Ибн Зухр

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Версия от 10:08, 1 октября 2025; imported>Dmitri Klimushkin (Преамбула)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Учёный

Ибн Зухр (араб. ابن زهر‎; полностью Абу Марван Абд аль-Малик ибн Абу аль-Ала Зухр, латинизированное Авензоар или Абумерон, в старых русских источниках также Ибн Зогар; по разным данным, род. 1072<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref>, 1073<ref name="catalan">Шаблон:Cite web</ref>, 1090<ref name="brit">Шаблон:Британника онлайн</ref>, 1091 или 1094<ref name="tdv">Шаблон:Книга</ref> — ум. 1162, Севилья<ref name="brit" />) — средневековый арабский мыслитель и величайший врач западного Халифата<ref name="brit" />.

Биография

Ибн Зухр родился в Севилье во второй половине XI века (ок. 1070-х — 1090-х годов). Он был представителем известной династии Бану Зухр (араб. بنو زهر‎), члены которой были учёными, мудрецами, начальниками и визирями. Его предки прибыли из Аравии и поселились в Хативе (Шатиба) на востоке Испании в начале X века<ref>Шаблон:ЭИ/2</ref>.

Отец Ибн Зухра — Абу аль-Ала был врачом при дворе эмира Севильи аль-Мутамида, затем стал визирем Альморавида Юсуфа ибн Ташфина. Он написал несколько книг по медицине: «Китаб аль-хавасс» («Книга свойств»), «Китаб аль-адвия аль-муфрада» («Книга о простых лекарствах») и др.

До того, как обратиться к медицине, Ибн Зухр занимался изучением исламского богословия. Обучением медицине занимался его отец<ref name="oxford">Шаблон:Книга</ref>. Некоторое время жил в Магрибе (Северная Африка), затем в 1113 году вернулся в Севилью на службу к халифам. Благодаря своей репутации он стал визирем халифа Абд аль-Мумина, первого правителя из династии Альмохадов.<ref name="universalis">Шаблон:Cite web</ref><ref name="catalan" />.

Ибн Зухр умер в Севилье в 1162 году от опухоли, за развитием которой он наблюдал и пытался вылечить собственными силами<ref name="universalis" />.

Научная деятельность

Как человек, интенсивно занимавшийся практической деятельностью, Ибн Зухр отрицательно относился к медицинским спекуляциям. По этой причине он выступил против учения персидского врача Ибн Сины (Авиценна)<ref name="brit" />. Ибн Зухр был противником применения астрологии и мистицизма, которые оказывали влияние на медицину и фармацию на протяжении веков<ref>Шаблон:Книга</ref><ref name="oxford" />.

Считается, что Ибн Зухр первым стал проверять хирургические процедуры на животных прежде, чем применить их для лечения людей<ref>Шаблон:Публикация</ref>. Также он стал первым врачом, который всесторонне описал паразитов и болезни, которые они вызывают<ref name="oxford" />.

В своих трудах Ибн Зухр пишет о том, что от болезней можно излечиться не только благодаря врачебным практикам и применению лекарств, но и в результате соблюдения диеты и здорового образа жизни. Всего известно шесть сочинений Ибн Зухра, из которых сохранились три<ref name="oxford" />:

  • «Книга о преобразовании душ и тел» (араб. كتاب الإقتصاد في إصلاح الأنفس والأجساد‎), законченная в 1121—1122 годах. Представляет собой краткое изложение терапевтики и гигиены для простых читателей<ref name="oxford" />.
  • «Книга упрощения, относительно лечения и диеты» (араб. كتاب التيسير في المداواة والتدبير‎, часто просто «Тайсир») — наиболее значимый труд Ибн Зухра, описывающий многие конкретные болезни (перикардит, паралич гортани, воспаление среднего уха). Также в этом труде автор рекомендует трахеостомию при непроходимости верхних дыхательных путей<ref name="oxford" />.
  • «Книга пищи» (араб. كتاب الأغذية‎), в которой обсуждаются различные виды еды и их применение согласно сезонам, простые лекарства и вопросы гигиены<ref name="oxford" />.

К трудам, которые не сохранились до наших дней, относятся трактат о косметике (Liber ornamenti или Liber de deccoratione у Вюстенфельда), трактат о проказе и трактат, написанный в память о сыне, который посвящён лечению болезней и применению слабительных средств<ref name="oxford" />.

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:ВС