Просмотр кода страницы Патриархат

{{значения|Патриархат (значения)}}
'''Патриарха́т''' ({{букв|''власть отца''}}, {{lang-grc|[[wikt:πατήρ|πατήρ]]}} — «[[отец]]» и {{lang-grc2|[[wikt:ἀρχή|ἀρχή]]}} — «[[господство]], начало, [[власть]]», также ''андрархия'', ''андрократия'') — форма [[Социальная организация|социальной организации]], в которой [[мужчина|мужчины]] (как [[Социальная группа|группа]]) являются основными носителями [[политическая власть|политической власти]] и морального авторитета, осуществляют контроль над [[собственность]]ю, а [[Отец|отцы]] или старшие члены мужского пола в семьях обладают лидирующим положением.

Термин используется как [[Антропология|антропологический]] для обозначения семей или кланов, контролируемых отцом, старшим мужчиной или группой мужчин. В [[Феминизм|феминистской теории]] он используется для описания социальных структур, отношений и практик, в которых мужчины доминируют над женщинами и детьми. Господство часто распространяется на различные области, в которых мужчины имеют социальные привилегии, эксплуатируя или угнетая других<ref name=":7">{{cite journal |last=Walby |first=Sylvia |title=Theorising Patriarchy |date=1989-05 |jstor=42853921 |journal=Sociology |volume=23 |issue=2 |pages=213–234 |doi=10.1177/0038038589023002004 |s2cid=220676988 |via=JSTOR |url-status=live }}</ref>. Патриархальные общества могут быть патрилинейными или матрилинейными: собственность и титулы могут наследоваться по мужской или женской линии, соответственно<ref>{{cite book |last1=Chizuko |first1=Ueno |title=Contemporary Japanese thought |date=2005 |publisher=Columbia University Press |location=New York |isbn=9780231509886 |page=236}}</ref>. Структуры патриархата исследовались в таких областях, как социализация, семья, домашнее насилие, репродуктивные технологии, трудовая деятельность, культурные репрезентации.

Патриархат связан с различными идеями, формирующими патриархальную идеологию, которая объясняет и оправдывает его и приписывает ему врожденные естественные различия между мужчинами и женщинами или заповеди Бога. Социологи придерживаются разных мнений о том, является ли патриархат социальным продуктом или результатом врожденных различий между полами. [[Социобиология|Социобиологи]] сравнивают гендерные роли человека с гендерным поведением других приматов, и некоторые утверждают, что гендерное неравенство возникает, в первую очередь, из-за генетических и репродуктивных различий между мужчинами и женщинами{{Нет АИ|24|1|2024}}. Сторонники [[Квир-теория|социального конструктивизма]] оспаривают этот аргумент, утверждая, что гендерные роли и гендерное неравенство являются инструментами власти и стали социальными нормами для сохранения контроля над женщинами{{Нет АИ|24|1|2024}}. Третьи находят политические и экономические выгоды патриархата для [[Буржуазия|управляющего класса]] (вне зависимости от того, какой пол превалирует в нём)<ref>{{Статья|ссылка=http://hdl.handle.net/10986/29865|автор=Quentin T. Wodon, Bénédicte de la Brière|заглавие=Unrealized Potential: The High Cost of Gender Inequality in Earnings|год=2018-05-01|doi=10.1596/29865}}</ref>.

В истории человечества патриархат проявлялся в общественной, правовой, политической и экономической организации различных культур. Патриархат также оказывает влияние на современное человечество, хотя многие культуры в течение XX века перешли к более [[Эгалитаризм|эгалитарному]] общественному устройству<ref>{{Книга |ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/180198628 |автор=Malti-Douglas, Fedwa |заглавие=Encyclopedia of Sex and Gender |год=2007 |язык=en |место=Detroit, Mich. |издательство=Macmillan Reference USA |isbn=0-02-865960-0}}</ref><ref name=holter>{{статья|автор =Holter, Øystein Gullvåg|заглавие =Can Men Do It? On Men, Caring and Gender Equality in an East/West European Perspective|ответственный =Artûras Tereðkinas and Jolanta Reingardienë (eds.)|ссылка =http://gap.lt/wp-content/uploads/2014/06/men-and-fatherhood.pdf#page=114|издательство =Eugrimas|место =Vilnius|год =2005|том =|номер =|pages =115|isbn =9955-682-35-3|ref =Holter|archive-date =2022-01-20|archive-url =https://web.archive.org/web/20220120165728/http://gap.lt/wp-content/uploads/2014/06/men-and-fatherhood.pdf#page=114}}</ref>. По утверждению социолога [[Гидденс, Энтони|Э. Гидденса]], «все известные общества являются патриархальными, хотя степень патриархальности и природа власти мужчин над женщинами различаются»<ref>{{книга|автор=[[Гидденс, Энтони]].|заглавие= Социология|издание=2-е изд., доп. и перераб|место=М.|издательство=[[Едиториал УРСС]]|год=2005|страницы=612|isbn=5-354-01093-4}}</ref>. Однако социолог {{нп4|Холтер, Эйстейн|Эйстейн Холтер|en|Øystein Gullvåg Holter}} характеризует положение мужчин в гендерной иерархии скорее как смешанное, но не как чисто доминирующее, поэтому как патриархальный дивиденд, так и издержки мужчин могут варьироваться, а женщины не всегда являться подчинённым полом<ref name=holter/>. Существует позиция, что патриархат — это некорректный термин для описания гендерно-неравной системы, ибо хотя он учитывает мужские привилегии, он не учитывает [[Дискриминация мужчин|мужских уязвимостей]]<ref>{{Статья|ссылка=https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2144002|автор=Sonja B. Starr|заглавие=Estimating Gender Disparities in Federal Criminal Cases|год=2012|издание=SSRN Electronic Journal|issn=1556-5068|doi=10.2139/ssrn.2144002}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=http://doi.apa.org/getdoi.cfm?doi=10.1037/pspa0000314|автор=Paul Connor, Matthew Weeks, Jack Glaser, Serena Chen, Dacher Keltner|заглавие=Intersectional implicit bias: Evidence for asymmetrically compounding bias and the predominance of target gender.|год=2023-01|язык=en|издание=Journal of Personality and Social Psychology|том=124|выпуск=1|страницы=22–48|issn=1939-1315|doi=10.1037/pspa0000314}}</ref><ref>{{статья|jstor=23717437|автор=Mike Freel|заглавие=Child Sexual Abuse and the Male Monopoly: An Empirical Exploration of Gender and a Sexual Interest in Children|ссылка=https://archive.org/details/sim_british-journal-of-social-work_2003-06_33_4/page/n60|год=2003|издание=The British Journal of Social Work|том=33|выпуск=4|страницы=481–498|issn=0045-3102}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://apps.who.int/gho/data/node.main.MHSUICIDEASDR?lang=en|title=GHO {{!}} By category {{!}} Suicide rate estimates, age-standardized - Estimates by country|website=WHO|access-date=2024-01-24|archive-date=2024-05-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20240531014124/https://apps.who.int/gho/data/node.main.MHSUICIDEASDR?lang=en|url-status=live}}</ref>, а также предполагает [[Третий пол|бинарность пола]]. В современной антропологии и социологии cложился консенсус о том, что, хотя власть в обществе часто принадлежит тому или иному полу, патриархат не является [[Культурные универсалии|культурной универсалией]], как считалось ранее<ref>{{Британника онлайн|https://www.britannica.com/topic/patriarchy|Patriarchy}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.ucdavis.edu/news/early-big-game-hunters-americas-were-female-researchers-suggest|title=Early Big-Game Hunters of the Americas Were Female, Researchers Suggest|lang=en|first=Karen Michele|last=Nikos|website=UC Davis|description=Согласно археологическим находкам людей, захороненных с охотничьим орудием на американских континентах, от 30% до 50% охотящихся в племенах охотников-собирателей были женщинами или AFAB-персонами.|date=2020-11-04|access-date=2024-01-24|archive-date=2020-11-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20201108203924/https://www.ucdavis.edu/news/early-big-game-hunters-americas-were-female-researchers-suggest|url-status=live}}</ref>.

