Просмотр кода страницы Тетраграмматон

[[Файл:Tetragrammaton_scripts.svg|мини|Тетраграмматон на {{blist| [[Финикийское письмо|финикийском языке]] (XI в. до н. э. — 150 г. до н. э.); |[[Палеоеврейское письмо|палеоеврейским письмом]] (X в. до н. э. — 135 г. н. э.);| [[еврейское квадратное письмо|еврейским квадратным письмом]] (X в. до н. э. — настоящее время)}}|252x252пкс]]
'''Тетраграммато́н''' ({{lang-el|τετραγράμματον}} — «слово из четырёх букв»{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}, от {{lang-el2|τετρα}} — «четыре» и {{lang-el2|γράμμα}} — «буква») — принятое в [[наука|науке]] наименование запрещённого к произношению [[Имена Бога в иудаизме|имени]] [[Бог в иудаизме|Бога Израиля]], которое обозначено в [[Танах|еврейской Библии]] четырьмя согласными буквами{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}: [[Йуд (буква еврейского алфавита)|йуд]], [[Хе (буква еврейского алфавита)|хе]], [[Вав (буква еврейского алфавита)|вав]], хе ({{lang-hbo2|יהוה}}). Произношение — '''''[[Яхве]]'''''{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}{{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}<ref>{{книга|автор=Томас О. Ламбдин|заглавие=Учебник древнееврейского языка|место=М.|издательство=[[Российское библейское общество]]|год=1998|страницы=117}} — «YHWH — собственное имя Бога. Первоначально оно произносилось скорее всего как ''yahwe''».</ref>. Согласно [[Ветхий Завет|Ветхому Завету]], смысл имени был открыт Богом [[Моисей|Моисею]] при горе [[Синай (гора)|Хорив]] — «[[Я есмь Сущий]]» ({{Библия|Исх|3:14}}){{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}.

Традиция не произносить имя Яхве вслух как при богослужении, так и в обыденной жизни появилась с периода [[Держава Ахеменидов|персидского]] владычества над [[Иудея|Иудеей]] в VI—IV веках до н. э. Заменой стали выражения [[Господь]] (''[[Адонай]]'' — букв. «мой Господь», в [[Септуагинта|Септуагинте]] передан ''кюриос'') или [[Ха-Шем|«Имя» (''Ха-Шем'')]]. В дальнейшем правильное произношение этого имени было постепенно утрачено{{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}.

С [[Раннее Средневековье|Раннего Средневековья]] в еврейской Библии используется система обозначающих гласные звуки [[Масоретский текст|текстовых знаков]], разработанная [[Масореты|масоретами]] [[Тверия|Тверии]]. Масореты сделали [[Огласовка|огласовку]] тетраграмматона как в слове ''Адонай'', которым принято заменять запретное имя Бога при чтении и произнесении, в результате чего под первой согласной (йуд) было помещено краткое «е» ([[шва]]) — {{lang-hbo2|יְהוָֹה}}. При буквальном прочтении получившейся комбинации возникло слово [[Иегова]]{{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

Транскрипция тетраграмматона как Яхве является общепринятой научной реконструкцией, основанной на ряде транскрипций, которые встречаются в греческих текстах: Иао, Иаове (Иаоваи){{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}. Тетраграмматон входит в двусоставные иудейские имена в полной форме Йехо́- ({{lang-he2|יהו}}) — Йехо́сеф, Йехо́шуа, Йехо́ханан; и краткой Йо́- ({{lang-he2|יו}}) — Ио́сиф, Ио́шуа, Ио́ханан, в частности в имя [[Иисус (имя)|Йехошуа ({{lang-he2|יהושע}}), или Йешуа — Иисус]]<ref name="автоссылка1">{{ВТ-ЕЭБЕ|Имена личные}}</ref>.

== Произношение ==
[[Смит, Уильям (лексикограф)|Уильям Смит]] в своём «Библейском словаре» 1863 года подводит итог сложившейся к тому времени полемики между сторонниками и противниками произношения ''Jehovah''. Отмечая, что исходная огласовка была утрачена, Смит считает маловероятным, что имя Бога в древности произносили как ''Jehovah'', однако продолжает пользоваться этим вариантом из-за его большей узнаваемости в англоязычной среде. Анализируя другие огласовки, как наиболее близкое к древнему оригиналу Смит оценивает произношение ''Yahăveh''. Этот вариант похож на ''Яхве'' гласными, а на ''Иегова'' — количеством слогов<ref>{{книга|автор=[[Смит, Уильям (лексикограф)|Уильям Смит]]|часть=JEHOVAH|ссылка часть=https://archive.org/stream/dictionaryofbibl1863smit#page/952/mode/1up|заглавие=Библейский словарь|оригинал=[[:en:Smith's Bible Dictionary|A Dictionary of the Bible]]|место=London|год=1863|volume=1|pages=952—959}}</ref>.

