Цербер: различия между версиями
imported>Infovarius Нет описания правки |
imported>Ibidem отмена правки 152182225 участника 91.122.35.3 (обс.) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Другие значения|Цербер (значения)}} | ||
= {{-ru-}} = | {{Другие значения|Кербер}} | ||
{{ | {{Мифологический персонаж | ||
| Имя = Цербер | |||
| Оригинальное написание = {{lang-grc|''Κέρβερος''}} | |||
| Изображение = RomanCerberus.JPG | |||
| Размер изображения = | |||
| Подпись = | |||
| Описание = Цербер. Фрагмент античной скульптуры. [[Археологический музей Ираклиона]] | |||
| Мифология = [[Древнегреческая мифология|древнегреческая]] | |||
| Часть = | |||
| Тип = | |||
| Местность = | |||
| Сфера влияния = | |||
| Толкование имени = | |||
| Имя на других языках = | |||
| Греческое написание = | |||
| Латинское написание = {{lang-la2|Cerberus}} | |||
| Пол = самец | |||
| Функции = | |||
| Занятие = страж царства мёртвых | |||
| Астральный аспект = | |||
| Династия = | |||
| Отец = [[Тифон]] | |||
| Мать = [[Ехидна (мифология)|Ехидна]] | |||
| Братья и сестры = [[Немейский лев]], [[Орф]], [[Лернейская гидра]], [[Химера (мифология)|Химера]] | |||
| Брат = | |||
| Сестра = | |||
| Супруг = | |||
| Супруга = | |||
| Дети = | |||
| Связанные персонажи = | |||
| Период жизни = | |||
| Место погребения = | |||
| Культовый центр = | |||
| Главный храм = | |||
| Характерные черты = | |||
| Связанные понятия = | |||
| Связанные события = двенадцатый подвиг Геракла | |||
| Атрибуты = | |||
| Символ = | |||
| Астрологический символ = | |||
| Оружие = | |||
| Животное = | |||
| День недели = | |||
| Вахана = | |||
| Мантра = | |||
| Происхождение = | |||
| Упоминания = | |||
| Первое упоминание = | |||
| Отождествления = | |||
| В эллинизме = | |||
| В иных культурах = [[Гарм (мифология)|Гарм]] в [[Германо-скандинавская мифология|германо-скандинавской мифологии]] | |||
}} | |||
'''Це́рбер'''<ref name="БРЭ">{{статья|автор=Стрелков А. В.|заглавие=ЦЕРБЕР|ссылка=https://old.bigenc.ru/world_history/text/4675852|издание=[[Большая Российская энциклопедия]]|год=2017|том=34|страницы=309|archive-date=2023-02-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20230221205521/https://old.bigenc.ru/world_history/text/4675852}}</ref> ({{lang-la|Cerberus}}), или '''Ке́рбер'''<ref name="ЭСБЕ Цербер"/> ({{lang-grc|''Κέρβερος''}}) — трёхголовый пёс, охраняющий выход из [[Загробный мир|царства мёртвых]] в [[Аид]]е; порождение [[Тифон]]а и [[Ехидна (мифология)|Ехидны]]. Он не позволяет умершим возвращаться в мир живых, а живым посещать мёртвых. В одном из мифов пса очаровало пение [[Орфей|Орфея]], который спустился в Аид за своей женой [[Эвридика|Евридикой]]. Похищение Цербера стало последним подвигом [[Геракл]]а. Герой спустился в царство мёртвых, получил разрешение от богов подземного мира вывести трёхголового пса при условии, что сможет одолеть его голыми руками. Геракл смог укротить Цербера, после чего доставил его к [[Еврисфей|Еврисфею]] и, показав чудовище [[Микены|микенскому]] царю, вернул обратно в мир мёртвых. | |||
== Этимология == | |||
Этимология этого имени Цербер не выяснена. Существует несколько версий. По одной из них оно имеет взаимосвязь с {{lang-sa|सर्वरा}} ''sarvarā'', эпитетом одного из псов бога [[Яма (индуизм)|Ямы]], через [[Праиндоевропейский язык|праиндоевропейское]] ''*ḱerberos'' «пятнистый»{{sfn|Mallory|2006|p=439}}. Другая этимология предложена Брюсом Линкольном. Он сближает имя Цербера с именем собаки-стража [[Гарм (мифология)|Гарма]] ({{lang-non|Garmr}}), известного из [[Германо-скандинавская мифология|скандинавской мифологии]], возводя оба имени к праиндоевропейскому корню ''*ger-'' «рычать» (возможно, с суффиксами ''-*m/*b'' и ''-*r''){{sfn|Lincoln|1991|p=96—97}}. | |||
Античные писатели возводили происхождение слова к «creoboros» (пожирающий мясо){{sfn|Ogden|2013|p=190}}, «Ker berethrou» (зло ямы){{sfn|Room|2003|p=88}}, Κῆρες (души умерших) и βιβρώσκω (пожираю), синониму слова «опасность»<ref name="ЭСБЕ Цербер">{{ВТ-ЭСБЕ|Цербер, в мифологии|[[Обнорский, Николай Петрович|Николай Петрович Обнорский]]|том=XXXVIII|страницы=50}}</ref> и другим сочетаниям, которые не подтверждаются современными лингвистами. | |||
== Мифы == | |||
=== Происхождение, внешний вид, функции === | |||
[[Файл:Luca Giordano 009.jpg|thumb|Фреска [[Джордано, Лука|Луки Джордано]] в [[палаццо Медичи-Риккарди]] во [[Флоренция|Флоренции]]]] | |||
Первое упоминание о псе [[Аид]]а без указания имени в древнегреческой литературе содержится в «[[Илиада|Илиаде]]» [[Гомер]]а<ref>{{Книга:Гомер:Илиада|Песнь восьмая|строки=367—368}}</ref>{{sfn|Roscher|1890—1894|loc=Kerberos}}. Его имя впервые зафиксировано в «[[Теогония|Теогонии]]» [[Гесиод]]а. Там он представлен сыном [[Ехидна (мифология)|Ехидны]] и [[Тифон]]а, чудовищным псом о пятидесяти головах{{sfn|Гесиод|2001|с=30|loc=Теогония 310—312}}{{sfn|Roscher|1890—1894|loc=Kerberos}}. В различных античных источниках количество голов может различаться (от одной до ста), как и вид Цербера{{sfn|Гораций|1993|loc=Оды. Книга вторая. 12 32—33}}. На самых древних изображениях у Цербера две головы{{sfn|Клейн|1998|с=351}}. Его образ могли дополнять змеёй вместо хвоста, змеями на спине, шее и животе. В поздней Античности установилось представление о Цербере как о трёхглавом псе, причём средняя голова могла быть львиной<ref name="ЭСБЕ Цербер"/>. | |||
Цербер стоял у ворот преисподней и выполнял роль стража. Мёртвых он не выпускал, а живых не впускал{{sfn|Гесиод|2001|с=43—44|loc=Теогония 770—774}}<ref>{{cite web | |||
|author = | |||
|url = https://www.britannica.com/topic/Cerberus | |||
|title = Cerberus | |||
|lang = en | |||
|website = | |||
|publisher = Encyclopaedia Britannica | |||
|date = | |||
|access-date = 2019-08-08 | |||
|archive-date = 2019-07-17 | |||
|archive-url = https://web.archive.org/web/20190717131017/https://www.britannica.com/topic/Cerberus | |||
|url-status = live | |||
}}</ref>. Такое представление о загробной жизни в Древней Греции повлияло и на особенности похорон. В руку умершего перед захоронением вкладывали медовую лепёшку для Цербера<ref name="БРЭ Цербер">{{БРЭ | |||
|статья = Цербер | |||
|ссылка = https://old.bigenc.ru/world_history/text/4675852 | |||
|автор = А. В. Стрелков | |||
|том = 34 | |||
|архив= https://web.archive.org/web/20230103212357/https://bigenc.ru/world_history/text/4675852 | |||
|архив дата= 2023-01-03 | |||
}}</ref>. | |||
=== Орфей и Эней === | |||
[[Файл:Orpheus in Hades (de Young Museum).jpg|thumb|left|«Орфей в Аиде», [[Херри мет де Блес]], первая половина XVI века. [[Музей де Янга]], [[Сан-Франциско]]]] | |||
В греко-римской мифологии около 15 персонажей посетили и покинули живыми [[Аид]]{{sfn|Гигин Мифы|2000|loc=251. Кто соизволением парок вернулся из подземного царства}}. В двух случаях античные писатели описали их встречу с Цербером. [[Орфей]], пытаясь спасти [[Эвридика|Эвридику]], спустился в царство мёртвых. Своим пением он очаровал перевозчика через [[Стикс]] [[Харон]]а, Цербера, судей и самого бога Аида{{sfn|Грейвс|1992|с=70|loc=Орфей (c)}}{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=524|loc=Кербер}}. | |||