== Определение и употребление ==
Понятие «патриархат» буквально означает «власть отца»<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=2bDxJW3x4f8C&pg=PA1048 |автор=Ferguson, Kathy E. |заглавие=Women’s studies encyclopedia, Volume 2 |ответственный=Tierney, Helen |год=1999 |часть=Patriarchy |язык=en |издательство=[[Greenwood Publishing Group|Greenwood Publishing]] |страницы=1048 |isbn=978-0-313-31072-0 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316104354/https://books.google.com/books?id=2bDxJW3x4f8C&pg=PA1048 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=Pcxqzal4bEYC&pg=PA969 |автор=Green, Fiona Joy |заглавие=Encyclopedia of Motherhood, Volume 1 |ответственный=O'Reilly, Andrea |год=2010 |часть=Patriarchal Ideology of Motherhood |язык=en |издательство=SAGE |страницы=969 |isbn=978-1-4129-6846-1 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316092346/https://books.google.com/books?id=Pcxqzal4bEYC&pg=PA969 }}</ref> и происходит от {{lang-grc|πατριάρχης}} — «отец народа» или «вождь народа», «патриарх»<ref>{{cite web |url = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2Frxhs |title = πατριάρχης  |archive-url = https://web.archive.org/web/20121011025230/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2Frxhs |archive-date = 2012-10-11 }}, Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref><ref>{{cite web |lang=en |url=https://www.lexico.com/definition/patriarchy |title=Definition of Patriarchy by Oxford Dictionary on Lexico.com |website=Lexico Dictionaries |access-date=2020-09-29 |archive-date=2020-10-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201027160911/https://www.lexico.com/definition/patriarchy |url-status=live }}</ref>, — в свою очередь, образованного от πατριά «происхождение»<ref>{{cite web |url = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2F |title = πατριά  |archive-url = https://web.archive.org/web/20121011025043/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dpatria%2F |archive-date = 2012-10-11 }}, Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref> (от πατήρ — «отец» — и ἄρχω — «правлю»)<ref>{{cite web |url = http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Da%29%2Frxw |title = ἄρχω  |archive-url = https://web.archive.org/web/20130618065951/http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Da%29%2Frxw |archive-date = 2013-06-18 }}, Henry George Liddell, Robert Scott, ''A Greek-English Lexicon'', on Perseus</ref>.

Ранее понятие «патриархат» использовалось для обозначения [[Автократия|автократической]] власти мужчины — главы семьи. В современности его употребляют более широко, как обозначение социальных систем, в которых власть находится преимущественно в руках взрослых мужчин<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=Dz4wU64f_JYC&pg=PA441 |автор=Meagher, Michelle |заглавие=The Concise Encyclopedia of Sociology |ответственный=Ritzer, George & Ryan, J. Michael |год=2011 |часть=patriarchy |язык=en |издательство=[[John Wiley & Sons]] |страницы=441—442 |isbn=978-1-4051-8353-6 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316092310/https://books.google.com/books?id=Dz4wU64f_JYC&pg=PA441 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=vbu2gis26C0C&pg=PA473 |автор=Giddens, Anthony & Griffiths, Simon |заглавие=Sociology |год=2006 |язык=en |издание=5th |издательство=Polity |страницы=473 |isbn=978-0-7456-3379-4 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316043704/https://books.google.com/books?id=vbu2gis26C0C&pg=PA473 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=k50W7Z3aZIsC&pg=PA18 |автор=Gordon, April A. |заглавие=Transforming capitalism and patriarchy: gender and development in Africa |год=1996 |язык=en |издательство=Lynne Reiner |страницы=18 |isbn=978-1-55587-629-6 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316032852/https://books.google.com/books?id=k50W7Z3aZIsC&pg=PA18 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=W0pRCki6Jn8C&pg=PA453 |заглавие=Encyclopedia of Women's Autobiography: K-Z |ответственный=Boynton, Victoria & Malin, Jo |год=2005 |часть=Patriarchy |язык=en |издательство=[[Greenwood Publishing Group]] |страницы=453 |isbn=978-0-313-32739-1 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316070557/https://books.google.com/books?id=W0pRCki6Jn8C&pg=PA453 }}</ref>.