Теолог {{iw|Бьюкенен, Джордж Уэсли |Джордж У. Бьюкенен||George Wesley Buchanan}} согласен с тем, что огласовка должна быть трёхслоговой. По его мнению, ''Yehowah'' является корректным произношением тетраграмматона. Это ясно, считает исследователь, из произношения [[Личное имя|личных имён]] Ветхого Завета, поэзии, [[Арамейские языки|арамейских]] документов V века н. э., а также греческих переводов имени Бога в [[Кумранские рукописи|Свитках Мёртвого моря]] и у [[Отцы Церкви|отцов Церкви]]<ref>{{статья|автор=George Wesley Buchanan|заглавие=The Tower of Siloam|ссылка=http://askelm.com/temple/t031205.htm#_edn19|язык=en|издание=[[:en:Expository Times|Expository Times]]|год=2003|том=115|номер=2|страницы=37—45|archive-date=2008-01-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20080126065426/http://www.askelm.com/temple/t031205.htm#_edn19}}</ref>.

Археологи {{iw|Спир, Джеффри|Джеффри Спир|de|Jeffrey Spier}} и Рой Котански высказывают мнение, что хотя большинство учёных считает произношение ''Jehovah'' поздней (около 1100 н. э.) гибридной формой, полученной путём комбинирования согласных тетраграмматона и гласных слова ''Адонай'', многие [[Семитские языки|семитские]] и греческие тексты по [[Магия|магии]] указывают на то, что возникновение обоих вариантов написания имени Бога — как ''Yehovah'', так и ''Yahweh'' — относится к более ранним периодам истории<ref>{{статья|автор={{нп3|Спир, Джеффри|Spier J.||Jeffrey Spier}}, Kotansky R.|заглавие=The “Horned Hunter” on a Lost Gnostic Gem|ссылка=http://www.academia.edu/877017/The_Horned_Hunter_on_a_Lost_Gnostic_Gem|язык=en|издание={{нп3|Harvard Theological Review||en|Harvard Theological Review}}|год=1995|том=88|номер=3|страницы=315—337|archive-date=2015-08-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20150811005948/http://www.academia.edu/877017/The_Horned_Hunter_on_a_Lost_Gnostic_Gem}}</ref>.

Известный [[антиковед]] и [[востоковед]] [[Шифман, Илья Шолеймович|И. Ш. Шифман]] писал:
{{начало цитаты}}
Когда в середине I тысячелетия н. э. хранители иудейской ветхозаветной традиции изобрели специальные знаки для обозначения гласных, они к согласным имени ''[[Яхве]]'' присоединили гласные от слова ''Адонай''. Тем самым они сигнализировали, что следует читать не ''Яхве'', но ''Адонай''. В результате получилось никогда в действительности не существовавшее и не читавшееся ''Иехова'' (в традиционном написании: ''Иегова'')<ref>''[[Шифман, Илья Шолеймович|Шифман И. Ш.]]'' Во что верили древние евреи? // Атеистические чтения: Сборник. — М.:[[Политиздат]], 1988. — С. 182—183</ref>.
{{конец цитаты}}
Историк и лингвист [[Дьяконов, Игорь Михайлович|И. М. Дьяконов]] поддерживает версию, что произношение древнееврейского имени божества ''Jhwh'' как Иегова — ошибочно, и возникло в результате условной огласовки масоретами тетраграмматона, как ''iəhoua'', а предположительно правильным произношением является ''iahua'', то есть Яхве<ref>{{Книга|автор=[[Дьяконов, Игорь Михайлович|Дьяконов И. М.]] |заглавие=Языки Древней Передней Азии|ответственный=|год=1967|издание=|место=М|издательство=Издательство «Наука». Академия наук СССР. Институт народов Азии|страницы=381—382|страниц=|isbn=}}</ref>.

== Значение ==
Дискуссионно значение имени. Ветхий Завет выводит его из [[Западносемитские языки|западносемитского]] глагола ''hjh'' «быть/находиться» (ср.: {{Библия|Исх|3:14}}) — Бог — либо «тот, кто есть, существует» (в [[Порода (лингвистика)|породе]] каль, ср. Септуагинта: ''hoon'' «сущий»), либо «дающий жизнь, бытие» (в каузативной породе хифиль){{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}.

Объяснение имени, данное в {{Библия|Исх|3:14}} (''эхие-ашер-эхие'' — «Я есмь Тот, Кто есмь»), является примером [[Народная этимология|народной этимологии]], которая характерна в целом для библейской системы объяснения имён собственных. Однако исследователи согласны, что это имя произошло от корня {{lang-he2|היה}} («быть»). В современном библиоведении принято толковать имя Яхве как «Тот, Кто заставляет быть» или «Тот, Кто является причиной бытия»{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

Широко распространено объяснение Яхве на основе арабской этимологии (в связи одним из значений корня ''hwj'' — «дуть, веять»), раскрывающей образ Яхве как владыки ветра и как громовержца, наподобие бога [[Баал-Хадад|Ваала-Хадада]]. Культ бога с именем Яхве, кроме древних евреев имел место и у других [[Западносемитская мифология|западносемитских народов]]{{sfn|Неклюдов|2017|с=792}}.

