Просмотр кода страницы Прометей

{{Значения|Прометей (значения)|тип=название}}
{{Мифологический персонаж
| Имя                       = Прометей
| Оригинальное написание    = Προμηθεύς
| Толкование имени          = мыслящий прежде, предвидящий, провидец
| Тип                       = 
| Мифология                 = [[Древнегреческая мифология|древнегреческая]]
| Пол                       = мужской
| Период жизни              = 
| Изображение               = Heinrich fueger 1817 prometheus brings fire to mankind.jpg
| Размер изображения        = 
| Подпись                   = Прометей несёт людям огонь ([[Фюгер, Генрих Фридрих|Фюгер]], 1817)
| Описание                  = защитник людей от произвола богов
| Латинское написание       = Prometheus
| В иных культурах          = 
| Местность                 = 
| Занятие                   = 
| Происхождение             = 
| Упоминания                = у Гомера отсутствует<ref>{{Cite web |url=http://psylib.org.ua/books/eliad02/refer.htm#g10-s16 |title=PSYLIB® – М. Элиаде. История веры и религиозных идей. Том первый |access-date=2015-04-06 |archive-date=2015-09-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150911001128/http://psylib.org.ua/books/eliad02/refer.htm#g10-s16 |url-status=live }}</ref>, Гесиод, Эсхил, Аристофан, Аполлодор, Овидий
| Династия                  = 
| Отец                      = 
* [[Иапет]]
* Евримедонт (по Евфориону)
| Мать                      = 
* [[Климена (океанида)|Климена]]
* [[Асия (океанида)|Асия]] (по Аполлодору)
* [[Фемида]]-[[Гея]] (по Эсхилу)
* Гера (по Евфориону)
| Брат                      = Атлант, Эпиметей, Менетий
| Сестра                    = 
| Супруга                   = Гесиона
| Дети                      = [[Девкалион (сын Прометея)|Девкалион]]
| Место погребения          = 
* [[Аргос (город)|Аргос]]
* Опунт
| Связанные понятия         = 
| Связанные события         = 
| Связанные персонажи       = 
| Атрибуты                  = 
| Характерные черты         = 
}}
'''Промете́й''' ({{lang-grc|Προμηθεύς}}, {{букв|радетель}}<ref>{{Cite web|url=http://www.classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-old-term-53216.htm|title=προμηθευς, προμηθευς перевод|publisher=www.classes.ru|access-date=2017-08-21|archive-date=2019-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190821220803/http://www.classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-old-term-53216.htm|url-status=live}}</ref>, «предусмотрительный») — один из [[Титаны|титанов]] в [[Древнегреческая мифология|древнегреческой мифологии]], защитник людей от произвола [[бог]]ов<ref name="БСЭ">{{БСЭ3|Прометей|автор=[[Ярхо, Виктор Ноевич|Ярхо В. Н.]]