[[Кумская сивилла]], выполнявшая роль проводника в царство Аида для [[Эней|Энея]], бросила трёхглавому Церберу сладкую лепёшку со снотворным. После того как пёс заснул, они последовали дальше{{sfn|Вергилий|1979|loc=Энеида Книга VI 417—423}}. | |||
=== Подвиг Геракла === | |||
[[Файл:Peter Paul Rubens - Hercules and Cerberus, 1636.jpg|thumb|«Геркулес и Цербер», [[Рубенс, Питер Пауль|П. Рубенс]], 1636. [[Прадо]], [[Мадрид]]]] | |||
Укрощение Цербера из Аида первоначально воспринималось как предпоследний подвиг [[Геракл]]а перед похищением [[Яблоки Гесперид|яблок Гесперид]]{{sfn|Софокл|1988|loc=Трахинянки 1103—1106}}, впоследствии как последнее деяние по приказу [[Еврисфей|Еврисфея]]{{sfn|Еврипид|1999|loc=Геракл 24—26|}}{{sfn|Roscher|1890—1894|loc=Kerberos}}. | |||
Геракл спустился в подземное царство. В Греции имелось несколько мест, где, по местным мифам, Геракл вошёл в подземное царство и вышел оттуда. Страбон передаёт версию о расположении связанной с подземным царством пещеры на мысе [[Тенарон]] на юго-западе [[Пелопоннес]]а{{sfn|Страбон|1994|с=345|loc=Книга VIII V (1)}}. [[Павсаний (географ)|Павсаний]] описывает два таких места — позади храма Хтонии в [[Эрмиони]]{{sfn|Павсаний|1996|loc=Книга II, 35 (11)}} и в [[Корония (Беотия)|Короние]] в [[Беотия|Беотии]]{{sfn|Павсаний|1996|loc=Книга IX, 34 (5)}}. [[Ксенофонт]] приводит версию о расположении пещеры в Малой Азии{{sfn|Ксенофонт Анабасис|1951|loc=Книга VI. Глава II, 2}}. Подобные места предполагаемого спуска Геракла в Аид существовали и в [[Иераполь|Иераполе]], [[Теспротия|Теспротии]] и около Микен{{sfn|Ogden|2013|p=112—113}}. | |||
Подойдя к самому входу в Аид, он обнаружил прикованных [[Тесей|Тесея]] и [[Пирифой|Пирифоя]], которые умоляли их освободить. Гераклу удалось освободить только Тесея. Когда он увидел бога Аида, то стал просить отдать ему Цербера. Тот разрешил взять собаку, если Гераклу удастся одолеть «аидова привратника» голыми руками. Геракл, будучи защищён панцирем и шкурой [[Немейский лев|немейского льва]], обхватил шею пса и душил чудовище, пока не укротил{{sfn|Аполлодор|1972|loc=Книга II. V (12)}}. | |||
{{ | |||
{{ | Когда Цербер увидел солнечный свет, то стал упираться. Из пены, падавшей из пастей трёхглавого пса, выросла ядовитая трава [[Борец (растение)|аконит]]. Её впоследствии использовала для приготовления ядов [[Медея]]{{sfn|Овидий Метаморфозы|1977|loc=Книга VII 406—419}}. Геракл, показав чудовище Еврисфею, отвёл Цербера обратно в Аид{{sfn|Аполлодор|1972|loc=Книга II. V (12)}}{{sfn|Грейвс|1992|с=328|loc=Двенадцатый подвиг: пленение Кербера}}. | ||
{{ | === Античные попытки рационального истолкования мифа === | ||
Античные писатели пытались найти исторические основания невероятных историй о Цербере. Первые попытки рационализации греческих мифов датируют VI веком до н. э. Ещё [[Гекатей Милетский]] (550—490 годы до н. э.) делает предположение о том, что Цербер был ядовитой змеёй на [[Тенарон]]е. Её называли «псом Аида», так как укус был смертельным{{sfn|Ogden|2013|p=183—184}}. Подобные версии высказывали и другие авторы античных произведений, которые просуммировал во II веке н. э. [[Павсаний (географ)|Павсаний]]. В его представлении «пёс Аида» впервые встречается у [[Гомер]]а, который не приводит его имени. При этом сам Гомер в его понимании мог подразумевать не обязательно пса, но и любое другое существо{{sfn|Павсаний|1996|loc=III, 25 (4)}}{{sfn|Ogden|2013|p=183—184}}{{sfn|Ogden|2013|p=184}}. | |||
= | [[Палефат]] передаёт историю о двух псах [[Орф]]е и Цербере из города Трикрания («трёхглавого»), которые охраняли стада [[Гелиос]]а. Во время их похищения Геракл убил Орфа, а Цербер последовал за скотом. Впоследствии собаку украл у Еврисфея некий микенец, который поместил Цербера в пещеру. По заданию царя Геракл проник в пещеру и вывел оттуда пса, откуда и возникла легенда{{sfn|Палефат|1988|loc=XXXIX. О Кербере}}{{sfn|Ogden|2013|p=187}}. | ||
{{ | |||
== | Ещё одну версию приводят [[Филохор]] и [[Плутарх]]. В ней Цербер представлен псом царя [[Эпир]]а Аидонея, с которым он заставлял сражаться всех женихов своей дочери Коры (один из эпитетов Персефоны). Когда Тесей с Пирифоем прибыли в Эпир, то пёс растерзал Пирифоя, а Тесей оказался в темнице. Впоследствии Геракл убедил Аидонея отпустить царя Афин домой{{sfn|Плутарх|1994|loc=Тесей 31}}{{sfn|Ogden|2013|p=109}}. | ||
[[Гераклит-парадоксограф]] и вовсе высказывает простое предположение, что у обычного пса по кличке Цербер было два щенка, которые постоянно ходили за ним, отчего тот и казался трёхголовым{{sfn|Гераклит|1992|loc=XXXIII. О Кербере}}{{sfn|Ogden|2013|p=73}}. | |||
==== | == В искусстве == | ||
==== | === Литература === | ||
В античное время мифологической истории об укрощении Цербера Гераклом были посвящены ныне утраченные поэма [[Стесихор]]а{{sfn|Браво|1999|loc=Стесихор}} и драма [[Софокл]]а под названием «Цербер»{{sfn|Софокл|1988|loc=Фрагменты}}. | |||
В «[[Божественная комедия|Божественной комедии]]» [[Данте Алигьери]] Цербер описан как демон, охраняющий выход из третьего круга Ада{{sfn|Данте|2019|с=63|loc=Ад. Песнь шестая 13—17}}{{sfn|Данте|2019|с=528|loc=комментарии к 6-й песне "Ада"}}: | |||
{{Цитата| | |||
<poem> | |||
Трёхглавый Цербер, хищный и громадный, | |||
Собачьим лаем лает на народ, | |||
Который вязнет в этой топи смрадной. | |||
Его глаза багровы, вздут живот, | |||
Жир в чёрной бороде, когтисты руки; | |||
Он мучит души, кожу с мясом рвёт. | |||
</poem>}} | |||
Цербера упоминает в поэме «Телемахида» Василий Тредиаковский (1766), повествуя о наказании царей в аду за злоупотребление властью. | |||
Там, наконец, Тилемах усмотрел Царей увенчанных, | |||
Употребивших во зло своё на престолах могутство. | |||
<…> | |||
В этом Зерцале они смотрели себя непрестанно; | |||
И находились гнуснейши и страшилищны паче, | |||
<…> нежели тот преужасный Пес Кервер, | |||
Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и Лаей… | |||
= | Цербера упоминает в своих произведениях немецкий поэт [[Гейне, Генрих|Г. Гейне]]. В стихотворении «Подземный мир» [[Аид]] жалуется на свою жену: «''После злых её речей / Цербер лающий — отрада.''»{{sfn|Moog-Grünewald|2008|S=565—566}} | ||
=== | В XX веке возникли особые жанры художественной литературы, в том числе [[фэнтези]] и [[киберпанк]]. В них авторы «создают новое пространство по основным законам мифологической реальности и мифологического мышления». В этих видах искусства активно используют [[мифологема|мифологемы]], в том числе и Цербера, существенно видоизменяя первоначальный образ и создавая «трансформированную мифологему». В киберпанке имя Цербера дают программам-убийцам<ref>{{статья | ||
{{ | | автор = Шумко В. В. | ||