== Иудаизм ==
[[Файл:YHWH_on_Mesha_Stele.jpg|мини|Тетраграмматон ([[Яхве]]), записанный [[Палеоеврейское письмо|палеоеврейским письмом]], на [[Стела Меша|стеле Меша]], около 840 года до н. э.]]
[[Файл:JHWH.gif|мини|Прорисовка тетраграмматона на стеле Меша]]
По свидетельству Лахишских письмён, по меньшей мере вплоть до разрушения [[Первый храм|Первого иерусалимского храма]] в 586 году до н. э. это имя Бога произносили вслух в соответствующей огласовке. Однако по свидетельству Септуагинты, где имя Яхве заменяет греческое ''Кюриос'' ([[Господь]]), по крайней мере с III века до н. э., в период, когда был начат перевод еврейской Библии на греческий язык, это имя перестали говорить вслух, заменив на ''[[Адонай]]'' (на иврите — Господь) или, в случаях, когда ''Адонай'' предшествует {{lang-hbo2|יהוה}}, [[Элохим]]{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

В раннее Средневековье, когда к консонантному, то есть не имеющему гласных, тексту Библии были добавлены огласовочные знаки для облегчения правильного чтения, слово {{lang-hbo2|יהוה}} огласовали гласными «о» и «а» по примеру огласовок имени ''Адонай'' или «о» и «и» — по примеру ''Элохим'' в тех случаях, когда ''Адонай'' предшествует {{lang-hbo2|יהוה}}. Так появилось распространённое в христианстве имя ''Jehova'' (Иегова). Но по свидетельствам некоторых ранних христианских писателей, которые писали на греческом, имя {{lang-hbo2|יהוה}} произносили как Яхве. Это подтверждает, по меньшей мере, для гласной первого слога, существование сокращённой формы {{lang-hbo2|יָה}} — ''Ях'' (например, {{Библия|Исх|15:2}}) и ''яху'' или ''ях'', которая встречается в конечном слоге большого числа еврейских личных имён<ref name="автоссылка1" />{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

Чтобы не произносить даже священное имя ''Адонай'' вместо Яхве, вошло в обычай произнесение на иврите ''Ха-Шем'' или на арамейском языке ''Шма'' («Имя»). Запрет произнесения вслух имени Яхве принято объяснять почтением к Божьему имени. Основой для этого запрета послужило расширительное толкование [[Десять заповедей|третьей заповеди]] ({{Библия|Исх|20:7}}; {{Библия|Втор|5:11}}), которая возбраняет произносить имя Бога всуе, хотя по прямому смыслу эта заповедь запрещает ложно клясться именем Бога{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

По [[Документальная гипотеза|теории четырёх источников]], которые лежат в основе Пятикнижия, в источниках, условно обозначенные латинскими буквами [[Элохист|E (Элохист)]] и [[Священнический кодекс|P (жреческий)]], не упоминалось имя Яхве, пока сам Бог не открыл его [[Моисей|Моисею]] ({{Библия|Исх|3:13}}, {{Библия2|Исх|6:2,3}}), тогда как источник [[Яхвист|J (Яхвист)]] использовал это имя, начиная с {{Библия|Быт|2:44}}, подразумевая, что оно такое же древнее, как история [[Авраам]]а{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

[[Талмуд]] содержит указания переписчикам еврейской Библии, как необходимо записывать имя Бога. Так, не разрешён перенос части имени на следующую строку; возбраняется выделение имени Бога золотыми или серебряными буквами, что противоположно христианским рукописям, где имя Иисуса часто выделяли именно так{{sfn|Тетраграмматон — ЭЕЭ}}.

== Толкование в каббале ==
[[Файл:Tetragrammaton Sefardi.jpg|мини|Тетраграмматон]]
В [[Каббала|каббале]] тетраграмматон раскрывается как одно из [[Имена и эпитеты Бога в иудаизме|десяти священных свойств Всевышнего Творца]], которые приводятся в [[Тора|Торе]] ([[Зогар]], Ваикра п. 156—177), которое с огласовкой Элохим соответствует [[Древо Жизни (каббала)|сфире]] бина, а с огласовкой шва-холам-камац — сфире тиферет<ref>[[Бааль Сулам|Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)]], [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/27295?/rus/content/view/full/27295&main «Введение в комментарий „Сулам“. Десять сфирот»] {{Wayback|url=http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/27295?%2Frus%2Fcontent%2Fview%2Ffull%2F27295&main|date=20210613085742}}</ref>.

Согласно Книге Зогар, в момент [[Грехопадение|грехопадения]] произошло отделение последней буквы хей божественного свойства от остальных трёх его букв. Буквы тетраграмматона, содержащие все эманированные миры, никогда не соединяются вместе в период изгнания<ref>{{Cite web|url=http://www.pravenc.ru/text/200085.html|title=Православная энциклопедия. Книга Зогар|archive-url=https://web.archive.org/web/20150912082041/http://www.pravenc.ru/text/200085.html|archive-date=2015-09-12|access-date=2015-09-25|url-status=live}}</ref>.