== Теории возникновения ==

=== Биологическая ===
Свидетельства других приматов о мужском сексуальном принуждении и женском сопротивлении этому указывают на то, что сексуальные конфликты интересов, лежащие в основе патриархата, предшествуют появлению человеческого рода<ref>{{Статья |ссылка=https://link.springer.com/article/10.1007/BF02734133 |автор=Barbara Smuts |заглавие=The evolutionary origins of patriarchy |год=1995 |язык=en |издание=Human Nature |том=6 |выпуск=1 |страницы=1—32 |doi=10.1007/BF02734133 |archive-date=2019-02-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190217083954/https://link.springer.com/article/10.1007/BF02734133 }}</ref><ref>{{Статья |ссылка=https://www.cell.com/current-biology/abstract/S0960-9822(14)01365-7 |автор=Melissa Emery Thompson |заглавие=Sexual Conflict: Nice Guys Finish Last |год=2014 |язык=en |издание=Current Biology |том=24 |выпуск=23 |страницы=1125—1127 |doi=10.1016/j.cub.2014.10.056}}</ref>. За доминантное, агрессивное и сексуальное поведение отвечает гормон [[тестостерон]]<ref>{{Статья |ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3693622/ |автор=Menelaos L. Batrinos |заглавие=Testosterone and Aggressive Behavior in Man |год=2012 |язык=en |издание=International Journal of Endocrinology and Metabolism |том=10 |выпуск=3 |страницы=563—568 |doi=10.5812/ijem.3661 |archive-date=2019-04-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190409193613/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3693622/ }}</ref><ref>{{Статья |автор=Delville Y., Mansour K. M., Ferris C. F. |заглавие=Testosterone facilitates aggression by modulating vasopressin receptors in the hypothalamus |год=1996 |язык=en |издание={{Нп3|Physiology & Behavior}} |издательство=[[Elsevier]] |тип=journal |месяц=7 |том=60 |номер=1 |страницы=25—9 |doi=10.1016/0031-9384(95)02246-5 |pmid=8804638}}</ref><ref name=":0">{{Статья |ссылка=http://www.homepage.psy.utexas.edu/homepage/faculty/josephs/pdf_documents/Arch_Chall_NBR.pdf |автор=Archer J. |заглавие=Testosterone and human aggression: an evaluation of the challenge hypothesis |год=2006 |язык=en |издание={{Нп3|Neuroscience & Biobehavioral Reviews|Neuroscience and Biobehavioral Reviews||Neuroscience & Biobehavioral Reviews}} |тип=journal |том=30 |номер=3 |страницы=319—345 |doi=10.1016/j.neubiorev.2004.12.007 |pmid=16483890 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160109111144/http://www.homepage.psy.utexas.edu/HomePage/faculty/josephs/pdf_documents/Arch_Chall_NBR.pdf |archive-date=2016-01-09}}</ref><ref name="Ellis_2015">{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/276151720 |автор=Ellis L., Hoskin A. W. |заглавие=The evolutionary neuroandrogenic theory of criminal behavior expanded |год=2015 |язык=en |издание={{Нп3|Aggression and Violent Behavior}} |тип=journal |том=24 |страницы=61—74 |doi=10.1016/j.avb.2015.05.002}}</ref><ref>{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/270007761 |автор=Hoskin A. W., Ellis L. |заглавие=Fetal Testosterone and Criminality: Test of Evolutionary Neuroandrogenic Theory |год=2015 |язык=en |издание=Criminology |тип=journal |том=53 |номер=1 |страницы=54—73 |doi=10.1111/1745-9125.12056}}</ref>, в среднем у взрослых мужчин уровень тестостерона примерно в 7—8 раз выше, чем у взрослых женщин<ref name="pmid14981046">{{Статья |автор=Torjesen P. A., Sandnes L. |заглавие=Serum testosterone in women as measured by an automated immunoassay and a RIA |год=2004 |язык=en |издание=Clinical Chemistry |тип=journal |месяц=3 |том=50 |номер=3 |страницы=678; author reply 678—9 |doi=10.1373/clinchem.2003.027565 |pmid=14981046}}</ref>. Поскольку метаболизм тестостерона у мужчин больше, суточная выработка у мужчин примерно в 20 раз выше<ref name="pmid6025472">{{Статья |автор=Southren A. L., Gordon G. G., Tochimoto S., Pinzon G., Lane D. R., Stypulkowski W. |заглавие=Mean plasma concentration, metabolic clearance and basal plasma production rates of testosterone in normal young men and women using a constant infusion procedure: effect of time of day and plasma concentration on the metabolic clearance rate of testosterone |год=1967 |язык=en |издание={{Нп3|The Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism}} |тип=journal |месяц=5 |том=27 |номер=5 |страницы=686—694 |doi=10.1210/jcem-27-5-686 |pmid=6025472}}</ref><ref name="pmid5843701">{{Статья |автор=Southren A. L., Tochimoto S., Carmody N. C., Isurugi K. |заглавие=Plasma production rates of testosterone in normal adult men and women and in patients with the syndrome of feminizing testes |год=1965 |язык=en |издание={{Нп3|The Journal of Clinical Endocrinology and Metabolism}} |тип=journal |месяц=11 |том=25 |номер=11 |страницы=1441—1450 |doi=10.1210/jcem-25-11-1441 |pmid=5843701}}</ref>. Есть две теории о роли тестостерона в агрессии и конкуренции среди мужчин<ref name=":0" />. Первая гипотеза Challenge гласит, что тестостерон будет увеличиваться в период полового созревания, способствуя тем самым репродуктивному и конкурентному поведению, которое будет включать агрессию в результате эволюции<ref name=":0" />. Таким образом, это проблема конкуренции в отношении тестостерона среди мужчин этого вида, которая способствует агрессии и [[Насилие|насилию]]<ref name=":0" />. Проведённые исследования выявили прямую корреляцию между тестостероном и доминированием, особенно среди наиболее жестоких преступников в тюрьме, которые имели самые высокие уровни тестостерона<ref name=":0" /><ref>{{Статья |ссылка=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/3575604/ |автор=J. M. Dabbs Jr, R. L. Frady, T. S. Carr, N. F. Besch |заглавие=Saliva testosterone and criminal violence in young adult prison inmates |год=1987 |язык=en |издание=Psychosomatic Medicine |том=49 |выпуск=2 |страницы=174—182 |doi=10.1097/00006842-198703000-00007 |archive-date=2020-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201017080530/https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/3575604/ }}</ref><ref>{{Статья |ссылка=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/9316179/ |автор=J. M. Dabbs Jr, M. F. Hargrove |заглавие=Age, testosterone, and behavior among female prison inmates |год=1997 |язык=en |издание=Psychosomatic Medicine |том=59 |выпуск=5 |страницы=477—480 |doi=10.1097/00006842-199709000-00003 |archive-date=2020-11-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201112031351/https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/9316179/ }}</ref>. В том же исследовании также было установлено, что отцы (находящиеся вне конкурентной среды) имели самый низкий уровень тестостерона по сравнению с другими мужчинами<ref name=":0" />. Вторая теория также похожа и известна как эволюционная нейроандрогенная (ЭНА) теория мужской [[Агрессивное поведение|агрессии]]<ref name=":4">{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/276151720 |автор=Ellis, Lee; Hoskin, Anthony W. |заглавие=The evolutionary neuroandrogenic theory of criminal behavior expanded |год=2015 |язык=en |издание={{Нп3|Aggression and Violent Behavior}} |тип=journal |том=24 |страницы=61—74 |doi=10.1016/j.avb.2015.05.002}}</ref><ref name=":5">{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/270007761 |автор=Hoskin, Anthony W.; Ellis, Lee |заглавие=Fetal testosterone and criminality: test of evolutionary neuroandrogenic theory |год=2014 |язык=en |издание=Criminology |тип=journal |месяц=12 |том=53 |номер=1 |страницы=54—73 |doi=10.1111/1745-9125.12056}}</ref>. Тестостерон и другие андрогены эволюционировали, чтобы быть конкурентоспособными даже в том случае, если они представляют опасность для причинения вреда другим. Таким образом, люди с повышенными показателями [[Маскулинность|маскулинности]] в результате пренатальной и взрослой жизни тестостерона и андрогенов повышают свои способности приобретения ресурсов, чтобы выживать, привлекать самок и как можно больше взаимодействовать с товарищами<ref name=":4" />. Таким образом, преступность можно рассматривать как крайнюю форму адаптации для получения статуса и получения дополнительных ресурсов. Многие другие исследователи согласились с этим и заявили, что преступное поведение является выражением конкуренции между мужчинами в спаривании и поиске ресурсов, поскольку существует огромная взаимосвязь между преступниками и отцовскими детьми в более молодом возрасте<ref>{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/227618563 |автор=Quinsey, Vernon L. |заглавие=Evolutionary theory and criminal behaviour |год=2002 |язык=en |издание={{Нп3|Legal and Criminological Psychology}} |месяц=2 |том=7 |номер=1 |страницы=1—13 |doi=10.1348/135532502168324}}</ref>.