| заглавие = енезис, развитие жанра фэнтэзи и его современное состояние | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = https://lib.vsu.by/xmlui/bitstream/handle/123456789/8758/95-104.pdf?sequence=1 | |||
| язык = | |||
| ответственный = | |||
| автор издания = | |||
| издание = Веснік ВДУ | |||
| тип = | |||
| место = | |||
| издательство = | |||
| год = 2002 | |||
| месяц = | |||
| число = | |||
| том = | |||
| выпуск = | |||
| номер = 2 (24) | |||
| страницы = 95—104 | |||
| isbn = | |||
| issn = | |||
| doi = | |||
| bibcode = | |||
| arxiv = | |||
| pmid = | |||
| ref = | |||
| archive-url = | |||
| archive-date = | |||
}}</ref><sup>:101</sup>. [[Аллюзия|Аллюзии]] на Цербера присутствуют в романе «[[Благие знамения]]» [[Пратчетт, Терри|Терри Пратчетта]] и [[Гейман, Нил|Нила Геймана]]. В романах о [[Гарри Поттер]]е жуткий античный привратник подземного царства Цербер трансформируется в милого Пушка. За исключением невероятных размеров и трёх голов, он представлен обычным милым и верным сторожевым псом. Мифологический мотив того, как Орфей своей музыкой очаровал Цербера находит отображение в том, что Пушка мгновенно усыпляет обычная мелодия<ref>{{статья | |||
|автор = Борисенко Т. В. | |||
|заглавие = Фантазийные мифологемы как элементы фантазийной картины мира (на примере романов Дж. К. Роулинг) | |||
|оригинал = | |||
|ссылка = https://cyberleninka.ru/article/n/fantaziynye-mifologemy-kak-elementy-fantaziynoy-kartiny-mira-na-primere-romanov-dzh-k-rouling | |||
|язык = | |||
|ответственный = | |||
|автор издания = | |||
|издание = Вестник Челябинского государственного университета | |||
|тип = | |||
|место = | |||
|издательство = | |||
|год = 2019 | |||
|месяц = | |||
|число = | |||
|том = | |||
|выпуск = | |||
|номер = 4 (426) | |||
|страницы = 38—44 | |||
|isbn = | |||
|issn = 1994-2796 | |||
|doi = | |||
|bibcode = | |||
|arxiv = | |||
|pmid = | |||
|ref = | |||
|archive-url = https://web.archive.org/web/20190807231730/https://cyberleninka.ru/article/n/fantaziynye-mifologemy-kak-elementy-fantaziynoy-kartiny-mira-na-primere-romanov-dzh-k-rouling | |||
|archive-date = 2019-08-07 | |||
}}</ref>. | |||
=== | В русском языке слово «цербер» стало обозначать злого, свирепого, бдительного, неумолимого стража или надсмотрщика, следящего за каждым шагом. В этом контексте его в частности использовал [[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкин]] в «[[s:Ода его сият. гр. Дм. Ив. Хвостову (Пушкин)|Оде его сият. гр. Дм. Ив. Хвостову]]»: «''На место тени знаменитой, / Пред коей Цербер днесь ревет''»<ref>{{книга|автор = Глинкина Л. А.|часть = Цербер|ссылка часть = https://books.google.com.ru/books?id=uGYZDAAAQBAJ&pg=PA340&dq=%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80+%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C&hl=uk&sa=X&ved=0ahUKEwi707i_7_LjAhVswsQBHXcJCGUQ6AEIKTAA#v=onepage&q=%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%20%D1%82%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C&f=false|заглавие = Иллюстрированный толковый словарь забытых и трудных слов русского языка|язык = ru|ссылка = https://books.google.com.ru/books?id=uGYZDAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=uk#v=onepage&q&f=false|ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Мир энциклопедий Аванта +|год = 2008|страницы = 240|страниц = |серия = |isbn = 978-5-98986-208-5|тираж = |archive-date = 2023-03-11|archive-url = https://web.archive.org/web/20230311180445/https://books.google.com.ru/books?id=uGYZDAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=uk#v=onepage&q&f=false}}</ref>. | ||
=== Скульптура и живопись === | |||
[[Файл:Herakles Kerberos Eurystheus Louvre E701.jpg|thumb|left|Геракл показывает Цербера Еврисфею. Античная греческая ваза, около 525 г. до н. э., Лувр, Париж]] | |||
[[Файл:Orpheus and Cerberus by Baccio Bandinelli 01.1.JPG|thumb|Цербер на скульптуре «Орфей» в [[палаццо Медичи-Риккарди]] во [[Флоренция|Флоренции]]]] | |||
Скульптурные изображения «адова пса» Цербера известны ещё с античных времён. В ряде случаев они имели не только декоративное, но и культовое значение. Так, по преданию золотая статуя Цербера работы бога кузнечного мастерства [[Гефест]]а охраняла святилище Зевса в городе Прас восточного [[Крит]]а{{sfn|Лосев|1996|с=126—127}}. О скульптурных изображениях Геракла с Цербером упоминает Павсаний при описании убранства [[Олимпия|Олимпии]]{{sfn|Павсаний|1996|loc=V, 26 (6)}}, трона в [[Амиклы|Амиклах]]{{sfn|Павсаний|1996|loc=III, 18 (6)}}, гераклейона в [[Фивы (Греция)|Фивах]]{{sfn|Павсаний|1996|loc=IX, 11 (6)}} и др.{{sfn|Roscher|1890—1894|loc=Kerberos}}. | |||
Сюжет укрощения Цербера прекрасным пением Орфея также нашёл отображение в скульптуре. Среди них особо выделяют работу итальянского скульптора [[Баччо Бандинелли]] «Орфей» 1519 года, которая на 2019 год располагается в [[палаццо Медичи-Риккарди]] во [[Флоренция|Флоренции]]<ref>{{статья | |||
| автор = Langedijk Karla | |||
| заглавие = Baccio Bandinelli's Orpheus: A Political Message | |||
| оригинал = | |||
|jstor=27652391 | язык = | |||
| ответственный = | |||
| автор издания = | |||
| издание = Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes in Florenz | |||
| тип = | |||
| место = | |||
| издательство = | |||
| год = 1976 | |||
| месяц = | |||
| число = | |||
| band = 20 | |||
| выпуск = | |||
| номер = 1 | |||
| seite = 33—52 | |||
| isbn = | |||
| issn = | |||
| doi = | |||
| bibcode = | |||
| arxiv = | |||
| pmid = | |||
| ref = | |||
| archive-url = | |||
| archive-date = | |||
}}</ref>. «Орфей и Цербер» 1843 года одна из наиболее известных американских скульптур XIX столетия. Она была создана учеником [[Торвальдсен, Бертель|Торвальдсена]] [[Кроуфорд, Томас|Томасом Кроуфордом]] под влиянием «[[Аполлон Бельведерский|Аполлона Бельведерского]]» и на данный момент экспонируется в [[Музей изящных искусств (Бостон)|музее изящных искусств]] в [[Бостон]]е<ref>{{cite web | |||
|author = | |||
|url = https://collections.mfa.org/objects/40809 | |||
|title = Orpheus and Cerberus | |||
|lang = | |||
|website = | |||
|publisher = [[Музей изящных искусств (Бостон)|Музей изящных искусств]] в [[Бостон]]е | |||
|date = | |||
|access-date = 2019-08-07 | |||
|archive-date = 2019-08-07 | |||
|archive-url = https://web.archive.org/web/20190807143036/https://collections.mfa.org/objects/40809 | |||
|url-status = live | |||
}}</ref>. | |||