Это имя Создающего всё сущее, включающее в себя все виды форм, существующих в мире (точка, линия, плоскость, куб), где точка и линия — это йуд и вав, а две буквы хей — это плоскость и трёхмерная фигура. Последняя буква хей — это раскрытие первой буквы хей, только в более материальном, то есть в форме, занимающей место, тогда как три предшествующие формы совершенно не занимают места<ref>[[Бааль Сулам|Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)]], [http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31367?/rus/content/view/full/31367&main «Четыре мира. Четыре формы: точка, линия, плоскость, куб»] {{Wayback|url=http://www.kabbalah.info/rus/content/view/frame/31367?%2Frus%2Fcontent%2Fview%2Ffull%2F31367&main|date=20141217070610}}</ref>.

== Христианство ==
=== Православие ===
В богословии Православной церкви, имя ''<big>יהוה</big>'' указывает на неименуемую сущность Бога; равно относится к каждому Лицу Святой Троицы, а имя Иисуса Христа не уступает по силе и святости<ref>{{Cite web|url=https://www.pravenc.ru/text/389525.html#part_10|title=ИМЯ БОЖИЕ|website=www.pravenc.ru|access-date=2022-12-17|archive-date=2022-12-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20221217043251/https://www.pravenc.ru/text/389525.html#part_10|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://azbyka.ru/otechnik/bogoslovie/dogmaticheskoe-bogoslovie-bahtin/#0_39|title=Догматическое богословие - М.В.Бахтин - читать, скачать|website=azbyka.ru|access-date=2022-12-17}}</ref>.

[[Синодальный перевод]] Библии Ветхого Завета на русский язык, в {{Библия|Исх|3:14}} и {{Библия|Ос|12:5}}, переводит это имя — «Я есмь Сущий», «Сущий», приблизительно в девяти случаях (в зависимости от издания, в скобках, сноски) произношением — Иегова, в остальных заменяется словом «Господь».

=== Католицизм ===
Согласно Катехизису Католической церкви, имя <big>''יהוה''</big> таинственно, так как Бог есть тайна. Вместе с тем Иисус, отдавая жизнь ради избавления человечества от греха, открывает, что Он Сам носит имя Божие: ''«Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я»'' («что „Я есмь“») ({{Библия|Ин|8:28}})<ref>{{Cite web|url=http://ccconline.ru/#a211122|title=Катехизис Католической Церкви|website=ccconline.ru|access-date=2022-12-17|archive-date=2012-07-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20120723233527/http://www.agnuz.info/tl_files/library/books/catechism/0123.htm#a211122|url-status=live}}</ref>.

=== Свидетели Иеговы ===
[[Свидетели Иеговы]], в своей энциклопедии «[https://wol.jw.org/ru/wol/lv/r2/lp-u/0/5 Понимание Писания]» указывают, что до наших дней не дошло информации о точном произношении этого имени, хотя наиболее авторитетной версией звучания тетраграмматона является Яхве, до сих пор — это только теория. Однако, в русском языке есть слово, прочно ассоциируемое с этим именем — Иегова. О появлении имени Иегова в «Понимание Писания» говорится следующее: ''«Знаки огласовки в [[Ленинградский кодекс|Ленинградском кодексе]] B 19A (XI в. н. э.) предписывают читать тетраграмматон как Йехва́, Йехви́ и Йехова́. Последний вариант прочтения Божьего имени, Йехова́, предполагается и огласовкой, содержащейся в масоретском тексте под редакцией Гинсбурга. Поскольку то, как произносилось имя Бога, с точностью установить невозможно, очевидно, нет причин отказываться от широко известного варианта „Иегова“ в пользу какого-то иного. Если же было бы решено произвести замену, то ради последовательности понадобилось бы поменять написание и произношение множества других имен, встречающихся в Библии. Так, пришлось бы заменить „Иеремия“ на Йирмейа́, „Исаия“ на Йешайа́ху, а „Иисус“ либо на Йехошу́а (евр. вариант), либо на Иесу́с (греч. вариант). Слова нужны для передачи мыслей; в русском языке имя Иегова указывает на истинного Бога и сегодня выполняет эту функцию лучше любой предлагаемой замены»''<ref>{{Cite web|url=https://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1200002391|title=Понимание Писания. "Иегова" — ОНЛАЙН-БИБЛИОТЕКА Сторожевой башни|website=wol.jw.org|access-date=2022-09-22|archive-date=2017-04-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20170411175944/http://wol.jw.org/ru/wol/d/r2/lp-u/1200002391|url-status=live}}</ref>.

