Фаллос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:О

Файл:0007MAN-Herma.jpg
Герма с фаллосом, изображающая бога Гермеса. Национальный Археологический музей в Афинах.

Фа́ллос, или фалл (Шаблон:Lang-grc) — символическое изображение эрегированного пениса, предмет культа многих языческих религий. Как правило, такие изображения символизируют мужское плодородие и начало новой жизни<ref>Шаблон:ВТ-МЭСБЕ</ref><ref>Словарь символов / Джек Тресиддер. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001. — 448 с.</ref>. В искусствоведческой литературе используется как эвфемистический термин и при описании несакральных изображений.

Фаллические культы

Шаблон:Main Фаллические символы известны по материалам палеолита. В Монголии была найдена подвеска из графита в виде фаллоса возрастом 42 тыс. лет<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В пещере Холе-Фельс обнаружена имитация пениса в натуральную величину, выточенная из алеврита и датированная 26 тыс. до н. э.<ref>Шаблон:Cite web</ref> На территории Восточной Европы фаллические символы хорошо известны по материалам неолитической трипольской культуры.

Древняя Индия

Шаблон:Main В Индии фаллос, или лингам, почитался с глубокой древности. Наиболее древние предметы фаллического культа отличаются натуралистичностью по сравнению со стилизованными лингамами, которые можно встретить в наше время. Одним из древнейших считается лингам высотой 150 см, вытесанный из чёрного гранита; его почитают в храме Парашурамешвар в штате Андхра-Прадеш. В позднейшее время лингам стал восприниматься как абстрактное воплощение творческих сил бога Шивы.

Древний Египет

Файл:Cucutenireperezentarefalica.jpg
Примитивные фаллы трипольской культуры

Фаллос как символ плодородия был известен древним египтянам. С эрегированным пенисом было принято изображать бога Мина. Также фаллос играл роль в культе Осириса. Считалось, что после расчленения Исиде удалось собрать всё его тело, кроме пениса, который съела рыба. Новый пенис Исиде пришлось изготовить из дерева либо золота. Для фаллоса использовался специальный иероглиф мет.

Древняя Греция

Шаблон:Main В пантеоне античных богов мужскому плодородию покровительствовал Приап. Его было принято изображать с детородным органом огромных размеров. Центром приапического культа был Лампсак. В других областях Греции известны аналогичные изображения Пана, сына Гермеса. На многих гермах с эрегированным пенисом изображён и сам Гермес.

Празднество и торжественное шествие в честь фаллического божества, согласно Плутарху, носило название фаллефории (Шаблон:Lang-grc). Торжественная фаллическая песнь, согласно Аристофану, называлась фалликон (Шаблон:Lang-grc). Согласно Аристофану и Лукиану, бог плодородия носил имя Фалет (Шаблон:Lang-grc).

Дионисийские празднования, как правило, сопровождались фаллическими процессиями. Аристотель в «Поэтике» высказывает мысль, что именно из таких представлений родилась комедия. В настоящее время фаллический карнавал ежегодно проводит город Тирнавос в Фессалии.

Древний Рим

Шаблон:Main

Файл:Museo Nazionale Napoli Gabinetto Segreto Findings From Pompeji.jpg
Ещё в XVIII веке для хранения найденных при раскопках фаллических вотивных предметов были учреждены специальные «кабинеты» при музеях Ватикана и Неаполя.

Сексуальность древних римлян была фаллоцентрична. За безопасность Римского государства отвечал священный фаллос; его хранительницами были весталки. От сглаза применялись разнообразные амулеты с фаллической символикой, включая буллы, которые мальчики носили до достижения совершеннолетия, и фасцины — изображения крылатого пениса. Раскопками в Помпеях обнаружены фаллические светильники и погремушки.

Кельты и германцы

Есть сведения, что древние кельты изображали богов-воителей с большими фаллами<ref>«Кельтская мифология. Энциклопедия.» Пер. с англ. С. Головой и А. Голова, Эксмо, 2002.</ref>. О том, что фаллос был приделан к идолу Фрейра, упоминает Адам Бременский. В последнее время появились археологические подтверждения сакрального значения фаллоса у германцев. Есть мнение, что фаллическую форму имеют такие картинные камни, как Стура-Хаммарский.

Япония

Праздники плодородия, как, например Хонэн-мацури, испокон веков отмечаются в различных областях Японии. В городе Комаки во время праздника вывозят из храма огромный фалл из дерева весом в 250 кг и длиной 2,5 метра. По стране разбросаны многие храмы, посвящённые культу мужской плодовитости.

Бутан

Шаблон:Main Изображения фаллоса в Бутане являются эзотерическими символами, зарождение которых связывают с буддийским ламой Друкпа Кюнле, жившим в XV—XVI веках, и вошедшим в историю как «сумасшедший святой». Считается, что символ фаллоса приносит удачу и отгоняет злых духов.

Фаллическая образность у монотеистов

Хотя фаллические культы ассоциируются с язычеством, в храмах Западной Европы среди других мощей Христа почитается и препуция — засушенная крайняя плоть младенца Христа, полученная в результате его обрезания. Вплоть до Нового времени в разных областях Европы делались приапические подношения Косьме и Демьяну<ref>Шаблон:Cite web</ref>, а также другим «фаллическим святым», которых, обычно за созвучие имён с детородными органами, в народе считали покровителями плодовитости. Официальная церковь никогда не одобряла таких проявлений народной религиозности.

У иудеев после обряда обрезания в ряде случаев принято, чтобы моэль (специалист по обрезанию) совершил действие, именуемое «мецица», а именно: «высосал» кровь из места надреза с помощью специального тампона и трубки, внутри которой этот тампон находится<ref>Шаблон:ЭЕЭ</ref>.

Епифаний Кипрский утверждает, что такие гностические секты, как борбориты, поглощали мужское семя как тело Христово<ref>См. «Панарий»: 21, 4 и 26, 4.</ref>. Эту традицию продолжают некоторые современные группы гностиков, а также отдельные группы последователей Телемы<ref>См. также гностический трактат Шаблон:Webarchive «Пистис София».</ref>.

Фаллос в психоанализе

В лакановском психоанализе под фаллосом понимается символический атрибут Другого, который порождает в субъекте желание обладать им. Для женщин таким объектом выступает мужской детородный орган (пенис), для мужчин — мать, а после акта символической кастрации — другая женщина<ref>Шаблон:Нп3 An introductory dictionary of Lacanian psychoanalysis. Routledge, 1996. P. 143—144. ISBN 978-0-415-13523-8.</ref>. Фаллос как абстрактный объект желания при перверсии может замещаться конкретным фетишем. Подробнее этот вопрос Лакан осветил в лекции «Значение фаллоса» от 9 мая 1958 года.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

на русском языке
на других языках

Ссылки

Шаблон:Родственные проекты

Шаблон:ВС