Просмотр кода страницы Осетины

{{значения|Осетин (значения)}}
{{Народ
| название = Осетины
| самоназвание = {{lang-os2|ирон, дигорон}}<ref name=autogenerated20130525-1>''Перевалов С. М.'' [https://www.academia.edu/6542976/Аланы_Российская_историческая_энциклопедия._Под_ред._акад._А.О._Чубарьяна._Т._1_Аалто_-_Аристократия._М._ОЛМА_МЕДИА_ГРУПП_2011._С._220_221 Аланы] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/6542976/Аланы_Российская_историческая_энциклопедия._Под_ред._акад._А.О._Чубарьяна._Т._1_Аалто_-_Аристократия._М._ОЛМА_МЕДИА_ГРУПП_2011._С._220_221 |date=20210809145115 }} // Российская историческая энциклопедия. Под ред. акад. [[Чубарьян, Александр Оганович|А. О. Чубарьяна]]. Т. 1: Аалто — Аристократия. М.: [[Олма медиа групп]], 2011. Стр. 220—221.</ref><ref>«Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа», Год: 1973, Автор: Волкова Н.Г., Издательство: «Наука» (Главная редакция восточной литературы, г. Москва), стр. 109</ref> (''в [[Единственное число|ед. ч.]]''); {{lang-os2|ирӕттӕ, дигорӕнттӕ}} (''во [[Множественное число|мн. ч.]]'')
| численность = ~700 тыс.<ref name="автоссылка3">{{Cite web |url=http://www.krskstate.ru/society/nations/etnoatlas/0/etno_id/110 |title=Этноатлас |access-date=2009-09-22 |archive-date=2011-12-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111215004838/http://krskstate.ru/society/nations/etnoatlas/0/etno_id/110 |url-status=live }}</ref>
| расселение = *{{Флагификация|Россия}}: 485 646 (2021)<ref name="Nac_total_2021">{{cite web |url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx |title=Национальный состав населения Российской Федерации согласно переписи населения 2021 года |url-status=live |access-date=2023-02-03 |archive-date=2022-12-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221230204643/https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/Tom5_tab1_VPN-2020.xlsx }}</ref>; 528 515 (2010)<ref name="пер.2010">{{Cite web |url=http://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/results2.html |title=Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей |access-date=2014-08-16 |archive-date=2020-04-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200429125045/https://www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/croc/results2.html |url-status=live }}</ref>.
** {{Флагификация|Северная Осетия}}: 439 949 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Кабардино-Балкария}}: 6 877 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Москва}}: 6797 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Ставропольский край}}: 5 149 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Московская область}}: 2 971 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Краснодарский край}}: 2 911 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Карачаево-Черкесия}}: 2 511 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Санкт-Петербург}}: 2 220 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Ростовская область}}: 1 398 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Красноярский край}}: 1 282 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Чечня}}: 686 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Ханты-Мансийский автономный округ}}: 532 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Дагестан}}: 521 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
** {{Флагификация|Ленинградская область}}: 515 (2021)<ref name="Nac_total_2021"/>
*{{Флагификация|Южная Осетия}}<ref name="ЧПГ">Частично признанное государство.</ref>: 48 146 (перепись 2015)<ref name="ИтогиРЮО">{{книга|заглавие = Итоги всеобщей переписи населения Республики Южная Осетия 2015 года|ссылка = http://ugosstat.ru/wp-content/uploads/2017/06/Itogi-perepisi-RYUO.pdf|ответственный = Ответственные за выпуск: {{s|И. Р. Тибилов}}, {{s|Т. В. Базаев}}, {{s|Р. Р. Зассеева}}, {{s|М. Э. Пухаева}}, {{s|А. В. Сиукаева}}, {{s|М. Х. Гучмазова}}|место = Цхинвал|издательство = Управление государственной статистики Республики Южная Осетия|год = 2016|страниц = 452|archive-date = 2021-05-14|archive-url = https://web.archive.org/web/20210514232412/https://ugosstat.ru/wp-content/uploads/2017/06/Itogi-perepisi-RYUO.pdf}} {{Cite web |url=http://ugosstat.ru/wp-content/uploads/2017/06/Itogi-perepisi-RYUO.pdf |title=Архивированная копия |access-date=2017-08-07 |archive-date=2017-07-10 |archive-url=https://www.webcitation.org/6rr3L8GjN?url=http://ugosstat.ru/wp-content/uploads/2017/06/Itogi-perepisi-RYUO.pdf |url-status=dead }}</ref>
*{{Флагификация|Турция}}: 20 000—50 000<ref>{{cite web|url=http://lit.lib.ru/e/emelxjanowa_n_m/musulxmaneosetiinaperekrestkeciwilizacijchastxiiislamwosetiiistoricheskajaretrospektiwa.shtml|title=Lib.ru/Современная литература: Емельянова Надежда Михайловна. Мусульмане Осетии: На перекрестке цивилизаций. Часть 2. Ислам в Осетии. Историческая ретроспектива|website=Lit.lib.ru|access-date=2017-08-21|archive-date=2019-11-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20191121080612/http://lit.lib.ru/e/emelxjanowa_n_m/musulxmaneosetiinaperekrestkeciwilizacijchastxiiislamwosetiiistoricheskajaretrospektiwa.shtml|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.noar.ru/content_full.php?nid=164&binn_rubrik_pl_news=153|title=Официальный сайт Постоянного представительства Республики Северная Осетия-Алания при Президенте РФ. Осетины в Москве|website=Noar.ru|access-date=2017-08-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20090501214021/http://www.noar.ru/content_full.php?nid=164&binn_rubrik_pl_news=153|archive-date=01-05-2009|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.unhcr.org/refworld/docid/3ae6a6bc8.html|title=Refworld – The North Caucasian Diaspora In Turkey|first=United Nations High Commissioner for|last=Refugees|website=Unhcr.org|access-date=2017-08-21|archive-date=2011-05-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20110520005238/http://www.unhcr.org/refworld/docid/3ae6a6bc8.html|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.hurriyet.com.tr/kelebek/goc-edeli-100-yil-oldu-ama-asetinceyi-unutmadilar-9679327|title=Göç edeli 100 yıl oldu ama Asetinceyi unutmadılar|date=2008-08-17|access-date=2024-01-03|archive-date=2024-05-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20240531092927/https://www.hurriyet.com.tr/kelebek/goc-edeli-100-yil-oldu-ama-asetinceyi-unutmadilar-9679327|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Грузия}}: 14 385 (2014)<ref name="груз2014">{{cite web|url=http://census.ge/files/results/english/17_Total%20population%20by%20regions%20and%20ethnicity.xls|title=Национальный состав по краям Грузии (Total population by regions and ethnicity)|subtitle=[http://census.ge/en/results/census Итоги переписи населения Грузии 2014 года (2014 GENERAL POPULATION CENSUS RESULTS)]|publisher=Национальная статистическая служба Грузии|access-date=2016-04-28|lang=en|archive-date=2016-08-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20160808174812/http://census.ge/files/results/english/17_Total%20population%20by%20regions%20and%20ethnicity.xls|url-status=live}}</ref>; 175&nbsp;200 (перепись 1989)<ref name="statistics.ge">[http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf Перепись населения Грузии (без Южной Осетии и Абхазии) 2002 г.] {{Wayback|url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf |date=20120803222547 }} С частью Ахалгорского (ныне Ленингорского района РЮО), контролировавшейся Грузией до августа 2008 года, — 38 026 осетин.</ref><ref>По переписи 1989 года в Грузинской ССР было 164 055 осетин, в том числе в Юго-Осетинской автономной области — 65 223 осетина и 98 832 в остальной Грузинской ССР ([http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=6] {{Wayback|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php?reg=6 |date=20191119114122 }}).</ref>
** [[Шида-Картли]]: 4 668 (2014)<ref name="груз2014"/>; 13&nbsp;383 (2002)<ref name="ReferenceA">{{Cite web |url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf |title=Перепись населения Грузии (без Южной Осетии и Абхазии) 2002 г. |access-date=2010-11-23 |archive-date=2011-08-25 |archive-url=https://www.webcitation.org/61D3mObfu?url=http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf |url-status=live }}</ref>
** {{Флагификация|Тбилиси}}: 4 313 (2014)<ref name="груз2014"/>; 10&nbsp;268 (2002)<ref name="ReferenceA"/>
** [[Кахетия]]: 2 526 (2014)<ref name="груз2014"/>; 6&nbsp;109 (2002)<ref name="ReferenceA"/>
*{{Флагификация|Узбекистан}}: 8 100<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/14229/UZ|title=Ossete in Uzbekistan // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission|access-date=2020-04-29|archive-date=2020-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20200228020211/https://joshuaproject.net/people_groups/14229/UZ|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Украина}}: 4 834 (перепись 2001)<ref name="perepisU">{{cite web|author=|datepublished=|url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/|title=Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык|lang=|publisher=|archive-date=2011-08-21|archive-url=https://www.webcitation.org/6171e8TFd?url=http://2001.ukrcensus.gov.ua/rus/results/nationality_population/|access-date=2012-02-25|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Азербайджан}}: 4 200<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/14229/AJ|title=Ossete in Azerbaijan // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission|access-date=2020-04-29|archive-date=2020-03-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20200314222640/https://joshuaproject.net/people_groups/14229/AJ|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Туркменистан}}: 4 100<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/14229/TX|title=Ossete in Turkmenistan // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission|access-date=2020-04-29|archive-date=2020-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20200307002925/https://joshuaproject.net/people_groups/14229/TX|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Казахстан}}: 1 326 (2009)<ref name="Каз2009">[http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009.] {{Wayback|url=http://www.stat.kz/p_perepis/Pages/default.aspx |date=20120501091537 }} ([http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar Национальный состав населения] {{Wayback|url=http://www.stat.kz/p_perepis/Documents/Нац%20состав.rar |date=20110723084232 }}.rar)</ref>
*{{Флагификация|Сирия}}: 700<ref>{{Cite web|url=https://south-ossetia.info/osetiny-v-sirii-2/|title=Осетины в Сирии|publisher=Администрация Президента Республики Южная Осетия|archive-date=2023-08-25|access-date=2025-03-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20230825055205/https://south-ossetia.info/osetiny-v-sirii-2/|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Абхазия}}<ref name="ЧПГ"/>: 605 (2011)<ref name="ethno-kavkaz.narod.ru">{{Cite web |url=http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/abhazia.html |title=Национальный состав Абхазии Перепись 2011 г. |access-date=2013-11-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180210213957/http://www.ethno-kavkaz.narod.ru/abhazia.html |archive-date=2018-02-10 |url-status=dead }}</ref>
*{{Флагификация|Кыргызстан}}: 600 (2016)<ref>{{cite web|url=https://joshuaproject.net/countries/KG|title=Kyrgyzstan - People Groups. Ossete // Joshua Project. A ministry of the U.S. Center for World Mission|access-date=2020-04-29|archive-date=2020-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200613084126/https://joshuaproject.net/countries/KG|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Беларусь}}: 554 (2009)<ref name="belstat.gov.by">[https://web.archive.org/web/20100918165045/http://belstat.gov.by/homep/ru/perepic/2009/vihod_tables/5.8-0.pdf Итоги переписи населения Беларуси 2009 г. Национальный состав.]</ref>
*{{Флагификация|Латвия}}: 249 (2023)<ref>{{Cite web |url=https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/9756/download |title=Источник |access-date=2023-06-16 |archive-date=2023-04-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230406124642/https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/9756/download |url-status=live }}</ref>
*{{Флагификация|Литва}}: 119 (2011)<ref>{{cite web|title=Lietuvos Respublikos 2011 metų visuotinio gyventojų ir būstų surašymo rezultatai|url=https://osp.stat.gov.lt/documents/10180/217110/Gyv_kalba_tikyba.pdf/1d9dac9a-3d45-4798-93f5-941fed00503f|access-date=2018-01-03|page=8|archive-date=2020-03-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200313110843/https://osp.stat.gov.lt/documents/10180/217110/Gyv_kalba_tikyba.pdf/1d9dac9a-3d45-4798-93f5-941fed00503f|url-status=live}}</ref>
*{{Флагификация|Эстония}}: 116 (2000)<ref>{{cite web|url=http://pub.stat.ee/px-web.2001/Dialog/SaveShow.asp|title=2000 Estonian census|website=Pub.stat.ee|access-date=2017-08-21|archive-date=2023-03-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20230325053622/https://andmed.stat.ee/et/stat/|url-status=dead}}</ref>
| язык = [[Осетинский язык|осетинский]]
| религия = преимущественно [[православие]], меньшинство — [[ислам]] и [[Народная религия|традиционные верования]]
| входит = [[иранские народы]]
| родственные = [[ясы]], [[иранские народы]]
| включает = [[дигорцы]] и [[иронцы]] ([[туальцы]], [[кударцы]], [[ксанцы]])
| происхождение = [[скифы]], [[сарматы]], [[аланы]], [[Народы Кавказа|кавказские народы]]{{Sfn|Чибиров|2013|quote=Осетины как этнос сформировались на Центральном Кавказе. Они отличаются многими особенностями от окружающих их горских народов, важнейшая среди которых та, что их этногенез преемственно связан как с ираноязычными народами (скифами, сарматами, аланами), так и с аборигенами Северного Кавказа}}
}}
[[Файл:Ossetian mosaic.jpg|thumb|360px|[[Хетагуров, Коста Леванович|Хетагуров]] • [[Газданов, Гайто|Газданов]] • [[Коцоев, Арсен Борисович|Коцоев]] • [[Василий Абаев|Абаев]]<br>
[[Токати, Григори|Токати]] • [[Гергиев, Валерий Абисалович|Гергиев]] • [[Дударова, Вероника Борисовна|Дударова]] • [[Таймазов, Артур Борисович|Таймазов]]]]
'''Осети́ны''' ({{Lang-os|ирӕттӕ, дигорӕнттӕ}}) — [[Иранские народы|ираноязычный]] [[этнос]], живущий на [[Кавказ]]е. Являются потомками [[Аланы|алан]]<ref>{{Из|Британника|https://www.britannica.com/topic/Alani|заглавие=Alani}} ''«The Alani who remained under the rule of the Huns are said to be ancestors of the modern Ossetes of the Caucasus.»''</ref>, или происходят от одной из кавказских [[Коренные народы|автохтонных]] групп, [[Ассимиляция (социология)|ассимилированных]] носителями [[Иранские языки|иранских языков]]<ref>{{начало цитаты}}Археологические памятники свидетельствуют, что большие группы алан, осваивая плодородные предгорья, постепенно проникли и в глубь некоторых горных районов, где проживали автохтонные кавказские племена. В центральной части Северного Кавказа этот процесс привел к языковой ассимиляции аборигенов пришельцами, в результате чего сложился ираноязычный осетинский народ.{{конец цитаты|источник=[[Анчабадзе, Георгий Зурабович|Георгий Анчабадзе]]. ''Вайнахи''. Ред. Н.В. Гелашвили. — Тбилиси, 2001.}}</ref>.