|том=21}}</ref>, царь скифов<ref>[[Фрагменты греческих историков#Издание Якоби|Die Fragmente der griechischen Historiker]] (FGrHist) 31 F30 (''[[Геродор|Herodorus Heracleensis]]'')</ref><ref>[[Фрагменты греческих историков#Издание Мюллера|Fragmenta historicorum Graecorum]] (FHG) Vol.II, Lib.I, s.34 (''[[Геродор|Herodorus Heracleensis]]'') F23</ref>. Двоюродный брат [[Зевс]]а<ref name="anc">{{Cite web|url=http://ancientrome.ru/religia/greece/person/prometheus.htm|title=Греческая мифология. ПРОМЕТЕЙ|author=|website=|date=|publisher=ancientrome.ru|access-date=2016-12-27|archive-date=2016-12-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20161207172538/http://ancientrome.ru/religia/greece/person/prometheus.htm|url-status=live}}</ref><ref name="fine">{{Cite web|url=http://lib.co.ua/edu/tahogodiaa/antichnajaliteratura.fine.txt|title=Античная литература|author=Тахо-Годи А.А.|website=АБЗАЦ|date=|publisher=lib.co.ua|access-date=2016-12-27|archive-date=2017-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20170821170121/http://lib.co.ua/edu/tahogodiaa/antichnajaliteratura.fine.txt|url-status=live}}</ref><ref>{{Книга|автор=Аза Алибековна Тахо-Годи|ссылка часть=http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st023.shtml|заглавие=Греческая мифология|ответственный=Е. В. Федорова, Г. И. Соколова|издание=|место=М.|издательство=Искусство|год=1989|страницы=23|страниц=304|isbn=|isbn2=|ref=http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st023.shtml}}</ref>. Сын титана [[Иапет]]а и [[Климена (океанида)|Климены]] (по Аполлодору — [[Асия (океанида)|Асии]]<ref>{{книга|автор=Аполлодор|заглавие=Мифологическая библиотека|оригинал=Βιβλιοθήκη|ответственный=Пер., предисл. и комм. А. Шапошникова|место={{М.}}|издательство=[[Эксмо]]|год=2006|страниц=413|серия=Антология мудрости|isbn=5-699-18359-0|url=http://ancientrome.ru/antlitr/apollodor/index.htm|ссылка=https://archive.ec/ZcnUM|archive-date=2022-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20220920171725/https://archive.ec/ZcnUM}}</ref>, по Эсхилу — сын [[Фемида|Фемиды]]-[[Гея|Геи]]<ref name="anc" /><ref name=":0">{{Книга|автор=Эсхил|заглавие=Прометей прикованный|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=443-444 гг. до н. э|страницы=|страниц=560|isbn=|isbn2=}}</ref>, по Евфориону — сын [[Гера|Геры]] и титана Евримедонта<ref>''Евстафий''. Комментарий к «Илиаде» Гомера XIV 294 // ''Вестник древней истории''. 1947 г. № 1. С. 290</ref>). Брат [[Атлант]]а, [[Менетий (титан)|Менетия]] и [[Эпиметей|Эпиметея]]. Супруг [[Гесиона (океанида)|Гесионы]]<ref name=":0" />, отец [[Девкалион (сын Прометея)|Девкалиона]] (по варианту — от [[Пандора|Пандоры]]<ref name="anc" />), [[Ио (мифология)|Ио]] (согласно Истру).

