Алконост
Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж Алконо́ст, также алко́нст, алконо́сШаблон:Sfn, алкионШаблон:Sfn (искаж. Шаблон:Lang-chu вместо «алкуон(ъ) есть морская птица»Шаблон:Sfn от греч. ἀλκυών — зимородок) — морская птица, символизирующая Божий промысел и Божие милосердиеШаблон:Sfn; мифическая райская птица из книжныхШаблон:Sfn византийских и славянских легендШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Алконост несёт яйца на берегу моря, погружает их в глубину моря и делает его спокойным на шесть дней. Пение этой птицы настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на светеШаблон:Sfn. Обитает на райской реке ЕвфратШаблон:Sfn. Часто упоминается вместе с другой райской птицей — СириномШаблон:Sfn.
Образ возник из древнегреческого мифа об Алкионе, превращённой богами в зимородкаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Русский лубок изображает Алконоста полуптицей-полуженщиной с большими перьями, имеющими различную окраску. Голову венчает корона, в руках — райские цветы. Рядом часто изображена птица Сирин, которая отличается отсутствием короны. Обе имеют сияние вокруг головыШаблон:Sfn. В русском искусстве Сирин и Алконост составляют традиционный изобразительный сюжет от лубочных картинок до «Песни радости и печали» В. М. ВаснецоваШаблон:Sfn.
В книжности

Сюжет об Алконосте восходит к свидетельствам Аристотеля («История животных». V 542b 4) и Плиния Старшего («Естественная история». X 32. 47) о зимородке (греч. ἀλκυών), в середине зимы откладывающем яйца в прибрежный песок. В течение семи дней, пока птица высиживает яйца, и затем семи дней, когда она кормит птенцов (алконостовы или алкионовы дни), на море стоит штильШаблон:SfnШаблон:Sfn.
В христианской книжной традиции сюжет об Алконосте впервые встречается в «Шестодневе» Василия Великого (VIII 5) IV века. Первыми известными славянскими текстами, упоминающими этого персонажа, является «Шестоднев» Иоанна, экзарха Болгарского IX—X веков, в котором в результате прочтения «алкуон(ъ) есть морская птица» как «алкуонестъ морская птица» впервые читается имя «Алконост», закрепившееся в древнерусской литературе. «Толковая палея» и заимствовавшие из неё «Азбуковники» XVI—XVII веков усиливают сказочные черты птицы: она откладывает яйца в морскую глубину и выводит птенцов, сидя на поверхности. Такая черта Алконоста, как высиживание птенцов на море придаётся птице Страфиль русских духовных стихов о «Голубиной книге» и о Егории Храбром. Более поздние версии сказания из сборников XVII—XVIII веков описывают Алконоста как высиживающую птенцов плавая в гнезде по морюШаблон:SfnШаблон:Sfn.
В латинской книжности об образ упоминают Исидор Севильский, Альберт Великий, Брунетто Латини. Сказание об этой птице читается в западноевропейских бестиарияхШаблон:Sfn.
Две антропоморфные райские птицы, Сирин и Алконост с XVII века упоминаются в Хронографах, первое известное упоминание — в Русском хронографе редакции 1617 года. Птицы пленяют людей своим пением так, что «душа из тела исходит»Шаблон:SfnШаблон:Sfn.
В изобразительном искусстве
Изображения этой «морской птицы» имеются в латинских бестиариях с XII века. Иллюстрация к рассказу о птице есть в двух русских лицевых списках «Собрания о неких собствах естества животных» Дамаскина Студита XVIII века<ref>РГБ. Унд. № 688. Л. II, XVIII в.; ГИМ. Увар. № 577. Л. 2об., XVIII в.</ref>. В XVII—XVIII веках рисованный и гравированный лубок обычно изображает райскую птицу Алконоста вместе с Сирином. Первая изображается с головой юной девы, длинноволосая, в короне и расшитом платье. В отличие от Сирина у неё есть руки, в которых она держит цветущую ветвь и развернутый свиток с текстом: «Праведник, яко финикс, процветет» (Пс 91 (92). 13). Сирин изображается в венце. Одним из наиболее ранних изображений является иллюстрация в рукописном старообрядческом сборнике XVIII века<ref>РГБ. Маркуш. № 10. Л. 59, нач. XVIII в.</ref>, с двумя ветвями и без свитка. В XVIII—XIX веках эта птица получила широкое распространение в народном искусстве, изображаясь на расписных сундуках, прялках, изразцах, деревянной резьбе, вышивке. В конце XIX — начале XX века искусство эпохи неоромантизма наделяет Алконоста значением «символа радости», а Сирина — символическим значением «птицы тоcки и печали», что отражено, например, на картине В. М. ВаснецоваШаблон:SfnШаблон:Sfn<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия
- Шаблон:СДЭС
- Шаблон:СДЭС
- Шаблон:ПЭ
- Шаблон:Книга:Славянская мифология
- Шаблон:Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия
- Белова О. В. Славянский бестиарий. — М., 2000. — С. 52—54.
- Ковтун Л. С. Азбуковники XVI—XVII вв. — Л., 1989. — С. 149.
- Ровинский Д. А. Русские народные картинки. — СПб., 1881.
- Средневековый бестиарий / Вступ. ст. и коммент. К. Муратовой. — М., 1984. — С. 145.
- Aitzetmüller R. Das Hexameron des Exarchen Johannes. Graz, 1966. Bd. 5.
- The lubok: Russian Folk Pictures 17th to 19th Century. Leningrad, 1984. P. 55.