Говорят на [[Осетинский язык|осетинском языке]], который относится к [[Иранские языки|иранским языкам]] (северо-восточная подгруппа) [[индоевропейские языки|индоевропейской семьи]]. Помимо [[Осетия|Осетии]], также живут в других районах [[Россия|России]], в [[Сирия|Сирии]], [[Турция|Турции]], [[Грузия|Грузии]] и других странах.

Общая численность в мире — до 700 тыс.<ref name="автоссылка3" /> человек, из них в России — 528,5 тыс. (по [[Национальный состав населения России в 2010 году|переписи 2010]])<ref name="пер.2010"/>.

== Этноним ==
Этноним «осетины» является производным от названия «[[Осетия]]», который в русском языке появился от [[Грузинский язык|грузинского]] названия [[Алания|Алании]] и Осетии — {{lang-ka|ოსეთი}}'', осети''. В свою очередь, слово ''осети'' образовано от грузинского названия [[Аланы|алан]] и осетин — ''оси'', ''овси'' ({{lang-ka|ოსები}}) и грузинским [[топоформант]]ом ''-ети''.

До недавнего времени в самом [[Осетинский язык|осетинском языке]] не было термина для обозначения осетин в целом; носители языка идентифицировали себя со своими особыми местными обществами или более крупными племенами<ref name=":0">{{Книга|ссылка=|автор=Anthony Grant|заглавие=The Oxford handbook of language contact|год=2019|страницы=468|isbn=978-0-19-994509-2}}</ref>.

=== Переименование осетин в алан ===
Среди осетин существует замысел переименования народа в «аланы». Переименование неоднократно обсуждалось, и принимались решения в пользу переименования<ref name="съезд VI">{{Cite web |url=http://osradio.ru/osetija/4956-v-ckhinvale-nachal-svoju-rabotu-sezd-osetinskogo.html |title=В Цхинвале начал свою работу съезд осетинского народа |access-date=2011-03-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130621121449/http://osradio.ru/osetija/4956-v-ckhinvale-nachal-svoju-rabotu-sezd-osetinskogo.html |archive-date=2013-06-21 |url-status=dead }}</ref><ref name="Shnirelman1">{{Cite web |url=http://src-h.slav.hokudai.ac.jp/publictn/acta/23/02_shnirelman.pdf |title=''Victor Shnirelman'', The Politics of a Name: Between Consolidation and Separation in the Northern Caucasus. p. 40 |access-date=2012-09-04 |archive-date=2021-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210512202446/https://src-h.slav.hokudai.ac.jp/publictn/acta/23/02_shnirelman.pdf |url-status=live }}</ref>.

В 1992 году на собрании общества ''«Хистӕрты Ныхас»'' ({{lang-os|Хистӕрты ныхас}} — совет старейшин Северной Осетии) было принято решение переименовать осетин в алан и Северную Осетию в Аланию<ref name="Доктрина">''Х. Г. Дзанайты''. [http://osetins.com/2008/05/30/nacionalnaja-doktrina-alanii-soderzhanie.html Национальная доктрина Алании] {{Wayback|url=http://osetins.com/2008/05/30/nacionalnaja-doktrina-alanii-soderzhanie.html |date=20120113104428 }}</ref>.

В 2007 году на VI съезде осетинского народа, президент Южной Осетии [[Кокойты, Эдуард Джабеевич|Эдуард Кокойты]], призвал принять единый гимн Южной Осетии, вернуть историческое название народа и переименовать Южную Осетию в Аланию<ref name="съезд VI" />.

==== Самоназвание этнографических групп осетин ====
[[Файл:Карта осетинских племён.png|альт=|мини|376x376пкс|Расселение осетинских племён<ref>{{Cite web |url=https://s23.postimg.org/aze2tqr9n/2fec9d793e3d.jpg?noredir=1 |title=Архивированная копия |access-date=2017-02-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170205071536/https://s23.postimg.org/aze2tqr9n/2fec9d793e3d.jpg?noredir=1 |archive-date=2017-02-05 |url-status=dead }}</ref>]]

=== Самоназвание дигорцев ===
Самоназвание [[дигорцы|дигорцев]] — ''дигорон'', во множественном числе — ''дыгурӕттӕ'' или ''дигорӕ''. Этноним ''дигорон'' упоминается в [[Армянская География (Ашхарацуйц)|армянской географии]] VII века в форме ''тикор'' и ''астикор''<ref>Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — {{М}}: Менеджер, 2003. стр. 370</ref><ref name="Армянская география">{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VII/Arm_Geogr/text1.phtml?id=2184 |title=Армянская география |access-date=2010-07-02 |archive-date=2009-07-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090722211000/http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VII/Arm_Geogr/text1.phtml?id=2184 |url-status=live }}</ref>.

Согласно [[Васо Абаев]]у, этноним ''дигорон'' происходит от старого кавказского племенного названия. Он отождествлял корень ''диг-'' — этнонима ''дигорон'' с ''-дыг-'' из самоназвания [[Адыги|черкесов]], ''адыгэ''<ref name="Абаев словарь" />. Эта точка зрения была подвергнута критике со стороны Р. Бильмайера и Д. Бекоева, которые возводили этноним к ''tygwyr'' в иронском диалекте, означающем «сборище, скопление, группа». [[Менхен-Хельфен, Отто|О. Менчен-Хелфен]] связывал ''дигорон'' с названием [[Тохары|тохаров]] — ''тогар''. В свою очередь, А. Алемань, соглашаясь с В. Абаевым, считает гипотезы его критиков малоправдоподобными<ref>Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — {{М}}: Менеджер, 2003. стр. 39</ref>.

==== Самоназвание иронцев ====
Самоназвание [[Иронцы|иронцев]] — ''ирон'', во множественном числе — ''ирӕттӕ'' или ''ирон адӕм''.

С точки зрения [[Всеволод Миллер|Всеволода Миллера]], чья этимология была поддержана [[Харматта, Янош|Я. Харматтой]], [[Бейли, Гарольд|Г. Бейли]], {{не переведено 3|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)|Р.&nbsp;Шмиттом|de|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)}} и А. Кристолем, этноним ''Иро'' восходит к [[Иранские языки|др. иран.]] ''arya'' (*''aryāna''- — «[[арии|арий]]», «благородный»)<ref name="автоссылка1">[http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/persian/cheungjtl.html#publications Studies in the Historical Development of the Ossetic Vocalism By Johnny Cheung] {{Wayback|url=http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/persian/cheungjtl.html#publications |date=20120712055134 }} / Дж. Чёнг «Очерки исторического развития осетинского вокализма» (Под редакцией Ю. А. Дзиццойты, Перевод с английского Т. К. Салбиева), Год: 2008, Издательство: Издательско-полиграфическое предприятие им. В. Гассиева, стр. — 271</ref><ref>{{cite web
 |author        = [[Бейли, Гарольд|H. Bailey]]
 |datepublished =
 |url           = http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |title         = Arya, an ethnic epithet in the Achaemenid inscriptions and in the Zoroastrian Avestan tradition
 |format        =
 |work          =
 |publisher     = [[Encyclopædia Iranica]]
 |access-date    = 2014-10-21
 |archive-url    = https://www.webcitation.org/6TUjWBqIj?url=http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |archive-date   = 2014-10-21
 |url-status      = dead
}}</ref><ref>{{cite web
 |author        = {{не переведено 3|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)|Р. Шмитт|de|Rüdiger Schmitt (Indogermanist)}}
 |datepublished =
 |url           = http://www.iranicaonline.org/articles/arya-an-ethnic-epithet
 |title         = Aryans, self designation of the peoples of Ancient India and Ancient Iran who spoke Aryan languages
 |format        =
 |work          =
 |publisher     = [[Encyclopædia Iranica]]
 |access-date    = 2014-10-21
 |archive-url    = https://www.webcitation.org/6TUjhsISt?url=http://www.iranicaonline.org/articles/aryans
 |archive-date   = 2014-10-21
 |url-status      = dead
}}</ref><ref name="Miller">''[[Всеволод Миллер|В. Миллер]]'', Осетинские этюды</ref>. Тем не менее [[Васо Абаев|В. Абаев]] поставил это предположение под сомнение, указывая, что закономерное отражение ''*aryāna-'' в [[осетинский язык|осетинском языке]] выглядит как ''аллон'', и предположил для этнонима ''ир'' кавказский источник<ref name="Абаев словарь" />. Т. Камболов развёрнуто высказался против мнения Абаева<ref>''Камболов Т. Т.'' [http://ironau.ru/kambolov-hist-o4erk63.html Очерк истории осетинского языка: учебное пособие для вузов.] {{Wayback|url=http://ironau.ru/kambolov-hist-o4erk63.html |date=20091107110711 }} — Владикавказ, 2006, стр. 413—414</ref>. Осетинский историк З. Б. Цаллагова пишет, что иронцы подразделяются на куртатинцев, тагаурцев, алагирцев в Северной Осетии, кударцев, чсанцев, туальцев в Южной<ref>{{Cite web|url=https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2800171|title=ОСЕТИНЫ • Большая российская энциклопедия - электронная версия|website=old.bigenc.ru|access-date=2025-02-26|archive-date=2025-02-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20250225121802/https://old.bigenc.ru/ethnology/text/2800171|url-status=live}}</ref>.