== Статистика использования в Танахе ==
В Танахе тетраграмматон встречается 6828 раз<ref>{{книга |год=2011 |заглавие=The Meaning of the Bible: What the Jewish Scriptures and Christian Old Testament Can Teach Us (1st ed.) |место=New York |издательство={{Нп3|HarperOne}} |isbn=0062098594 |язык=en |автор=Knight, Douglas A.; Levine, Amy-Jill}}</ref>, как видно из [[Biblia Hebraica (Kittel)|Biblia Hebraica]] и [[Biblia Hebraica Stuttgartensia]]. Кроме того, на полях есть заметки, что в 134 местах ''[[софер]]'' («еврейский книжник») изменил исходный текст на иврите от ''YHWH'' до Адонай<ref>{{книга |заглавие=''The Massorah. Translated into English with a critical and exegetical commentary'' |том=IV |страницы=28,§115 |ссылка=https://archive.org/stream/MassorahMassorethMassoretic/04.Massorah.TranslEngCritCom.Ginsburg.1905.#page/n29/mode/2up |язык=en |автор=[[Гинсбург, Кристиан Давид]]}}</ref><ref>{{книга |год=1921 |заглавие=The Companion Bible |ссылка=http://www.biblestudysite.com/32.htm |язык=en |автор=Dr. E.W. Bullinger |archive-date=2018-01-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180124221547/http://www.biblestudysite.com/32.htm }} Appendix 32 From The Companion Bible</ref><ref>{{книга |заглавие=Pronunciation of the Tetragrammaton: A Historico-Linguistic Approach |страницы=60 |год=2010 |ссылка=https://books.google.com/books?id=k9JEAgAAQBAJ&pg=PA60&lpg=PA60&dq=134+tetragrammaton&source=bl&ots=WPJoDG5woi&sig=-vCFggwdIef6gcqdVlboRH6v2Oo&hl=es&sa=X&ei=6fDtVPHAAoihNuK-g5gK&redir_esc=y |isbn=978-1-4452-7220-7 |язык=en |автор=Steven Ortlepp |archive-date=2017-01-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170116055436/https://books.google.com/books?id=k9JEAgAAQBAJ&pg=PA60&lpg=PA60&dq=134+tetragrammaton&source=bl&ots=WPJoDG5woi&sig=-vCFggwdIef6gcqdVlboRH6v2Oo&hl=es&sa=X&ei=6fDtVPHAAoihNuK-g5gK&redir_esc=y#v=onepage&q=134%20tetragrammaton&f=false }}</ref> и в 8 местах до Элохим<ref>{{книга |заглавие=Introduction to the Massoretico-Critical Edition of the Hebrew Bible |место=London |год=1897 |ссылка=https://archive.org/stream/introductionofma00ginsuoft#page/368/mode/2up |страницы=368, 369 |язык=en |автор=Гинсбург, Кристиан Давид}}</ref><ref>{{книга |заглавие=The Massorah. Compiled from manuscripts |том=vol I |страницы=26 |ссылка=https://archive.org/stream/MassorahMassorethMassoretic/01.p1.MassoraCompMSS.ALA..Alef.Yod.Ginsburg.1880.#page/n29/mode/2up. |язык=en |автор=Гинсбург, Кристиан Давид}}</ref>, которые добавят 142 появления к исходному числу выше.

Ниже приведено число вхождений тетраграмматон в различные книги в [[Масоретский текст|Масоретском тексте]]<ref>{{книга |заглавие=Theological Lexicon of the Old Testament |ссылка=https://fbcclassroom.com/wp-content/uploads/2021/08/Theological-Lexicon-of-the-Old-Testament-3-Vol.-Set-by-Ernst-Jenni-Claus-Westermann-Mark-E.-Biddle-translator_compressed.pdf |pages=684—685 |издательство={{Нп3|Hendrickson Publishers}} |год=1997 |язык=en |автор=E. Jenni; C. Westermann}}</ref>.

{{колонки|3}}
* Ge = Бытие
* Ex = Исход
* Le = Левит
* Nu = Числа
* De = Второзаконие
* Jos = Иисуса Навина
* Jg = Судей Израилевых
* Ru = Руфь
* 1 Sa = 1-я Царств
* 2 Sa = 2-я Царств
* 1 Ki = 3-я Царств
* 2 Ki = 4-я Царств
* 1Ch = 1-я Паралипоменон
* 2Ch = 2-я Паралипоменон
* Ezr = Ездры
* Ne = Неемии
* Es = Есфирь
* Job = Иова
* Ps = Псалтирь
* Pr = Притчей Соломоновых
* Ec = Екклесиаст
* Ca = Песни Песней
* Isa = Пр. Исайи
* Jer = Пр. Иеремии
* La = Плач Иеремии
* Eze = Пр. Иезекииля
* Da = Пр. Даниила
* Ho = Пр. Осии
* Joe = Пр. Иоиля
* Am = Пр. Амоса
* Ob = Пр. Авдия
* Jon = Пр. Ионы
* Mic = Пр. Михея
* Na = Пр. Наума
* Hab = Пр. Аввакума
* Zep = Пр. Софонии
* Hag = Пр. Аггея
* Zec = Пр. Захарии
* Mal = Пр. Малахии
{{колонки|конец}}

<timeline>

ImageSize  = width:1000 height:330
PlotArea   = left:50 right:20 top:25 bottom:30
TimeAxis   = orientation:vertical
AlignBars  = late

Colors =
  id:linegrey2 value:gray(0.9)
  id:linegrey value:gray(0.7)
  id:cobar value:rgb(0.2,0.7,0.8)
  id:cobar2 value:rgb(0.6,0.9,0.6)

DateFormat = yyyy
Period     = from:0 till:800
ScaleMajor = unit:year increment:5000 start:0 gridcolor:linegrey
ScaleMinor = unit:year increment:1000 start:0 gridcolor:linegrey2

