Гор (бог)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Версия от 15:25, 21 марта 2026; imported>Forest-Daizy Li (оформление)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж Шаблон:Герметизм

Гор<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="мифы" /><ref name=":4" /> (устар. Горус)<ref>Шаблон:Книга</ref>, Хор<ref name="мифы" /><ref name=":2">Шаблон:Книга</ref> (Шаблон:Lang-egy — «высота», «небо»<ref name="мифы" />; или Шаблон:Lang-egy [ħaːruw] — «недостижимый», «тот, кто высоко»<ref>Шаблон:Книга</ref>) — древнеегипетский бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца.

Изображался в виде сокола или человеком с головой сокола в обычном одеянии и головном уборе фараона<ref name=":2" /> — пшенте.

Происхождение

Гор родился чудесным образом от Исиды и Осириса. Убитый дядей Сетом отец явился к Гору с требованием вступить в борьбу за престол, что Гор постарался исполнить. Сводным братом Гора был бог мумификации Анубис, по одной версии, рождённый его тёткой Нефтидой от Осириса. Опасаясь гнева своего мужа Сета, Нефтида бросила младенца Анубиса в камышовых зарослях, где его с помощью собак<ref name=":2" /> нашла Исида и вырастила<ref>Шаблон:Книга</ref>.

Разные ипостаси Хора считались по происхождению от разных богов и богинь: Гор был сыном Ра, Хор Хекенский — Нефертума и Баст<ref name=":2" />.

Супруга Гора — Хатхор. В некоторых мифах богиня-скорпион по имени Селкет выступает как жена бога Гора.

У Гора есть четыре сына, которые являются защитниками Осириса, столпами Шу и одними из звёзд созвездия Большая Медведица<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Мифология

Гелиопольский миф об Осирисе включает историю зачатия и рождения Гора.

С помощью Анубиса или Тота Исида собрала воедино разрубленное Сетом тело супруга Осириса, а Анубис забальзамировал его<ref name=":4">Шаблон:Книга</ref>, сотворив первую мумию<ref name=":6">Шаблон:Книга</ref>. Согласно одной версии, Гор рождён или зачат до смерти своего отца; по другой — Исида забеременела от плода древа судьбы (обычно виноградной лозы). Превалировала теория, что Исида забеременела чудесным образом от воскрешённого ненадолго Осириса<ref name=":2" /><ref name=":5">Шаблон:Книга</ref>. Превратившись в самку коршуна — птицу Хат, Исида распластала крылья по мумии Осириса, произнесла волшебные слова и забеременела<ref name=":2" />. От этого действа родился слабый второй сын Гарпократ (по незнанию Плутарх форму Гора выделил в отдельное божество)<ref name=":8">Шаблон:Книга</ref>.

Исида бежала из заточения в болота Нижнего Египта и в виде коровы спряталась от преследователей Сета на плавучем острове Хеммис (Шаблон:Lang-egy «папирусовые заросли фараона Нижнего Египта»)<ref>Шаблон:Книга</ref>, где родила Гора. Согласно грекам, это место лежит неподалёку от Буто<ref name=":8" />, хотя для египтян расположение его не считалось важным и понималось как некое священное уединение<ref>Шаблон:Книга</ref>. Чтобы уберечь сына от гнева Сета, Исида положила младенца в корзину или сундук и пустила по водам Нила. Божественная няня Рененутет заботилась о нём, пока он не открыл себя миру, «надев свой пояс в густых зарослях» (то есть возмужал)<ref name=":5" />. Побуждаемый духом Осириса, Гор решил стать «мстителем за своего отца»<ref name=":5" />.

Файл:Eye of Horus bw.svg
Уаджет — глаз Гора

Гор и зачат, и рождён для того, чтобы выступить естественным мстителем за смерть отца. В то же время он считает себя и единственным законным наследником Осириса. Гор идёт, «обутый в белые сандалии», на поединок с Сетом, требуя перед судом богов осуждения обидчика и возвращения наследства Осириса ему, — единственному сыну умершего царя. После длительной тяжбы, продолжавшейся 80 лет (по одному из вариантов мифа), Гор признаётся правомочным (по-египетски — «правогласным») наследником Осириса и получает царство; бог Тот записывает решение суда богов.

Победив Сета, Гор воскрешает отца, дав ему проглотить своё око уаджет<ref name=":4" /> (wɟt). Однако Осирис не возвращается на землю и остаётся править царством мёртвых — Аменти, предоставляя Гору править царством живых.

Культ

Файл:Egypte louvre 031.jpg
Статуя Гора эпохи Птолемеев, Лувр

Гор считался покровителем царского дома и фараона. Имя Гора входило в царскую титулатуру. Живого древнеегипетского фараона представляли воплощением бога Гора.

Гора почитали в Летополисе, недалеко от Мемфиса, и в Эдфу. Гора Двух Глаз почитали в Шедену (Восточная Дельта).

Образ Гора имел несколько ипостасей<ref name=":2" />:

  • Харвер (греч. Хароерис: «Хор Старший» или «Хор Великий») — слияние культа Хора-сокола с культом Вера; бог, от которого произошли все прочие разновидности Хора;
  • Гарпехрути (Шаблон:Lang-egy «Младенец Гор»; греч. Гарпократ);
  • Хоремахет, также Гармахис («Хор на небосклоне») — бог неба, царственности и солнца;
  • Хорахти («Хор небосклонный»).

Хармахис и Хорахти отождествлялись с Хепри, а к концу Древнего царства считались ипостасями Ра. К концу Среднего царства с культом Хора сливается культ Херишефа<ref name=":2" />.

В античности

Гор упоминается рядом греческих авторов<ref>Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 2. С. 152</ref> как сын Осириса, египетское божество. Геродот отождествлял его с Аполлоном<ref>Геродот. История II 144, 156</ref>. Созвездие Гора греки называли Орионом<ref>Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21</ref>.

Гор в русле религиозного синкретизма также сопоставлялся с Ра — в форме Ра-Горахти. Это сопоставление было достаточно распространено.

В позднейшие времена Гор также отождествлялся с Аресом и тем самым с Марсом.

Образ в культуре

Мифологическая история мщения сына за отца прослеживается в древнеегипетском литературном произведении «Правда и Кривда» (ок. 1292—1191 годы до н. э.)<ref>Шаблон:Книга</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС

Шаблон:Древнеегипетская религия Шаблон:Животная символика египетских богов