В свою очередь, Дж. Чёнг, соглашаясь с Абаевым в отношении критики этимологии Миллера и развивая мнение Р. Бильмайера, сопоставляет ''ир'' с [[Древнеиранский язык|древнеиранским]] ''uira'' («человек, мужчина»), [[Авестийский язык|авестийским]] ''vira'' («мужчина, воин»), [[Согдийский язык|согдийским]] ''wyr'' («мужчина, муж»), [[Ягнобский язык|ягнобским]] ''vir'' и [[Санскритский язык|санскритским]] ''vira'' («мужчина, герой»)<ref name="autogenerated4">{{cite web|url=http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=SY|title=Syria – People Groups|access-date=2019-07-30|archive-date=2013-11-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20131121212620/http://www.joshuaproject.net/countries.php?rog3=sy|url-status=live}}</ref>.

==== Самоназвание туальцев ====
Этноним ''туал'', ''туалӕттӕ'' или ''твал'', распространённый среди осетин Наро-Мамисонской котловины, встречается у [[Плиний Старший|Плиния]] в виде ''Valli'', [[Армянская География (Ашхарацуйц)|Армянской географии («Ашхарацуйц»)]] в форме ''дуалк'', у [[Ибн Русте|Ибн Русты]] — как ''Tulas'' и, помимо этого, во множестве грузинских источников, идентифицирующих народ ''двалов'' в расположенной по обе стороны Кавказского хребта области ''Двалетия'' (находящаяся в Южной Осетии её часть ''Урс-Туалта'' известна в Грузии, как ''Магран-Двалети'')<ref>«Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа», Год: 1973, Автор: Волкова Н. Г., Издательство: «Наука» (Главная редакция восточной литературы, г. Москва), стр. — 109, 113</ref>. С точки зрения ряда учёных этническая принадлежность этого народа менялась с течением времени. Будучи первоначально [[Коренные народы|автохтонным]] кавказским народом (как предполагается принадлежащим к [[Нахские языки|нахской]] или [[Нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанской]] языковой группе) они были постепенно [[Ассимиляция (социология)|ассимилированы]] аланами и в дальнейшем — осетинами<ref>«Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа», Год: 1973, Автор: Волкова Н. Г., Издательство: «Наука» (Главная редакция восточной литературы, г. Москва), стр. — 115, 116</ref><ref>«Очерки истории алан», Год: 1992, Автор: [[Кузнецов, Владимир Александрович (археолог)|Кузнецов В. А.]], Издательство: «ИР», стр. — 184</ref>.

Относительно этимологии ''туал'' даны разные предположения. Васо Абаев считал его связанным с местным кавказским этно-культурным миром<ref name="Абаев словарь" />. Агусти Алемань, признавая неизвестность этимологии, возводил сам этноним к грузинской форме и названию схожего народа у Птолемея, а Т. Пахалина связывала его с [[Древнеиранский язык|др.-иран.]] ''«t/dwar/la»'' из индоевропейского корня, означающего «набирать силу, иметь силу». В свою очередь, шведский лингвист Г. Шёльд соотносил ''туал'' с [[антропоним]]ом ''Dula'', именем аланского князя<ref>Агусти Алемань. Аланы в древних и средневековых письменных источниках. — {{М}}: Менеджер, 2003. стр. 39 — 40, 233</ref><ref>Очерк истории осетинского языка, Год: 2006, Автор: Камболов Тамерлан Таймуразович, Издательство: «Ир» (г. Владикавказ), стр. 417—418</ref><ref>Пахалина Т. Н. Скифо-осетинские этимологии // Nartamongae. Vladikavkaz / Dzaewdzyqaew — Paris, 2002. Vol.1. № 1.</ref>.

==== Самоназвание кударцев ====
Этнографическая группа туальцев — [[кударцы]], происходящая из [[Кударо (ущелье)|Кударского]] ущелья в Южной Осетии, сохраняя общее самоназвание — ''ирон'', также имеют собственное — ''къуыдайраг'' (во множественном числе —'' къуыдайрӕгтӕ'' или ''къуыдар'')<ref>{{Cite web |url=http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%CA%F3%E4%E0%F0%F6%FB |title=Российский Этнографический музей: Толковый словарь |access-date=2014-02-04 |archive-date=2012-07-30 |archive-url=https://archive.today/20120730011915/http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%CA%F3%E4%E0%F0%F6%FB |url-status=live }}</ref>. Этноним ''къуыдар'', предположительно, упоминается в [[Армянская География (Ашхарацуйц)|Армянской географии]] VII века в форме ''Kowdētk'' (Кудеты)<ref>{{Cite web |url=https://runivers.ru/hist/osetia_hron3.php |title=III. Южная Осетия в составе средневековой Алании. |access-date=2020-04-29 |archive-date=2019-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20191026163445/https://runivers.ru/hist/osetia_hron3.php |url-status=live }}</ref><ref name=autogenerated20140207-1>Дзиццойты Ю. А. [https://runivers.ru/bookreader/book10437/#page/33/mode/1up К этимологии топонима K’wydar] {{Wayback|url=https://runivers.ru/bookreader/book10437/#page/33/mode/1up |date=20171018120007 }}</ref>. [[Сурен Еремян]] идентифицировал его с топонимом ущелья [[Кударо (ущелье)|Кударо]] в Южной Осетии<ref>SOWREN EREMYAN, 'Asxarhac’uyc 'i' skzbnakann bnagri verakangnman p’orj, in: Patmabanasirakan Handes, 2 (1973), p.261-274</ref>. [[Роберт Хьюсен]] определял в качестве алано-осетинского племени, обитавшего у истоков Риони и известного в Грузии, как ''Kudaro''<ref>Hewsen, R. H. 1992. The Geography of Ananias of Sirak, Wiesbaden, p.115</ref>. Иное понимание представил [[Цукерман, Константин|Константин Цукерман]], возводя этноним к грузинскому наименованию [[Готы|готов]] (гутети) в переводе на армянский язык — ''k' ut' k' ''<ref>Краткие сообщения Института археологии. Выпуск 218 / М.: Наука, 2005; К. Цукерман. Аланы и асы в раннем Средневековье</ref>.

Для объяснения этимологии топо- и этнонима ''Къуыдар'' были даны разные предположения<ref name="Миллер">''Миллер В. Ф.'' Осетинские этюды. Часть 3. — М., 1887, С. 174—175</ref><ref>''Алборов Б. А.'' Термин «Нарт» (к вопросу о происхождении нартского эпоса) // Научное общество этнографии, языка и литературы при Горском педагогическом институте. — Владикавказ, 1930, С. 281</ref><ref>''Агнаев А. Т.'' К истории осетинского народа // журн. «Фидиуӕг», № 1. — Орджоникидзе, 1959, С. 88{{ref|os}}</ref><ref name=autogenerated5>''Хугаев В.'' К этимологии слова «Къуыдар» // журн. «Фидиуӕг», № 2. — Орджоникидзе, 1966, С. 72{{ref|os}}</ref><ref>''Агнаев А. Т.'' Къуыдар // газ. «Рӕстдзинад», ч. I. № 81. — Владикавказ, 1992, С. 3{{ref|os}}</ref>. В. Хугаев, аналогично выдвинутой ранее А. Т. Агнаевым точке зрения, сопоставляет этноним ''къуыдар'' с [[Памирские языки|памирским]] топонимом ''Kudar'' — названием реки и ущелья, которое при членении на ''K’wy + dar'' связано, с его точки зрения, в первой части с [[Персидский язык|персидским]]''"kuh «''гора», а во второй — персидским ''dar «''далеко»<ref name=autogenerated5 />. Юрий Дзиццойты, подвергая критике остальные версии, предложил своё понимание происхождения этнонима от самоназвания древних [[Скифы|скифов]] (из [[Скифский язык|скиф.]] ''*skuda''/''*skuta''/''*skuδa'')<ref name=autogenerated20140207-1 />.

=== Проблема общего самоназвания ===
[[Миллер, Всеволод Фёдорович|В. Ф. Миллер]] в XIX веке отмечал, что единого самоназвания у осетин не было<ref>''Миллер В. Ф.'' Осетинские этюды. — М., 1887. — Ч. 3. Исследования. — С. 109.</ref>:

{{начало цитаты}}
''Напомним, что главная восточная ветвь называет только себя иронами (ирон лаг) и не даёт этого имени ни западным осетинам — дигорцам, ни южным — туальцам!''
{{конец цитаты}}

Н. Г. Волкова в работе «Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа» утверждает, что среди осетин отсутствует общее самоназвание, несмотря на наличие общего самосознания и единого представления своего этноса при контакте с иными народами Кавказа. Она утверждает, что в своей собственной среде осетины чётко различают две группы: иронцев и дигорцев, а также считает, что общее название для всей территории Осетии в осетинском языке отсутствует. Как отмечает Н. Г. Волкова, хотя иронцами являются все южные осетины, тем не менее осетины Северной Осетии именуют их «кударцами» — название которое у самих осетин Южной Осетии ассоциируется исключительно с теми иронцами, которые являются выходцами из [[Кударо (ущелье)|Кударского]] ущелья<ref>«Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа», Год: 1973, Автор: Волкова Н. Г., Издательство: «Наука» (Главная редакция восточной литературы, г. Москва), стр. — 116, 117, 118</ref>. В. Абаев, в свою очередь, писал, что этноним ''iron'', который исследователи считают одним из важнейших доказательств иранского происхождения осетинского народа, является племенным самоназванием восточных и южных осетин<ref>Абаев В. И. [http://ironau.ru/jazfolk.html Осетинский язык и фольклор] {{Wayback|url=http://ironau.ru/jazfolk.html |date=20121024193851 }}. М.-Л., 1949. С. 245.</ref>.

=== Перевод «осетины, Осетия» на диалекты осетинского языка ===
Как отмечает Т. Камболов в своей работе по языковой ситуации в Северной Осетии, рядом осетин признаётся определённая проблема с переводом «осетины, Осетия» на диалекты осетинского языка. Им, в частности, приводится заявление ряда представителей осетинской научной и творческой интеллигенции, утверждавших, что в результате проведения в советское время дискриминационной политики слова «осетинский» и «иронский» стали синонимами и из понятия «осетинский язык» исключалась дигорская составляющая, хотя литературный язык, как они утверждают, формировался и развивался как на иронском, так и на дигорском диалекте<ref>4.8. Мероприятия по языковому строительству в Северной Осетии, Камболов Т. Т. [http://ironau.ru/kambolovtt.html Языковая ситуация и языковая политика в Северной Осетии: история, современность, перспективы: Монография] {{Wayback|url=http://ironau.ru/kambolovtt.html |date=20080924041414 }} / Под редакцией доктора филологических наук М. И. Исаева; Министерство образования Российской Федерации, Северо-Осетинский государственный университет имени К. Л. Хетагурова. Владикавказ: Издательство СОГУ, 2007, 290 с.</ref>.

