Просмотр кода страницы Упырь

{{Значения|Упырь (значения)}}
{{о|персонаже славянской мифологии|подобных существах у других народов и в современной культуре|Вампир}}
'''Упы́рь'''<ref>Согласно словарю Фасмера, слово одно корня с «[[Нетопыри|нетопырь]]».</ref> (от [[Праславянский язык|праслав.]] ''*ǫpirь'', {{Lang-cu|ѫпырь}})<ref>{{статья |автор=Jarosław Kolczyński |заглавие=Jeszcze raz o upiorze (wampirze) i strzygoni (strzydze) |ссылка=http://cyfrowaetnografia.pl/Content/1605/Strony%20od%20EP_XLVII-11_Kolczy%C5%84ski.pdf |язык=pl |издание=Etnografia Polska |тип= |год=2003 |месяц= |число= |том= |номер=1—2 |страницы= |issn= |archive-date=2020-06-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200602184209/http://cyfrowaetnografia.pl/Content/1605/Strony%20od%20EP_XLVII-11_Kolczy%C5%84ski.pdf}}</ref>, также '''вурдала́к''', '''[[вампир|вампи́р]]'''<ref name="брэ">{{БРЭ |статья=Вампир |автор=Левкиевская{{nbsp}}Е.{{nbsp}}Е. |том= |страницы= |ref=}}</ref>, '''кровосо́с''' — [[славянская мифология|общеславянский мифологический персонаж]], [[Заложные покойники|заложный покойник]], встающий по ночам из [[могила|могилы]]; он вредит людям и скоту, пьёт их кровь, наносит ущерб хозяйству{{sfn|Левкиевская|1995|с=283}}.

Наиболее сильно вера в упырей была распространена на территории Южной Руси<ref>{{Даль|Упырь|том= |ref=Даль}}</ref> (современная [[Украина]]){{sfn|Левкиевская|2000|с=225}}. Считалось, что они могут вызвать голод, мор, засуху{{sfn|Потебня|1865|с=281}}. Упырь приблизительно соответствует ''[[вампир]]у'' в [[Западная Европа|западноевропейской]] мифологии и имеет много общего с вурдалаком в [[Восточные славяне|восточнославянской]] традиции, однако в XIX веке эти персонажи чётко различались{{чем}}{{sfn|Левкиевская|2000|с=226}}.

== Этимология ==
Исследователи сходятся на том, что слова́ ''вампир'' и ''упырь'' — общего происхождения, но уже с праформой налицо неясности (''*ǫpirъ''? ''*ǫpyrъ''? ''*ǫpěrь''?)<ref name="Vasmer-upir">{{Фасмер|Упырь|том=4|страницы=165}}</ref>. Начальный [[Возникновение носовых гласных в праславянском языке|носовой звук]], как считается, в большинстве [[Славянские языки|славянских языков]] дал{{nbsp}}[u] (откуда {{lang-ru|упырь}}<ref group="прим.">Известен некий «[[Священник|попъ]] [[Упырь Лихой|Оупирь Лихыи]]», переписавший в 1047 году в Новгороде «Книгу Пророков» (одну из частей «Библии») или «Толковых пророков» с толкованиями [[Феодорит Кирский|Феодорита Кирского]].</ref>, {{lang-uk|упир}}, {{lang-be|вупыр}}, {{lang-cs|upír}}; из зап.-слав. языков — [[Древнепольский язык|ст.-польск.]] ''upir'' и совр. {{lang-pl|upiór}}), а в некоторых сохранился, получив дополнительно протетическое [в] (ст.-болг. ''въпиръ'', ст.-польск. ''wąpierz''). Из южнославянских языков ({{lang-sh|вампир / vampir}}<ref name=grimm /><ref name=randomhouse>[http://dictionary.reference.com/browse/vampire Vampire] {{Wayback|url=http://dictionary.reference.com/browse/vampire |date=20151121045842 }} // {{нп3|Random House Webster's Unabridged Dictionary|Random House Webster's Unabridged Dictionary||Random House Webster's Unabridged Dictionary}}</ref>) (возможно через {{lang-hu|vampir}}<ref>[http://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/vampire vampire] {{Wayback|url=http://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/vampire |date=20210501204337 }} // {{нп3|Collins English Dictionary}}</ref><ref name=oed>{{Cite web |url=http://www.etymonline.com/index.php?l=v&p=1 |title=''Vampir'' // Online Etymology Dictionary |access-date=2022-06-18 |archive-date=2017-09-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170912102006/http://www.etymonline.com/index.php?l=v&p=1 |url-status=live }}</ref>) через {{lang-de|vampir}}{{sfn|Черных|1999|с=133—134|name=chernih}}{{sfn|Шанский и др.|1971|с=69}}<ref name="Vasmer-vampir">{{Фасмер|Вампир|том=1|страницы=271}}</ref> (где появилось в 1732 году<ref name=grimm>[[Братья Гримм]]. [http://woerterbuchnetz.de/DWB/?lemma=vampyr Vampyr] {{Wayback|url=http://woerterbuchnetz.de/DWB/?lemma=vampyr |date=20170912101950 }} // Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel, 1854—1960.</ref><ref name=randomhouse /><ref name=oed />) слово заимствовано в западноевропейские языки ({{lang-fr|vampire}}, {{lang-en|vampire}}). В начале XX века вторично заимствованы современные западно- и восточнославянские формы: {{lang-ru|вампир}}, {{lang-pl|wampir}} и т. п. — из популярного англоязычного романа «[[Дракула (роман)|Дракула]]» [[1897 год в литературе|1897 года]].

