Елена
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Имя Еле́на — женское русское личное имя греческого происхождения; восходит к Шаблон:Lang-grc — имени Елены Прекрасной, героини цикла древнегреческих мифов и сказаний. Этимология имени неясна. Высказывались предположения, что имя Шаблон:Lang-grc2 соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с Шаблон:Lang-grc2 — Гелиос, бог Солнца в древнегреческой мифологии)<ref name="Oxford">Шаблон:Книга</ref><ref name="СРЛИ">Шаблон:Книга</ref>. Другая версия, увязывающая имя Шаблон:Lang-grc2 со словом Шаблон:Lang-grc2 (эллины, самоназвание греков), отмечается как сомнительная<ref name="Oxford" />. Наконец, имя также связывалось с апеллятивом Шаблон:Lang-grc2 — «тростниковый факел», но и эта версия не имеет достаточных подтверждений<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Народные формы имени — Олена, Олёна, Алёна, Еления, Илена, Ялена; распространённая краткая форма — Лена. Также в русском языке известны варианты имени, заимствованные из западнославянских языков — Гелена (Хелена) — и других европейских — Элен, Элина, Илона<ref name="СРЛИ" />. Народная форма имени Алёна используется как самостоятельное личное имя, так может использоваться и краткая форма Лена.
Имя Елена долгое время занимало лидирующие позиции по популярности среди женских русских личных имёнШаблон:Переход.
История имени
В древнегреческой мифологии
В древнегреческой мифологии Елена Спартанская, или Троянская — прекраснейшая из женщин, чьей красоте завидовали даже богини; согласно одной из версий мифа, она была дочерью Зевса и Леды. Царь Афин Тесей похитил Елену, но братья Диоскуры (Кастор и Полидевк) освободили свою сестру. К Елене сватались видные греческие воины, герои и цари. Отчим Елены предоставил приёмной дочери возможность самой выбрать мужа, а многочисленные женихи поклялись, по совету Одиссея, также сватавшегося к Елене, уважать её выбор и защищать её. Елена стала супругой царя Спарты Менелая. Однако во время спора богинь Афродиты, Геры и Афины за яблоко Эриды (с провокационной надписью «прекраснейшей») Афродита пообещала Елену Прекрасную троянскому царевичу Парису, который должен был присудить «яблоко раздора» одной из богинь. Парис отдал яблоко Афродите и вскоре, наделённый чарами обольщения, повторно похитил Елену. Дерзкий поступок Париса послужил поводом к Троянской войне; верные своей клятве, в ней участвовали все греческие цари и герои. По окончании войны Елена вернулась в Спарту, где ей воздавались божественные почести<ref name="СА">Шаблон:Книга:Словарь античности</ref>.
Притягательная сила образа Елены Прекрасной отмечалась ещё философами Горгием и Исократом (V—IV века до н. э.); она являлась действующим лицом многих античных драматических произведений (например, у Еврипида, Софокла, Сенеки). В эпоху Ренессанса к мифическим сюжетам, связанным с ней, обращались художники Тинторетто и Приматиччо; позднее — Гвидо Рени, Тьеполо, Тишбейн Старший, Жак-Луи Давид, Ханс фон Маре. Елена Прекрасная вдохновляла поэтов И. В. Гёте и О. Уайльда, композиторов К. В. Глюка, Ж. Оффенбаха, К. Сен-Санса и Р. Штрауса<ref name="СА" />.
В эпоху становления христианства
В христианской традиции именования имя Елена связано, прежде всего, со святой равноапостольной Еленой Константинопольской (ок. 250—330 гг.), матерью римского императора Константина Великого, также прославленного церковью в лике равноапостольных. Флавия Юлия Елена была незнатного происхождения; в начале 270-х годов она стала супругой (либо конкубиной) будущего императора Констанция Хлора и родила от него сына. Константин, став императором в 306 году, привлёк свою мать ко двору, где она пользовалась особым почётом и большим авторитетом. Елена обратилась в христианство под влиянием сына, сделавшего новую религию государственной в Римской империи. Будучи уже в преклонном возрасте, Елена совершила паломничество в Палестину (вероятно, в 327—328 году) к местам, связанным с жизнью и деятельностью Иисуса Христа, и предприняла разыскание христианских реликвий. С её именем традиционно связываются обретение Креста Господня, Гроба Господня и некоторых других артефактов. Елена, согласно преданиям, основала большое число церквей; помимо этого, она много времени уделяла благотворительности, выкупала должников и освобождала заключённых, занималась строительством больниц<ref name="ПЭ">Шаблон:Православная энциклопедия</ref>.