=== Самоназвание в фольклоре ===
Общее самоназвание ''аллон'' сохранилось у осетин только в [[Нартский эпос|нартском эпосе]] и других жанрах национального [[фольклор]]а<ref name="Абаев словарь">В. Абаев, ''Историко-этимологический словарь осетинского языка''</ref><ref>[http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/persian/cheungjtl.html#publications Studies in the Historical Development of the Ossetic Vocalism By Johnny Cheung] {{Wayback|url=http://www.hum.leiden.edu/lias/organisation/persian/cheungjtl.html#publications |date=20120712055134 }} / Дж. Чёнг «Очерки исторического развития осетинского вокализма» (Под редакцией Ю. А. Дзиццойты, Перевод с английского Т. К. Салбиева), Год: 2008, Издательство: Издательско-полиграфическое предприятие им. В. Гассиева, стр. — 210</ref><ref name="autogenerated2">{{Из БСЭ|заглавие=Арии|автор=Э. А. Грантовский}}</ref><ref name="Iranica">{{Cite web |url=http://www.iranica.com/articles/alans-an-ancient-iranian-tribe-of-the-northern-scythian-saka-sarmatian-massagete-group-known-to-classical-writers-from |title=Encyclopedia Iranica, «Alans», V. I. Abaev, H. W. Bailey |access-date=2011-03-08 |archive-date=2011-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110425033136/http://iranica.com/articles/alans-an-ancient-iranian-tribe-of-the-northern-scythian-saka-sarmatian-massagete-group-known-to-classical-writers-from |url-status=live }}</ref><ref name="jazfolk">Абаев В. И. [http://ironau.ru/jazfolk.html Осетинский язык и фольклор] {{Wayback|url=http://ironau.ru/jazfolk.html |date=20121024193851 }}. М.-Л., 1949. С. 45.</ref>. Более старой формой является ''аллан'', который, в результате закономерного перехода '''а''' в '''о''', перешёл в ''«аллон»''. Восходит к [[Иранские языки|др. иран.]] ''*aryāna-'' — «[[арии|арий]]»<ref name="Абаев словарь" /><ref name="autogenerated2" />. Как отмечал [[Васо Абаев]] в своих работах «Историко-этимологический словарь осетинского языка» и «Осетинский язык и фольклор»:

{{начало цитаты}}
«Неверно, что термин алан исчез из осетинского. Он сохранился. Сохранился в фольклоре, в сказках. Там, где в русских сказках людоед говорит о „русском духе“, в осетинских неизменно фигурирует „аллонский (=аланский) дух“, или „дух аллона-биллона“ (аллон-биллоны смаг). Здесь „аллон“ может означать только „осетин“, ибо героев своих, осетинских сказок народ, естественно, мыслит осетинами. Если эти герои в сказках зовутся allon, то очевидно, что это allon было в прошлом самоназванием осетин»
{{конец цитаты|источник=<ref name="jazfolk" /> }}

{{начало цитаты}}
Что касается billon, то он представляет, всего вернее, искусственный ассонирующий вариант к allon ({{comment|Reimwort|Рифма по-немецки}}), ср. [[Мегрельский язык|мегр]]. alani-malani ({{comment|Капшидзе|«Грамматика мингрельского (иверского) языка с хрестоматиею и словарем», И. Капшидзе, Спб., 1914}} 193). — ѕӕ iw u allon, se 'nnӕ u billon «один из них — аллон, другой — биллон» ({{comment|Брит|Брытъиаты Елбыздыхъо. Уацмыстге. Орджоникидзе, 1947}}. 86); иногда allon встречается и самостоятельно, без billon: … fӕӀӕ wӕm allony smag сӕwy ({{comment|ЮОПам. III|Памятники юго-осетинского народного творчества, III, 1930. Цхинвал.}} 82).
{{конец цитаты|источник=<ref name="Абаев словарь" />}}

== Язык ==
{{main|Осетинский язык}}
[[Осетинский язык]] относится к северо-[[восточноиранские языки|восточной подгруппе]] [[иранские языки|иранской группы]] [[индоиранские языки|индоиранской ветви]] [[Индоевропейские языки|индоевропейских языков]] и является единственным сохранившимся реликтом [[Скифо-сарматские языки|скифо-сарматского]] языкового мира<ref group="Прим.">В отношении скифского см., однако, [[Скифо-сарматские языки#Диалекты и различение скифского от сарматского|дискуссию]].</ref><ref name="Britannica">Encyclopedia Britannica [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/530397/Scytho-Sarmatian-language Scytho-Sarmatian language] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/530397/Scytho-Sarmatian-language |date=20120408203950 }}</ref><ref name="БСЭ">{{Из БСЭ|заглавие=Скифский язык}}</ref>. Выделяется два диалекта: [[дигорский диалект|дигорский]] и [[иронский диалект|иронский]]<ref group="Прим.">Ряд ученых, однако, преподносят [[Кударо-джавское наречие осетинского языка|кударо-джавское наречие]] иронского диалекта в качестве третьего диалекта в осетинском языке. Некоторые также отмечают его архаичность и наличие скифских или древне-иранских рефлексов (в частности см. в статье ссылки на [[Ilya Gershevitch|И. Гершевича]], {{не переведено 3|Fridrik Thordarson|Ф. Тордарсона|no|Fridrik Thordarson}} и [[Харматта, Янош|Я. Харматту]]).</ref>.

=== Диалекты и субэтнические группы ===
В советское время осетин искусственно разделяли на северных и южных. Вплоть до смерти Сталина в паспортах и других документах в графу «национальность» записывали: «южный осетин» или «северный осетин»<ref>{{Cite web |url=http://iratta.com/2007/06/18/istorija_gruzinoosetinskogo_konflikta_korotkaja_i_krovoprolitnaja_vojjna.html |title=История грузино-осетинского конфликта: короткая и кровопролитная война » iratta.com: Осетия-Алания и Осетины-Аланы<!-- Заголовок добавлен ботом --> |access-date=2018-03-01 |archive-date=2018-03-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180301164811/http://iratta.com/2007/06/18/istorija_gruzinoosetinskogo_konflikta_korotkaja_i_krovoprolitnaja_vojjna.html |url-status=live }}</ref>. 

В настоящее время осетины, живущие в [[Северная Осетия|Северной Осетии]], делятся на две субэтнические группы: [[иронцы|иронцев]] (самоназвание — ''ирон'') и [[дигорцы|дигорцев]] (самоназвание — ''дигорон''). Численно преобладают иронцы, [[иронский диалект]] положен в основу осетинского литературного языка. Литературную форму имеет и [[дигорский диалект]]: на нём, как и на иронском, издаются книги и периодические издания, функционирует драматический театр. Дигорский и иронский диалекты осетинского языка довольно сильно различаются, в основном, в [[Фонетика|фонетике]] и [[Лексика|лексике]].

За осетинами, живущими в [[Республика Южная Осетия|Южной Осетии]] (ЮО), и выходцами из ЮО ошибочно закреплён термин «[[кударцы]]» (''къуыдайраг''), по названию [[Кударское ущелье|Кударского ущелья]] в Южной Осетии. Выходцами из этого ущелья являются лишь несколько осетинских фамилий. Фактически же население Южной Осетии говорит на двух говорах кударского диалекта осетинского языка — кударо-джавском (распространён на большей части территории РЮО) и чсанском (распространён на востоке РЮО). В южных говорах больше [[грузинский язык|грузинских]] заимствований, в северных на месте тех же заимствований — [[Русский язык|русские]] корни (например, «роза» на севере называется ''розӕ'', а на юге ''уарди''). Что касается наречий в Северной Осетии, в результате переселения из гор на предгорные равнины говорные различия в иронском диалекте нивелировались с вытеснением других говоров «сокающим» (по произношению фонемы /ц/) куртатинским.

Ведётся также давняя научная дискуссия в отношении [[Кударо-джавское наречие|кударо-джавского наречия]] в Южной Осетии. Хотя по всем основным фонетическим, морфологическим и лексическим признакам он смыкается с [[Иронский диалект осетинского языка|иронским]] и противостоит [[Дигорский диалект осетинского языка|дигорскому диалекту]], некоторые авторы, как Г. С. Ахвледиани, Ю. А. Дзиццойты и И. Гершевич выделяют [[кударо-джавское наречие]] в качестве третьего диалекта в осетинском языке (в частности, на основании особой парадигмы будущего времени глагола). [[Ilya Gershevitch|И. Гершевич]], кроме того, указывал на близость кударо-джавского с рядом скифских рефлексов, считая этот диалект потомком скифского, в отличие от иронского диалекта, который, по его мнению, является потомком сарматского. В свою очередь {{не переведено 3|Fridrik Thordarson|Ф. Тордарсон|no|Fridrik Thordarson}} полагал, что кударо-джавское наречие в некотором отношении представляет собой более архаичный диалект, в отличие от родственных ему северо-иронских. А [[Харматта, Янош|Я. Харматта]] высказывал мнение о возможной связи некоторых рефлексов в старо-кудароджавском непосредственно с древнеиранскими<ref>''Абаев В. И.'' Осетинский язык и фольклор. — М.—Л., 1949. сс. 487—496</ref><ref>''Ахвледиани Г. С.'' Сборник избранных работ по осетинскому языку. — Тбилиси, 1960. С. 116</ref><ref>''Дзиццойты Ю. А.'' [https://runivers.ru/lib/book3231/10437/ К этимологии топонима K’wydar] {{Wayback|url=https://runivers.ru/lib/book3231/10437/ |date=20180626001447 }} // Nartamongae. The Journal of Alano-Ossetic Studies: Epic, Mythology, Language, History. Vol.IV, № 1,2. 2007.</ref><ref>''Gershevitch I.'' Fossilized imperatival morphemes in Ossetic//Studia Iranica et Alanica. Festschrift for Prof. Vasilij Ivanovich Abaev on the Occasion of His 95th Birthday. Rome, 1998, p. 141—159{{ref|en}}</ref><ref>''Камболов Т. Т.'' [http://ironau.ru/kambolov-hist-o4erk63.html Очерк истории осетинского языка.] {{Wayback|url=http://ironau.ru/kambolov-hist-o4erk63.html |date=20091107110711 }} — Владикавказ, 2006, стр. 421</ref><ref>''Harmatta, J.'', Studies in the History and Language of the Sarmatians, Szeged 1970, p. 75—76</ref>.

== Происхождение и генетика ==
[[Файл:Ossetians.JPG|thumb|Осетины в традиционной национальной одежде (фото начала XX века)]]
Осетины представляют собой [[Иранские языки|ираноязычный]] народ Северного Кавказа, окруженный в основном народами [[Нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанской языковой семьи]] и [[Абхазо-адыгские народы|абхазо-адыгскими народами]].

Генетические исследования показывают, что осетины имеют черты как общего происхождения, так и смешанного генетического влияния со стороны иранского мира и соседних кавказских популяций. Таким образом, согласно анализу митохондриальной ДНК, северные и южные осетины имеют общие корни. Тем не менее их материнские линии ближе к ираноязычным народам, чем к другим кавказским<ref name=":02">{{Cite web|url=https://www.researchgate.net/publication/8132146_Genetic_Evidence_Concerning_the_Origins_of_South_and_North_Ossetians|title=Genetic Evidence Concerning the Origins of South and North Ossetians|lang=ISO 639-1|author=Nasidze, D. Quinque, I. Dupanloup, S. Rychkov, O. Naumova, O. Zhukova, and M.  Stoneking|website=ResearchGate|date=2004-12|archive-date=2023-05-13|access-date=2025-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20230513105828/https://www.researchgate.net/publication/8132146_Genetic_Evidence_Concerning_the_Origins_of_South_and_North_Ossetians|url-status=live}}</ref>.