На вазовых рисунках и других произведениях искусства Цербера изображали в виде злой собаки; вначале с двумя головами и змеиным хвостом, иногда с одною головой и змеями на спине, шее и голове. Более позднее представление о Цербере, как трёхголовом псе установилось в [[Классическая Греция|классическую эпоху]]<ref name="ЭСБЕ Цербер"/>. Изображение Цербера встречается и монументальной живописи, например на стене гробницы в Неаполе<ref>{{Cite web|url=https://chimeraproject.ru/tpost/tuv1hstv01-grobnitsa-tserbera-novoe-otkritie-v-neap|title=«Гробница Цербера»: новое открытие в Неаполе|lang=ru|website=chimeraproject.ru|access-date=2023-10-12|archive-date=2023-11-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20231110134137/https://chimeraproject.ru/tpost/tuv1hstv01-grobnitsa-tserbera-novoe-otkritie-v-neap|url-status=live}}</ref>, а также на римских мозаиках<ref>{{Cite web|url=https://www.theoi.com/Gallery/Z26.1J.html|title=Heracles & Cerberus - Ancient Greco-Roman Mosaic|website=www.theoi.com|access-date=2023-10-12|archive-date=2023-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20231204071027/https://www.theoi.com/Gallery/Z26.1J.html|url-status=live}}</ref>. Впоследствии в европейской живописи XV—XVIII веков нашли отображение сюжеты мифов связанных с двенадцатью подвигами Геракла, в том числе и похищением Цербера{{sfn|Мифы народов мира|1990|с=233|loc=Геракл}}. | |||
== В науке == | |||
[[Файл:Cerberodon portokalipes female frontal.tif|мини|250пкс|Кузнечик ''[[Cerberodon]] portokalipes'']] | |||
[[Линней, Карл|Карл Линней]] по имени этого мифологического персонажа назвал род [[цветковые|цветковых растений]], распространённых в [[Африка|Африке]], [[Азия|Азии]], [[Австралия|Австралии]] и [[Океания|Океании]] — {{bt-latrus2|Cerbera|Цербера}}. Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичность{{sfn|Quattrocchi|2000|p=484}}. Кроме растений церберами называют род [[Собакоголовые пресноводные ужи|собакоголовых пресноводных ужей]]. | |||
В честь Цербера назван также род [[Южная Америка|южноамериканских]] [[Настоящие кузнечики|кузнечиков]] ''[[Cerberodon]]'' (от Κέρβερος — Цербер и ỏẟoὺς — зубы), представители которого обладают крупными загнутыми [[Жвалы|мандибулами]]<ref>{{книга| автор = [[Перти, Максимилиан|Perty J. A. M.]]| заглавие = Delectus Animalium Articulatorum quae in itinere per Brasiliam annis MDCCCXVII - MDCCCXX jussu et auspiciis Maximiliani Josephi I. Bavariae Regis Augustissimi, percato collegerunt Dr J. B. de Spix et Dr. C. F. Ph. de Martius| ссылка = https://www.biodiversitylibrary.org/item/183279#page/170/mode/1up| место = | издательство = | год = 1832| volume = | pages = 119—120| allpages = 224| язык = la| archive-date = 2020-06-06| archive-url = https://web.archive.org/web/20200606185107/https://www.biodiversitylibrary.org/item/183279#page/170/mode/1up}}</ref>. | |||
По имени охранника Аида назван протокол [[Kerberos]] — сетевой протокол аутентификации<ref>{{статья | |||
|автор = S. P. Miller, B. C. Neuman, J. I. Schiller, and J. H. Saltzer | |||
|заглавие = Kerberos Authentication and Authorization System | |||
|оригинал = | |||
|ссылка = http://web.mit.edu/Saltzer/www/publications/athenaplan/e.2.1.pdf | |||
|язык = | |||
|ответственный = | |||
|автор издания = Massachusetts Institute of Technology | |||
|издание = | |||
|тип = | |||
|место = | |||
|издательство = | |||
|год = 1988 | |||
|месяц = October | |||
|число = 27 | |||
|том = | |||
|выпуск = | |||
|номер = | |||
|страницы = 1 | |||
|isbn = | |||
|issn = | |||
|doi = | |||
|bibcode = | |||
|arxiv = | |||
|pmid = | |||
|ref = | |||
|archive-url = https://web.archive.org/web/20160101025359/http://web.mit.edu/Saltzer/www/publications/athenaplan/e.2.1.pdf | |||
|archive-date = 2016-01-01 | |||
}}</ref>. | |||
В 1690 году [[Гевелий, Ян|Ян Гевелий]] в [[Атлас звёздного неба|атласе звёздного неба]] «[[Уранография]]» ввёл созвездие «[[Цербер (созвездие)|Цербер]]». Оно изображало трёхголового драконоподобного пса, схваченого могучей рукой [[Геракл]]а. Впоследствии оно не было принято астрономическим сообществом и не входит в современный список созвездий, так как включено в [[Геркулес (созвездие)|созвездие Геркулес]]<ref>{{cite web | |||
|author = Abrams Planetarium | |||
|url = https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/cerberus.htm | |||
|title = Cerberus | |||
|lang = | |||
|website = | |||
|publisher = Michigan State University | |||
|date = | |||
|access-date = 2019-08-08 | |||
|archive-date = 2019-08-08 | |||
|archive-url = https://web.archive.org/web/20190808210441/https://web.pa.msu.edu/people/horvatin/Astronomy_Facts/obsolete_pages/cerberus.htm | |||
|url-status = live | |||
}}</ref>. Цербером назван небольшой [[Околоземные астероиды|околоземный]] [[(1865) Цербер|астероид]] из группы [[Аполлоны (астероиды)|аполлонов]], открытый 26 октября 1971 года чешским астрономом [[Когоутек, Лубош|Лубошем Когоутеком]] в [[Гамбургская обсерватория|Гамбургской обсерватории]]<ref>{{Книга:Словарь имён малых планет|149}}</ref>. | |||
== Примечания == | |||
{{примечания|2}} | |||
== Литература == | |||
=== Античные источники === | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Аполлодор Афинский|Аполлодор]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = Мифологическая библиотека | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/apollodor/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Перевод, заключительная статья, примечания, указатель В. Г. Боруховича | |||
| издание = | |||
| место = Л. | |||
| издательство = Наука | |||
| год = 1972 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Аполлодор | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Вергилий]] | |||
| часть = Энеида | |||
| ссылка часть = http://ancientrome.ru/antlitr/vergilius/index.htm | |||
| заглавие = Буколики. Георгики. Энеида | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = | |||
| викитека = | |||
| ответственный = | |||
| издание = | |||
| место = {{М.}} | |||
| издательство = [[Художественная литература (издательство)|Художественная литература]] | |||
| год = 1979 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Вергилий | |||
}} | |||
* {{статья | |||
| автор = [[Гераклит-парадоксограф]] | |||
| заглавие = Опровержение или исцеление от мифов, переданных вопреки природе | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/heracleitos/transl-f.htm | |||
| язык = | |||
| ответственный = Перевод с древнегреческого, вступительная статья и комментарии В.Н. Ярхо | |||
| автор издания = | |||
| издание = Вестник древней истории | |||
| тип = | |||
| место = | |||
| издательство = | |||
| год = 1992 | |||
| месяц = | |||
| число = | |||
| том = | |||
| выпуск = | |||
| номер = 3 | |||
| страницы = | |||
| isbn = | |||
| issn = | |||
| doi = | |||
| bibcode = | |||
| arxiv = | |||
| pmid = | |||
| ref = Гераклит | |||
| archive-url = | |||
| archive-date = | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Гесиод]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = Полное собрание текстов | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Вступительная статья В.Н.Ярхо. Комментарии О.П.Цыбенко и В.Н.Ярхо | |||
| издание = | |||
| место = М. | |||
| издательство = Лабиринт | |||
| год = 2001 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = 256 | |||
| серия = Античное наследие | |||