Культ и почитание царицы Елены получил широкое распространение в Византии со времени правления императора Константина VI и его матери императрицы Ирины (рубеж VIII—IX веков). Высокий семантический статус имени, существовавший в то время, отмечается и в том факте, что правительница Киевской Руси княгиня Ольга, бабка крестителя Руси князя Владимира, приняла православие под именем Елена (в 955 году); в древнерусских летописях проводились параллели между царицей Еленой и княгиней Ольгой<ref name="ПЭ" />.
Имя на Руси
Имя Елена со времён крещения Руси (988) встречалось как в своей исходной, календарной форме, так и в народных вариантах — Олена, Олёна, Алёна и других<ref name="bel">Ляшкевіч В. М. Адаптацыйныя змены ў сістэме жаночых асабовых імён Шаблон:Wayback // Пісьменнік — Мова — Стыль. Матэрыялы ІІІ Міжнароднай навуковай канферэнцыі. — Мінск, 2005. — С. 106—107Шаблон:Ref</ref>. Как и многие другие заимствованные имена, оно подвергалось видоизменениям в процессе адаптации к особенностям древнерусского языка. Замена начального гласного звука — одно из ранних и наиболее характерных для личных имён фонетических преобразований (ср. календарные и народные формы имён Ирина и Арина, Орина; Евдокия и Авдотья, Овдотья)<ref name="ЖИ">Шаблон:Книга</ref>. Появление во втором слоге имени гласного [о] после мягкого [л'] (в вариантах имени Алёна—Олёна) относится к более позднему времени: звук [э] переходил в [о] в ударных позициях после мягких согласных и перед твёрдыми согласными. Первые свидетельства этого масштабного процесса, получившего среди лингвистов название «перехода е в о», отмечались в памятниках древнерусской письменности с XII века<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Имя было в употреблении среди древнерусской знати, в том числе и у Рюриковичей. Под именем Елена известна в истории супруга Великого князя Киевского Ярополка Владимировича (XII век)Шаблон:Sfn; Еленой (Оленой) звали первую жену Ивана Калиты, князя Московского и Великого князя Владимирского (XIV век)Шаблон:Sfn. Одна из дочерей Ивана III и Софии Палеолог также носила это имя; выйдя замуж за Александра Ягеллона (кон. XV века), Елена Ивановна стала Великой княгиней Литовской и королевой ПольшиШаблон:Sfn. А Елена Глинская, жена Василия III, после смерти супруга (1533) ввиду малолетства своего сына, Ивана IV, на несколько лет стала полновластной правительницей Великого княжества МосковскогоШаблон:Sfn.
Имена святых, прочно укоренившиеся в русской культуре, обретали дополнительные фольклорные эпитеты-прозвания; с ними связывались народные приметы, нередко принимавшие форму пословиц и поговорок<ref name="ОРИ-С">Шаблон:Sfn0</ref>. Этой участи не избежало имя Елены Равноапостольной, чью память православная церковь отмечает 21 мая (по юлианскому календарю; 3 июня по григорианскому). На Руси в это время традиционно проводились работы по посеву льна, одной из важнейших сельскохозяйственных культур. Св. Елену из-за созвучия называли Олёной-лёносейкой; с ней связывались приметы «Сей лён на Олёну», «Длинные льны — Еленины косы», «На Олёну-лёносейку сей лён, гречиху» и другие<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Однако имя в русском фольклоре встречается не только в приметах и поговорках: оно стало именем персонажа одной из популярных сказок — «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка». Известны также сказки «Ивашко и ведьма»<ref>Шаблон:Книга</ref>, «Разбойники»<ref>Шаблон:Книга</ref>, «Чудесная дудка»<ref>Шаблон:Книга</ref>, в которых также фигурируют персонажи с именем Алёна. В различных сюжетах Алёны предстают то в образе сестры-спасительницы, то бесстрашной победительницей разбойников, то в «злодейском обличье» (ведьмина дочь, убийца брата)<ref>Шаблон:Книга</ref>. В то же время в фольклоре задействовалась не только народная форма имени — Алёна, но и календарная — Елена, о чём свидетельствуют русские народные сказки о Елене Премудрой и Елене Прекрасной.