Имя ''Прометей'' означает «мыслящий прежде», «предвидящий» (в противоположность имени его брата [[Эпиметей|Эпиметея]] — «думающего после», «крепкого задним умом»)<ref name="anc" />. Его имя также могло возникнуть в греческом языке из-за неправильного прочтения санскритского слова {{lang-sa2|प्रमन्थ}} ({{IAST|pramantha}}), то есть палочка для добывания огня, которую он якобы изобрёл<ref>{{Книга|автор=[[Грейвс, Роберт]]|заглавие=Мифы Древней Греции|оригинал=The Greek myths|место=М.|издательство=Прогресс|год=1992|страниц=619|isbn=5-01-001587-0}}</ref>.

== Мифология ==
{{цитата|Все искусства у людей от Прометея|автор=[[Эсхил]], «Прометей», 506<ref name="fine" />}}

; Создание людей
Миф о создании Прометеем людей относится к поздней традиции (IV век до н. э.)<ref name="psy">{{Cite web |url=http://psylib.org.ua/books/eliad02/txt10.htm |title=PSYLIB® — М. Элиаде. ИСТОРИЯ ВЕРЫ И РЕЛИГИОЗНЫХ ИДЕЙ, том первый |access-date=2015-04-06 |archive-date=2015-09-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150906164445/http://psylib.org.ua/books/eliad02/txt10.htm |url-status=live }}</ref>. Согласно [[Гесиод]]у, Прометей вылепил людей из земли, а [[Афина]] наделила их дыханием<ref>Гесиод, подложный фр. 382 М.-У.; Лукиан. Прометей 13</ref>; в более детализированной версии, изложенной [[Секст Проперций|Проперцием]], — вылепил людей из глины<ref name="psy" /><ref>Проперций. Элегии III 5, 7-10; Гигин. Мифы 142</ref>, смешав землю с водой (у Гесиода этого нет); создал он их смотрящими в небо подобно богам<ref name="terme">{{Cite web |url=http://terme.ru/dictionary/1114/word/prometei |title=Прометей // Щеглов Г., Арчер В. Мифологический словарь, 2006 г. |access-date=2015-04-06 |archive-date=2015-04-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150412093630/http://terme.ru/dictionary/1114/word/prometei |url-status=live }}</ref>.
По другому мифу, Прометею и Эпиметею было поручено распределить способности между людьми и животными, уже созданными богами; люди остались беззащитными, так как Эпиметей израсходовал все способности к жизни на земле на животных. Выяснив это, Прометей похитил для людей огонь<ref name="terme" /><ref name="taho">[http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st023.shtml Судьба людей и соперничество Прометея с Зевсом] {{Wayback|url=http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000039/st023.shtml |date=20150414011007 }} // Тахо-Годи А. А., Греческая мифология, М.: «Искусство», 1989</ref>.

; Обман Зевса в Меконе
Когда {{iw|Обман Зевса в Меконе|в Меконе|en|Trick at Mecone}} встал вопрос о жертвоприношениях — какая часть животного должна доставаться богам, а какая — оставаться людям, разделанную тушу быка Прометей разделил, сложив в одну кучу съедобное мясо, которое скрыл шкурой и прикрыл дурнопахнущим желудком животного, а в другую — кости, прикрытые кусками жира, и затем предложил выбирать самому Зевсу. Тот обманулся, выбрав кости, из-за чего отнял у людей огонь<ref name="psy" /><ref name="terme" /><ref>Гесиод. Теогония 535—562</ref><ref name="Любкер">[[Реальный словарь классических древностей]]</ref>. Именно тогда изменился порядок жертвоприношений богам: ранее животное сжигали целиком, теперь же — лишь кости<ref name="psy" /><ref>Лукиан. Прометей 3; Гигин. Астрономия II 15, 1</ref>. Прометею также приписывают первое убийство быка<ref>Плиний Старший. Естественная история [http://annales.info/ant_lit/plinius/07.htm#209 VII 209] {{Wayback|url=http://annales.info/ant_lit/plinius/07.htm#209 |date=20150428042027 }} // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 156</ref>.

; Похищение огня
По древнейшей версии мифа, Прометей похитил [[огонь]] у [[Гефест]]а, унёс с [[Олимп]]а и передал его людям. Он совершил это, скрыв искру в полом стебле тростника (''нарфекс'')<ref group="*">Этот тростник имеет внутренность, заполненную белой мякотью, которая может гореть как фитиль (Примечания В. Г. Боруховича в кн. Аполлодор. Мифологическая библиотека. Л., 1972. С. 133; Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 176)</ref><ref name="psy" /><ref name="taho" /><ref>Гесиод. Теогония 565—567, Труды и дни 52; Эсхил. Прикованный Прометей 109</ref> и показал людям, как его сохранять, присыпая золой<ref name="terme" /><ref name="Гигин. Мифы 144">Гигин. Мифы 144</ref>.

В истолковании, он изобрёл «огневые палочки», от которых загорается огонь<ref>Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 67, 2</ref>.
В наказание Зевс направит людям первую женщину — [[Пандора|Пандору]].
По версии мифа, заполучить огонь Прометею помогла [[Афина]]<ref name="terme" />.

