Чудь

Шаблон:Значения Чудь (ед. ч. чуди́н) — экзоэтноним, в древнерусских источниках собирательное название ряда народов, прежде всего финно-угорского населенияШаблон:Sfn северо-запада, севера Руси, Пермской земли и Сибири<ref name="Фасмер">Шаблон:Фасмер</ref>, исчезнувшего ещё в Средние века, во время древнерусской колонизации СевераШаблон:Sfn. На Восток это название было занесено русскими переселенцами<ref name="Фасмер" />.

Образ чуди как мифического населения разных эпох присутствует в русских народных верованиях Европейского Севера, Урала, Сибири. Предания о чуди известны также в фольклорных материалах коми, прибалтийско-финских народов, аборигенных этносов СибириШаблон:Sfn и др.

Этимология

Этимология слова однозначно не ясна. Согласно наиболее вероятной версии слово является дериватом праславянского *tjudjь со значением «чужой», заимствованного из готского þiuða, «народ»Шаблон:Sfn. Обычно предполагается, что первоначальное значение слова чудь — «германцы»<ref name="Фасмер" />.

Однако ср. также саам. норв. čutte, cuđđe, саам. шв. čute, čudе «преследователь, разбойник, название врага, притесняющего лопарей (в сказках)», саам. кольск. čutte, čut. Финно-угроведы сомневаются, что эти слова происходят из русского чудь, как это предполагалось Кипарским; ср. Э. Итконен, чьё сближение саамских слов с фин. suudе «затычка, клин» Макс Фасмер не считал убедительным<ref name="Фасмер" />.

В рамках народной этимологии по созвучию этноним «чудь» ассоциировали с омонимичным «чудо» и «чудной»Шаблон:Sfn.

Из русского слова, предположительно, произошло коми t ́śud ́ — название народа, который прежде жил на территории коми. Абсолютно невероятным Фасмер считал родство названия *čudь с греч. Σκύθαι «скифы» (Геродот), вопреки мнению Брюкнера<ref name="Фасмер" />.

У удмуртов имеются родовые наименования Чудъя (Шудья), Чудна; часть коми называли так своих ещё некрещённых предков<ref>Напольских В. В. Географическая привязка и этноязыковая идентификация летописной Югры. Шаблон:Wayback</ref>. На территории расселения удмуртов и коми распространён топоним Шудья.

От этнонима образованы названия многочисленных населённых пунктов, включая город Чудово, а также ряд гидронимов, Чудское озеро и, возможно, река Чуть.

Средние века

Впервые чудь упомянута в древнейшем русском летописании, включая «Повесть временных лет», как один из народов, которых обложили данью варяги, а затем в составе союза, куда помимо чуди в него входили словене, кривичи, меря и, возможно, весь, — который призывал на княжение варягов во главе с Рюриком. Чудь и чудь заволочская (население Двинской земли) упоминаются в космографическом введении к «Повести временных лет»Шаблон:Sfn.

В более позднее время чудью чаще всего именовали живших к западу от Чудско-Псковского озера эстов, взаимодействие с которыми Руси становится постоянным после того, как в 1030 году был основан Юрьев (ныне Тарту). Русские князья вели с этой чудью войны и переговоры и собирали с этого населения дань. В некоторых случаях русские источники упоминали группы эстов под их племенными самоназваниями: например, под 1212 годом говорится о походе на «чудь, рекомую Торму»Шаблон:Sfn.

В старорусской берестяной грамоте № 52<ref>Шаблон:Cite web</ref> упоминается «у цюдина поло бѣ»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Впервые чудь идентифицировал как «финландцев либо естландцев» в 1734 году профессор из Або Альгот Скарина (1684—1771) в диссертации «De originibus priscæ gentis Varegorum»<ref>Scarin A. De originibus priscae gentis varegorum. Åbo. 1734 (цит. по Gräslund A.-S. Normannenproblemet. Uppsala. 1981, s. 2).</ref>.

Новое время и современность

Этноним употреблялся до конца XIX века в официальных документах Российской империи, но единообразия не было, слово «чудь» могло обозначать разные группы: финны и чудь могли быть синонимами, но могли и разбиваться на «чудь в пространном смысле» и «карелов», при этом первая группа делилась на «чудь/чухарей в тесном смысле» и водь/эстов — «чухну»<ref>Лескинен, Мария Войттовна. Финны и карелы на страницах российских этногеографических описаний второй половины XIX в. Шаблон:Wayback // Вестник Удмуртского университета. Серия «История и филология». — 3. 2014.</ref>. Также «чудью» в Российской империи официально именовались вепсы до самого 1917 года<ref>Пименов В. В. Вепсы: очерк этн. истории и генезиса культуры. М.; Л., 1965.</ref>. В справочнике «Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи» 1895 года издания под номером № 132 была внесена чудь (вепсы) численностью 13 250 человек (данные за 1865 год)<ref>Шаблон:Статья</ref>.

В 1926 году чудь была внесена под номером № 34 в «Словарь народностей для разработки материалов Всесоюзной переписи населения 1926 года»<ref>Шаблон:Статья</ref>, в 1959 году чудь была внесена под номером № 64 в «Словарь национальностей всесоюзной переписи населения 1959 года»<ref>Шаблон:Статья</ref>, а в 1989 году чудь была внесена под номером № 101 в «Алфавитный словарь национальностей» для Всесоюзной переписи населения 1989 года<ref>Шаблон:Статья</ref>.

В 2002 году чудь внесена под кодом № 351 в «Перечень национальностей и языков РФ»<ref>Шаблон:Cite web</ref>, а потом в аналогичный документ за 2010 год<ref>Шаблон:Cite web</ref>. В 2010 году во время переписи ещё несколько десятков человек записали себя в чудь, а по словам местного жителя, всего чуди в Пинежском районе Архангельской области около 200 человек<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Большинство относящих себя к этой национальности, проживают в Пинежском районе, вероятно — самоназвание малых групп финно-угорского населения Архангельской области, появившееся в XX веке. В переписи 2020—2021 года чудь не считалась отдельно, а входила в состав вепсов<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Примечания

Шаблон:Навигация Шаблон:Родственный проект{{#if:||}}{{#if: чудь || {{#ifeq: Чудь | чудь | | }} }} Шаблон:Примечания

Литература

• Шаблон:БРЭ
• Шаблон:СДЭС
• Агеева Р. А. Об этнониме чудь (чухна, чухарь) // Этнонимы. — М.: Наука, 1970. — С. 194—203.
• Шаблон:Книга
• Успенский П. К. Русско-чудский словарь с некоторыми грамматическими указаниями. — СПб.: Тип. В. Д. Смирнова, 1913. — 46 с.