Из этого, в теории, следует что тестостерон стимулирует доминантное, агрессивное поведение, поэтому большинство насильственных преступлений совершается мужчинами. Более того такие атрибуты как борода и низкий голос (которые также развиваются из-за выработки тестостерона), вероятно появились для более успешного конкурентного поведения мужчин, так как мужчины с бородой и низким голосом считаются более доминантными по сравнению с чисто выбритыми мужскими лицами и высокими голосами<ref>{{Статья |ссылка=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4797380/ |автор=Tamsin K. Saxton, Lauren L. Mackey, Kristofor McCarty, Nick Neave |заглавие=A lover or a fighter? Opposing sexual selection pressures on men’s vocal pitch and facial hair |год=2016 |язык=en |издание=Behavioral Ecology |том=27 |выпуск=2 |страницы=512—519 |doi=10.1093/beheco/arv178 |archive-date=2021-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210308102232/https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4797380/ }}</ref>, а значит имеют больше шансов получить высокий статус, и увеличить свой репродуктивный успех.

=== В христианстве ===
[[Файл:Martin Van Maele - La Grande Danse macabre des vifs - 06.jpg|мини|220пкс|[[Мартин ван Маэле]], иллюстрация к ''La Grande danse macabre des vifs'', 1905]]
Французский историк [[Весперини, Пьер|Пьер Весперини]] считает, что патриархат в сегодняшнем понимании, начинается с [[христианизация|христианизации]]. Хотя все известные общества патриархальны, но только европейская культура дополнила эту иерархию уникальной системой принижения женщин и ненависти к ним. Считалось, что женщина неразрывно связана с плотью, а значит, и с [[грехопадение]]м. По мнению Весперини, яснее всего — особенно на контрасте с античной культурой — это принижение женщин проявилось в нападках церковников на женскую красоту. По словам Весперини то, чему Античность буквально поклонялась — богини были прекрасны, и красивая девушка сразу же вызывала мысль о божестве, решившем провести некоторое время среди смертных, — [[Христианская церковь]] преследовала с непримиримой ненавистью. По этой причине в житиях святых женщины так часто стремятся изуродовать себя, чтобы присоединиться к Христу. Святая [[Бригитта Ирландская]] выкалывает себе глаза, чтобы избежать замужества; блаженная {{Нп5|Одетта Брабантская|Одетта Брабантская|en|Saint Oda}} отрезает себе нос, говоря, что хочет «разрушить красоту своего лица»{{sfn|Весперини|2025|с=25—26}}.