== Наказание Прометея ==
[[Файл:Prometheus Adam Louvre MR1745 edit atoma.jpg|thumb|left]][[Файл:Gustave Moreau 006.jpg|thumb]]
За похищение огня Зевс приказал [[Гефест]]у (либо [[Гермес]]у<ref name="Гигин. Мифы 144"/>) приковать Прометея к скале [[Кавказские горы|Кавказских гор]]<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 1</ref> (в Колхиде<ref name="terme" />); или в [[Скифия|Скифии]]<ref name="fine" /><ref name="Любкер" />. Он был наказан за ослушание Зевсу<ref group="*">На прощание Гефест (либо Гермес) сказал ему: «Люди будут помнить тебя». Схолии к Аполлонию Родосскому. Аргонавтика II 1249 // Вестник древней истории. 1947. № 3. С. 291.</ref>.

Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл днём выклёвывал его печень<ref group="*">Олицетворявшую средоточие жизни в человеческом организме согласно гомеровским представлениям.</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.dissercat.com/content/evolyutsiya-predstavlenii-o-dushe-v-kulture-drevnei-gretsii |title=Эволюция представлений о душе в культуре Древней Греции |access-date=2015-12-28 |archive-date=2016-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160107013604/http://www.dissercat.com/content/evolyutsiya-predstavlenii-o-dushe-v-kulture-drevnei-gretsii |url-status=live }}</ref>, которая у него, бессмертного, за ночь снова отрастала. Эти муки должны были длиться в течение всего героического века<ref name="fine" />, по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет (по Эсхилу<ref>Гигин. Мифы 54; 144; Гигин. Астрономия II 15, 3</ref>), пока [[Геракл]] для упрочения своей славы<ref name="psy" /> не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это в 13 поколение от появления Ио у Прометея<ref>{{Книга|автор=Карл Кереньи|заглавие=Прометей: архетипический образ человеческого существования|ответственный=Переводчик: Иван Ерзин|год=2021|место=М|издательство=Касталия|страниц=216|isbn=978-5-521-16184-3}}</ref>, незадолго до Троянской войны<ref name="fine" />.

Прометей указал Гераклу дорогу к [[Геспериды|Гесперидам]]<ref name="Гигин. Астрономия II 15, 5"/>. В благодарность тот убил орла стрелой из лука и убедил Зевса унять гнев<ref>Гесиод. Теогония 526—534; Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 15, 2; Гигин. Мифы 31</ref>. Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца<ref>Гигин. Астрономия II 15, 4; Плиний Старший. Естественная история XXXVII 2</ref>. С освобождением Прометея между ним и Зевсом происходит примирение, которое, по одному из мнений, означает торжество Прометея<ref name="fine" />. Есть рассказ, как Прометей пытался подкупить [[Харон (мифология)|Харона]], но безуспешно<ref>Гораций. Оды II 18, 35-36</ref>{{прояснить}}.

== Культ Прометея ==
Культ Прометея впервые утвердился в Греции на острове [[Лемнос]]. Согласно общеизвестной античной традиции, Прометей похитил огонь с горы этого острова Лемноса — {{нп5|Мосихл|Мосихла|el|Μόσυχλον}}<ref>''[[Цицерон]]''. Тускаланские беседы. II О преодолении боли. X (23)</ref>:
{{начало цитаты}}<poem>Это там утаен от смертных огонь,
И его-то похитил мудрец Прометей,
И за этот обман по воле Судьбы
Казнит его страшно Юпитер.</poem>{{конец цитаты|''[[Эсхил]]''. Прометей освобождённый}}

Его жертвенник в афинской Академии<ref>Павсаний. Описание Эллады I 30, 2</ref>. Культ Прометея в Колоне<ref>Софокл. Царь Эдип 55</ref>. Могилы Прометея показывали в [[Аргос (город)|Аргосе]] и [[Опунт (Локрида)|Опунте]] (хотя в Аргосе изобретателем огня считали [[Фороней|Форонея]])<ref>Павсаний. Описание Эллады II 19, 8</ref>. По некоторым данным, он стал созвездием [[Геркулес (созвездие)|Коленопреклонённого]]<ref>Гигин. Астрономия II 6, 4</ref>.
Люди установили сжигать на алтарях печень жертвенных животных, чтобы боги наслаждались их печенью вместо Прометеевой<ref name="Гигин. Астрономия II 15, 5">Гигин. Астрономия II 15, 5</ref>.

