Просмотр кода страницы Элизий

{{Эта статья|о греческой мифологии|Элизиум}}
{{Мифологический персонаж}}
[[Файл:Schwabe Carlos Elysian Fields.jpg|thumb|280пкс|right|''Елисейские поля''<br> [[Карлос Швабе]]; 1903 год]]

'''Элизий''' (''Элисий''<ref>{{БСЭ3|статья=Элизиум}} // [[Большая советская энциклопедия]]</ref>, ''Элизиум''; {{lang-lat|Elysium}}, от {{lang-el|Ἠλύσιον πεδίον}} — «''елисейские поля''» или «''долина прибытия''»<ref>{{ВТ-РСКД|Elysium}}</ref>), — в [[Античная мифология|античной мифологии]] часть [[Загробный мир|загробного мира]], где царит вечная [[весна]] и где избранные герои и особо праведные люди проводят дни без печали и забот<ref name="Викитека МСЭ2">«''[[s:МСЭ2/Элизиум|Элизиум]]''» — статья в [[Малая советская энциклопедия|Малой советской энциклопедии]]; 2 издание; 1937—1947 гг.</ref>. Противопоставляется [[Тартар]]у<ref>Мифы народов мира. под ред. С. А. Токарева. 1982</ref>.

Именно от этого слова произошло название парижского проспекта [[Елисейские поля]].

== Описание ==
[[Гомер]] и [[Гесиод]] помещают Элизий на западном краю света<ref name="БСЭ1">{{ВТ-БСЭ1|Элизий}}</ref>, у берегов [[Океан (мифология)|реки Океан]]<ref name=Peck>{{книга |заглавие=Harper's Dictionary of Classical Literature and Antiquities, Volume 1 |год=1897 |издательство=Harper |место=New York |страницы=588, 589 |ссылка=https://books.google.com/books?id=RacKAAAAIAAJ&printsec=frontcover&cad=0#v=onepage&q&f=false |язык=en |автор=Peck, Harry Thurston}}</ref>. В «[[Одиссея|Одиссее]]» он говорит, что Элизий — это место, где

: ''…человека легчайшая жизнь ожидает.''
: ''Нет ни дождя там, ни снега, ни бурь не бывает жестоких.''
: ''Вечно там Океан бодрящим дыханьем Зефира''
: ''Веет с дующим свистом, чтоб людям прохладу доставить.''

: (перевод [[Вересаев, Викентий Викентьевич|Викентия Вересаева]]<ref>''Гомер''. Одиссея. — М.: Гослитиздат, [[1953]]. — С. 48-49.</ref>)

В более поздних представлениях Элизий составляет часть подземного мира<ref name="БСЭ1"/>. 

По [[Гесиод]]у на [[Острова блаженных]] Зевсом были поселены только погибшие в сражениях герои четвёртого поколения («века героев»)<ref name="Элиаде 1">[http://www.eliade.ru/zevs-i-grecheskaya-religiya.html/3 Мирча Элиаде."История веры и религиозных идей. Том первый: от каменного века до элевсинских мистерий. § 85. Миф о первых поколениях. Прометей. Пандора"] {{Wayback|url=http://www.eliade.ru/zevs-i-grecheskaya-religiya.html/3 |date=20210508151843 }}.</ref>. Обычных греков, включая самого Гесиода, греки относят к пятому поколению. Вот что пишет о загробном существовании обычного грека известный историк религий [[Элиаде, Мирча|Мирча Элиаде]]:

<blockquote>«Но и смерть ничего не разрешает, поскольку не приводит к полному и окончательному исчезновению. Современникам Гомера загробная жизнь виделась тягостным и жалким существованием в подземном царстве Аида, населённом бледными тенями, бессильными и лишёнными памяти. (Тень Ахилла, которую вызвал Одиссей, сетует, что лучше быть рабом у последнего бедняка, чем царствовать над тенями усопших.[…] Притом загробное существование не вознаграждает прижизненных заслуг и не карает за преступления. К вечным мукам были приговорены только [[Иксион (мифология)|Иксион]], [[Тантал (мифология)|Тантал]] и [[Сизиф]], нанёсшие Зевсу личные оскорбления. Менелай взамен Аида обрёл Элизий только в качестве мужа Елены, соответственно — зятя Зевса. По версии Гесиода (ср. § 85), того же удостоились и другие герои, но их участь была недоступна иным смертным»<ref name="Элиаде 2">[http://www.eliade.ru/zevs-i-grecheskaya-religiya.html/5 Мирча Элиаде."История веры и религиозных идей. Том первый: от каменного века до элевсинских мистерий. § 87. Человек и судьба. Значение «радости бытия»"] {{Wayback|url=http://www.eliade.ru/zevs-i-grecheskaya-religiya.html/5 |date=20210508160644 }}.</ref>.</blockquote>

Позже, в античном искусстве идея воздаяния всё-таки проявляется, Элизий становится «доступен» для блаженных душой и посвящённых<ref name="Элиаде 1"/>. Так [[Пиндар]] говорит об острове, на котором среди тенистых аллей праведники проводят блаженную жизнь, устраивая спортивные игрища и музыкальные вечера<ref name=Peck/>. По мере развития этической мысли, [[Вергилий]] рассматривает Элизий как место [[Воздаяние|воздаяния]] праведным<ref name="кругосвет">[http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/ELIZI.html Энциклопедия Кругосвет] {{Wayback|url=http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/religiya/ELIZI.html |date=20121114182855 }}.</ref>:

: ''Здесь, за отечество кто, сражаясь, раны прияли,''
: ''Кто непорочны остались, жрецы в течение жизни,''
: ''Кто — благочестны, пророки, вещая достойное Феба,''
: ''Изобретеньям искусным кто жизнь свою посвятили,''
: ''Память оставили кто в других о себе по заслугам…''

: (перевод [[Брюсов, Валерий Яковлевич|Валерия Брюсова]] и [[Соловьёв, Сергей Михайлович (поэт)|Сергея Соловьёва]]<ref>''Вергилий''. Энеида. — М.-Л., Academia, [[1933]]. — C. 175.</ref>)

Превращённые в змеев, сюда попали [[Кадм]] с супругой [[Гармония (мифология)|Гармонией]].

== См. также ==
* [[Острова блаженных]]
* [[Поля Иалу]]
* [[Елисейские Поля]]
* [[Ирий]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

{{ВС}}

[[Категория:География греческой мифологии]]
[[Категория:Загробные миры]]