Распространённость имени
В. А. Никонов, изучая русские женские имена в XVIII веке, подчёркивал, что одни и те же имена использовались в крестьянской среде и были неупотребительными в дворянской, равно как и наоборот: имена, бывшие в почёте у дворянок, почти не встречались у крестьянок («в сословном обществе сословны и имена»). Однако в отношении имени Елена (которое фиксировалось в ревизских сказках также в народных формах Алёна, Олёна) сословной поляризации не наблюдалось: оно было примерно равно употребимым и у представительниц дворянского сословия, и у купечества и крестьянства. Так, у дворянок второй половины XVIII века частотность имени составила 23 ‰ (то есть выявлялось 23 носительницы имени в пересчёте на тысячу учтённых); у московских и коломенских купчих — 21 ‰ и 17 ‰; у крестьянок удельных сёл Подмосковья — 16 ‰, у крестьянок Можайского, Козельского и Краснослободского уездов — 20 ‰, 13 ‰ и 17 ‰ соответственно<ref name="ЖИ" />.
Л. М. Щетинин отмечал имя Елена в числе наиболее востребованных в XIX веке русских женских имён и проследил динамику частотности на протяжении нескольких столетий. Согласно его подсчётам, затронувшим южные области России, частотность имени характеризовалась стабильными показателями. Если в XVIII веке частотность имени составляла 24 ‰, то в XIX веке — 30 ‰, а в первые десятиления XX века (до 1917 года) — 32 ‰<ref>Шаблон:Книга</ref>. Сходные значения на начало XX века выявили подсчёты А. Я. Шайкевича по Москве: в период 1900—1909 годов имя Елена значилось на 9-м месте среди десяти наиболее популярных имён у новорождённых москвичек; его частотность при этом составляла 31 ‰<ref name="Шайкевич ">Шаблон:Книга</ref>.
В первые десятилетия после Октябрьской революции частотность имени показывала угасающую динамику. В Москве, по данным А. Я. Шайкевича, в период 1924—1932 годов имя Елена с показателем в 25 ‰ делило вместе с именем Зоя 10-е место в списке самых популярных имён<ref name="Шайкевич" />. По сведениям, собранным А. В. Суперанской и А. В. Сусловой по именам новорождённых в Ленинграде за несколько десятилетий, частотность имени имела медленно угасающую динамику вплоть до 1960-х годов. В 1920—1930-е годы она составляла 23 ‰, а у родившихся в 1940—1950-е годы — только 14 ‰<ref name="ОРИ-С" />.
Имя пережило бум популярности в 1950—1970-е годы. В Москве в 1950-е имя заняло 1-е место среди наиболее востребованных женских имён с частотностью, равной 131 ‰<ref name="Шайкевич" />; в период 1978—1981 годов имя также было на 1-м месте, хотя показатели несколько снизились (до 93 ‰)<ref>Шаблон:Книга</ref>. В Ленинграде в 1960—1970-е годы значения частотности достигали 150 ‰ — это максимально высокий показатель в городе среди женских имён за два отмеченных десятилетия<ref name="ОРИ-С" />.
Статистические сведения В. А. Никонова по именам новорождённых в 1961 году, собранные в нескольких регионах центральной России, также зафиксировали массовое увлечение именем Елена. Данные свидетельствуют, что имя в 1961 году было преимущественно «городским», причём в большинстве городов, охваченных подсчётами, оно занимало наивысшую позицию по популярности. В них частотность имени колебалась от 87 ‰ (в Пензе) и 97 ‰ (в Ульяновске) до 164 ‰ (в Калуге) и 166 ‰ (во Владимире); в Костроме, Курске и Тамбове частотность составляла 123 ‰, 131 ‰ и 134 ‰ соответственно. На селе значения были скромнее: в сельских районах только четырёх (из девяти) областей они превысили порог в 50 ‰: в Ярославской (129 ‰), Костромской (82 ‰), Владимирской (77 ‰) и Курской (57 ‰). В сельских районах Ульяновской области частотность составляла 48 ‰, в Куйбышевской (Самарской) области — 47 ‰, в Калужской и Пензенской — 43 ‰, в Тамбовской — 41 ‰<ref>Шаблон:Книга</ref>.
В последующее время наблюдался спад интереса к имени, хотя оно по-прежнему было востребованным. Так, в Ленинграде в 1980-е годы показатели его частотности достигали 43 ‰<ref name="ОРИ-С" />.
Формы имени
Алёна
В современной юридической практике имена Алёна и Елена считаются разными именамиШаблон:Sfn.