[[Английский язык|Английское]] слово ''vampire'' заимствовано (возможно, через {{lang-fr|vampire}}) из {{lang-de|Vampir}}, которое в свою очередь было заимствовано в начале XVIII века<ref name="Grimm">{{cite web |url=http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |access-date=2012-02-07 |title={{!}}title=Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm.&#93; 16{{nbsp}}Bde. &#91;in 32 Teilbänden |archive-date=2007-09-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070926215950/http://germazope.uni-trier.de/Projects/WBB/woerterbuecher/dwb/wbgui?lemid=GV00025 |url-status=dead |lang=de}}</ref> из {{lang-sr|вампир}}<ref name="autogenerated1">{{cite web|url=www.merriamwebster.com/dictionary/vampire|title=Merriam Webster Online Dictionary|access-date=2012-02-07}}</ref><ref name="Tresor">{{cite web |url=http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |title=Trésor de la Langue Française informatisé |access-date=2012-02-07 |archive-url=https://archive.today/20120526220130/http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/fast.exe?mot=vampire |archive-date=2012-05-26 |url-status=dead}} (French)</ref><ref>Dauzat, Albert, 1938. Dictionnaire étymologique. Librairie Larousse. (French)</ref>, или, согласно некоторым источникам, из {{lang-hu|vámpír}}<ref name="autogenerated2">The Concise Oxford Dictionary of Current English. 1955</ref><ref name="OED">{{cite web|url=http://www.etymonline.com/index.php?l=v|title=Online Etymology Dictionary|access-date=2012-02-07|archive-date=2012-03-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20120330093116/http://www.etymonline.com/index.php?l=v|url-status=live}}</ref>. Сербские и венгерские формы имеют параллели в фактически всех славянских языках. Болгарское ''вампир'', ''вапир'' {{lang-pl|wąpierz}} и (возможно появившееся под восточнославянским влиянием) ''upior'', {{lang-cs|upír}}, {{lang-ru|упырь}}, {{lang-be|упір}}, {{lang-uk|упирь}}, от {{lang-cu|упирь}}.

Этимология остаётся неопределённой<ref>{{МНМ|Упырь}}</ref>. Славянское слово, возможно, как и сходное с ним русское ''[[Нетопыри|нетопырь]]'', пришло из [[Праиндоевропейский язык|праиндоевропейского]] корня со значением «летать»<ref name="Vasmer-netopir">{{Фасмер|Нетопырь|том=3|страницы=68}}</ref>. Исходное значение слова также неясно: одни связывают со словом ''упырь'' от {{lang-cu|ѫпырь}}<ref name="Vasmer-upir" />, другие — с корнем слов ''пари́ть, перо''<ref name="Vasmer-upir" /> (ср. со ст.-польск. ''wąpiory'' «пернатый», и с рус. ''нетопырь''<ref name="Vasmer-netopir" />).