| isbn = 5-87604-087-8 | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Гесиод | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Гай Юлий Гигин|Гигин]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = Мифы | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://annales.info/ant_lit/gigin/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Перевод с латинского, комментарий Д. О. Торшилова под общей редакцией [[Тахо-Годи, Аза Алибековна|А. А. Тахо-Годи]] | |||
| издание = | |||
| место = СПб. | |||
| издательство = [[Алетейя (издательство)|Алетейя]] | |||
| год = 2000 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = 360 | |||
| серия = Античная библиотека | |||
| isbn = 5-89329-198-0 | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Гигин Мифы | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Гомер]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = [[Илиада]] | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/homer/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = пер. [[Гнедич, Николай Иванович|Н. И. Гнедича]]. Изд. подг. [[Зайцев, Александр Иосифович|А. И. Зайцев]] | |||
| издание = | |||
| место = Л. | |||
| издательство = Наука | |||
| год = 1990 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = [[Гораций]] | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = http://www.lib.ru/POEEAST/GORACIJ/hor1_1.txt | |||
|заглавие = Собрание сочинений | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = | |||
|викитека = | |||
|ответственный = | |||
|издание = | |||
|место = СПб. | |||
|издательство = Биографический институт, Студия биографика | |||
|год = 1993 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Гораций | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = [[Еврипид]] | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = http://lib.ru/POEEAST/EVRIPID/evripid1_8.txt | |||
|заглавие = Трагедии в 2 томах | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = | |||
|викитека = | |||
|ответственный = пер. И. Ф. Анненский ; отв. ред. М. Л. Гаспаров ; вступит. ст. В. Н. Ярхо ; Российская академия наук [РАН] | |||
|издание = | |||
|место = М. | |||
|издательство = Ладомир | |||
|год = 1999 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = 5-86218-157-1 | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Еврипид | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = [[Ксенофонт]] | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = | |||
|заглавие = Анабасис | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = http://www.vehi.net/istoriya/grecia/ksenofont/anabazis/index.html | |||
|викитека = | |||
|ответственный = Перевод, вступительная статья и примечания М. И. Максимовой. | |||
|издание = | |||
|место = М. | |||
|издательство = Издательство Академии наук СССР | |||
|год = 1951 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Ксенофонт Анабасис | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Публий Овидий Назон|Овидий]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = Метаморфозы | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/ovidius/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Перевод с латинского С. В. Шервинского. Примечания Ф. А. Петровского. | |||
| издание = | |||
| место = М. | |||
| издательство = Художественная литература | |||
| год = 1977 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Овидий Метаморфозы | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Павсаний (географ)|Павсаний]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = Описание Эллады | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/pausanias/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Перевод и примечания [[Кондратьев, Сергей Петрович (филолог)|С. П. Кондратьева]] под редакцией Е. В. Никитюк. Ответственный редактор проф. Э. Д. Фролов. | |||
| издание = | |||
| место = СПб. | |||
| издательство = Алетейя | |||
| год = 1996 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = 5-89329-006-2 | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Павсаний | |||
}} | |||
* {{публикация|статья|автор=[[Палефат]]|заглавие=О невероятном|ссылка=http://ancientrome.ru/antlitr/palaephatus/transl-f.htm|ответственный=пер. с др.-греч., вст. ст. и комм. В. Н. Ярхо|издание=[[Вестник древней истории]]|тип=журнал|номер=3|год=1988|издательство=Наука|место=М.|ref=Палефат}} | |||
* {{книга | |||
|автор = [[Плутарх]] | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = http://ancientrome.ru/antlitr/plutarch/index-sgo.htm | |||
|заглавие = Сравнительные жизнеописания в двух томах | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = | |||
|викитека = | |||
|ответственный = Перевод С. П. Маркиша, обработка перевода для настоящего переиздания — С. С. Аверинцева, переработка комментария — М. Л. Гаспарова. | |||
|издание = второе | |||
|место = М. | |||
|издательство = Наука | |||
|год = 1994 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Плутарх | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = Софокл | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = http://lib.ru/POEEAST/SOFOKL/sofokl4_2.txt | |||
|заглавие = Трагедии | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = | |||
|викитека = | |||
|ответственный = Перевод с древнегреческого С. В. Шервинского | |||
|издание = | |||
|место = М. | |||
|издательство = Художественная литература | |||
|год = 1988 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Софокл | |||
}} | |||
* {{книга | |||
| автор = [[Страбон]] | |||
| часть = | |||
| ссылка часть = | |||
| заглавие = География в 17 книгах | |||
| оригинал = | |||
| ссылка = http://ancientrome.ru/antlitr/strabo/index.htm | |||
| викитека = | |||
| ответственный = Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. | |||
| издание = | |||
| место = М. | |||
| издательство = Ладомир | |||
| год = 1994 | |||
| том = | |||
| страницы = | |||
| столбцы = | |||
| страниц = | |||
| серия = | |||
| isbn = | |||
| doi = | |||
| тираж = | |||
| ref = Страбон | |||
}} | |||
=== | === Современная литература === | ||
* | * {{книга | ||
|автор = Браво Б., Випшицкая-Браво Е. | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = | |||
|заглавие = | |||
|оригинал = | |||
|язык = ru | |||
|ссылка = | |||
|викитека = | |||
|ответственный = Науч. ред. М. В. Белкин | |||
|издание = | |||
|место = СПб. | |||
|издательство = Лань | |||
|год = 1999 | |||
|том = | |||
|страницы = | |||
|столбцы = | |||
|страниц = 448 | |||
|серия = Мир культуры | |||
|isbn = 5811401043 | |||
|doi = | |||
|тираж = 3000 | |||
|ref = Браво | |||
}} | |||
=== | * {{книга | ||
{{ | | автор = Грейвс Роберт | ||
| | | часть = | ||
| | | ссылка часть = | ||
| | | заглавие = Мифы Древней Греции | ||
| | | оригинал = | ||
| | | ссылка = http://www.sno.pro1.ru/lib/graves/index.htm | ||
| | | викитека = | ||
| | | ответственный = | ||
| | | издание = | ||
| | | место = М. | ||
| | | издательство = Прогресс | ||
| | | год = 1992 | ||
| | | том = | ||
| | | страницы = | ||
| | | столбцы = | ||
| | | страниц = 624 | ||
