ref>, и его жену Туснельду. Поэма была наложена на музыку австрийского композитора Франца Шуберта в 1815 году (Шаблон:Iw № 322)<ref>Dürhammer, Ilija. Schuberts literarische Heimat: Dichtung und Literatur-Rezeption der Schubert-Freunde. Böhlau-Verlag: Wien, Köln, Weimar, 1999. Page 369.</ref>.
  • «Битва Германа» (нем. Hermanns Schlacht) — первая часть исторически значимой драматической трилогии Фридриха Клопштока об Арминии, была опубликована в 1769 году. Вторая часть трилогии под названием «Герман и вожди» (нем. Hermann und die Fürsten) была опубликована в 1784 году, а третья — под названием «Смерть Германа» (нем. Hermanns Tod) была опубликована в 1787 году.
  • «Битва Германа» (нем. Die Hermannsschlacht (Kleist)) — драма в пяти действиях немецкого писателя Генриха фон Клейста, написанная в 1808 году, после поражения прусско-русских войск от Франции в битве при Фридланде. Показывает первый всплеск германского национализма среди поэтов после распада Священной Римской империи Германской нации, связанной с победой Наполеона Бонапарта в 1806 году<ref>Barbara Vinken: Kleist und die Deutschen. Berlin 2011.</ref>. Была напечатана в 1821 году, впервые поставлена на сцене в 1839 году<ref>Heinrich von Kleist: Das Käthchen von Heilbronn. Die Hermannsschlacht. Prinz Friedrich von Homburg (= dtv-Gesamtausgabe, Bd. 3: Dramen. Dritter Teil). Herausgegeben von Helmut Sembdner. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1964, S. 296.</ref><ref>Barbara Wilk-Mincu: Heinrich von Kleist Die Hermannsschlacht, Geschichte und Rezeption. in: Die Hermannsschlacht von Karla Woisnitza. Heilbronn: Kleist-Archiv Sembdner 2002. S. 10</ref>.
  • «Немецкий фольклор» (нем. Deutsches Volksthum) — историческая книга немецкого педагога Фридриха Людвига Яна, впервые опубликованной в 1810 году. В своей влиятельной книге «Немецкий фольклор», Фридрих Людвиг Ян рассматривал, как можно организовать празднование национального возрождения, обращаясь к памяти Германа, которого он называл «Спасителем народа» (Volksheiland), как победителя в битве при Германе, и Генриха Великого (919–936) как «Спасителя государства» (Staatsretter) от венгров.
  • «Шаблон:Iw» (нем. Die Hermannsschlacht (Grabbe)) — историческая драма немецкого писателя и драматурга-романтика Кристиана Дитриха Граббе, повествующая о историческом сражении между херускским вождём Арминием (Германом) и римской армией под командованием Вара в 9 году н.э. Своим произведением, написанным между 1835 и 1836 годами, Граббе стремился создать памятник своей родной Липпе-Детмольдской земле и одновременно представить реалистичное историческое описание легендарной битвы. Он выбрал иной подход, чем Генрих фон Клейст, который в своей тематически схожей драме с тем же названием, написанной в 1808 году, изобразил конфликт между германскими племенами и римлянами как отражение анти-наполеоновского сопротивления в Германии. Граббе же представляет конфликт как столкновение жёсткого, технологичного военного аппарата римлян и естественного, первобытного духа германских племён, причем обе стороны обладают как положительными, так и отрицательными качествами. Сомнительная с юридической точки зрения, холодная правовая система римлян контрастирует с естественным чувством справедливости германских племен; превосходная, единая римская культура контрастирует с разнородным народом, состоящим из нескольких племён, глубоко связанных с природой. Герман — пограничник, служащий в римской армии, но при этом объединяющий германские племена, чтобы сбросить римское иго. В последовавших стычках римляне оказываются под угрозой не только со стороны германских племен, но и со стороны чуждой и угрожающей природы Тевтобургского леса, в конечном итоге терпя поражение. Герман, чья римская военная подготовка дала ему большую дальновидность, пытается убедить своих последователей начать наступление на Рим после победы в битве. Однако ему мешают упрямство и историческая недальновидность вождей племён, и его подозревают в стремлении к автократическому правлению. Эта ситуация перекликается с реальной ситуацией в Германии после Венского конгресса, когда раздробленная бывшая империя почувствовала угрозу со стороны гегемонии Пруссии.