PlotData =
  color:cobar width:17 align:left
  bar:Ge from:0 till: 165
  bar:Ex from:0 till: 398
  bar:Le from:0 till:311
  bar:Nu from:0 till:396
  bar:De from:0 till:550
  bar:Jos from:0 till:224
  bar:Jg from:0 till: 175
  bar:Ru from:0 till: 18
  bar:1Sa from:0 till: 320
  bar:2Sa from:0 till: 153
  bar:1Ki from:0 till: 257
  bar:2Ki from:0 till:277
  bar:1Ch from:0 till:175
  bar:2Ch from:0 till:384
  bar:Ezr from:0 till:37
  bar:Ne from:0 till:7
  bar:Es from:0 till:0
  bar:Job from:0 till:32
  bar:Ps from:0 till:695
  bar:Pr from:0 till:87
  bar:Ec from:0 till:0
  bar:Ca from:0 till:0
  bar:Isa from:0 till:450
  bar:Jer from:0 till:726
  bar:La from:0 till:32
  bar:Eze from:0 till:434
  bar:Da from:0 till:8
  bar:Ho from:0 till:46
  bar:Joe from:0 till:33
  bar:Am from:0 till:81
  bar:Ob from:0 till:7
  bar:Jon from:0 till:26
  bar:Mic from:0 till:40
  bar:Na from:0 till:13
  bar:Hab from:0 till:13
  bar:Zep from:0 till:34
  bar:Hag from:0 till:35
  bar:Zec from:0 till:133
  bar:Mal from:0 till:46

PlotData=
  textcolor:black fontsize:S
  bar:Ge at: 165 text: 165 shift:(-9,5)
  bar:Ex at: 398 text: 398 shift:(-8,5)
  bar:Le at: 311 text: 311 shift:(-8,5)
  bar:Nu at: 396 text: 396 shift:(-8,5)
  bar:De at: 550 text: 550 shift:(-8,5)
  bar:Jos at: 224 text: 224 shift:(-8,5)
  bar:Jg at: 175 text: 175 shift:(-9,5)
  bar:Ru at: 18 text: 18 shift:(-6,5)
  bar:1Sa at: 320 text: 320 shift:(-8,5)
  bar:2Sa at: 153 text: 153 shift:(-9,5)
  bar:1Ki at: 257 text: 257 shift:(-8,5)
  bar:2Ki at: 277 text: 277 shift:(-8,5)
  bar:1Ch at: 175 text: 175 shift:(-9,5)
  bar:2Ch at: 384 text: 384 shift:(-8,5)
  bar:Ezr at: 37 text: 37 shift:(-5,5)
  bar:Ne at: 17 text: 17 shift:(-6,5)
  bar:Es at: 0 text: 0 shift:(-2,5)
  bar:Job at: 32 text: 32 shift:(-5,5)
  bar:Ps at: 695 text: 695 shift:(-8,5)
  bar:Pr at: 87 text: 87 shift:(-5,5)
  bar:Ec at: 0 text: 0 shift:(-2,5)
  bar:Ca at: 0 text: 0 shift:(-2,5)
  bar:Isa at: 450 text: 450 shift:(-8,5)
  bar:Jer at: 726 text: 726 shift:(-8,5)
  bar:La at: 32 text: 32 shift:(-5,5)
  bar:Eze at: 434 text: 434 shift:(-8,5)
  bar:Da at: 8 text: 8 shift:(-2,5)
  bar:Ho at: 46 text: 46 shift:(-5,5)
  bar:Joe at: 33 text: 33 shift:(-5,5)
  bar:Am at: 81 text: 81 shift:(-5,5)
  bar:Ob at: 7 text: 7 shift:(-2,5)
  bar:Jon at: 26 text: 26 shift:(-5,5)
  bar:Mic at: 40 text: 40 shift:(-5,5)
  bar:Na at: 13 text: 13 shift:(-6,5)
  bar:Hab at: 13 text: 13 shift:(-6,5)
  bar:Zep at: 34 text: 34 shift:(-5,5)
  bar:Hag at: 35 text: 35 shift:(-5,5)
  bar:Zec at: 133 text: 133 shift:(-9,5)
  bar:Mal at: 46 text: 46 shift:(-5,5)

TextData=
 fontsize:S pos:(190,300)
 text: появление тетраграмматона в еврейской библии

</timeline>

== В личных именах ==
Некоторые [[Личное имя|личные имена]], встречающиеся в Библии, являются сложносоставными [[Теофорные имена|теофорными]] и содержат фрагмент тетраграмматона в начале или в конце слова. Каждое такое имя представляет собой короткую фразу, в которой дававший имя (например, один из родителей новорождённого) выражал Богу благодарность, связывал с Богом какие-то ожидания или восхвалял его. Так, имя {{d-l|Нетаньяху}} ({{lang-he2|נתניהו}}), означающее «Иегова дал», состоит из глагола [[wikt:en:נתן|natan]] («дал») и трёх первых согласных тетраграмматона ''YHW'', произносимых в конце имени как два слога ''йа·ху''<ref>{{статья|автор=Heriberto Haber|заглавие=Theophoric Names in the Bible|ссылка=https://docs.google.com/viewer?embedded=true&url=http://jbq.jewishbible.org/assets/Uploads/291/291_Names1.pdf|язык=en|издание=Jewish Bible Quarterly|место=Jerusalem|год=2001|том=29|номер=1|archive-date=2016-05-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20160528023744/https://docs.google.com/viewer?embedded=true&url=http://jbq.jewishbible.org/assets/Uploads/291/291_Names1.pdf}}</ref>.