| | | серия = Антропология, этнография, мифология, фольклор | ||
| | | isbn = 5-01-001587-0 | ||
| | | doi = | ||
| | | тираж = | ||
| | | ref = Грейвс | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | |автор = Данте Алигьери | ||
| | |часть = | ||
| | |ссылка часть = | ||
| | |заглавие = Божественная комедия. Новая Жизнь | ||
| | |оригинал = | ||
| | |язык = ru | ||
| | |ссылка = | ||
| | |викитека = | ||
| | |ответственный = Перевод с итальянского, вступительная статья и комментарии к "Божественной Комедии" Михаила Лозинского | ||
| | |издание = | ||
| | |место = М. | ||
| | |издательство = Иностранка, Азбука-Аттикус | ||
| | |год = 2019 | ||
| | |том = | ||
| | |страницы = | ||
| | |столбцы = | ||
| | |страниц = 768 | ||
| | |серия = Иностранная литература. Большие книги | ||
| | |isbn = 978-5-389-06131-6 | ||
| | |doi = | ||
| | |тираж = | ||
| | |ref = Данте | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | | автор = [[Клейн, Лев Самуилович|Клейн Л. С.]] | ||
| | | часть = | ||
| | | ссылка часть = | ||
| | | заглавие = Анатомия Илиады | ||
| | | оригинал = | ||
| | | ссылка = | ||
| | | викитека = | ||
| | | ответственный = | ||
| | | издание = | ||
| | | место = СПб. | ||
| | | издательство = Издательство Санкт-Петербургского университета | ||
| | | год = 1998 | ||
| | | том = | ||
| | | страницы = | ||
| | | столбцы = | ||
| | | страниц = 560 | ||
| | | серия = | ||
| | | isbn = 5-288-01823-5 | ||
| | | doi = | ||
| | | тираж = | ||
| | | ref = Клейн | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
|id= | | автор = Лосев А. Ф. | ||
| | | часть = | ||
| | | ссылка часть = | ||
| | | заглавие = Мифология греков и римлян | ||
| | | оригинал = | ||
| | | ссылка = https://archive.org/details/mifologiiagrekov0000lose | ||
| | | викитека = | ||
| | | ответственный = сост. А. А. Тахо-Годи; общ. ред. А. А. Тахо-Годи и И. И. Маханькова | ||
| | | издание = | ||
| | | место = М. | ||
| | | издательство = [[Мысль (московское издательство)|Мысль]] | ||
| | | год = 1996 | ||
| | | том = | ||
| | | страницы = | ||
| | | столбцы = | ||
| | | страниц = 975 | ||
| | | серия = | ||
| | | isbn = 5-244-00812-9 | ||
| | | doi = | ||
| | | тираж = | ||
| | | ref = Лосев | ||
| | }} | ||
| | * {{ВТ-ЭСБЕ|Цербер, в мифологии|[[Обнорский, Николай Петрович|Николай Петрович Обнорский]]|том=XXXVIII|страницы=50}} | ||
| | * {{БРЭ | ||
| | |статья = Цербер | ||
| | |ссылка = https://old.bigenc.ru/world_history/text/4675852 | ||
| | |автор = А. В. Стрелков | ||
| | |том = 34 | ||
| | |архив= https://web.archive.org/web/20230103212357/https://bigenc.ru/world_history/text/4675852 | ||
| | |архив дата= 2023-01-03 | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | | автор = [[Тахо-Годи, Аза Алибековна|Тахо-Годи А. А.]] | ||
| | | часть = Кербер | ||
| | | ссылка часть = https://archive.org/details/Myths_of_the_Peoples_of_the_World_Encyclopedia_Electronic_publication_Tokarev_and_others_2008/page/n523 | ||
| | | заглавие = [[Мифы народов мира]] | ||
| | | оригинал = | ||
| | | ссылка = | ||
| | | викитека = | ||
| | | ответственный = Главн. ред. [[Токарев, Сергей Александрович|С. А. Токарев]] | ||
| | | издание = | ||
| | | место = {{М.}} | ||
| | | издательство = [[Большая российская энциклопедия (издательство)|Советская энциклопедия]] | ||
| | | год = 1990 | ||
| | | том = | ||
| | | страницы = 524 | ||
| | | столбцы = | ||
| | | страниц = | ||
| | | серия = | ||
| | | isbn = | ||
| | | doi = | ||
| | | тираж = | ||
| | | ref = Мифы народов мира | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | |автор = Lincoln B. | ||
| | |часть = The Hellhound | ||
| | |ссылка часть = https://books.google.com.ru/books?id=JY77EuSuLk8C&pg=PA96&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false | ||
| | |заглавие = Death, War, and Sacrifice: Studies in Ideology & Practice | ||
| | |оригинал = | ||
| | |язык = en | ||
| | |ссылка = https://books.google.com.ru/books?id=JY77EuSuLk8C&printsec=frontcover&hl=uk#v=onepage&q&f=false | ||
| | |викитека = | ||
| | |ответственный = | ||
| | |издание = | ||
| | |место = Chicago | ||
| | |издательство = The University of Chicago Press | ||
| | |год = 1991 | ||
| | |volume = | ||
| | |pages = | ||
| | |columns = | ||
| | |allpages = | ||
| | |серия = | ||
| | |isbn = 0-226-48199-9 | ||
| | |doi = | ||
| | |тираж = | ||
| | |ref = Lincoln | ||
| | }} | ||
|sa= | * {{книга | ||
| | |автор = Mallory J. P., Adams D. Q. | ||
| | |часть = | ||
| | |ссылка часть = | ||
| | |заглавие = The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World | ||
| | |оригинал = | ||
| | |язык = en | ||
| | |ссылка = | ||
| | |викитека = | ||
| | |ответственный = | ||
| | |издание = | ||
| | |место = Oxford | ||
| | |издательство = Oxford University Press | ||
| | |год = 2006 | ||
| | |volume = | ||
| | |pages = | ||
| | |columns = | ||
| | |allpages = | ||
| | |серия = | ||
| | |isbn = 978-0-19-928791-8 | ||
| | |doi = | ||
| | |тираж = | ||
| | |ref = Mallory | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | |автор = Moog-Grünewald Maria | ||
| | |часть = | ||
| | |ссылка часть = | ||
| | |заглавие = Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart | ||
| | |оригинал = | ||
| | |язык = en | ||
| | |ссылка = | ||
| | |викитека = | ||
| | |ответственный = | ||
| | |издание = | ||
| | |место = Stuttgart • Weimar | ||
| | |издательство = Verlag J. B. Metzler | ||
| | |год = 2008 | ||
| | |volume = | ||
| | |pages = | ||
| | |columns = | ||
| | |allpages = | ||
| | |серия = | ||
| | |isbn = 978-3-476-00080-4 | ||
| | |doi = | ||
| | |тираж = | ||
| | |ref = Moog-Grünewald | ||
| | }} | ||
| | * {{книга | ||
| | |автор = Ogden Daniel | ||
| | |часть = | ||
| | |ссылка часть = | ||
| | |заглавие = Drakōn. Dragon Myth and Serpent Cult in the Greek and Roman Worlds | ||
| | |оригинал = | ||
| | |язык = en | ||
| | |ссылка = https://books.google.com.ru/books?id=FQ2pAK9luwkC&printsec=frontcover&hl=uk#v=onepage&q&f=false | ||
| | |викитека = | ||
| | |ответственный = | ||
| | |издание = | ||
| | |место = Oxford | ||
| | |издательство = Oxford University Press | ||
|год = 2013 | |||
|volume = | |||
|pages = | |||
|columns = | |||
|allpages = | |||
|серия = | |||
|isbn = 978-0-19-955732-5 | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Ogden | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = Quattrocchi Umberto | |||
|часть = Cerbera | |||
|ссылка часть = https://books.google.com.ru/books?id=A68qyOyhOdkC&pg=PA484&lpg=PA484&dq=Cerbera+name&source=bl&ots=BRPHdCRBrU&sig=ACfU3U3wWH3lzL80Nwo1FhvSB1mTVlSQ-w&hl=uk&sa=X&ved=2ahUKEwiG4aDWi_TjAhVmmYsKHXtgDekQ6AEwEnoECAkQAQ#v=onepage&q=Cerbera%20name&f=false | |||
|заглавие = CRC World Dictionary of Plant Names: Common Names, Scientific Names, Eponyms, Synonims and Etymology | |||
|оригинал = | |||
|язык = en | |||
|ссылка = https://books.google.com.ru/books?id=A68qyOyhOdkC&printsec=frontcover&hl=uk#v=onepage&q&f=false | |||