Частоты Y-хромосомных гаплогрупп у осетин:
{| class="sortable"
!Гаплогруппа
!Дигорские осетины (Сев. Осетия)
!Иронские осетины (Сев. Осетия)
!Южные осетины (Юж. Осетия)
|-
|[[Гаплогруппа G2 (Y-ДНК)|G2a]] (G2)
|56 %
|74 %
| -
|-
|[[Гаплогруппа J2 (Y-ДНК)|J2]]
|6 %
|11 %
|24 %
|-
|I2
|0 %
|0 %
|0 %
|-
|R1a
|17 %
|0 %
|6 %
|-
|R1b
|1 %
|3 %
|6 %
|-
|E (E1b1b)
|1 %
|0 %
|18 %
|-
|F* (F-потомки)
|0 %
|0 %
|41 %
|-
|Прочие
|19 %
|12 %
|5 %
|}'''Примечания:''' F* — негаплогруппируемые потомки F(xG,H,I,J,K). «Прочие» включают редкие гаплогруппы Q, N, L и др.

* ''Для южных осетин в классических исследованиях (Wells et al. 2001) не типировался SNP M201 (определяющий G2a); в результате многие носители G2a оказались отнесены к F''

Что касается сравнения с более старыми данными, ранние исследования RFLP/STR (Wells et al., 2001; Насидзе и др., 2004) уже отмечали преобладание G у осетин: согласно ''Wells'', у «осетин» G2 обычно составлял ~60-70 %, но SNP M201 не был протестирован у южных осетин<ref name=":02" />. При проведении SNP-генотипирования нескольких групп северных и южных осетин, было доказано, что северные осетины генетически ближе к другим народам Северного Кавказа (с высокой долей G2a), а южные осетины — к южнокавказцам (значительно больше E1b1b-M35 и R1). Текущие данные согласуются с этим: среди дигорцев и иронийцев (Северная Осетия) преобладает гаплогруппа G2a (~56 % среди дигорцев, ~74 % среди иронцев), в то время как среди южных осетин в данных преобладает метка F* (M89) (Wells et al.), эффективно скрывающая гаплогруппу наличие G2a<ref name=":02" />. В старых таблицах (Насидзе, 2004) часть G2a могла попадать в категорию «F*». Таким образом, современные исследования с высоким разрешением подтверждают преобладание G2a среди современных осетин, хотя региональные различия требуют учёта. Эта гаплогруппа была выявлена в аланских захоронениях, связанных с салтово-маяцкой культурой<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.academia.edu/7061155/Афанасьев_Г_Е_Добровольская_М_В_Коробов_Д_С_Решетова_И_К_О_культурной_антропологической_и_генетической_специфике_донских_алан_Е_И_Крупнов_и_развитие_археологии_Северного_Кавказа_М_2014_С_312_315|title=О КУЛЬТУРНОЙ, АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ И ГЕНЕТИЧЕСКОЙ СПЕЦИФИКЕ ДОНСКИХ АЛАН|lang=ISO 639-1|author=Афанасьев Г.Е., Добровольская М.В., Коробов Д.С., Решетова И.К.|website=Academia|date=2014|archive-date=2025-06-29|access-date=2025-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20250629095425/https://www.academia.edu/7061155/Афанасьев_Г_Е_Добровольская_М_В_Коробов_Д_С_Решетова_И_К_О_культурной_антропологической_и_генетической_специфике_донских_алан_Е_И_Крупнов_и_развитие_археологии_Северного_Кавказа_М_2014_С_312_315|url-status=live}}</ref>.

=== Митохондриальная ДНК ===
Анализ [[Митохондриальная ДНК|митохондриальной ДНК]] выявил общность происхождения северных и южных осетин. При этом осетинские mtDNA-гаплогруппы в целом ближе к народам Ирана, нежели к другим кавказским (их гаплогруппам. Это согласуется с гипотезой общего ираноязычного происхождения осетин и последующего проникновения аланской культуры. В общем, материнские линии осетин представлены западно-евразийскими гаплогруппами (H, J, T, U и др.), характерными для населения Восточной Европы и [[Передняя Азия|Передней Азии]]<ref name=":02" />.

=== Аутосомная ДНК и сравнения ===
Генетические панели SNP показывают, что популяции Кавказа (включая осетин) проявляют значительную генетическую однородность и в целом восходят к ближневосточным предкам<ref>{{Cite web|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21917723/#:~:text=populations%20from%20all%20major%20subregions,ancient%20gene%20flows%20and%20admixture|title=The Caucasus as an asymmetric semipermeable barrier to ancient human migrations|lang=ISO 639-1|author=Bayazit Yunusbayev 1, Mait Metspalu, Mari Järve, Ildus Kutuev, Siiri Rootsi, Ene Metspalu, Doron M Behar, Kärt Varendi, Hovhannes Sahakyan, Rita Khusainova, Levon Yepiskoposyan, Elza K Khusnutdinova, Peter A Underhill, Toomas Kivisild, Richard Villems|website=PubMed|date=2012-07-29|archive-date=2025-06-29|access-date=2025-06-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20250629094248/https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21917723/#:~:text=populations%20from%20all%20major%20subregions,ancient%20gene%20flows%20and%20admixture|url-status=live}}</ref>. В анализах ADMIXTURE выделен особый «осетинский» компонент (ярко-голубой), преобладающий у самих осетин (в среднем ~76 % [[геном]]а)<ref name=":2">{{Cite web|url=https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=35736#:~:text=«Осетинская»%20компонента%20(ярко,у%20чеченцев%20Центрального%20Кавказа|title=«Осетинская» компонента (ярко-голубой цвет на графике ADMIXTURE, карта)|lang=ISO 639-2|website=Генофонд.рф|date=2022|archive-date=2025-03-26|access-date=2025-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20250326120651/https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=35736#:~:text=«Осетинская»%20компонента%20(ярко,у%20чеченцев%20Центрального%20Кавказа|url-status=live}}</ref>. Доля этого компонента особенно высока у ардонцев (Алагир, Ксан, ~90-91 %) и южных осетин (Кфара ~90 %), ниже — у иронцев Куртатинцев и Тагаурцев (64-69 %), и меньше всего его у дигорцев (~45 %)<ref name=":2" />. В остальных кавказских народах «осетинский» компонент встречается едва заметно: на Западном Кавказе ([[адыгейцы]], [[абхазы]], [[балкарцы]] и [[кабардинцы]]) — около 9-10 %, у [[Черкесы|черкесов]] — ~6 %, у [[Ингуши|ингушей]] — ~3 %, и у [[Чеченцы|чеченцев]] — лишь ~1 %<ref name=":2" />. Наоборот, нахский компонент (красный) составляет подавляющую долю у ингушей и чеченцев (83-87 %) и лишь до 10 % в геномах некоторых дигорцев<ref name=":2" />. Таким образом, аутосомные данные подтверждают, что осетины проявляют относительные генетические отличия от соседних нахских народов, особенно по Y-хромосомным линиям, и близки скорее к собственным предкам-аланам и смежным кавказским группам.

Аутосомный анализ (ADMIXTURE) позволяет выявить доли предковых компонентов, унаследованных от разных популяций. Например, «осетинский» компонент (76 % в среднем) преобладает у осетин, но почти отсутствует у чеченцев (1 %), что отражает их разную генетическую историю. В отличие от гаплогрупп (показывающих прямые отцовские/материнские линии), аутосомные данные демонстрируют смешанное происхождение, складывавшееся веками.

=== Археогенетические находки ===
При анализе останков кобанской культуры (Клин-Яр, IX—V века до н. э.) у двух из пятерых мужчин была обнаружена Y-гаплогруппа G2a1a<ref name=":3">{{Cite news|title=Кавказ был «генетически пёстрым» уже в раннем железном веке|author=Е. АНТОНОВ|url=https://denresp.ru/2021/08/11/kavkaz-byl-geneticheski-pyostrym-uzhe-v-rannem-zheleznom-veke/#:~:text=Самые%20интересные%20результаты%20дал%20анализ,у%20трети%20карачаевцев%20и%20балкарцев|website=день республики|date=2020}}</ref>. Эта линия восходит к [[неолит]]ическому населению [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] и встречается в последующих аланских погребениях. Гаплогруппа G2a1a также сохраняется у современных осетин (около 70-80 % носителей)<ref name=":3" /><ref name=":4">{{Cite news|title=Протестировали сотни фамилий: Александр Байматов о генетическом портрете осетин|author=Анна Кабисова|url=https://region15.ru/article/protestirovali-sotni-familij-aleksandr-bajmatov-o-geneticheskom-portrete-osetin/#:~:text=результата%20среди%20экспертов%20вызывают%20сомнение:,порядка%20пяти%20процентов|website=15-й регион|date=2020-04-29|access-date=2025-06-29|archive-date=2025-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20250119032339/https://region15.ru/article/protestirovali-sotni-familij-aleksandr-bajmatov-o-geneticheskom-portrete-osetin/#:~:text=результата%20среди%20экспертов%20вызывают%20сомнение:,порядка%20пяти%20процентов|url-status=live}}</ref>. У одного кобанца был найден R1b (связанный со [[Скифо-сарматские языки|скифо-сарматскими]] миграциями). Эти результаты указывают, что гаплогруппы современных осетин уже присутствовали в древних населениях Северного Кавказа, а их предки участвовали в кобанской культуре, а позднее — в аланском (салтово-маяцком) [[Субстрат (биология)|субстрате]]<ref name=":3" />. В интервью отмечено, что осетины являются прямыми потомками народов кобанской и аланской культур<ref name=":4" />, что согласуется с археологическими и генетическими данными<ref name=":1" />.

Согласно исследованию 2024 года, в котором анализировались гаплогруппы и аутосомные примеси в древних и современных кавказских группах, по сравнению с кавказскими популяциями бронзового века, такими как [[Майкопская культура]] и Википедия [[Куро-араксская культура]], кобанская культура продемонстрировала значительное скифское генетическое влияние. Аланы, в свою очередь, показали генетическую преемственность с более ранней кобанской культурой, а также сарматское генетическое влияние. Исследование пришло к выводу, что современные кавказские этнические группы, включая осетинов, имеют преемственность с кобанской культурой, и что генофонд кобанской культуры и сарматов лучше всего сохранился среди кумыков и лезгин<ref>{{Cite web|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21917723/#:~:text=populations%20from%20all%20major%20subregions,ancient%20gene%20flows%20and%20admixture|title=Koban culture genome-wide and archeological data open the bridge between Bronze and Iron Ages in the North Caucasus|lang=ISO 639-1|author=Fedor S Sharko, Eugenia S Boulygina, Svetlana V Tsygankova, Natalia V Slobodova, Sergey M Rastorguev, Anna A Krasivskaya, Andrej B Belinsky, Heinrich Härke, Anna A Kadieva, Sergej V Demidenko, Vladimir Yu Malashev, Tatiana Yu Shvedchikova, Maria V Dobrovolskaya, Irina K Reshetova, Dmitry S Korobov, Artem V Nedoluzhko|website=PubMed|date=2024-01-04|archive-date=2026-02-03|access-date=2026-02-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20260203142637/https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11576754/|url-status=live}}</ref>.