Польско-британский специалист по ивриту и масоретским текстам {{нп3|Давид Кристиан Гинзбург|||Christian David Ginsburg}} в своей книге {{lang-en2|Introduction of the Massoretico-critical edition of the Hebrew Bible}} приводит 18 личных библейских имён, которые в начале содержат трёхбуквенный фрагмент тетраграмматона. Наиболее значимые из этих имён перечислены в таблице:
{| class="standard" align="center"
|+ Библейские имена, начинающиеся с первых трёх букв тетраграмматона
!Номер [[Конкорданция Стронга|Стронга]]||Исходное имя||Сокращённое||Славянские адаптации||Значение
|- <!-- Jehoahaz = Jehovah has grasped -->
|align="center"|''3059''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3059.htm|title=3059|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504114920/http://concordances.org:80/hebrew/3059.htm|archive-date=2012-05-04}}</ref></small>||Йехоахаз (יהואחז)||Йоахаз (יואחז)||align="center"|{{d-l|Иоахаз}}||Иегова хранит
|- <!-- Jehoash = Jehovah has bestowed -->
|align="center"|''3060''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3060.htm|title=3060|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20121008020152/http://concordances.org/hebrew/3060.htm|archive-date=2012-10-08}}</ref></small>||Йехоаш (יהואש)||Йоаш (יואש)||align="center"|{{d-l|Иоас}}||Иегова наградил
|- <!-- Jehohanan = Jehovah is gracious -->
|align="center"|''3076''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3076.htm|title=3076|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20121008022145/http://concordances.org/hebrew/3076.htm|archive-date=2012-10-08}}</ref></small>||Йехоханан (יהוחנן)||Йоханан (יוחנן)||align="center"|{{d-l|Иоанн}}, [[Иван]]||Иегова милостивый
|- <!-- Jehoiada = Jehovah knows -->
|align="center"|''3077''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3077.htm|title=3077|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20121008023023/http://concordances.org/hebrew/3077.htm|archive-date=2012-10-08}}</ref></small>||Йехояда (יהוידע)||Йояда (יוידע)||align="center"|[[Иодай]]||Иегова знает
|- <!-- Jehoiachin = Jehovah will uphold -->
|align="center"|''3078''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3078.htm|title=3078|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120315040741/http://concordances.org/hebrew/3078.htm|archive-date=2012-03-15}}</ref></small>||Йехоякин (יהויכין)||Йоякин (יויכין)||align="center"|[[Иехония]]||Иегова поддержит
|- <!-- Jehoiakim = Jehovah will establish -->
|align="center"|''3079''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3079.htm|title=3079|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120120184955/http://concordances.org/hebrew/3079.htm|archive-date=2012-01-20}}</ref></small>||Йехояким (יהויקים)||Йояким (יויקים)||align="center"|{{d-l|Иоаким}}, {{d-|[[Аким (имя)|Аким]]}}||Иегова утвердит
|- <!-- Jehonadab = Jehovah is noble -->
|align="center"|''3082''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3082.htm|title=3082|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20121008021436/http://concordances.org/hebrew/3082.htm|archive-date=2012-10-08}}</ref></small>||Йехонадаб (יהונדב)||Йонадаб (יונדב)||align="center"|{{нп3|Ионадав|||Jehonadab}}||Иегова великодушный
|- <!-- Jehonathan = Jehovah has given -->
|align="center"|''3083''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3083.htm|title=3083|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120317094042/http://concordances.org:80/hebrew/3083.htm|archive-date=2012-03-17}}</ref></small>||Йехонатан (יהונתן)||Йонатан (יונתן)||align="center"|{{d-|[[Ионафан (имя)|Ионафан]]}}||Иегова подарил
|- <!-- Joseph = Jehovah will add -->
|align="center"|''3084''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3084.htm|title=3084|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120315101303/http://concordances.org/hebrew/3084.htm|archive-date=2012-03-15}}</ref></small>||Йехосеф (יהוסף)||Йосеф (יוסף)||align="center"|[[Иосиф]], {{d-l|Осип}}||Иегова прибавит
|- <!-- Jehoram = Jehovah is high -->
|align="center"|''3088''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3088.htm|title=3088|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20121007215226/http://concordances.org/hebrew/3088.htm|archive-date=2012-10-07}}</ref></small>||Йехорам (יהורם)||Йорам (יורם)||align="center"|{{d-l|Иорам}}||Иегова возвышенный
|- <!-- Jehoshua = Jehovah is deliverance -->
|align="center"|''3091''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3091.htm|title=3091|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20120315055520/http://concordances.org/hebrew/3091.htm|archive-date=2012-03-15}}</ref></small>||Йехошуа (יהושע)||Йешу<ref>арамейский вариант имени в Новом Завете (Пешитта), не еврейский</ref> (ישוע)||align="center"|[[Иисус Навин|Иисус]]||Иегова спасает
|- <!-- Jehoshaphat = Jehovah has judged -->
|align="center"|''3092''<small><ref>{{cite web|url=http://concordances.org/hebrew/3092.htm|title=3092|description=Конкорданция Стронга|archive-url=https://web.archive.org/web/20111228172933/http://concordances.org:80/hebrew/3092.htm|archive-date=2011-12-28}}</ref></small>||Йехошафат (יהושפט)||Йошафат (יושפט)||align="center"|[[Иосафат]]||Иегова рассудил
|}
В отношении произношения этих имён Гинзбург отмечает, что из-за их вербального сходства с тетраграмматоном, у слушателя могло возникнуть впечатление, будто бы чтец<ref>{{ЭЕЭ|13147|О традиции публичного чтения отрывков Танаха в синагогах}}</ref>, начиная говорить ''йе-хо'', собирается произнести не имя человека, а «непроизносимое» имя Бога. В результате, по мнению исследователя, чтобы нарушить это сходство, которое с точки зрения иудаизма является нежелательным, некоторые переписчики стали использовать сокращённые формы таких имён вместо полных, опуская вторую согласную (см. третью колонку таблицы)<ref>{{книга|автор=Christian David Ginsburg|заглавие=Introduction of the Massoretico-critical edition of the Hebrew Bible|ссылка=https://archive.org/stream/introductionofma00ginsuoft#page/369/mode/1up|место=London|издательство=Trinitarian Bible society|год=1897|pages=369—374}}</ref>.