Неясность этимологии славянской лексемы ''упырь,'' которую отмечают многие лексикографы, по одной из версий, может объяснять её заимствование из [[тюркские языки|тюркских языков]], в частности, из татарского, в котором словарями зафиксировано наличие производящей морфемы, имеющей семантику, соответствующую характеру мифологического персонажа<ref>{{статья |автор=Ермакова Елена Николаевна, Прокопова Майя Владимировна, Файзуллина Гузель Чахваровна, Прокутина Елена Васильевна |заглавие=Номинация персонажей низшей мифологии в тюркском и славянском языковом сознании: семантико-культурологический аспект |издание=Вестник Томского государственного университета |год=2018 |ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/nominatsiya-personazhey-nizshey-mifologii-v-tyurkskom-i-slavyanskom-yazykovom-soznanii-semantiko-kulturologicheskiy-aspekt |номер=427 |archive-date=2022-06-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220622050020/https://cyberleninka.ru/article/n/nominatsiya-personazhey-nizshey-mifologii-v-tyurkskom-i-slavyanskom-yazykovom-soznanii-semantiko-kulturologicheskiy-aspekt}}</ref>, злого сверхъестественного существа (см. {{lang-tt|''[[убыр]]''}} — «кровожадное демоническое существо»)<ref name="autogenerated2" /><ref name="OED" />. Востоковед [[Радлов, Василий Васильевич|В. В. Радлов]] (1893) сопоставлял славянское ''упырь'' и татарское ''убыр'', опираясь на семантику, так как убыр — «мифическое существо», и лексима восходит к корню ''уп''-, который в свою очередь, имеет значения: 1){{nbsp}}«всасывать в себя», 2){{nbsp}}«проглотить», 3){{nbsp}}«глотать с жадностью», 4){{nbsp}}«пожирать», 5){{nbsp}}«много и без пользы уничтожать». То есть убыр — существо мифического происхождения, которое высасывает, пожирает, уничтожает; это те же характеристики, посредством которых описывается славянский упырь<ref>{{Книга|автор=[[Радлов, Василий Васильевич|Радлов В. В.]]|заглавие=Опыт словаря тюркских наречий|год=1893|место=СПб.|издательство=Типография императорской академии наук}}</ref>. Этой версии придерживались ряд лингвистов, она нашла отражение в [[Словарь Ушакова|толковом словаре Ушакова]]: «Упырь,{{nbsp}}-я,{{nbsp}}''м''. ({{lang-tt|ubьr}} — злой дух; обжора)»<ref>{{словарь Ушакова|Упырь |ссылка=http://feb-web.ru/feb/ushakov/ush-abc/09/us1c5706.htm | том = 4 | столбцы = 974}}</ref>. Однако, по мнению лингвиста [[Фасмер, Макс|Макса Фасмера]], толкование из {{lang-tt|''ubyr''}} сомнительно в фонетическом отношении<ref name="Vasmer-upir" />. Существует также версия, что слово составлено из древнего отрицания «у», и корня, родственного греческому «пир» (огонь), таким образом означая мертвеца несожжёного, и, соответственно, неупокоившегося<ref>«[https://archive.org/details/Kleyn_The_Resurrection_of_Perun/page/n87/mode/2up Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества]», [[Клейн, Лев Самуилович|Лев Самуилович Клейн]], с.{{nbsp}}90, со ссылкой на статью «Из наблюдений над лексикой, связанной со способами захоронения у древних славян» Т. Б. Лукьянова.</ref>.

== Поверья ==
{{также|Упырь в мифологии коми}}
Вера в упырей связана с представлениями о существовании двух видов покойников: тех, чья душа после смерти нашла успокоение на «том свете», и тех, кто продолжает своё посмертное существование на границе двух миров{{sfn|Левкиевская|1995|с=283}}.