== В литературе и искусстве ==
[[Файл:Prometheus in sochi.JPG|thumb|Статуя Прометея в [[Сочи]]]]
В трагедии Эсхила «[[Прометей прикованный (Эсхил)|Прометей прикованный]]» к мотиву похищения огня прибавилось изображение Прометея как первооткрывателя всех культурных благ, сделавших возможными достижения человеческой цивилизации: он научил людей строить жилища и добывать металлы, обрабатывать землю и плавать на кораблях, обучил их письму, счёту, наблюдению за звёздами и т. д. Казнимый за любовь к людям, Прометей Эсхила бросает смелый вызов Зевсу и готов, невзирая на страшные муки, отстаивать свою правоту.
{{врезка
 | Выравнивание    = right
 | Заголовок    =
 | Без разрывов = 1
 | Содержание   =
Пример нам мощный завещал —<br>
В отпоре стойком злобе дикой<br>
И в твёрдости души великой,<br>
Сломить которой не могли<br>
Все грозы неба и земли.
| Подпись         = [[Байрон]], «Прометей»<ref>{{Cite web |url=http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=027957&page=55&format=djvu |title=Байрон — БСЭ |access-date=2015-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150413232012/http://bse2.ru/book_view.jsp?idn=027957&page=55&format=djvu |archive-date=2015-04-13 |url-status=dead }}</ref>
}}
Действующее лицо трагедий Эсхила «Прикованный Прометей», «[[Прометей освобождаемый]]» и «[[Прометей-огненосец]]», сатировской драмы «[[Прометей-огневозжигатель]]», пьесы неизвестного автора «Прометей», комедии Аристофана «[[Птицы (комедия)|Птицы]]», трагедии Акция «Прометей», комедии Антифана «Сотворение человека (Антропогония)». Упоминался в трагедии Софокла «[[Колхидянки]]» (фр. 340 Радт).

См. Платон. Протагор 321d (интерпретация мифа).
С преодолением средневековья и наступлением Ренессанса прометеевский сюжет начинает пользоваться большой популярностью<ref>{{Книга:Словарь античности|Прометей|1989|464—465}}</ref>. Гуманистическая традиция акцентировала чаще тему передачи божественного огня, который ассоциировался с высшим знанием, а не тему наказания титана<ref>''Лопухова М. А.'' [https://actual-art.org/files/sb/14/Lopukhova.pdf Миф о Прометее во флорентийском искусстве конца XV века] {{Wayback|url=https://actual-art.org/files/sb/14/Lopukhova.pdf |date=20250410050915 }} // [[Актуальные проблемы теории и истории искусства]]: сб. науч. статей. Вып. 14 / Под ред. А. В. Захаровой, С. В. Мальцевой, Е. Ю. Станюкович-Денисовой. — МГУ имени М. В. Ломоносова / СПб.: НП-Принт, 2024. С. 301—312. DOI 10.18688/aa2414-4-23</ref>.

Гуманистические черты образа бунтаря-мученика Прометея получили развитие в поэзии ([[Байрон, Джордж Ноэль Гордон|Дж. Байрон]], [[Шелли, Перси Биши|П. Б. Шелли]], [[Огарёв, Николай Платонович|Н. П. Огарёв]] ([[s:Прометей (Огарёв)|Прометей]]), [[Шевченко, Тарас Григорьевич|Т. Г. Шевченко]], [[Готье, Теофиль|Готье]] ([[s:Прометей (Готье; Чюмина)|Прометей]] и другие)<ref>{{Cite web |url=http://samara.orthodoxy.ru/Hristian/Araham.html |title=Арахамия И. Д. Интерпретация образа Прометея в мировой литературе |access-date=2015-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150414003545/http://samara.orthodoxy.ru/Hristian/Araham.html |archive-date=2015-04-14 |url-status=dead }}</ref>, а также в музыке ([[Лист, Ференц|Ф. Лист]], [[Скрябин, Александр Николаевич|А. Н. Скрябин]] и другие) и изобразительном искусстве ([[Тициан]], [[Гордеев, Фёдор Гордеевич|Ф. Г. Гордеев]] и другие)<ref name="БСЭ" />.