|викитека = | |||
|ответственный = | |||
|издание = | |||
|место = Boca Raton • London • New York • Washington DC | |||
|издательство = CRC Press | |||
|год = 2000 | |||
|volume = I | |||
|pages = | |||
|columns = | |||
|allpages = | |||
|серия = | |||
|isbn = 0-8493-2675-3 | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Quattrocchi | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = Room Adrian | |||
|часть = | |||
|ссылка часть = | |||
|заглавие = Who's Who in Classical Mythology | |||
|оригинал = | |||
|язык = en | |||
|ссылка = https://archive.org/details/whoswhoinclassic0000room_j4d5 | |||
|викитека = | |||
|ответственный = | |||
|издание = | |||
|место = | |||
|издательство = Gramercy | |||
|год = 2003 | |||
|volume = | |||
|pages = | |||
|columns = | |||
|allpages = 352 | |||
|серия = | |||
|isbn = 0517222566 | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Room | |||
}} | |||
* {{книга | |||
|автор = | |||
|часть = Kerberos | |||
|ссылка часть = http://www.archive.org/stream/roscher1/Roscher21IK#page/n565/mode/2up | |||
|заглавие = Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie | |||
|оригинал = | |||
|язык = de | |||
|ссылка = https://archive.org/details/roscher1/Roscher21IK/page/n565/mode/2up | |||
|викитека = | |||
|ответственный = Roscher Wilhelm Heinrich | |||
|издание = | |||
|место = Leipzig | |||
|издательство = Druck und Verlag von B. G. Teubner | |||
|год = 1890—1894 | |||
|band = II, Abteilung 1 | |||
|страницы = | |||
|столбцы = 1118—1135 | |||
|страниц = | |||
|серия = | |||
|isbn = | |||
|doi = | |||
|тираж = | |||
|ref = Roscher | |||
}} | }} | ||
* {{книга|автор=Kretschmar, Freda|заглавие=Hundestammvater und Kerberos, Bd 1-2|место=Stuttgart|издательство=Strecker und Schröder|год=1938|язык=de}} | |||
{{Внешние ссылки}} | |||
{{Геракл}} | |||
{{Хорошая статья|Культура и общество}} | |||
[[Категория:Мифические существа в древнегреческой мифологии]] | |||
[[Категория:Мифы о Геракле]] | |||
[[Категория:Мифические собаки]] | |||
[[Категория:Мифические животные-гибриды]] | |||
[[Категория:Многоголовые мифические существа]] | |||
[[Категория:Метафоры]] | |||
[[Категория:Персонажи «Божественной комедии»]] | |||
[[Категория:Подземное царство в древнегреческой мифологии]] | |||
Текущая версия от 16:14, 12 марта 2026
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Мифологический персонаж Це́рбер<ref name="БРЭ">Шаблон:Статья</ref> (лат. Cerberus), или Ке́рбер<ref name="ЭСБЕ Цербер"/> (Шаблон:Lang-grc) — трёхголовый пёс, охраняющий выход из царства мёртвых в Аиде; порождение Тифона и Ехидны. Он не позволяет умершим возвращаться в мир живых, а живым посещать мёртвых. В одном из мифов пса очаровало пение Орфея, который спустился в Аид за своей женой Евридикой. Похищение Цербера стало последним подвигом Геракла. Герой спустился в царство мёртвых, получил разрешение от богов подземного мира вывести трёхголового пса при условии, что сможет одолеть его голыми руками. Геракл смог укротить Цербера, после чего доставил его к Еврисфею и, показав чудовище микенскому царю, вернул обратно в мир мёртвых.
Этимология
Этимология этого имени Цербер не выяснена. Существует несколько версий. По одной из них оно имеет взаимосвязь с санскр. सर्वरा sarvarā, эпитетом одного из псов бога Ямы, через праиндоевропейское *ḱerberos «пятнистый»Шаблон:Sfn. Другая этимология предложена Брюсом Линкольном. Он сближает имя Цербера с именем собаки-стража Гарма (Шаблон:Lang-non), известного из скандинавской мифологии, возводя оба имени к праиндоевропейскому корню *ger- «рычать» (возможно, с суффиксами -*m/*b и -*r)Шаблон:Sfn.
Античные писатели возводили происхождение слова к «creoboros» (пожирающий мясо)Шаблон:Sfn, «Ker berethrou» (зло ямы)Шаблон:Sfn, Κῆρες (души умерших) и βιβρώσκω (пожираю), синониму слова «опасность»<ref name="ЭСБЕ Цербер">Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref> и другим сочетаниям, которые не подтверждаются современными лингвистами.
Мифы
Происхождение, внешний вид, функции
Первое упоминание о псе Аида без указания имени в древнегреческой литературе содержится в «Илиаде» Гомера<ref>Шаблон:Книга:Гомер:Илиада</ref>Шаблон:Sfn. Его имя впервые зафиксировано в «Теогонии» Гесиода. Там он представлен сыном Ехидны и Тифона, чудовищным псом о пятидесяти головахШаблон:SfnШаблон:Sfn. В различных античных источниках количество голов может различаться (от одной до ста), как и вид ЦербераШаблон:Sfn. На самых древних изображениях у Цербера две головыШаблон:Sfn. Его образ могли дополнять змеёй вместо хвоста, змеями на спине, шее и животе. В поздней Античности установилось представление о Цербере как о трёхглавом псе, причём средняя голова могла быть львиной<ref name="ЭСБЕ Цербер"/>.
Цербер стоял у ворот преисподней и выполнял роль стража. Мёртвых он не выпускал, а живых не впускалШаблон:Sfn<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Такое представление о загробной жизни в Древней Греции повлияло и на особенности похорон. В руку умершего перед захоронением вкладывали медовую лепёшку для Цербера<ref name="БРЭ Цербер">Шаблон:БРЭ</ref>.
Орфей и Эней
В греко-римской мифологии около 15 персонажей посетили и покинули живыми АидШаблон:Sfn. В двух случаях античные писатели описали их встречу с Цербером. Орфей, пытаясь спасти Эвридику, спустился в царство мёртвых. Своим пением он очаровал перевозчика через Стикс Харона, Цербера, судей и самого бога АидаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Кумская сивилла, выполнявшая роль проводника в царство Аида для Энея, бросила трёхглавому Церберу сладкую лепёшку со снотворным. После того как пёс заснул, они последовали дальшеШаблон:Sfn.
Подвиг Геракла
Укрощение Цербера из Аида первоначально воспринималось как предпоследний подвиг Геракла перед похищением яблок ГесперидШаблон:Sfn, впоследствии как последнее деяние по приказу ЕврисфеяШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Геракл спустился в подземное царство. В Греции имелось несколько мест, где, по местным мифам, Геракл вошёл в подземное царство и вышел оттуда. Страбон передаёт версию о расположении связанной с подземным царством пещеры на мысе Тенарон на юго-западе ПелопоннесаШаблон:Sfn. Павсаний описывает два таких места — позади храма Хтонии в ЭрмиониШаблон:Sfn и в Короние в БеотииШаблон:Sfn. Ксенофонт приводит версию о расположении пещеры в Малой АзииШаблон:Sfn. Подобные места предполагаемого спуска Геракла в Аид существовали и в Иераполе, Теспротии и около МикенШаблон:Sfn.
Подойдя к самому входу в Аид, он обнаружил прикованных Тесея и Пирифоя, которые умоляли их освободить. Гераклу удалось освободить только Тесея. Когда он увидел бога Аида, то стал просить отдать ему Цербера. Тот разрешил взять собаку, если Гераклу удастся одолеть «аидова привратника» голыми руками. Геракл, будучи защищён панцирем и шкурой немейского льва, обхватил шею пса и душил чудовище, пока не укротилШаблон:Sfn.