Считалось, что упырями становятся люди, бывшие при жизни [[Оборотень|оборотнями]], колдунами, или же те, кто был [[Отлучение от церкви|отлучён от церкви]] и предан [[анафема|анафеме]] ([[Ересь|еретик]], богоотступник, некоторые преступники, например [[Серийный убийца|маньяки]])<ref name=":0" />, некрещёные дети. Также упырём мог стать погибший насильственной смертью, совершивший самоубийство, подвергшийся нападению упыря<ref>{{книга |автор=Ludwik Stomma |год=1986 |isbn=9788321106144 |страниц=284 |издательство=Instytut Wydawniczy Pax |заглавие=Antropologia kultury wsi polskiej XIX{{nbsp}}w |ссылка=https://books.google.com/books/about/Antropologia_kultury_wsi_polskiej_XIX_w.html?id=talFAAAAIAAJ |archive-date=2019-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191029190416/https://books.google.com/books/about/Antropologia_kultury_wsi_polskiej_XIX_w.html?id=talFAAAAIAAJ}}</ref><ref>{{книга |автор=[[Кольберг, Оскар|Oskar Kolberg]] |заглавие=Dzieła Wszystkie — Lud… |ответственный= |издание= |место=Wrocław; Kraków: Warszawa |издательство=Pracownia Poligraf. PTM |год=1970 |страницы= |страниц= |isbn= |isbn2= |часть=Ч.{{nbsp}}7 |том=42 |язык=pl}}</ref>, тот, чьё тело осквернило животное<ref>{{книга |автор=[[Бигеляйзен, Хенрик|Henryk Biegeleisen]] |заглавие=U kolebki. Przed ołtarzem. Nad mogiłą |ответственный= |издание= |место=Lwów |издательство= |год=1929 |страницы=16—19, 25, 52-53, 70 |страниц= |isbn= |isbn2= |язык=pl |ссылка=https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/edition/7754?id=7754&from=&dirids=1 |archive-date=2022-03-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220325051824/https://www.sbc.org.pl/dlibra/publication/edition/7754?id=7754&from=&dirids=1}}</ref>.

Согласно поверью, ночью упыри встают из своих могил и ходят по земле, благодаря своему человекоподобному виду легко проникают в дома и сосут кровь у спящих людей, затем, до крика третьих петухов, возвращаются в свои могилы. Убить упыря, по поверью, можно проткнув его труп осиновым колом. Если и это не помогало, то труп обычно сжигали. Считалось, что упыри вызывают моровые поветрия, неурожаи, засухи. [[Франко, Иван Яковлевич|Иван Франко]] в этнографической заметке «Сожжение упырей в [[Нагуевичи|Нагуевичах]]» описывает, как в 1830-х годах на родине Франко, в селении Нагуевичи, протаскивали через костёр живых людей, заподозрив в них упырей<ref name=":0">Мирон. Сожжение упырей въ с.{{nbsp}}Нагуевичах // Киевская старина. — 1890. — Т.{{nbsp}}XXIX. — Кн.{{nbsp}}2 — С.{{nbsp}}102—120.</ref>.

Характерная особенность упыря — его необычайно красное лицо ([[Праславянский язык|о.-слав.]]) и глаза (укр., болг.). Краснота сохраняется и после смерти от выпитой крови{{sfn|Левкиевская|1995|с=284}}.

== Соответствия в мифологии других народов ==
Образ упыря находит некоторые параллели во многих [[мифология]]х: татарской и башкирской — [[убыр]], [[Карачаевцы|карачаевской]], крымскотатарской, гагаузской — обур, [[Марийцы|марийской]] — [[вувер]], чувашской — [[вубар]], [[Удмурты|удмуртской]] — убыр, [[Коми (народ)|коми-зырянской]] — [[упыр]]<ref>{{книга |автор=Токарев{{nbsp}}С.{{nbsp}}А. |заглавие=[[Мифы народов мира]] |год=2008 |место=Москва |издательство=Советская Энциклопедия (электронное издание) |страницы=704—1011 |страниц=1147}}</ref>.

Несмотря на созвучие, по мнению [[Фасмер, Макс|М.{{nbsp}}Фасмера]], родство этих слов с ''упырь'' сомнительно в фонетическом отношении<ref name="Vasmer-upir" />.

