Исав
Шаблон:Значения Шаблон:Другие значения термина Шаблон:Библейский персонаж Исав (греч. Ησαυ<ref>Шаблон:Библия</ref>, лат. Esau, Шаблон:Lang-hbo {{#if: | [ʿēśāw] | [ʿēśāw] }} — «волосатый», Шаблон:Lang-chu) — библейский персонаж, сын Исаака и Ревекки, старше своего близнеца Иакова, которому он продал своё первородство (старшинство) за Шаблон:Нп5.
В Библии именует также Эдомом, родоначальником эдомитян (идумеев; Шаблон:Библия)Шаблон:Sfn.
В Библии
Книга Бытия описывает Исава, любимого сына Исаака, как искусного зверолова, «человека полей», в противоположность любимцу Ревекки, кроткому Иакову, «живущему в шатрах» (Шаблон:Библия); жёны его были ханаанеянки Ада и Оливема, а также Васемафа, дочь Измаила (Шаблон:Библия2).
Oн продал своё право первородства за чечевичную похлёбку брату Иакову. Красная чечевица, применяемая для приготовления похлёбки, дала ему новое имя Едом, то есть красный: Шаблон:ВЗ2.
Благодаря хитрости Ревекки он потерял благословение отца (Шаблон:Библия2). После этого он со злобой преследовал своего брата до тех пор, пока они не встретились около Пенуэла и не примирились (Шаблон:Библия2). Исав является родоначальником эдомитян (идумеев; Шаблон:Библия2).
Имя Исава иногда употребляется как название страны и народа Едома (например, Шаблон:Библия; Шаблон:Библия); встречаем также «горы Исава», «дом Исава» (Шаблон:Библия).
Об отношениях между Иаковом и Исавом сравните Шаблон:Библия; Шаблон:Библия; Шаблон:Библия и далее.
В сказаниях об Исаве нашла отражение напряженность в отношениях между сынами Израиля (Иакова) и Исава (Эдома). Эта персонификация использована также в книгах пророков (Шаблон:Библия)Шаблон:Sfn.
Семья
Согласно Книге Бытия:
- «Исав … взял себе в жёны Иегудифу, дочь Беэра Хеттеянина, и Васемафу, дочь Елона Хеттеянина» (Шаблон:Библия).
- «взял себе жену Махалафу, дочь Измаила, сына Авраамова, сестру Наваиофову, сверх других жён своих» (Шаблон:Библия).
- «взял себе жён из дочерей Ханаанских: Аду, дочь Елона Хеттеянина, и Оливему, дочь Аны, сына Цивеона Евеянина, и Васемафу, дочь Измаила, сестру Наваиофа» (Шаблон:Библия).
- «Ада родила Исаву Елифаза, Васемафа родила Рагуила, Оливема родила Иеуса, Иеглома и Корея» (Шаблон:Библия).
В еврейской традиции
Значительное внимание Исаву уделяет Аггада, которая ставит ему в заслугу почитание Исаака и подчёркивает искренность слёз, которые Исав пролил по отобранному у него обманом благословению отца (Мидраш Дварим Рабба 1:14; Шаблон:Нп5, разд. Кдошим 15). Вместе с тем в аггадических источниках отражён в основном сформировавшийся в народном сознании негативный образ Исава, представленного как олицетворение греховности и зла, прародитель исторических врагов и угнетателей еврейского народа. Он изображён носителем «всех ненавистных Господу грехов» (Мидраш Танхума, раздел Толдот 8). На его руках был воспитыван его внук Амалек (Шаблон:Библия), согласно традиции ставший родоначальником амаликитян, злейших врагов Израиля. Исав наказал Амалеку отомстить потомкам Иакова за нанесённую ему обиду (Дварим Рабба 2:13; Ялкут Шимони, раздел Хуккат 764). Эдомитянином был ненавистный для евреев царь Ирод. Талмудические источники почти всегда именуют Эдомом «злодейскую» Римскую империю, а её правителей Тита и Адриана символически трактует как его наследников (трактат Гиттин, 56б, 57б; ТИ., Та‘ан. 4:8, 68г)Шаблон:Sfn.
В Средние века метафорика Исава в еврейской традиции была распространена на преследовавшие евреев христианские государстваШаблон:Sfn. Христианский мир представлялся воплощением Рима, символами которого являлись Эдом или Исав, злой силы этого мира, стремящейся к уничтожению Иакова-Израиля — олицетворения народа Израиля. Последний спасается лишь благодаря обетованию и милосердию БожьемуШаблон:Sfn.
В культуре
- Название «Эсав» носит роман Меира Шалева (1981) и снятый по нему фильм.
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Родственные проекты