=== Гипотезы происхождения и их проверка ===
В литературе обсуждаются две основные гипотезы:

# происхождение осетин непосредственно от ираноязычных алан с последующим смешением с кавказскими соседями, и
# автохтонное кавказское происхождение осетин с «заимствованием» языка алан.

Первую точку зрения поддерживают ряд генетиков: так, Насидзе и соавторы предполагали общее ираноязычное происхождение осетин и дальнейший приток мужчин из соседних кавказских групп<ref name=":02" />. Вторую версию выдвигали некоторые российские авторы (исходя из антропологических выкладок) о кавказском субстрате осетин<ref name=":5">[https://www.academia.edu/13607514/Происхождение_гаплогруппы_G2a1a_у_осетин_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Русская_версия_2011._Том_3._1._С.61-69 Происхождение гаплогруппы G2a1a у осетин] {{Wayback|url=https://www.academia.edu/13607514/Происхождение_гаплогруппы_G2a1a_у_осетин_Russian_Journal_of_Genetic_Genealogy._Русская_версия_2011._Том_3._1._С.61-69|date=20200321075944}}, 2011</ref>. Тем не менее генетические и археогенетические данные в целом не подтверждают идею чисто «местного происхождения» осетин с последующими изменениями в языке. Так, митохондриальные линии осетин заметно ближе к иранским народам<ref name=":02" />, что указывает на их общие корни, а обнаруженные гаплогруппы (преимущественно G2a1a) восходят к аланской (салтово-маяцкой) культуре. Кроме того, АДНК кобанской культуры перекликается с современными осетинами. Таким образом, гипотеза «кавказского происхождения» (при котором осетины были бы просто кавказцами, перенявшими иранский язык) не находит подтверждения в большинстве генетических исследований, но требует дальнейшего изучения.

Антрополог В. П. Алексеев относил осетин к кавкасионскому типу, отмечая местный субстрат, но признавал иранское языковое влияние. Как отмечал Балановский в своих исследованиях: ''«Генофонд осетин, несмотря на иранскую языковую принадлежность, по маркерам Y-хромосомы оказывается типично кавказским. Мы не обнаружили генетических следов иранскоязычных алан, что ставит вопрос о механизмах распространения иранских языков на Кавказе, учитывая отсутствие R1a-Z93 (маркера степного Ирана)»''<ref>{{Cite web|url=https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=32827|title=Олег Балановский: Не надо «аланское одеяло» перетягивать на себя|lang=ISO 639-1|author=Олег Балановский|website=генофонд.рф|date=03/08/2020|archive-date=2025-03-24|access-date=2025-02-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20250324130304/https://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=32827|url-status=live}}</ref>.

=== Современный научный консенсус ===
Обобщая ДНК-данные, современный научный консенсус таков: осетины сложились в результате сложного взаимодействия ираноязычных [[Аланы|алан]] и местного кавказского населения, с сильным вкладом именно аланской генетики. Их язык восходит к [[Аланский язык|аланскому]] (среднеиранскому), а большинство Y-хромосомных линий (вплоть до 70-80 % G2a1a) получено от этих предков. Таким образом, осетинский народ имеет в основном иранское происхождение по языку и значительную генетическую преемственность от древних кавказцев-аланов, а не происходит от современного кавказского субстрата. Иначе говоря, генетические данные осетин указывают на иранских предков — алан — с наложением местного кавказского компонента, что соответствует историко-археологическим моделям их происхождения.

== Нартский эпос ==
Осетинский историк В. Абаев писал: «Центральных циклов в нартовском эпосе намечается четыре. 1. Начало нартов (Уархаг и его сыновья, Ахсар и Ахсартаг); 2. Урузмаг (Урызмаг) и Шатана; 3. Сослан (Созруко); 4. Батраз (Батрадз). Согласно вариантам, записанным от лучших сказителей, родоначальником нартов был Уархаг. У него было два сына-близнеца Ахсар и Ахсартаг. Имя родоначальника нартов Уӕрхӕг есть не что иное, как старое осетинское слово, означавшее „волк“ ([[Древнеиранский язык|древнеиранское]] ''varka''). Легенда о происхождении нартов вводится тем самым в круг распространённых тотемических мифов, характеризующих одну из самых ранних ступеней развития общества»<ref>{{Cite web|url=http://abaev-a.ru/content/perechen-nauchnykh-trudov-v-i-abaeva/nartovskiy-epos-osetin/|title=Нартовский эпос осетин.|website=abaev-a.ru|access-date=2025-05-08|archive-date=2024-02-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20240221155411/http://abaev-a.ru/content/perechen-nauchnykh-trudov-v-i-abaeva/nartovskiy-epos-osetin/|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://vladikavkaz.my1.ru/publ/literatura/vaso_abaev/vaso_abaev_cikly_sjuzhety_geroi/4-1-0-229|title=Васо Абаев ЦИКЛЫ, СЮЖЕТЫ, ГЕРОИ - Васо Абаев НАРТОВСКИЙ ЭПОС ОСЕТИН - Литература - Каталог статей - Мой Владикавказ|website=vladikavkaz.my1.ru|access-date=2025-06-12|archive-date=2025-06-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20250612210730/https://vladikavkaz.my1.ru/publ/literatura/vaso_abaev/vaso_abaev_cikly_sjuzhety_geroi/4-1-0-229|url-status=live}}</ref>.

== История ==
{{also|История Осетии}}

=== Древняя история и средневековье ===
{{см. также|Алания}}
[[Файл:Alania 10th–12th c. according to Bzarov.png|thumb|250px|Средневековая [[Алания]] согласно представлениям современного осетинского историка [[Бзаров, Руслан Сулейманович|Руслана Бзарова]]<ref>{{Книга|автор=[[Бзаров, Руслан Сулейманович|Р. С. Бзаров]]|заглавие=Исторический атлас Осетии|год=2002|место=[[Владикавказ]]|издательство=Ремарко}}</ref>]]
Осетины произошли от [[Аланы|аланов]], которые, в свою очередь, произошли от одной из групп [[Сарматы|сарматских]] народов. Будучи изначально кочевым племенем, в раннем средневековье аланы основали [[Алания|Аланское царство]] к северу от [[Кавказские горы|Кавказских гор]]<ref name=":0" />. Алания была одним из сильнейших политических образований в регионе и частично христианизирована к X веку<ref name="автоссылка2">{{Cite book |last1=May |first1=Timothy |url=https://books.google.com/books?id=1adnEAAAQBAJ&dq=mongol+invasion+of+Alania&pg=PT279 |title=The Mongol World |last2=Hope |first2=Michael |date=2022-05-25 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-351-67631-1 |language=en}}</ref>

В XII веке Алания вступила в эпоху феодальной раздробленности. Решение об установлении полного монгольского контроля над Восточной Европой было принято на курултае, проходившем на берегах реки Онон в конце весны 1235 года.
Ала ад-Дин Джувейни, в своих работах писал, что аланы упоминались как непокоренный народ на тот момент:
<blockquote>
Когда каан [Угедей] во второй раз собрал Великий курилтай, они [царевичи] вместе совещались об истреблении и покорении всех оставшихся [до сих пор] непокоренными. Было принято решение о завоевании пределов Булгар, Ас [Аланы], находившихся по соседству со становищем Бату. До сих пор не подчиненных и [тщеславно] гордившихся множеством своих городов<ref>Арсланова А. А. Сведения Ала ад-Дина Джувейни о завоевании монголами Волжской Булгарии //
Волжская Булгария и монгольское нашествие. Казань: Институт языка, литературы и истории Казанского
филиала Академии наук СССР, 1988. С. 33-43</ref>.
</blockquote>
В 1237 году [[Субэдэй]] вместе с другими монгольскими военачальниками был отправлен в «страну асов» (Аланию){{sfn|Козин|1941|page=188-189}}. В 1238 началось [[Монгольское завоевание Алании]]. Равнинная часть Алании была разорена и разграблена, а города сожжены. При осаде аланской столицы погибло до 270 000 алан<ref>{{Книга |ссылка=http://archive.org/details/MinorskyCaucasica0104194953 |автор=Vladimir Minorsky |заглавие=Caucasica}}</ref>. 
[[File:Map of Alania 13-14th century.jpg|thumb|250px|Карта Алании в период Монгольского нашествия]]

Несмотря на это, определённая часть алан прожолжала сопротивления Монголам до 1252 года<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus/Karpini/frame7.htm|title=ИОАНН ПЛАНО КАРПИНИ->ИСТОРИЯ МОНГОЛОВ->ПУБЛИКАЦИЯ 1957 Г.->ГЛАВА 7|website=www.vostlit.info|access-date=2025-09-14}}</ref>. В 1277 году [[Менгу-Тимур]] совершил поход на аланский город [[Дедяков]], который по мнению большинства исследователей находился на месте столицы Северной Осетии — Владикавказ<ref>{{Cite web|url=https://www.iriston.com/nogbon/news.php?newsid=323|title=ДОКЛАД КЛАПРОТА ОБ ИДЕНТИЧНОСТИ ОСЕТИН И СРЕДНЕВЕКОВЫХ АЛАН|website=www.iriston.com|access-date=2025-08-10|archive-date=2021-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20211028145616/https://www.iriston.com/nogbon/news.php?newsid=323|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://runivers.ru/bookreader/book10422/#page/220/mode/1up|title=Историческое топографическое статистическое этнографическое и военное описание Кавказа|website=runivers.ru|access-date=2025-08-10|archive-date=2021-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20210228202454/https://runivers.ru/bookreader/book10422/#page/220/mode/1up|url-status=live}}</ref>. В конце XIV века Северный Кавказ подвергся опустошительному походу среднеазиатского завоевателя [[Тамерлан|Тимура хромого]]. Правитель Осетии выступил на стороне [[Грузинское царство|Грузинского царства]] в [[Вторжения Тамерлана в Грузию|борьбе с Тимуридами]]<ref>{{Cite web|url=https://runivers.ru/bookreader/book10428/#page/70/mode/1up|title=Алано-Георгика. Сведения грузинских источников об Осетии и осетинах|website=runivers.ru|access-date=2025-05-24|archive-date=2025-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20250512150538/https://runivers.ru/bookreader/book10428/#page/70/mode/1up|url-status=live}}</ref>, после чего Тимур одолел осетин у горы [[Эльбрус]]. Это вынудило их покинуть предгорья [[Центральный Кавказ]] и переселиться в горные ущелья<ref>{{Cite web|url=https://runivers.ru/bookreader/book10422/#page/224/mode/1up|title=Историческое топографическое статистическое этнографическое и военное описание Кавказа|website=runivers.ru|access-date=2025-05-24|archive-date=2021-02-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20210228202454/https://runivers.ru/bookreader/book10422/#page/224/mode/1up|url-status=live}}</ref>. Память о вторжении Тамерлана в равниную часть Осетии сохранилась в дигорских преданиях{{sfn|Kouznetsov|Lebedynsky|2005|pp=237–240}}. С XIII века многие осетины также мигрировали за пределы Кавказского хребта, в местность, ныне известную как [[Южная Осетия]]<ref name=":0" />. В это же время, вероятно, завершилось деление осетинского народа на [[Общества Осетии|общества]]: [[Тагаурия|Тагаурское]], [[Куртатинское ущелье|Куртатинское]], Алагирское, [[Двалетия|Туалгом]], [[Дигория|Дигорское]], [[Трусовское ущелье|Тырсыгомское]], [[Кударское ущелье|Кударское]], [[Ксанское ущелье|Ксанское]].