== В художественной литературе ==
{{Врезка
|Выравнивание = right
|Фон          = Wheat
|Ширина       = 300px
|Заголовок    = 
|Содержание   = «Вы их, Бог знает почему, называете вампирами, но я могу вас уверить, что им настоящее русское название: ''упырь''; а так как они происхождения чисто славянского, хотя встречаются во всей Европе и даже в Азии, то и неосновательно придерживаться имени, исковерканного венгерскими монахами, которые вздумали было всё переворачивать на латинский лад и из упыря сделали вампира. Вампир, вампир — повторил он с презрением, — это всё равно что если бы мы, русские, говорили вместо [[привидение|привидения]] — фантом или {{iw|ревенант|||Revenant}}!»
|Подпись      = ''[[Толстой, Алексей Константинович|А. К. Толстой]]'', «[[Упырь (повесть)|Упырь]]»
}}
* [[Русская народная сказка]] «[[Упырь (сказка)|Упырь]]» в обработке [[Афанасьев, Александр Николаевич|А. Н. Афанасьева]]<ref>{{книга |часть=Упырь |заглавие=Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3{{nbsp}}т |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Наука |год=1985 |страницы=70—73 |страниц= |isbn= |isbn2= |серия=Лит. памятники |том=3}}</ref>.
* Пролог «Упырь» (1823; на русском языке вышел в 1861 и 1865 годах)<ref>{{книга |автор= |заглавие=«Дзяды» (Мицкевич) |ответственный=Под ред. С. В. Стахорского |издание=Энциклопедия литературных произведений |место=М. |издательство=Вагриус |год=1998 |страницы= |страниц= |isbn= |isbn2= |ссылка=https://classlit.ru/publ/zarubezhnaja_literatura/drugie_avtori/dzjady_mickevich_opisanie_i_analiz_proizvedenija_iz_ehnciklopedii/62-1-0-1267 |archive-date=2019-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191029192639/https://classlit.ru/publ/zarubezhnaja_literatura/drugie_avtori/dzjady_mickevich_opisanie_i_analiz_proizvedenija_iz_ehnciklopedii/62-1-0-1267}}</ref> в поэме [[Мицкевич, Адам|Адама Мицкевича]] «[[Дзяды (поэма)|Дзяды]]» (1823—1860).
* Повесть «[[Упырь (повесть)|Упырь]]» (1841) [[Толстой, Алексей Константинович|А. К. Толстого]].
* Понятие «Упырь» есть и у [[Братья Стругацкие|братьев Стругацких]] в «[[Понедельник начинается в субботу]]», в кратком послесловии и комментариях и. о. заведующего вычислительной лабораторией [[Научно-исследовательский институт Чародейства и Волшебства|НИИЧАВО]] младшего научного сотрудника А. И. Привалова: «Кровососущий мертвец народных сказок. Не бывает. В действительности упыри (вурдалаки, вампиры) — это маги, вставшие по тем или иным причинам на путь абстрактного зла. Исконное средство против них — осиновый кол и пули, отлитые из самородного серебра. В тексте слово „упырь“ употребляется везде в переносном смысле<ref>{{Cite web|url=https://strugacki.ru/book_26/1153.html|title=Братья Стругацкие: Понедельник начинается в субботу. Страница 55|website=strugacki.ru|access-date=2021-09-15|archive-date=2021-06-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20210617163424/https://strugacki.ru/book_26/1153.html|url-status=live}}</ref>».

== В кинематографе ==
* 1967 — «[[Вий (фильм, 1967)|Вий]]» по [[Вий|одноимённой повести]] [[Гоголь, Николай Васильевич|Н. В. Гоголя]]. Режиссёры [[Ершов, Константин Владимирович|Константин Ершов]] и [[Кропачёв, Георгий Борисович|Георгий Кропачёв]] (СССР);
* 1967 — «Упырь», экранизация повести А. К. Толстого. Режиссёр [[Ленартович, Станислав|Станислав Ленартович]], в ролях [[Махульский, Ян|Я.{{nbsp}}Махульский]], [[Заверушанка, Александра|А.{{nbsp}}Заверушанка]] (Польша);
* 1991 — «[[Пьющие кровь]]» режиссёра [[Татарский, Евгений Маркович|Евгения Татарского]] (СССР);
* 1997 — «[[Упырь (фильм)|Упырь]]» режиссёра Сергея Винокурова (Россия).

== Другие значения ==
В переносном значении упырь — злой, упрямый и строптивый человек{{sfn|Даль|1880—1882}}. Зафиксировано бытование неканонического имени ''Упырь'' — в частности, [[Великий Новгород|новгородский]] священник XI{{nbsp}}века ''[[Упырь Лихой]]'' ({{lang-orv|Оупирь Лихыи}}), хотя некоторые историки считают это имя транслитерацией шведского имени Эпир ({{lang-sv|Ofeigr Öpir}})<ref>{{Cite web |url=http://copy-www.novsu.ac.ru/chelo/9/sheberg/sheberg.htm |title=''Андерс Шеберг'', Эпир — рунорезец Уппланда и придворный проповедник Новгорода. Перевод Г.{{nbsp}}Коваленко |access-date=2007-07-05 |archive-date=2012-01-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120111104459/http://copy-www.novsu.ac.ru/chelo/9/sheberg/sheberg.htm |url-status=live}}</ref>{{sfn|Столярова|2000|с=41}}.