== Общие сведения ==
{{нет источников в разделе|дата=2013-03-14}}
Патриархат характеризуется, в частности, такими обобщёнными в единство признаками, как ''патрилинейность'' (счёт происхождения детей, родства и наследования по линии отца), ''патрилокальность'' (проживание жены в семье или доме мужа, выбор места проживания семьи мужем), [[моногамия]] (двуродительская семья)<ref>{{Статья|ссылка=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24786023/|автор=J. P. Stelboum|заглавие=Patriarchal monogamy|год=1999|издание=Journal of Lesbian Studies|том=3|выпуск=1—2|страницы=39–46|issn=1089-4160|doi=10.1300/J155v03n01_05|archive-date=2024-01-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20240124131322/https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/24786023/}}</ref> или [[Многожёнство|полигиния]] (многожёнство), но не семья с несколькими мужьями, упорядоченные половые связи мужа с одной женщиной (женой) при единобрачии или упорядоченные половые связи мужа с несколькими жёнами при многожёнстве, сосредоточенность прав по распоряжению имуществом и экономической жизнью семьи в руках мужчины ([[Pater familias|домовладыки]]). Особенности этих признаков, позволяют применять понятие патриархат в отношении всех [[традиционное общество|традиционных обществ]]{{Нет АИ|24|1|2024}}.

Особенность российского варианта патриархального мировоззрения — недопустимость быть жертвой. Из-за этого жертва в российском патриархальном обществе [[Обвинение жертвы|обвиняется]] в том, что стала объектом нападения или унижения<ref name="Бектемиров, 2020">{{публикация
|1=статья
|автор=Бектемиров Ф.
|заглавие=Культура «зашквара»
|подзаголовок=за что на самом деле затравили Артема Дзюбу
|издание=Republic
|год=2020
|месяц=11
|день=12
|ссылка=https://republic.ru/posts/98502
|архив дата=2020-11-12
|архив=https://web.archive.org/web/20201112050241/https://republic.ru/posts/98502
}}</ref>{{проверить авторитетность|12|11|2020}}.

== История ==
Существует теория, опирающаяся на статистические данные [[Антропология|антропологии]], утверждающая, что большинство [[Первобытное общество|первобытных]] обществ [[Охотники и собиратели|охотников и собирателей]] были относительно [[Эгалитарность|эгалитарными]]<ref>{{Cite news|title=Early men and women were equal, say scientists|first=Hannah|last=Devlin|url=https://www.theguardian.com/science/2015/may/14/early-men-women-equal-scientists|website=The Guardian|id=0261-3077|date=2015-05-14|access-date=2024-01-24|lang=en-GB}}</ref>, а гендерные роли не были связаны с полом<ref name=":1" />; впрочем, широкая распространенность гендерного равенства в первобытных сообществах сомнительна<ref>{{Книга|ссылка=https://ru.anarchistlibraries.net/library/kritika-anprima|автор=Теодор Качинский|заглавие=Правда о примитивной жизни: критика анархо-примитивизма|год=2008|часть=3|оригинал=(The Truth About Primitive Life: A Critique of Anarchoprimitivism)|язык=ru|место=тюрьма|access-date=2024-01-24|archive-date=2024-01-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20240124131325/https://ru.anarchistlibraries.net/library/kritika-anprima|url-status=live}}</ref>. Патриархальные социальные структуры появились значительно позже окончания [[плейстоцен]]овой эры, вслед за такими социальными и технологическими новшествами, как [[земледелие]] и [[одомашнивание]]<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=qcSsoJ0IXawC&pg=PA118 |автор=Hughes, Sarah Shaver & Hughes Brady |заглавие=Agricultural and pastoral societies in ancient and classical history |ответственный=Adas, Michael |год=2001 |часть=Women in Ancient Civilizations |язык=en |издательство={{iw|Temple University Press}} |страницы=118—119 |isbn=978-1-56639-832-9 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316073410/https://books.google.com/books?id=qcSsoJ0IXawC&pg=PA118 }}</ref><ref name="Eagly99">{{Статья |ссылка=http://www.sscnet.ucla.edu/anthro/faculty/fiske/facets/eagly&wood.htm |автор=Eagly, Alice H. & Wood, Wendy |заглавие=The Origins of Sex Differences in Human Behavior: Evolved Dispositions Versus Social Roles |год=1999 |язык=en |издание=[[American Psychologist]] |тип=journal |месяц=6 |том=54 |номер=6 |страницы=408—423 |archive-date=2021-07-31 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210731005126/http://www.sscnet.ucla.edu/anthro/faculty/fiske/facets/eagly%26wood.htm }}</ref><ref name="erdal">Erdal, D. & Whiten, A. (1996) «Egalitarianism and Machiavellian Intelligence in Human Evolution» in Mellars, P. & Gibson, K. (eds) Modelling the Early Human Mind. Cambridge Macdonald Monograph Series.</ref>. Исторические исследования, однако, пока не обнаружили конкретного инициирующего события<ref name="Strozier">{{cite book|author=Robert M. Strozier|title=Foucault, Subjectivity, and Identity: Historical Constructions of Subject and Self|url=https://books.google.com/books?id=fuDdNSLXPI8C|year=2002|publisher=Wayne State University Press|isbn=0-8143-2993-4|pages=46|lang=en}} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=fuDdNSLXPI8C |date=20170316092115 }}</ref>. Тем не менее, философская концепция патриархата поддерживается рядом исследователей. Некоторые учёные считают, что распространение патриархата началось около 6000 лет назад (около 4000 года до нашей эры), когда сложилось понятие отцовства<ref>{{Статья |автор=Kraemer, Sebastian |заглавие=The Origins of Fatherhood: An Ancient Family Process |год=1991 |язык=en |издание={{iw|Family Process}} |тип=journal |том=30 |номер=4 |страницы=377—392 |doi=10.1111/j.1545-5300.1991.00377.x |pmid=1790784}}</ref><ref>{{cite web |url = http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=11879852 |title = Ehrenberg, 1989  |archive-url = https://web.archive.org/web/20111203054919/http://cat.inist.fr/?aModele=afficheN&cpsidt=11879852 |archive-date = 2011-12-03 }}; Harris, M. (1993) ''The Evolution of Human Gender Hierarchies''; Leibowitz, 1983; Lerner, 1986; Sanday, 1981</ref>.