Первые данные о численности осетин относятся к 1742 году. По данным грузинского архиепископа Иосифа, численность осетин составляла около 200 000 человек<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Russ_oset_otn_1/1-20/1.htm|title=Neue Seite 5|website=www.vostlit.info|access-date=2025-05-18|archive-date=2025-05-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20250522162912/https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Russ_oset_otn_1/1-20/1.htm|url-status=live}}</ref>. Тем не менее к середине [[XIX век]]а численность осетин сократилась в 3 раза в связи с [[Чума|чумой]] и [[Кавказская война|Кавказской войной]]<ref>{{Cite web|url=https://www.digoria.com/news/1795/|title=Присоединение Осетии к России. (Дигория). М.М. Блиев|website=www.digoria.com|access-date=2025-05-18|archive-date=2025-05-22|archive-url=https://web.archive.org/web/20250522112951/https://www.digoria.com/news/1795/|url-status=live}}</ref>.

=== Присоединение к России ===
Весной 1750 г. российское правительство и посольство Осетии приступили к официальным переговорам. До этого осетины были «[[Христианизация|христианизированы]]», начиная с миссии [[Грузины|грузинских]] священников, присланной русским царем в 1744 году<ref>{{Статья|ссылка=|автор=Michael Khodarkovsky|заглавие=Of Christianity, Enlightenment, and Colonialism: Russia in the North Caucasus, 1550–1800|год=1999|язык=en|издание=The Journal of Modern History|том=71|выпуск=2|страницы=413|issn=0022-2801|doi=}}</ref>.

В конце декабря 1751 г. состоялся официальный приём осетинского посольства [[Елизавета Петровна|Елизаветой Петровной]]. В соответствии с новыми соглашениями, достигнутыми после встречи с Елизаветой Петровной, предгорную равнину Центрального Кавказа, бассейны рек [[Ардон (река)|Ардон]], [[Фиагдон]] и [[Терек]] российское правительство объявляло землями «вольными и свободными». Переселение на эти земли осетин, рассматривавших их как свою историческую территорию, поддерживалось официальным Петербургом.

Астраханскому губернатору [[Кречетников, Пётр Никитич|П. Н. Кречетникову]] в качестве срочной меры было предложено провести переговоры с Осетией по поводу её присоединения к России. В свою очередь губернатор поручил кизлярскому и моздокскому комендантам направить в Осетию официальных лиц, которые бы занялись подготовкой русско-осетинских переговоров. Кизлярский комендант направил в Осетию геолого-политическую экспедицию во главе с ротмистром Афанасием Батыревым. На несколько дней Афанасия Батырева опередил посланник моздокского коменданта ротмистр Казыханов, прибывший в Осетию с переводчиком Пицхелауровым.

[[Файл:Ossetian towers in Fiagdon.jpg|Башня Цагараевых (Хъаллоджы масыг) и башня Габисовых (Габысаты масыг). Селение [[Цымыти]], местечко Халгон, [[Куртатинское ущелье]], Северная Осетия<ref>{{Cite web |url=http://www.darial-online.ru/2004_1/slanov.shtml |title=Алан Сланов // Памятники Куртатинского ущелья |access-date=2010-04-10 |archive-date=2005-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20050118152828/http://www.darial-online.ru/2004_1/slanov.shtml |url-status=live }}</ref>|thumb|right|285px]]В Куртатинском ущелье в доме Андрея (Алегуки) Цаликова собрался совет влиятельных старейшин из Алагирского и Куртатинского обществ. На нём обсуждался вопрос о присоединении Осетии к России. На заседании совета присутствовали ротмистр Казыханов и Афанасий Батырев. Накануне Афанасий Батырев успел встретиться с жителями Алагирского ущелья. Он сообщил совету старейшин, собравшемуся у Андрея Цаликова, что «от многих слышал желание, чтоб сделать от России, где прежде было осетинское подворье, крепость и иметь в ней коменданта с командою, где б они многие поселились и, не опасаясь никого, жили».

По оценкам, до 50 000 осетин покинули Кавказ в начале 1860-х годов в рамках более масштабной миграции мусульман из региона в [[Османская империя|Османскую империю]]. Их потомками являются [[Осетины в Турции]]<ref>Giorgi Chochiev, "Evolution of a North Caucasian Community in Late Ottoman and Republican Turkey: The Case of Anatolian Ossetians, " in Anthony Gorman and Sossie Kasbarian, eds., Diasporas of the Modern Middle East: Contextualising Community, Edinburgh, p. 106.</ref>.

=== Дальнейшее расселение ===
В первой половине XVIII века северокавказские осетины проживали в горной части Центрального Кавказа — в ущельях [[Чми|Чими]], [[Тагаурия|Тагаури]], [[Двалетия|Куртаули]], [[Двалетия|Валагири]], [[Кассарское ущелье|Пайкоми]], [[Дигора|Дигори]], [[Балкария (горный район)|Басиани]], [[Трусовское ущелье|Трусовском ущелье]] и [[Коби (Казбегский муниципалитет)|Коби]]. Есть также сведения о сожительстве осетин с балкарцами в верховьях [[Чегем (река)|Чегема]], [[Безенги]], [[Черек Балкарский|Черека Балкарского]] и на других балкарских землях. Постепенно осетины переселялись севернее и восточнее — на равнину, а также в верховья Терека<ref>{{cite web |author =  |url = https://refdb.ru/look/3798393-pall.html |title = Н. Г. Волкова Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII — начале XX века |lang = ru |website = refdb.ru |date =  |access-date = 2020-10-20 |archive-date = 2019-03-26 |archive-url = https://web.archive.org/web/20190326112706/https://refdb.ru/look/3798393-pall.html |url-status = live }}</ref>.

== Общества Осетии ==
{{main|Общества Осетии}}
Ранее осетины делились на отдельные общества<ref>Здесь и далее использовалось М. М. Блиев, Р. С. Бзаров «История Осетии»</ref>, обладавшие самоуправлением. Большинство обществ Осетии управлялись народным собранием ([[осетинский язык|осет.]] ''[[ныхас]]''); в некоторых из них правили [[осетинская аристократия|старейшины]].

== Религия ==
{{см. также|Ислам в Северной Осетии}}
Осетины преимущественно исповедуют [[христианство]], в основном [[православие]]. Также среди них распространены почитатели традиционных осетинских верований. Так, согласно масштабному опросу исследовательской службы «Среда», проведённому в 2012 году, в категорию «Исповедую традиционную религию предков» в Северной Осетии были отнесены 29 % опрошенных — самый высокий процент в РФ<ref>{{Cite web|url=http://sreda.org/wp-content/uploads/2012/09/severnaya_osetiya_alaniya_2vera.jpg|title=Северная Осетия. Вероисповедание.|author=|website=|date=|publisher=|access-date=2017-06-17|archive-date=2016-03-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304190129/http://sreda.org/wp-content/uploads/2012/09/severnaya_osetiya_alaniya_2vera.jpg|url-status=live}}</ref>. Жители ряда селений ([[Зильги]], [[Лескен (Северная Осетия)|Лескен]], [[Чикола]] и др.) исповедуют ислам. Среди осетин около 10 % мусульман.

Историческую эволюцию осетинского вероисповедания, согласно Ричарда Фольца, можно разделить на разные периоды<ref>{{Книга|ссылка=|автор=Richard Foltz|заглавие=The Ossetes : modern-day Scythians of the Caucasus|год=2021|издание=First edition|место=London|страницы=106|страниц=|isbn=978-0-7556-1848-4}}</ref>:

# [[Скифская мифология|Скифское язычество]];
# [[Христианизация]] под византийским (и грузинским) влиянием с X по XIII в.;
# Возвращение к язычеству в течение XIV и XV веков из-за разрыва контактов с Византией после монгольских нашествий;
# Частичная «рехристианизация» в XVI и XVII вв. благодаря деятельности миссионеров из Грузии;
# Дальнейшая рехристианизация русскими миссионерами, начиная с конца XVIII в.;
# Навязывание [[атеизм]]а всё ещё поверхностно христианизированному населению на протяжении всего советского периода с 1920 по 1991 г.;
# Возрождение «традиционного осетинского язычества» с конца 1980-х по настоящее время.

== Расселение ==
[[Файл:Расселение осетин в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям, в %.png|thumb|400px|Расселение осетин в ЮФО и СКФО по городским и сельским поселениям в %, перепись 2010 г.]]

По данным [[Всероссийская перепись населения (2010)|всероссийской переписи населения 2010 года]] в России проживало 528,5 тыс. осетин<ref name="пер.2010"/>, в том числе:

* {{Флагификация|Северная Осетия}} — {{рост}} 475,7 тыс. (2018 г.)
* {{Флагификация|Москва}} — {{рост}} 11,3 тыс. (2010 г.) (неофициально на 2018 до 50 тыс.)
* {{Флагификация|Кабардино-Балкария}} — {{падение}} 9,3 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Ставропольский край}} — {{рост}} 8,0 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Краснодарский край}} — 4,5 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Карачаево-Черкесия}} — {{падение}} 3,5 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Санкт-Петербург}} — 5,2 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Ростовская область}} — 2,7 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Татарстан}} — 2,5 тыс. (2010 г.)
* {{Флагификация|Московская область}} — 3,4 тыс. (2010 г.)

Осетины составляют большинство населения [[Южная Осетия|Южной Осетии]] (89 % или около 48 тыс. человек, оценка 2015 года).

В [[Осетины в Грузии|Грузии]] (без Южной Осетии) в 2002 году проживало около 37 тыс. осетин<ref name="statistics.ge"/>.

В [[Турция|Турции]] живёт от 30 до 46 тысяч осетин<ref>{{Cite web |url=http://www.noar.ru/content_full.php?nid=164&binn_rubrik_pl_news=153 |title=О миграциях осетин на сайте Постоянного представительства Республики Северная Осетия — Алания при Президенте РФ |access-date=2009-01-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090501214021/http://www.noar.ru/content_full.php?nid=164&binn_rubrik_pl_news=153 |archive-date=2009-05-01 |url-status=dead }}</ref>. [[Осетины в Турции|Осетины Турции]] и Сирии — потомки [[Кавказское мухаджирство|мусульман-мухаджиров]] XIX века, переселившихся в Османскую империю.

Диаспоры осетин есть также во [[Франция|Франции]]<ref>{{Cite web |url=http://www.ossetia.ru/ir/ass-oss |title=Парковочная страница R01 |access-date=2008-09-23 |archive-date=2009-04-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090425083047/http://www.ossetia.ru/ir/ass-oss |url-status=live }}</ref>, [[Канада|Канаде]] ([[Торонто]])<ref>{{Cite web |url=http://ugo-osetia.ru/7.84/7.84-8.html |title=В Канаде живёт до трех тысяч осетин |access-date=2008-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090425125653/http://ugo-osetia.ru/7.84/7.84-8.html |archive-date=2009-04-25 |url-status=dead }}</ref>, [[США]]<ref>{{Cite web |url=http://www.iriston.ru/ru/news.php?nid=264 |title=США. Первое собрание «Аланского союза» |access-date=2008-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20041220213135/http://www.iriston.ru/ru/news.php?nid=264 |archive-date=2004-12-20 |url-status=dead }}</ref> ([[Флорида]], [[Нью-Йорк]]).

В [[Венгрия|Венгрии]] с XIII века проживает народ [[ясы (народ)|ясов]], имеющий осетинское происхождение. Современные ясы в значительной мере ассимилированы [[венгр]]ами и полностью перешли на [[венгерский язык]], но в последнее время среди них наблюдается подъём национального самосознания и укрепляются связи между ясами и осетинами.

