Гарм (мифология)

Шаблон:Значения Шаблон:Мифологический персонаж Гарм (Шаблон:Lang-non [ˈɡɑrmz̠]<ref name=":0">Шаблон:Книга</ref> или [ˈɡɑrmr]<ref name=":1">Шаблон:Книга</ref>) — в скандинавской мифологии огромный чудовищный пёс (или волк) с четырьмя глазами, охранявший Хельхейм (мир мёртвых)<ref name=":2">Шаблон:Книга</ref><ref name=":3">Шаблон:Книга</ref>. Он описывается как страж врат мира Хель и связывается с Рагнарёком<ref name=":2" /><ref name=":3" />.

Этимология

Происхождение имени Гарм (др.-исл. Garmr [ˈɡɑrmz̠]<ref name=":0" /> или [ˈɡɑrmr]<ref name=":1" />) вызывает трудности у исследователей<ref name=":0" />. В древнеисландских текстах он называется то псом, то волком, но упоминания его как чудовищного пса встречаются чаще<ref name=":2" /><ref name=":3" />. Многие учёные и филологи соотносят его с греческим Цербером<ref name=":0" /><ref name=":4">Шаблон:Книга</ref>. Б. Линкольн вовсе объединяет Гарма и греческого Цербера, выводя их имена из общего праиндоевропейского корня *ger- «рычать», возможно, расширенного суффиксами *m-/*b- и согласной *-r<ref name=":0" />. Однако конечная -r в древнеисландском имени является не частью корня, а окончанием, возникшим из прагерм. *z<ref name=":1" />.

Д. Огден пишет, что имена древнескандинавского Гарма и греческого Цербера в действительности происходят из двух различных праиндоевропейских корней — *ger- и *gher- соответственно<ref name=":0" />. По этой причине устанавливать связь между двумя именами чудовищных псов нельзя<ref name=":0" />.

Упоминания в источниках

Старшая Эдда

Пёс Гарм упоминается как в «Старшей Эдде»<ref name=":3" />, так и в «Младшей Эдде»<ref name=":2" />. В «Прорицании вёльвы» (станс 44 и далее) лай Гарма считается предвестником приближающегося (или уже начавшегося) Рагнарёка<ref name=":3" />:

Гарм лает громко

у Гнипахеллира,

привязь не выдержит —

вырвется Жадный.

Ей многое ведомо,

все я провижу

судьбы могучих

славных богов.

Сообщается, что пёс Гарм живёт в пещере Гнипахеллир (др.-исл. Gnipahellir) и называется в песни эпитетом Жадный (др.-исл. Freki)<ref name=":3" />. После строфы 40, повествующей о рождении Фенрира, и первого появления этого рефрена в строфе 44 начинается рассказ о Гибели Богов и сопутствующих ей событиях и явлениях<ref name=":3" />. М. И. Стеблин-Каменский пишет, что Гарм — по мнению одних, чудовищный пес, охраняющий преисподнюю; по мнению других, волк Фенрир<ref name=":3" />. Далее Гарм упоминается в «Речах Гримнира» (станс 44) и называется богом Одином как лучший пёс<ref name=":3" />:

Дерево лучшее —

ясень Иггдрасиль,

лучший струг — Скидбладнир,

лучший ас — Один,

лучший конь — Слейпнир,

лучший мост — Бильрёст,

скальд лучший — Браги

и ястреб — Хаброк,

а Гарм — лучший пес.

Древнеисландская поэма «Сны Бальдра», обычно не включаемая в основную рукопись «Старшей Эдды», повествует о путешествии Одина в Хельхейм<ref name=":5">Шаблон:Cite web</ref>. По пути в Хель он встретил пса, который долго лаял на него<ref name=":5" />:

Один поднялся,

древний Гаут,

седло возложил

на спину Слейпнира;

оттуда он вниз

в Нифльхель поехал;

встретил он пса,

из Хель прибежавшего.

У пса была грудь

кровью покрыта,

на отца колдовства

долго он лаял;

дальше помчался —

гудела земля —

Один к высокому

Хель жилищу

Имя этого пса неизвестно из рукописи, но исследователи предполагают, что Один по пути в Хельхейм встретил именно Гарма<ref name=":5" />.

Младшая Эдда

Упоминания о псе Гарме можно найти в «Младшей Эдде»<ref name=":2" />. В «Видении Гюльви» рассказывается о том, что во время Рагнарёка пёс Гарм, огромный и очень опасный, привязанный в глубокой пещере Гнипахеллир, вырвется на свободу и направится на битву<ref name=":2" />. Он вступит в бой с богом Тюром, и они убьют друг друга в том сражении<ref name=":2" />. О Гарме говорится, что нет никого, кто был бы опасней, чем он<ref name=":2" />.

Интерпретации

В древнеисландских источниках имена Гарма и чудовищного волка Фенрира нередко связываются или интерпретируются как имена одного и того же чудовищного животного<ref name=":3" />. Стеблин-Каменский М. И. пишет, что Гарм — по мнению одних, чудовищный пес, охраняющий преисподнюю; по мнению других, волк Фенрир<ref name=":3" />. Его интерпретируют как некое хтоническое чудовище, которое неизменно находится в пещере Гнипахеллир у входа в Хельхейм и обычно не может покинуть его (разве что во время Рагнарёка<ref name=":3" />)<ref>Шаблон:Книга</ref>. Отмечается, что и Гарм, и Фенрир находятся на привязи (первый — у входа в Хель, второй — у подножья Иггдрасиля), и когда она разорвётся, оба чудовища вырвутся и направятся на последнюю битву во время Гибели Богов; в этом видится их значительное сходство<ref name=":3" />. В «Младшей Эдде» сообщается, что волка Фенрира также называют Лунный Пёс<ref name=":2" />. Упоминание Гарма как лучшего пса в «Речах Гримнира»<ref name=":3" />, возможно, следует соотносить с его функцией сторожевой собаки. В некоторых интерпретациях мифов образ Гарма смешивается с образом Фенрира<ref name=":3" />.

Многие учёные и филологи соотносят его с греческим Цербером<ref name=":0" /><ref name=":4" />. Б. Линкольн вовсе объединяет Гарма и греческого Цербера, выводя их имена из общего праиндоевропейского корня, однако другие исследователи опровергают это предположение, утверждая, что имена двух чудовищных псов происходят из разных корней праиндоевропейского языка<ref name=":0" />. Следовательно, вопрос о связи между псом Гармом и Цербером остаётся открытым.

Литература

• Шаблон:ВТ-ЭСБЕ