Троянский конь
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }}
- Это статья по античной мифологии. По вредоносным компьютерным программам см. Троянская программа
Троянский конь — в древнегреческой мифологии огромный деревянный конь, с постройкой которого связан один из финальных эпизодов Троянской войны.
Содержание мифа
Между троянцами и данайцами началась война потому, что троянский царевич Парис украл красавицу Елену у Менелая. Её муж, царь Спарты, со своим братом собрал войско Ахеи и пошёл на Париса. Во времена войны с Троей ахейцы, после длительной и безуспешной осады, прибегли к хитрости: они соорудили огромного деревянного коня, оставили его у стен Трои, а сами сделали вид, что уплывают от берега Троады (изобретение этой уловки приписывают Одиссею, хитрейшему из вождей данайцев, а коня изготовил Эпей). Конь был приношением богине Афине Илионской<ref>Стесихор. Разрушение Трои, фр. S105 Пейдж, ст.336; Еврипид. Троянки 511—550; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э V 15; Дион. Троянская речь 121</ref>. На боку коня было написано: «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы». Для постройки коня эллины срубили росшие в священной роще Аполлона кизиловые деревья (кранеи), жертвами умилостивили Аполлона и дали ему имя Карнея<ref>Павсаний. Описание Эллады III 13, 5</ref> (ибо конь был сделан из клёна<ref>Овидий. Ибис 569</ref>).
Жрец Лаокоонт, увидев этого коня и зная хитрости данайцев, воскликнул: «Что бы это ни было, я боюсь данайцев, даже дары приносящих!» (Quidquid id est, timeo Danaos et dona ferentes!<ref>Вергилий. Энеида. II 49</ref>) — и метнул копьё в коня. Однако в этот момент из моря выползли два огромных змея и убили Лаокоонта и двух его сыновей, поскольку сам бог Посейдон хотел гибели Трои. Троянцы, не слушая предостережений Лаокоонта и пророчицы Кассандры, втащили коня в город. Полустишие Вергилия «Бойтесь данайцев, даже дары приносящих», цитируемое часто на латыни («Timeo Danaos et dona ferentes»), вошло в поговорку. Отсюда же возник фразеологизм «троянский конь», употребляемый в значении: тайный, коварный замысел, замаскированный под подарок.
Внутри коня сидело 50 лучших воинов (согласно «Малой Илиаде», 3000). По данным Стесихора воинов было 100, по другим — 20<ref>Стесихор. Разрушение Трои, фр.199 Пейдж = Евстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера</ref>, по данным Цецу — 23, либо лишь 9 воинов: Менелай, Одиссей, Диомед, Ферсандр, Сфенел, Акамант, Фоант, Махаон и Неоптолем<ref>Гигин. Мифы 108</ref>. Имена всех перечислил поэт Сакад Аргосский<ref>Афиней. Пир мудрецов XIII 610с // Стесихор. Фрагменты. Вестник древней истории. 1985. № 2. С.231</ref>. Афина дала героям амброзию<ref>Трифиодор. Взятие Илиона 185</ref>.
Ночью греки, прятавшиеся внутри коня, вышли из него, перебили стражу, открыли городские ворота, впустили вернувшихся на кораблях товарищей и таким образом овладели Троей («Одиссея» Гомера, 8, 493 и сл.; «Энеида» Вергилия, 2, 15 и сл.).
Интерпретации
По словам Полибия, «чуть не все варварские народы, во всяком случае большинство их, убивают и приносят в жертву лошадь или в самом начале войны, или же перед решительной битвой, чтобы в падении животного открыть знамение о ближайшем будущем»<ref>Полибий. Всеобщая история XII 4b, 3</ref>.
По евгемеристической интерпретации, чтобы его втащить, троянцы разобрали часть стены, и эллины взяли город<ref>Палефат. О невероятном 16</ref>. По предположениям некоторых историков (встречающимся уже с Павсания), Троянский конь на самом деле являлся стенобитной машиной, служил для разрушения стен<ref>Павсаний. Описание Эллады I 23, 8</ref>. Согласно же Дарету Фригийскому (V в. н. э.), на Скейских воротах Трои просто была изваяна голова коня<ref>Дарет Фригийский. История о разрушении Трои 40</ref>.
Существовали трагедия Иофонта «Разрушение Илиона»<ref name="Аристотель. Поэтика 23">Аристотель. Поэтика 23</ref>, трагедия неизвестного автора «Отплытие»<ref name="Аристотель. Поэтика 23"/>, трагедии Ливия Андроника и Невия «Троянский конь», а также поэма Нерона «Крушение Трои»<ref>Светоний. Нерон 38, 2; Ювенал. Сатиры VIII 220</ref>.
Значение
Метафорически «троянский конь» стал означать любой трюк или уловку, где мишень приглашает противника в надёжно защищённый бастион или место. Вредоносная компьютерная программа (в том числе вирус), которая обманом заставляет пользователей запускать её, также называется «троянским конём» или просто «трояном».
Датировки
Троя пала за 17 дней до летнего солнцеворота, в восьмой день до конца фаргелиона<ref>Дионисий Галикарнасский. Римские древности I 63, 1</ref>. По Дионисию Аргивянину, это было 12 фаргелиона, в 18 год царствования Агамемнона и 1 год царствования Демофонта в Афинах<ref>Климент. Строматы I 104, 1</ref>. По автору «Малой Илиады», в полнолуние<ref>Климент. Строматы I 104, 2 = фр.11 Кинкель</ref>. По Эгию и Деркиолу, 28 день панэма, по Гелланику — 12 фаргелиона, по другим историографам Афин<ref>по Дамасфу // Клейн Л. С. Анатомия «Илиады». СПб, 1998. С.323</ref> — 28 фаргелиона, в полнолуние, последний год царствования Менесфея, по другим — 28 скирофориона<ref>Климент. Строматы I 104, 2</ref>. Либо зимой<ref>Трифиодор. Взятие Илиона 190; Цец. После Гомера 629 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.134</ref>. По Паросской хронике, Троя пала в 1209 г. до н. э.
С помощью живого коня Трою взял ещё раз Харидем ок. 359 г. до н. э.<ref>Полиэн. Стратегемы III 14; Плутарх. Серторий 1</ref>.
См. также
- Троянская война
- Троянская программа
- Взятие Юпы — сходный древнеегипетский сюжет
- Ашвамедха — жертвоприношение коня в ведийской религии