== См. также ==
{{Родственные проекты
 |Тема         = Упырь
 |Портал       = 
 |Викисловарь  = упырь
 |Викиучебник  = 
 |Викицитатник = 
 |Викитека     = 
 |Викивиды     = 
 |Викисклад    = 
 |Викигид      = 
 |Метавики     = 
 |Проект       = 
}}
* [[Гуль (фольклор)]]
* [[Гульябани]]
* [[Стригой]]
* [[Вий]]

== Примечания ==
{{примечания |group=прим.}}

== Источники ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{Даль|Упырь|том= |ref=Даль}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Вампир, в мифологии}}
* {{СДЭС|Вампир|автор=[[Левкиевская, Елена Евгеньевна|Левкиевская Е. Е.]] |том=1|страницы=283—286 |ссылка= |ref=Левкиевская}}
* {{книга |автор=Левкиевская Е. Е. |часть =[http://www.booksite.ru/fulltext/myt/hsr/uss/kih/6.htm#34 Упырь] |ссылка=http://www.booksite.ru/fulltext/myt/hsr/uss/kih/index.htm |заглавие=Мифы русского народа |ответственный= |место=М. |издательство=Астрель, Аст |год=2000 |страниц=527 |isbn=5-271-00676-X |ref=Левкиевская}}
* {{статья|автор=[[Потебня, Александр Афанасьевич|Потебня А. А.]] |заглавие=О мифическом значении некоторых обрядов и поверий |автор издания= |ссылка=https://books.google.ru/books?id=KdcFAAAAYAAJ&pg=PA281&dq=%D0%A3%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C+%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4,+%D0%BC%D0%BE%D1%80&hl=ru&sa=X&ei=wzM-VbKcGuujygOSmYGQDg&ved=0CC0Q6AEwAw#v=onepage&q=%D0%A3%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C%20%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%2C%20%D0%BC%D0%BE%D1%80&f=false |издание=Чтения в Императорском Обществе Истории и Древностей Российских при Московском Университете. 1865. Апрель-Июнь. Книга вторая  |ответственный= |место=М. |издательство=Университетская типография |год=1865 |том= |номер = |страницы=1—310 |страниц= |ref=Потебня}}
* {{книга|автор=Столярова Л. В. |заглавие=Свод записей писцов, художников и переплетчиков древнерусских пергаментных кодексов XI—XIV вв |место= М.|издательство=Наука |год=2000 |том= |страницы= |страниц=543| |ссылка=https://books.google.ru/books?id=vq0mAAAAMAAJ&q=%D1%83%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C+%D0%BB%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%B9&redir_esc=y |isbn=5-02-009049-2 |ref=Столярова}}
* {{книга|автор= [[Токарев, Сергей Александрович|Токарев С. А.]]|часть= Религия древних славян|заглавие= Религия в истории народов мира|оригинал= |ссылка= |издание= 5-е изд|ответственный= Под ред. [[Красников, Александр Николаевич|А. Н. Красникова]]|место= М.|издательство= [[Республика (издательство)|Республика]]|год= 2005|том= |страницы= 197|страниц= 543|isbn= 5-250-01865-3|ref=Токарев}}
* {{книга|автор=Черных, П. Я.|заглавие=Историко-этимологический словарь современного русского языка|ссылка=http://etymolog.ruslang.ru/chernykh.php?id=133&vol=1|издание=3-е изд., стереотип|том=1: А – Пантомима|место=М.|издательство=[[Русский язык (издательство)|Русский язык]]|год=1999|страницы=239|страниц=624|isbn=5-200-02685-7|ref=Черных}}
* {{книга|автор=[[Шанский, Николай Максимович|Шанский Н. М.]], Иванов В. В., Шанская Т. В.|заглавие=Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя|ответственный=Под ред. чл.-кор. АН СССР [[Бархударов, Степан Григорьевич|С. Г. Бархударова]]|место=М.|издательство=[[Просвещение (издательство)|Просвещение]]|год=1971|страниц=542|ref=Шанский и др.}}
* [https://lexicography.online/etymology/shansky/%D1%83/%D1%83%D0%BF%D1%8B%D1%80%D1%8C Упырь] // Этимологический словарь Шанского

{{BC}}
{{Славянские боги}}

[[Категория:Вампиры]]
[[Категория:Заложные покойники]]