Философская концепция патриархата определяет господство мужчин над женщинами на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]], начиная приблизительно с 3100 г. до нашей эры, так же как и ограничение репродуктивной свободы женщин и исключение их из процесса представления и конструирования истории<ref name="Strozier" />.

Знаменитый греческий полководец Менон в [[Менон (Платон)|одноимённом диалоге]] [[Платон]]а обобщает господствовавшее в Древней Греции представление о качествах мужчин и женщин: ''«Для начала возьмём, если хочешь, добродетель мужчины: легко понять, что его добродетель в том, чтобы справляться с государственными делами, благодетельствуя при этом друзьям, а врагам вредя и остерегаясь, чтобы самому от кого не испытать ущерба. А если хочешь взять добродетель женщины — и тут нетрудно рассудить, что она состоит в том, чтобы хорошо распоряжаться домом, блюдя всё, что в нём есть, и оставаясь послушной мужу»''<ref>{{cite web |url=http://philosophy.ru/library/plato/menon.html |title=Платон. Менон |archive-url=https://web.archive.org/web/20130122191431/http://philosophy.ru/library/plato/menon.html |archive-date=2013-01-22 |access-date=2013-03-14 |url-status=dead}}</ref>.

Древнегреческий философ [[Платон]] в своих текстах придерживался «интеллектуальной мизогинии» и рассуждал о женском поле как о неполноценном<ref>{{Cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/n/zhenskiy-vopros-v-filosofii-platona/viewer|title="женский вопрос" в философии Платона|website=cyberleninka.ru|access-date=2024-01-24|archive-date=2024-01-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20240124131322/https://cyberleninka.ru/article/n/zhenskiy-vopros-v-filosofii-platona/viewer|url-status=live}}</ref>. Его ученик [[Аристотель]] также описывал женщин как морально, интеллектуально и физически неполноценных по сравнению с мужчинами. Аристотель рассматривал женщин как собственность мужчин, утверждал, что роль женщин в обществе — рожать детей и служить мужчинам в доме, и считал господство мужчин над женщинами естественным и добродетельным<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=HBwAYLFPP3sC&pg=PA27 |автор=Fishbein, Harold D. |заглавие=Peer prejudice and discrimination: the origins of prejudice |год=2002 |язык=en |издание=2nd |издательство=[[Taylor & Francis#Acquired companies and discontinued imprints|Psychology Press]] |страницы=27 |isbn=978-0-8058-3772-8 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316110825/https://books.google.com/books?id=HBwAYLFPP3sC&pg=PA27 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=cjdbRF8PXhUC&pg=PA5 |автор=Dubber, Markus Dirk |заглавие=The police power: patriarchy and the foundations of American government |год=2005 |язык=en |издательство=[[Издательство Колумбийского университета|Columbia University Press]] |страницы=5—7 |isbn=978-0-231-13207-7 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316104046/https://books.google.com/books?id=cjdbRF8PXhUC&pg=PA5 }}</ref><ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=6UVq3z2Kd6cC |автор=Bar On, Bat-Ami |заглавие=Engendering origins: critical feminist readings in Plato and Aristotle |год=1994 |язык=en |издательство=[[State University of New York Press]] |isbn=978-0-7914-1643-3 |archive-date=2017-03-16 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170316033048/https://books.google.com/books?id=6UVq3z2Kd6cC }}</ref>.

Древний Рим также был патриархален: ''[[pater familias]]'' ({{tr-la|отец семейства}}) [[Римское право|по закону]] имел одинаковую [[Manus|власть]] над женой, [[Patria potestas|детьми]], рабами и вещами. Впрочем, это не противоречило законам, ''защищающим'' женщин (например, смертельная казнь для мужчин-насильников<ref>{{Книга|автор=Gardner|заглавие=Women in Roman Law and Society|год=1991|страницы=118}}</ref> и отсутствие любого наказания для жертв изнасилования<ref>{{Книга|автор=Staples|заглавие=From Good Goddess to Vestal Virgins: Sex and Category in Roman Religion|ссылка=https://archive.org/details/fromgoodgoddesst0000stap/page/81|год=1998|язык=en|страницы=81}}</ref>).

До нас не дошли философские тексты [[Древний Египет|Древнего Египта]], но [[Геродот]] оставил свидетельства о том, что был поражён отличиями роли египтянок от роли афинянок. Он заметил, что египтянки ходили на рынок и занимались торговлей. В Египте женщина среднего сословия имела право участвовать в местном суде, покупать и продавать недвижимость, наследовать и передавать по завещанию имущество. Женщины также могли получать ссуды и заверять юридические документы<ref>Ptahhotep, trans. John A. Wilson. Ancient Near Eastern Texts Relating to The Old Testament. James B. Pritchard, ed. [[Princeton University Press]], 1950. 412</ref>.

Однако греческое влияние распространилось с завоеваниями [[Александр Македонский|Александра Македонского]], который был учеником Аристотеля<ref>Bristow, John Temple. ''What Paul Really Said About Women: an Apostle’s liberating views on equality in marriage, leadership, and love'', [[HarperCollins]], New York, 1991.</ref>.