Когда Цербер увидел солнечный свет, то стал упираться. Из пены, падавшей из пастей трёхглавого пса, выросла ядовитая трава аконит. Её впоследствии использовала для приготовления ядов МедеяШаблон:Sfn. Геракл, показав чудовище Еврисфею, отвёл Цербера обратно в АидШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Античные попытки рационального истолкования мифа
Античные писатели пытались найти исторические основания невероятных историй о Цербере. Первые попытки рационализации греческих мифов датируют VI веком до н. э. Ещё Гекатей Милетский (550—490 годы до н. э.) делает предположение о том, что Цербер был ядовитой змеёй на Тенароне. Её называли «псом Аида», так как укус был смертельнымШаблон:Sfn. Подобные версии высказывали и другие авторы античных произведений, которые просуммировал во II веке н. э. Павсаний. В его представлении «пёс Аида» впервые встречается у Гомера, который не приводит его имени. При этом сам Гомер в его понимании мог подразумевать не обязательно пса, но и любое другое существоШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Палефат передаёт историю о двух псах Орфе и Цербере из города Трикрания («трёхглавого»), которые охраняли стада Гелиоса. Во время их похищения Геракл убил Орфа, а Цербер последовал за скотом. Впоследствии собаку украл у Еврисфея некий микенец, который поместил Цербера в пещеру. По заданию царя Геракл проник в пещеру и вывел оттуда пса, откуда и возникла легендаШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Ещё одну версию приводят Филохор и Плутарх. В ней Цербер представлен псом царя Эпира Аидонея, с которым он заставлял сражаться всех женихов своей дочери Коры (один из эпитетов Персефоны). Когда Тесей с Пирифоем прибыли в Эпир, то пёс растерзал Пирифоя, а Тесей оказался в темнице. Впоследствии Геракл убедил Аидонея отпустить царя Афин домойШаблон:SfnШаблон:Sfn.
Гераклит-парадоксограф и вовсе высказывает простое предположение, что у обычного пса по кличке Цербер было два щенка, которые постоянно ходили за ним, отчего тот и казался трёхголовымШаблон:SfnШаблон:Sfn.
В искусстве
Литература
В античное время мифологической истории об укрощении Цербера Гераклом были посвящены ныне утраченные поэма СтесихораШаблон:Sfn и драма Софокла под названием «Цербер»Шаблон:Sfn.
В «Божественной комедии» Данте Алигьери Цербер описан как демон, охраняющий выход из третьего круга АдаШаблон:SfnШаблон:Sfn: Шаблон:Цитата Цербера упоминает в поэме «Телемахида» Василий Тредиаковский (1766), повествуя о наказании царей в аду за злоупотребление властью. Там, наконец, Тилемах усмотрел Царей увенчанных, Употребивших во зло своё на престолах могутство. <…> В этом Зерцале они смотрели себя непрестанно; И находились гнуснейши и страшилищны паче, <…> нежели тот преужасный Пес Кервер, Чудище обло, озорно, огромно, с тризевной и Лаей…
Цербера упоминает в своих произведениях немецкий поэт Г. Гейне. В стихотворении «Подземный мир» Аид жалуется на свою жену: «После злых её речей / Цербер лающий — отрада.»Шаблон:Sfn
В XX веке возникли особые жанры художественной литературы, в том числе фэнтези и киберпанк. В них авторы «создают новое пространство по основным законам мифологической реальности и мифологического мышления». В этих видах искусства активно используют мифологемы, в том числе и Цербера, существенно видоизменяя первоначальный образ и создавая «трансформированную мифологему». В киберпанке имя Цербера дают программам-убийцам<ref>Шаблон:Статья</ref>:101. Аллюзии на Цербера присутствуют в романе «Благие знамения» Терри Пратчетта и Нила Геймана. В романах о Гарри Поттере жуткий античный привратник подземного царства Цербер трансформируется в милого Пушка. За исключением невероятных размеров и трёх голов, он представлен обычным милым и верным сторожевым псом. Мифологический мотив того, как Орфей своей музыкой очаровал Цербера находит отображение в том, что Пушка мгновенно усыпляет обычная мелодия<ref>Шаблон:Статья</ref>.
В русском языке слово «цербер» стало обозначать злого, свирепого, бдительного, неумолимого стража или надсмотрщика, следящего за каждым шагом. В этом контексте его в частности использовал А. С. Пушкин в «Оде его сият. гр. Дм. Ив. Хвостову»: «На место тени знаменитой, / Пред коей Цербер днесь ревет»<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Скульптура и живопись
Скульптурные изображения «адова пса» Цербера известны ещё с античных времён. В ряде случаев они имели не только декоративное, но и культовое значение. Так, по преданию золотая статуя Цербера работы бога кузнечного мастерства Гефеста охраняла святилище Зевса в городе Прас восточного КритаШаблон:Sfn. О скульптурных изображениях Геракла с Цербером упоминает Павсаний при описании убранства ОлимпииШаблон:Sfn, трона в АмиклахШаблон:Sfn, гераклейона в ФивахШаблон:Sfn и др.Шаблон:Sfn.
Сюжет укрощения Цербера прекрасным пением Орфея также нашёл отображение в скульптуре. Среди них особо выделяют работу итальянского скульптора Баччо Бандинелли «Орфей» 1519 года, которая на 2019 год располагается в палаццо Медичи-Риккарди во Флоренции<ref>Шаблон:Статья</ref>. «Орфей и Цербер» 1843 года одна из наиболее известных американских скульптур XIX столетия. Она была создана учеником Торвальдсена Томасом Кроуфордом под влиянием «Аполлона Бельведерского» и на данный момент экспонируется в музее изящных искусств в Бостоне<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
На вазовых рисунках и других произведениях искусства Цербера изображали в виде злой собаки; вначале с двумя головами и змеиным хвостом, иногда с одною головой и змеями на спине, шее и голове. Более позднее представление о Цербере, как трёхголовом псе установилось в классическую эпоху<ref name="ЭСБЕ Цербер"/>. Изображение Цербера встречается и монументальной живописи, например на стене гробницы в Неаполе<ref>Шаблон:Cite web</ref>, а также на римских мозаиках<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Впоследствии в европейской живописи XV—XVIII веков нашли отображение сюжеты мифов связанных с двенадцатью подвигами Геракла, в том числе и похищением ЦербераШаблон:Sfn.
В науке
Карл Линней по имени этого мифологического персонажа назвал род цветковых растений, распространённых в Африке, Азии, Австралии и Океании — Шаблон:Bt-latrus2. Он выбрал такое название по причине того, что особенностью представителей этого рода является их сильная токсичностьШаблон:Sfn. Кроме растений церберами называют род собакоголовых пресноводных ужей.
В честь Цербера назван также род южноамериканских кузнечиков Cerberodon (от Κέρβερος — Цербер и ỏẟoὺς — зубы), представители которого обладают крупными загнутыми мандибулами<ref>Шаблон:Книга</ref>.
По имени охранника Аида назван протокол Kerberos — сетевой протокол аутентификации<ref>Шаблон:Статья</ref>.
В 1690 году Ян Гевелий в атласе звёздного неба «Уранография» ввёл созвездие «Цербер». Оно изображало трёхголового драконоподобного пса, схваченого могучей рукой Геракла. Впоследствии оно не было принято астрономическим сообществом и не входит в современный список созвездий, так как включено в созвездие Геркулес<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Цербером назван небольшой околоземный астероид из группы аполлонов, открытый 26 октября 1971 года чешским астрономом Лубошем Когоутеком в Гамбургской обсерватории<ref>Шаблон:Книга:Словарь имён малых планет</ref>.
Примечания
Литература
Античные источники
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Публикация
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
Современная литература
- Страницы с ошибками скриптов
- Википедия:Страницы с шаблоном Другие значения с устаревшим параметром
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Мифические существа в древнегреческой мифологии
- Мифы о Геракле
- Мифические собаки
- Мифические животные-гибриды
- Многоголовые мифические существа
- Метафоры
- Персонажи «Божественной комедии»
- Подземное царство в древнегреческой мифологии