В произведениях [[Кальдерон де ла Барка, Педро|Кальдерона]] (драма «Просвещение»), [[Гёте, Иоганн Вольфганг|Гёте]], [[Бетховен, Людвиг ван|Бетховена]] нашла отражение позднеантичная версия мифа о Прометее — создателе первых людей, вылепленных им из земли и наделённых сознанием.

Роман [[Шелли, Мэри|Мэри Шелли]] «[[Франкенштейн, или Современный Прометей]]» сравнивает Франкенштейна, оживившего искусственного человека, с Прометеем.

Гордая непримиримость изображённого у Эсхила богоборца Прометея дала основание [[Маркс, Карл|К. Марксу]] назвать его «самым благородным святым и мучеником в философском календаре»<ref name="БСЭ" /><ref>{{БСЭ3 |Эсхил|автор=[[Ярхо, Виктор Ноевич|Ярхо В. Н.]]|том=30 }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://regnum.ru/article/3334544 |title=К новому взгляду на сущность человека: «сокрытый двигатель» Карла Маркса |archive-date=2023-12-04 |access-date=2023-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231204215119/https://regnum.ru/article/3334544 |url-status=live }}</ref>.

[[Роберт Антон Уилсон]] создал образ Прометея Восставшего в {{iw|Прометей Восставший|одноимённой книге|en|Prometheus Rising}}, как символ самого фундаментального и радикального освобождения.

Подробное рассмотрение образа Прометея в мировой литературе см. в книге: ''[[Лосев, Алексей Фёдорович|Лосев А. Ф.]]'' Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. Гл. 7 (с. 226—297).

В [[Рокфеллеровский центр|Рокфеллеровском центре]] в Нью-Йорке расположена [[Прометей (скульптура, Пол Маншип)|статуя Прометея]], выполненная американским скульптором {{iw|Маншип, Пол|Полом Маншипом|en|Paul Manship}} из бронзы и покрытая позолотой ([[:Файл:Rockefeller Center (2006).JPG|см. фото]]).

В [[Каменское (город)|Каменском]] статуя Прометея была установлена в 1923 году, впоследствии он стал символом города.

В «[[Хипхопера: Орфей & Эвридика|Хипхопере: Орфей & Эвридика]]» [[Noize MC]] Прометей — многократный победитель Олимпийского баттла, лавры которого в итоге забирает Орфей.

[[Прометей (скульптура, Эрнст Неизвестный)|Монумент «Дружба детей мира» известная как «Прометей»]] — скульптура созданная [[Неизвестный, Эрнст Иосифович|Эрнстом Неизвестным]], монумент заложен в 1962 году детьми из 83 стран и установлен в 1967 году в «Морском» лагере [[Артек]]а, [[Гурзуф]], [[Ялта (городской округ)|Ялта]], [[Крым]].

{{Генеалогия эллинов}}

== См. также ==
* [[Матаришван]] (индийский Прометей)

== Комментарии ==
{{примечания|group="*"}}

== Примечания ==
{{примечания|широкие}}

{{Навигация
|Тема=Прометей
|Викицитатник=
|Викисловарь=
|Викитека=Прометей

}}

{{перевести|de|Prometheus}}
{{Внешние ссылки}}
{{Древнегреческая мифология}}
{{Геракл}}

[[Категория:Прометей]]
[[Категория:Титаны]]
[[Категория:Боги по алфавиту]]
[[Категория:Боги огня]]
[[Категория:Мифические цари скифов]]
[[Категория:Скифия и Кавказ в древнегреческой мифологии]]
[[Категория:Культурные герои]]