С внедрением аналитических методов в археологические исследования с конца XX века и особенно в XXI веке учёные обнаружили несоответствие между общепризнанными представлениями и материальными свидетельствами, что привело к пересмотру прежних представлений о главенстве мужчины в человеческой цивилизации с эпохи неолита. В частности, археологи обнаружили, что часть богатых могил, идентифицированных ранее как мужские, содержат останки женщин. Среди таких захоронений встречаются могилы как богатых властных знатных женщин, так и воинские могилы женщин. Благодаря этим свидетельствам всеобщее наступление патриархата оказывается существенно более поздним, чем представлялось ранее<ref name="Riddle of the Bones">{{публикация |ответственный=Реж. Биргит Таннер, Карстен Гучмидт |заглавие=Загадка костей: гендерная революция |вид=док. фильм |оригинал=Riddle of the Bones: Gender Revolution |оригинал язык=en |место=Германия |место2=Франция |издательство=Arte & Gebrueder Beetz Filmproduktion |издательство2=ZDF |год=2019 |ссылка=https://www.youtube.com/watch?v=FD5ZcVMhwOs |архив дата=2021-08-13 |архив=https://web.archive.org/web/20210813195139/https://www.youtube.com/watch?v=FD5ZcVMhwOs }}</ref><ref>{{публикация|статья |заглавие=Загадка амазонок. Древние воины-мужчины на самом деле оказались женщинами |издание=РИА Новости |год=2020 |месяц=07 |день=12 |ссылка=https://ria.ru/20200712/1574191615.html |архив дата=2020-07-12 |архив=https://web.archive.org/web/20200712063608/https://ria.ru/20200712/1574191615.html }}</ref>. Такие находки вызывают много критики, которая основана на стереотипном представлении о том, что воинами могли быть только мужчины и, в целом, на неприятии критиками факта о возможном главенстве женщины в обществе. Такие критики голословно обвиняют учёных в подделке результатов генетических исследований<ref name="Naked Science, 2019">{{публикация|статья |заглавие=Археологи доказали, что древний воин из захоронения викингов был женщиной |издание=Naked Science |год=2019 |месяц=02 |день=21 |ссылка=https://naked-science.ru/article/sci/arheologi-dokazali-chto-drevniy-voin |архив дата=2020-08-05 |архив=https://web.archive.org/web/20200805224507/https://naked-science.ru/article/sci/arheologi-dokazali-chto-drevniy-voin }}</ref><ref name="Price et al., 2019">{{публикация|статья |язык=en |автор=Price |автор имя=N. |автор2=Hedenstierna-Jonson |автор2 имя=C. |автор3=Zachrisson |автор3 имя=T. |автор4=A. Kjellström, J. Storå, M. Krzewińska, T. Günther, V, Sobrado, M. Jakobsson, A. Götherström |заглавие=Viking warrior women? Reassessing Birka chamber grave Bj.581 |издание=Antiquity |год=2019 |месяц=02 |volume=93 |issue=367 |pages=181–198 |doi=10.15184/aqy.2018.258 }}</ref>.

== В феминизме ==
В большинстве [[Теория феминизма|феминистских теорий]] патриархат воспринимается не только как философское понятие, но носит ещё и черты этических ориентиров — рассматривается как несправедливая социальная система, подавляющая женщин и ограничивающая их социальные роли под набор определённых критериев. Согласно феминизму, происходящее в патриархате — это конструирование различий между [[маскулинность]]ю и [[фемининность]]ю является политическим различием между свободой и подчинением<ref>Pateman, Carole (1988). ''The Sexual Contract'', Stanford: [[Stanford University Press]], p. 207.</ref>. Как правило, феминизм описывает патриархат как [[Социальный конструктивизм|социальный конструкт]], который можно преодолеть при помощи критического анализа его проявлений<ref>{{Книга |ссылка=https://books.google.com/books?id=lSmU3aXWIAYC&pg=PA1197 |автор=Tickner, Ann J. |заглавие=Routledge Encyclopedia of International Political Economy: Entries P-Z |год=2001 |часть=Patriarchy |язык=en |издательство=[[Taylor & Francis]] |страницы=1197—1198 |isbn=978-0-415-24352-0 |archive-date=2015-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151017225636/https://books.google.com/books?id=lSmU3aXWIAYC&pg=PA1197 }}</ref>. И поскольку понятие патриархата остаётся философским, то идеология пытается осмыслить его в разных выгодных целях, преследуемых объединёнными в движение людьми. Так провозглашается, что одной из ключевых проблем патриархата является то, что он стирает личностные качества как женщин, так и мужчин, вгоняя их в рамки «женственного» и «мужественного» поведения<ref>{{cite web |lang=ru |url=http://www.owl.ru/library/047t.htm |title=Меняющиеся мужчины в изменяющемся мире |author=И. С. Кон |website=www.owl.ru |access-date=2020-09-29 |archive-date=2020-08-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200804065201/http://www.owl.ru/library/047t.htm |url-status=live }}</ref>. При этом [[гегемонная маскулинность]] основывается на насилии и признании, выступая в патриархальном обществе желаемым «нормативным» образцом и идеалом маскулинности. К [[Токсичная маскулинность|токсичной маскулинности]] относятся{{нет в источнике}} формы{{уточнить}} мужского поведения, причиняющие вред обществу, такие как [[мизогиния]], [[гомофобия]] и прочие<ref>{{Статья |ссылка=https://www.researchgate.net/publication/232569489_A_New_Psychology_of_Men |автор=Levant, R. F. |заглавие=The new psychology of men |год=1996 |язык=en |издание=Professional Psychology: Research and Practice |том=27 |выпуск=3 |страницы=259—265 |doi=10.1037/0735-7028.27.3.259 |archive-date=2021-03-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210312174958/https://www.researchgate.net/publication/232569489_A_New_Psychology_of_Men }}</ref>. В результате такой трактовки ключевых проблем патриархата возникают множественные к ней дополнения, позволяющие конструировать философские воззрения, декларирующие существование в обществе систем, ориентированных на дискриминацию людей на основе пола.

