Вудаш
Шаблон:Нет ссылок Шаблон:Мифологический персонаж
Ву́даш (чув. Вутӑш, Вотӑш<ref>Шаблон:Cite web</ref>) — дуалистический антропоморфный персонаж чувашской мифологии. В разных традициях представляется либо как божество (чув. турӑ), персонифицирующее водную стихию и наделённое эпитетом «ырӑ» («добрый»), либо как злой дух, выступающий в роли водного аналога Шуйттана<ref name="сал">Шаблон:Книга</ref>.
В мифологии татар вудашу соответствует дух су анасы.
Этимология
Н.И. Ильминский предложил этимологию в виде вут + йыш («дух огня»)<ref name="сал" />.
Шаблон:Iw склонен в слове вутӑш видеть индоиранское и иранское наследие. Он марийское водыж/вадыж сопоставляет с др.-инд. vaatas, Шаблон:Lang-ae, перс. baad, осет. uad «ветер, бог ветра, буря»: «Перенос семантики «ветер» → «бог», как мы видим, в древнеиндийском примере, произошёл на индоиранской почве, что и дошло до наших дней в марийском языке». В марийском пантеоне слово водыж действительно составляет вторую часть многих теонимов. Например, вӱд водыж «дух воды», кувар водыж «дух моста», Керемет водыж «дух Киреметя»<ref name="сал" />.
Кроме того, в персидском языке понятие «огонь» наряду с аш передаётся и словом аташ, что даёт возможность говорить о связи понятий «огонь» и вутӑш. Тем не менее, исследователи располагают недостаточным объёмом данных для подтверждения данной гипотезы<ref name="сал" />.
Область деятельности
В вудашей, по поверьям, превращались утопленники. По одной версии, это полулюди-полурыбы, по другой — такие же существа, как люди, на двух ногах, живут в больших прудах, реках и озерахШаблон:Нет источника.
Считалось, что вудаши живут под водой, ведут тот же образ жизни, что и люди. Они имеют семьи, среди них есть и старцы, и младенцыШаблон:Нет источника.
Иногда вудаши засыпают на берегу, и если надеть на них крест, они не могут обратно войти в воду. В такие моменты чего у них человек ни попросит, они всё дадут, лишь бы с её шеи сняли крестШаблон:Нет источника.
Воздействием вудашей объяснялись болезни (кашель) и бедствия (разрыв плотины)Шаблон:Нет источника.
Вудашу полагалось жертвоприношение. При хождении за водой требовалось благодарить духа воды, возле источника соблюдалось приличное поведение. Согласно некоторым мифам, при постройке водяных мельниц вудаши требовали человеческих жертв. Иногда этих духов отождествляли с Матерью воды (чуваш. шыв амăшĕ), Отцом воды (шыв ашшĕ), Божеством воды (шыв турри) и Водяным шуйтаном (шыври шуйттан), которым также приносились умилостивительные жертвыШаблон:Нет источника.