== Исследования ==
Первыми подробно описали хозяйственную жизнь, традиционный быт и культуру осетин экспедиции С. Ванявина (1768), А. Батырева (1771, 1774) и [[Гюльденштедт, Иоанн-Антон|И.-А. Гюльденштедта]] (1770—1772). Уже тогда учёными были отмечены как «кавказские черты» осетин, так и явное несходство их с соседними народами. Этим объясняется особый интерес к научному изучению Осетии.

Важный вклад в изучение осетинского народа внёс крупный немецкий учёный [[Паллас, Петер Симон|П. С. Паллас]]: он установил сходство осетинского языка не только с [[древнеперсидский язык|древнеперсидским]], но и [[Славянские языки|славянскими]] и [[немецкий язык|немецким]] языками. Так, уже в XVIII веке была замечена принадлежность осетинского языка к [[Индоевропейские языки|индоевропейской языковой семье]].

== Осетинская кухня ==
{{main|Осетинская кухня}}
Основными блюдами осетинской кухни являются [[осетинские пироги]] ({{lang-os|чъиритӕ}}),
* {{lang-os|лывзӕ}} — рагу из мяса с картофелем и другими овощами;
* {{lang-os|джыкк-лывзӕ}} — мясо, тушенное в сметане;
* {{lang-os|дзӕрна}} — блюдо из сваренных вместе фасоли и кукурузы;
* {{lang-os|дзыкка}} — блюдо (сырная каша) из осетинского сыра, сваренного с мукой,
* {{lang-os|цыхтыдзыкка}} — блюдо — разновидность дзыкка — из свежего сыра, сливочного масла, кукурузной муки, соли.
* {{lang-os|уӕлкъӕй дзыкка}} — кукурузное тесто, творожный сыр, сметана, соль.
* {{lang-os|дзӕхӕра}} — густой суп из кукурузной муки, нарезанных свекольных листьев, петрушки, листьев крапивы, зелени, кинзы, сметаны, 7 куриных яиц, соли.
* {{lang-os|сир}} — блюдо (сладкая каша) из топлёного масла, сахара или меда,
* {{lang-os|цывзы-цӕхдон}} — соус из сваренных и замаринованных перцовых листьев со сметаной или сливками,
* {{lang-os|нуры-цӕхдон}} — соус из измельченного чеснока со сметаной или сливками.
* Из напитков можно выделить [[осетинское пиво|пиво]] ({{lang-os|бӕгӕны}}) и {{lang-os|къуымӕл}} — квас из хлеба или фруктов,
* А также традиционный крепкий алкогольный напиток виски (арака) — {{lang-os|арахъхъ}}.
* Как и на всём [[Кавказ]]е, в Осетии распространён [[шашлык]] ({{lang-os|физонӕг}}).
* ''{{lang-os|туйра}}'' — Говядина или баранина обжаривается на масле, лук, морковь, помидор или томатная паста, отдельно муку обжаривают сухой до слегка коричневого цвета и вводят в блюдо в конце так же добавляются пряности, приправы и зелень.

== Осетинская архитектура ==
{{main|Осетинская архитектура }}
[[Файл:Dargavs. Architectural complex.jpg|мини|Склепы у с. Даргавс в Северной Осетии]]
Наиболее значительными и примечательными памятниками культуры осетинского народа, вне всяких сомнений являются башни, замки, крепости и заградительные стены. Они сооружались во всех без исключения ущельях, населённых осетинами. Эти постройки являлись надёжным гарантом свободы родов и фамилий, обеспечивая убежище их хозяевам.

В горной Осетии сохраняются также сотни усыпальниц — полуподземных и надземных каменных [[склеп]]ов, как одиноко стоящих, так и собранных в некрополи. Крупнейшим из таких некрополей является «[[Город мёртвых (Северная Осетия)|Город мёртвых]]» в [[Даргавсская котловина|Даргавсской котловине]]. Такой же город мёртвых находится в Чечне. Город [[Цой-Педе]] в верховьях Малхистинского ущелья<ref>{{Cite web|url=https://mir24.tv/articles/16448546/coi-pede-puteshestvie-v-gorod-mertvyh|title=Цой-педе: путешествие в «город мертвых»|lang=ru|author=Хамид Мамаев}}</ref>. Чеченский историк Хасан Бакаев не исключает, что по всей Осетии могли строится башни с пирамидальной крышей как в Чечено-Ингушетии, но сейчас это трудно определить, так как многие башни разрушены в результате многих войн и нашествий<ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/@NahcheWorld/videos|title=Nahche World|lang=ru-RU|website=YouTube|access-date=2025-05-08|archive-date=2024-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20240726174429/https://www.youtube.com/@NahcheWorld/videos|url-status=live}}</ref>.

Историк из Чечни Леча Ильясов в своей книге также отмечает сходство осетинских башен и башен Чеберлоя. По его мнению, по своим пропорциям башни Чеберлоя ближе к осетинским<ref>{{Cite web|url=https://govzalla.com/post/138096/чеберлой-историческая-область-расп|title=Чеберлой – историческая область, расположенная на юго-востоке Чечни|lang=ru|author=Леча Ильясов|website=https://govzalla.com/|archive-date=2025-04-10|access-date=2025-03-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20250410043935/https://govzalla.com/post/138096/чеберлой-историческая-область-расп|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://psv4.userapi.com/s/v1/d/oamWMIELaV6o70e5JNXVueZq0up2yU3gSvz3-aU-2aPiHPjrn1cTify3qwerOda3W-1FNVlfw-y4qNtNAtO2uNEiNDqYiuNmGAn_Y-0yXpHpbVHiWfaHdA/iliasov_lecha_teni_vechnosti_chechentsy_arkhitektura_istorii.pdf|title=ТЕНИ ВЕЧНОСТИ ЧЕЧЕНЦЫ: АРХИТЕКТУРА, ИСТОРИЯ, ДУХОВНЫЕ ТРАДИЦИИ|lang=ru|author=Л. ИЛЬЯСОВ}}</ref>.

== Осетинский традиционный костюм ==
Осетинский традиционный костюм ныне сохранился лишь как элемент праздничных церемоний, особенно свадеб. Женский костюм состоял из рубахи, корсета, светлого платья-[[Черкеска|черкески]] с длинным рукавом-лопастью, шапочки в виде усечённого конуса и фаты-вуали. На груди красовались многочисленные пары застежек с изображением птиц. Мужчины носили [[папаха|папахи]] и черкески. Популярен был бордовый цвет, поверх которого наносилась золотая вышивка<ref>{{Cite web |url=http://ossetians.com/rus/news.php?newsid=709 |title=Материальная культура осетин прошлого |access-date=2014-05-12 |archive-date=2014-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140513051920/http://ossetians.com/rus/news.php?newsid=709 |url-status=live }}</ref>. В зимнее время верхней одеждой служила [[Бурка (мужская одежда)|бурка]]<ref>{{Cite web |url=http://interkavkaz.info/464-nacionalnye-kostyumy-osetin.html |title=Национальные костюмы осетин |access-date=2014-05-12 |archive-date=2014-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140513074627/http://interkavkaz.info/464-nacionalnye-kostyumy-osetin.html |url-status=live }}</ref>.

== Фотогалерея ==
<gallery>
Файл:Kosta XETAGUROV.jpg|[[Коста Хетагуров]]
Файл:Ossetian girl 1883.jpg|Осетинка в национальном костюме (1883)
Файл:Osetia woman working.jpg|Осетинки за работой (XIX век)
Файл:Ramonov vano ossetin northern caucasia dress 18 century.jpg|Осетин [[Северный Кавказ|Северного Кавказа]] в костюме XVIII века (Вано Рамонов, XIX век)
Файл:Three ossetian teachers.jpg|Три [[учитель]]ницы-осетинки (XIX век)
Файл:Osetino komXXjc.jpg|Осетинка в традиционной национальной одежде (фото начала XX века)
Файл:Osetini 1877.jpg|Осетины — участники [[Русско-турецкая война 1877-1878|русско-турецкой войны]] 1877-1878 годов
Файл:Сестры Дударовы. Одеты в традиционный осетинский костюм. Северная Осетия. Осетинки. Фотограф Д.А. Никитин. 1881 г..jpg|Сёстры Дударовы (1881)
Файл:Barry (capitaine). F. 17. Ossèthe (Ossète), Koban. Mission scientifique de Mr Ernest Chantre. 1881.jpg|<center><small>Осетин ([[Кобан (Северная Осетия)|Кобан]], 1881)</small>
Файл:Ossen aus Machtschek (A).jpg|Осетины селения [[Махческ]] (1905-1907)
</center>
</gallery>

== Примечания ==
'''Комментарии'''
{{примечания|group="Прим."}}

'''Источники'''
{{примечания|2}}

== Литература ==
* [[Казиев, Шапи Магомедович|Казиев Шапи]], Карпеев Игорь. [http://www.kaziev.ru/index/povsednevnaja_zhizn_gorcev_kavkaza_v_19_v/0-37 Повседневная жизнь горцев Северного Кавказа в XIX в.] {{Wayback|url=http://www.kaziev.ru/index/povsednevnaja_zhizn_gorcev_kavkaza_v_19_v/0-37 |date=20130424094627 }}
* Осетины // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн, Информация. Картография, 2010. — 320 с.: с илл. ISBN 978-5-287-00718-8
* {{книга |автор= |часть=Осетины |ссылка часть=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas/0/etno_id/110 |заглавие=Этноатлас Красноярского края |оригинал= |ссылка=http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas |викитека= |ответственный=Совет администрации Красноярского края. Управление общественных связей ; гл. ред. [[Рафиков, Рашит Гиззатович|Р. Г. Рафиков]] ; редкол.: [[Кривоногов, Виктор Павлович|В. П. Кривоногов]], Р. Д. Цокаев |издание=2-е изд., перераб. и доп |место=Красноярск |издательство=Платина (PLATINA) |год=2008 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=224 |серия= |isbn=978-5-98624-092-3 |тираж= |ref=Этноатлас Красноярского края|archive-url=https://web.archive.org/web/20141129041312/http://www.krskstate.ru/80/narod/etnoatlas|archive-date=2014-11-29}}
* Блиев, М. М. Осетинское посольство в Петербурге (1749—1752). Присоединение Осетии к России. Владикавказ, 2010.
* {{Книга|автор=[[Тменов, Виталий Харитонович|Тменов В. Х.]]|заглавие=«Город мёртвых». (Позднесредневековые склеповые сооружения Тагаурии)|ответственный=|год=1979|издание=|место=Орджоникидзе|издательство=Ир|страницы=|страниц=151|isbn=|ref=Тменов}} Хасан Бакаев — Тайна Жеро-Канта (МЕМОРАНДУМ). Х.А. ХИЗРИЕВ К ВОПРОСУ О ЧЕЧЕНЦАХ В ДРЕВНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Северная Осетия. Исторический очерк 1939 года. И. Г. Викторов. Гос. изд. Северо-Осетинской АССР, часть 2-я.

== Ссылки ==
* {{Статья|автор=[[Чибиров, Людвиг Алексеевич]]|заглавие=(Об этнической истории осетин)|ссылка=https://www.gazeta.ru/science/2013/08/26_a_5605477.shtml|язык=ru|издание=[[Gazeta.ru]]|год=2013|ref=Чибиров|archive-date=2021-05-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210525054651/https://www.gazeta.ru/science/2013/08/26_a_5605477.shtml}}

{{Внешние ссылки}}
{{Осетины}}
{{Иранские народы}}
{{Народы России с численностью более 100 тысяч человек}}
{{Нерабочие сноски|дата=2025-06-29}}

[[Категория:Осетины|*]]
[[Категория:Народы Кавказа]]
[[Категория:Народы России]]
[[Категория:Статьи с этническими списками]]
[[Категория:Иранские народы]]