== В культуре ==
* В фантастическом романе [[Лазарчук Андрей Геннадьевич|Андрея Лазарчука]] и Михаила Успенского «[[Посмотри в глаза чудовищ]]» неоднократно упоминается загадка тетраграмматона.
* Рассказ [[Пелевин, Виктор Олегович|Виктора Пелевина]] «ГКЧП как тетраграмматон».
* Роман Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота».
* Песня американской группы {{lang-en2|[[The Mars Volta]]}} — {{lang-en2|Tetragrammaton}}.
* В романе [[Майринк, Густав|Густава Майринка]] раввин оживил человека из глины — [[Голем]]а, засунув ему в зубы тетраграмматон.
* В композиции ''Bruno Filizola'' (более известного под творческим псевдонимом ''[[Astrancer]]'') — {{lang-en2|Tetragrammaton}}.
* В игре {{lang-en2|[[Assassin’s Creed: Brotherhood]]}} Тетраграмматон является кодом к тайнику, где хранится Яблоко Эдема.
* Тетраграмматон присутствует на обложке альбома {{lang-en2|[[Somewhere in Time]]}} рок-группы {{lang-en2|[[Iron Maiden]]}}.
* В фильме «[[Эквилибриум (фильм)|Эквилибриум]]» режиссёра Курта Уиммера название «Тетраграмматон» носит организация, правящая обществом вымышленного государства будущего — Либрии.
* В песне ''Quasar'' американской альтернативной рок-группы {{lang-en2|The Smashing Pumpkins}}.
* {{lang-en2|Tetragrammaton Records}} — американская фирма грамзаписи. В частности одноимённый альбом рок-группы {{lang-en2|[[Deep Purple]]}}, известный под названием {{lang-en2|April}}, издавался в США на этом лейбле.

== См. также ==
* [[Пентаграмматон]]
* [[Шемхамфораш]]

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{БРЭ |статья=Яхве |автор=К. В. Неклюдов|ссылка=https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4920937 |том=35 |год=2017 |страницы=792—793 |isbn=978-5-85270-373-6 |ref=Неклюдов}}
* В. Д. Быстров (арх. Феофан). [http://www.bible-mda.ru/old/e-books/djvu/feofan-tetragramma~.djvu  Тетраграмма, или Божественное Ветхозаветное имя: 1905 г.]
* {{ЭЕЭ|14096|Тетраграмматон|ref=Тетраграмматон — ЭЕЭ}}
* [https://one.allmynotes.info/bible-reading Русский перевод Библии с восстановленным именем Бога и его титулов на базе Синодального с номерами Стронга.]
* [http://zelomi.ru/blog/ima «И ЧЕТВЕРОПИСМЕНЬНО НАРИЧѪТЬ…» Как в Средние века на Руси произносили священное имя Божие]
* [https://mbookz.net/mbookz_authors/id312122 Борщевский И.С. Ѡ тетраграмматонъ имени Божїѧ. Заметки о переводе неизреченного Имени. М., Эдитус. 2025. 148 с.] - ISBN 978-5-00217-555-0
* [https://www.timetoast.com/timelines/3114324 Способы передачи Тетраграмматона на церковнославянском, западнорусском и русском языках].
{{Навигация
|Викисловарь=тетраграмматон}}

{{Внешние ссылки}}
{{Бог в монотеизме}}
{{Оккультизм}}
[[Категория:Аббревиатура]]
[[Категория:Свидетели Иеговы]]
[[Категория:Тетраграмматон| ]]