  • «Германия. Зимняя сказка» (нем. Deutschland. Ein Wintermährchen) — сатирическая эпическая поэма немецкого писателя Генриха Гейне (1797—1856), описывающая мысли автора во время его путешествии из Парижа в Гамбург, которое автор совершил зимой 1843 года, написанная в 1843—1844 годах и впервые опубликованная в мае 1844 года. В разделе XI он путешествует по Тевтобургскому лесу и фантазирует о том, что могло бы произойти, если бы Герман из Херусков не победил там римскую армию под командованием Публия Квинтилия Вара и не положил конец как колониализму, так и романизации (лат. Romanitas) к востоку от Рейна. В противном случае Romanitas и развращенность римской знати, описанные Светонием и Тацитом, проникли бы в духовное ядро германского народа, и на месте «Трех дюжин отцов провинций» (Шаблон:Lang-en2) к настоящему времени уже был бы, по крайней мере, один настоящий Нерон<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Раздел также является замаскированной атакой на предпочтение неоклассицизма в Королевстве Пруссия со стороны «романтика на троне» Фридриха Вильгельма IV; и против значимых личностей в этом движении (например, Раумера, Генгстенберга, Бирх-Пфайффера, Шеллинга, Массманна, Корнелиуса), которые все жили в Берлине. В отличие от контрфактуального исторического эссе Льюиса Г. Лафэма в сборнике «Что, если?» 1999 года, в котором была предпринята попытка провести прямую причинно-следственную связь между битвой в Тевтобургском лесу в 9 году н.э. и нацистскими военными преступлениями XX века, Гейне заканчивает тем, что выражает благодарность за деколонизацию провинции «Древняя Германия» (Germania Antiqua) под руководством Германа и с гордостью сообщает о своём решении стать одним из первых, кто пожертвовал деньги на строительство памятника Арминию (Hermannsdenkmal).
  • «Шаблон:Iw» (англ. Шаблон:Lang-en2) — книга, написанная английским историком сэром Шаблон:Iw и опубликованная в 1851 году. В этой книге рассказывается история пятнадцати военных сражений, которые, по мнению автора, оказали значительное влияние на мировую историю<ref>Шаблон:Cite news</ref>. В каждой из пятнадцати глав книги описывается отдельная битва<ref>Шаблон:Книга</ref>. Пятая глава книги «Победа Арминия над римскими легионами под командованием Вара, 9 г. н. э.», целиком посвящена победе Арминия над Варом в битве, которая во всём мире более известна как битва в Тевтобургском лесу, автор подчёркивает важную значимость этого события. Отрывок:

<templatestyles src="Шаблон:Начало_цитаты/styles.css" />{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}}{{#if: |

:

}}

{{#ifexpr: 0 mod 2 = 0 and 0 != 4 and 0 != 104 |

}} «… эта победа обеспечила раз и навсегда независимость тевтонской расы.» Шаблон:Oq {{#if: Victory of Arminius over the Roman Legions under Varus, AD 9. In: The Fifteen Decisive Battles of the World: from Marathon to Waterloo by Sir Edward Creasy, 1851.

| <templatestyles src="Шаблон:Конец цитаты/styles.css" />

— Victory of Arminius over the Roman Legions under Varus, AD 9. In: The Fifteen Decisive Battles of the World: from Marathon to Waterloo by Sir Edward Creasy, 1851.

}}

Кинематограф

Видеоигры

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

На немецком языке:

На итальянском языке:

  • Piero Gelli, Filippo Poletti: Dizionario Dell’opera 2008, Dalai editore, 2007

На английском языке:

Шаблон:Внешние ссылки

Источник — https://camokathomelab.servebeer.com/mediawiki/index.php?title=Арминий&oldid=43614