Как уже отмечалось ранее, имя Алёна в течение многих веков являлось народным, разговорным вариантом имени Елена; оно не обладало самостоятельным статусом. Однако в последние десятилетия XX века изменения в русском именослове характеризовались дивергенцией различных форм имён, и этот процесс в полной мере затронул формы Елена и Алёна<ref name="Студ">Шаблон:Cite web</ref>. Несмотря на то, что ещё в 1980-е годы работники загсов, ссылаясь на существовавшую тогда языковую норму, нередко отказывались регистрировать наречение девочек именем Алёна, оно утвердилось как автономный антропоним<ref name="Назаров">Шаблон:Статья</ref>. В статистических подсчётах имён по Ленинграду за несколько десятилетий А. В. Суперанская и А. В. Суслова впервые фиксировали имя Алёна в период 1960—1970-х годов с частотностью 0,5 ‰; но уже в 1980-е годы его частотность достигала 13 ‰<ref name="ОРИ-С" />.
В качестве предположительной причины, приведшей имя Алёна к обособлению, отдалению от исходной формы, называется некоторая усталость от имени Елена, на протяжении нескольких десятилетий лидировавшего среди русских женских имён. В то же время в обществе присутствует тенденция не полностью от него отказаться, но заменить его на вариант Алёна, который воспринимается новым и более «свежим»<ref name="Студ" /><ref name="Назаров" />.
В настоящее время имя Алёна называется среди наиболее популярных имён у новорождённых девочек (например, в Перми)<ref>Шаблон:Cite web</ref>; в Петрозаводске в 2011 году частотность имени составила 12 ‰ (против 3 ‰ у имени Елена)<ref>Шаблон:Cite web</ref>; в Хабаровском крае в 2008—2010 годах имя входило в тридцатку самых популярных имён (2008 — на 20-м месте, 2009 — на 25-м, в 2010 — на 24-м)<ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Лена
Наиболее распространённая краткая форма имени Елена — Лена. В советский период, когда происходил активный поиск новых имён, фиксировалось имя Лена в качестве полного, официального имени. Но не всегда оно было формой имени Елена; его этимология могла быть также связана с: 1) псевдонимом основателя советского государства В. И. Лениным; 2) заимствованным именем Шаблон:D-, как женское парное и краткое имя к нему; 3) названием реки Лены, одной из крупнейших рек Сибири<ref name="СРЛИ" />Шаблон:Sfn.
Как краткая форма имени Лена может соотноситься также с женскими именами Александра, Вилена, Владилена, Леонида, Леонтина, Марлена, Ольга, Элеонора и другими<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Святые
| Илл. | Имя | Период | Описание | Празднование
ст. стиль / новый стиль |
|---|---|---|---|---|
| Елена (en) | I век | мученица, дочь Алфея Капернаумского, сестра Аверкия | 26 мая (8 июня)<ref>https://azbyka.ru/days/sv-elena-doch-ap-alfeja</ref><ref>https://catholicsaints.info/saint-helena-20-may/</ref> | |
| Файл:БИз икона2.jpg | Елена Константинопольская | 250—330 | царица, в лике равноапостольных |
|
| Файл:Russische Kapelle Mathildenhöhe 07 (cropped).JPG | Ольга (в св. крещении Елена) Киевская | ум. 969 | княгиня, равноапостольная | |
| Файл:Serbian Queen Helen of Anjou Nemanjic Sopocani Monastery.jpg | Елена Сербская (Анжуйская) | ок. 1236 — 8 февраля 1314 | королева, в лике преподобных | 12 ноября<ref>https://azbyka.ru/days/sv-elena-serbskaja</ref> |
| Елена Дечанская | ум. ок. 1350 | преподобная. Легендарная фигура из сербской королевской семьи.
В русских святцах отсутствует |
21 мая (Серб., Греч.) | |
| Файл:Helena Dragas crop.png | Елена Драгаш
(в монашестве — преподобная Ипомона) |
ок. 1372—1450 | императрица. Канонизирована Греческой православной церковью в 1992 году.
В русских святцах отсутствует |
29 мая (Греч.) |
| Елена Синопская | XVIII век | дева, мученица.
Канонизирована Греческой православной церковью.<ref>https://drevo-info.ru/articles/25903.html</ref> В русских святцах отсутствует |
1 ноября (Греч.) | |
| Файл:Prp Elena.jpg | Елена Дивеевская (Мантурова) | 1805—1837 | преподобная |
|
| Елена Китайская | именование десятка китайских мучениц (список) |
.JPG){kind=link}
Новомученицы:
- Елена (Асташикина) (1878—1937) — преподобномученица, инокиня. В 2000 году причислена к лику святых (в составе Собора новомучеников)<ref>Шаблон:ПЭ</ref>. Празднование: 10 августа; затем переходящий праздник в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской; 12 июня в Соборе святых Пензы.