[[Гетеропатриархат|Цисгетеропатриархатом]] ({{lang-en|cisheteropatriarchy}}) в феминистской теории называется социально-политическая система, при которой [[Цисгендерность|цисгендерные]] гетеросексуальные мужчины имеют преимущество над другими [[Гендерная идентичность|гендерами]] и [[Сексуальная ориентация|сексуальными ориентациями]]. Цисгетеропатриархат, как идеологическая система, насаждает нормативные установки о том, как должен выглядеть и вести себя [[Гетеросексуальность|гетеросексуальный]] [[мужчина]], маргинализует [[Женщина|женщин]] и [[женственность]], а также все [[трансгендерность|трансгендерные]] и [[Гендерная неконформность|гендерно-неконформные тела]], бросающие вызов [[Бинарная гендерная система|бинарной гендерной системе]]<ref>{{Книга |ссылка=https://oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780190845995.001.0001/oxfordhb-9780190845995-e-16 |автор=H. Samy Alim, Jooyoung Lee, Lauren Mason Carris, Quentin E. Williams |заглавие=Language, Race, and the (Trans)Formation of Cisheteropatriarchy |год=2020 |язык=en |издательство=Oxford University Press |isbn=978-0-1908-4599-5 |archive-date=2021-10-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211018232521/https://oxfordhandbooks.com/view/10.1093/oxfordhb/9780190845995.001.0001/oxfordhb-9780190845995-e-16 }}</ref>.

== Патриархальная семья ==
{{нет источников в разделе|дата=2013-03-14}}
Патриархальная семейная община состояла из 3—5 поколений родственников по отцовской линии часто адаптированных в семью в разной степени зависимых людей (пример [[Патриархальное рабство]]). Численность семьи могла доходить до 250—300 человек. Управлял семьёй старший мужчина, имеющий неограниченную власть. Часто руководя совместно с семейным советом. Женским хозяйством управляла старшая женщина<ref name="БРЭ">{{БРЭ|ссылка=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2324051|автор=Попов В. А.|статья=ПАТРИАРХА́ЛЬНАЯ СЕМЬЯ́|том=25|страницы=452|архив=https://web.archive.org/web/20200506223839/https://bigenc.ru/ethnology/text/2324051|архив дата=2020-05-06}}</ref>.

Ранее считалось, что исторически патриархальная семья — это форма семьи, сменившая [[матриархат|матриархальную]] семью. Однако большинство современных исследователей считает, что патриархат господствовал и на ранних стадиях развития человеческого общества.

Патрилинейность связана с правом мужчины на детей, правом распоряжаться ими по усмотрению мужчины-отца (патриарха), в отличие от аналогичного права женщины-матери при [[матриархат]]е.

Многие древние и современные явления в патриархальных обществах воспринимаются сегодня как недопустимые.
В некоторых культурах, например, жена считалась «собственностью» мужа. Поскольку жена являлась имуществом мужа, а дочь являлась имуществом отца, у многих народов сам брак представлял собой «покупку» невесты женихом у её отца с уплатой ему стоимости женщины — так называемый «выкуп невесты» ([[калым]]). У некоторых народов женщина теряла своё имя и называлась по имени мужа.
Выйти замуж можно было лишь раз в жизни для женщины, однако на мужчин данное правило не распространялось. После смерти мужа [[вдова|вдовы]] оставались не нужными обществу, так как не могли больше выйти замуж, и часто должны были последовать в мир иной за супругом. Практика самосожжений вдов до сих пор существует в Индии ([[Сати (ритуал)|сати]]), подобные обряды наблюдались в Китае, у [[древние германцы|древних германцев]] и славян.
Работать вне дома или учиться в некоторых патриархальных обществах женщинам считается нежелательным или запрещается.

== См. также ==
{{Викисловарь|патриархат}}
{{кол}}
* [[Гетеропатриархат]]
* [[Кириархат]]
* [[Матриархат]]
* [[Патриархальное рабство]]
* [[Пласаж]]
* [[Форма государственного правления|Формы правления, политические режимы и системы]]
{{кол|конец}}

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга |автор=[[Весперини, Пьер|Пьер Весперини]] |заглавие=Переписывая прошлое: Как культура отмены мешает строить будущее |оригинал=Pierre Vesperini. Que faire du passé? Réflexions sur la «cancel culture» |место=М. |издательство=[[Альпина Паблишер]] |год=2025 |страницы=212 |isbn=ISBN 978-5-9614-8622-3 |ref= Весперини}}

== Ссылки ==
* ''Джери Д.'' Большой толковый социологический словарь: Collins: В 2 т.- Т. 2. П-Я. / ''Дэвид Джэри'', ''Джулия Джери''. — {{М}}: Вече, АСТ, 1999. — С. 12-13.
* ''[[Файнберг, Лев Абрамович|Файнберг Л. А.]]'' {{БСЭ3|заглавие=Патриархат}}
* ''[[Айвазова, Светлана Григорьевна|Айвазова С. Г.]]''{{Словарь гендерных терминов|128|Патриархат|Айвазова С. Г.}}
* Глава II. Генезис брака и семьи.§ 5. Семейная община // ''[[Тюгашев, Евгений Александрович|Тюгашев Е. А.]], [[Попкова, Тамара Валентиновна|Попкова Т. В.]]'' Семьеведение. — Новосибирск: [[Сибирский университет потребительской кооперации|СибУПК]], 2002

{{Внешние ссылки}}
{{Формы правления}}
{{Феминистская философия}}

[[Категория:Патриархат| ]]
[[Категория:Социология]]
[[Категория:Антропология]]
[[Категория:Этнология]]
[[Категория:Мужчина]]
[[Категория:Феминистская теория]]