- Елена (Девочкина) (? — 1547) — первая игумения московского Новодевичьего монастыря, почитается в лике преподобных. Празднование: переходящая дата в Соборе Московских святых.
- Елена Сходненская (Коробкова) (1879—1938) — монахиня Русской православной церкви, преподобномученица<ref>Шаблон:Публикация</ref>. Празднование: 7 июня: затем переходящий праздник в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской; переходящая дата в Соборе Московских святых<ref>https://azbyka.ru/days/sv-elena-korobkova</ref>.
- Елена (Чернова) (1874—1943) — мученица. В 2006 году причислена к лику святых (в составе Собора новомучеников)<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Празднование: 17 сентября; затем переходящий праздник в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской; переходящая дата в Соборе Московских святых<ref>https://azbyka.ru/days/sv-elena-chernova</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Католичество:
Помимо двух первых святых Елен (умерших до Великой схизмы; см. их католические празднования в статьях) в католицизме также чтят:
- Бригида, Елена и Сапиентия (ум. ок. 304 или 451 г., Кельн) — девы, мученицы, дочери короля Килиана, родственницы и спутницы св. Урсулы. Празднование 1 февраля<ref>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienB/Brigida_Helena_Sapientia.html</ref>.
- Центола и Елена Бургосские (ум. 304) — мученицы, монхахини<ref>https://stjohndc.org/en/list-of-relics/elena-alinahelen-burgos-spain-martyr</ref>. Празднование: 13 августа
- Елена Антисиодорская (Оксеррская) (ум. 415) — дева, ученица святого Аматора Оксеррского. Празднование: 22 мая<ref>https://portal.sds.ox.ac.uk/articles/online_resource/Helena_virgin_and_saint_of_Auxerre/13735843</ref>, 20 июня<ref>https://catholicsaints.info/saint-helen-of-auxerre/
</ref>.
- Елена Лауринская (Эйлена, Элиена Консальво) (509—530) — итальянская святая, дева, отшельница. Празднование: 22 мая, 20 апреля<ref>https://catholicsaints.info/saint-elena-of-laurino/</ref>.
- Елена из Шёвде (Шведская) (1101—1160) — святая, покровительница шведского города Шёвде, канонизирована в 1165 году. Празднование: 31 июля.
- Елена Энсельмини (en) (1207? — 1231) — блаженная, падуанская монахиня. Празднование 4 ноября.
- Елена Венгерская (ум. 1270?) — доминиканская монахиня, аббатиса. Празднование 15 ноября<ref>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienH/Helena_von_Ungarn.html</ref>.
- Иоланта (Елена) Польская (ок. 1235—1298) — польская принцесса, монахиня. Празднование: 11 июня.
- Елена и Флора из Тоди (ум. ок. 1310) — кающиеся грешницы, позже монахини. Празднование: 3 марта<ref>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienH/Helena13.html
</ref>.
- Елена Валентинис (дель Кавальканти) (en) (1396—1458) — монахиня в Удине. Празднование 23 апреля.
- Елена Дульоли (en) (1472—1520) — блаженная, болонская аристократка. Празднование 23 сентября<ref>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienH/Helena_Duglioli_Dall-Olio.html</ref>.
- Елена Лёйтер (ум. 1662) — аахенская монахиня. Празднование 26 апреля<ref>https://www.heiligenlexikon.de/BiographienH/Helene_Leuther.html</ref>
- Елена Гуэрра (1835—1914) — луккская монахиня. Празднование 11 апреля.
- Фаустина (Елена Ковальская) (1905—1938) — польская монахиня. Празднование 5 октября.
- Хелена Черпка (1900—1943) — блаженная, польская монахиня, мученица. Празднование 1 августа.
- Мария Реститута (Гелена Кафкова) (1894—1943) — блаженная, чешская монахиня, мученица. Празднование 30 марта.
- Елена Голдберг (de) (1882—1945) — блаженная, польская монахиня, мученица. Празднование 2 мая<ref>https://catholicsaints.info/blessed-helena-goldberg/</ref>.
- Елена Айело (en) (1895—1961) — блаженная, монахиня. Празднование: 19 июня<ref>http://catholicsaints.info/name-helen/</ref><ref>Шаблон:Cite web</ref>.