Просмотр кода страницы Новый Завет

{{другие значения}}
{{Литературное произведение
 |Название            = Новый Завет
 |Название-оригинал   =
 |Изображение         = Papyrus 37 - recto.jpg
 |Ширина              =
 |Подпись изображения =
 |Жанр                = -
 |Автор               = [[Авторство Библии|спорно]]
 |Язык оригинала      = [[Древнегреческий язык|древнегреческий]] ([[койне]])
 |Написан             =
 |Публикация          =
 |Издательство        =
 |Цикл                = [[Библия]]
 |Предыдущая          =
 |Следующая           =
 |Lib                 =
 |Викитека            =
}}
'''Но́вый Заве́т''' ({{lang-el|Καινὴ Διαθήκη}}; от {{lang-hbo|ברית}}, ''брит'' — [[Завет в Библии|завет]] — одно из центральных библейских понятий{{sfn|Завет — ЭЕЭ}}) — собрание из двадцати семи книг, представляющее собой одну из двух, наряду с [[Ветхий Завет|Ветхим Заветом]], частей христианской [[Библия|Библии]].

Центральный раздел христианского [[Библия|Священного Писания]]{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}. С [[Христианство|христианской точки зрения]], содержание Нового Завета является центральной фазой [[Откровение#Сверхъестественное (божественное) откровение|Божественного Откровения]]<ref>''«Здесь (с христианской точки зрения) различаются три главные степени или фазиса: '''подготовительное''' О., памятник которого есть Ветхий завет, '''центральное''', содержащееся в Новом Завете, и '''окончательное''', имеющее совпасть с исходом мирового процесса»''. {{ВТ-ЭСБЕ|Откровение}}</ref>.

27 самостоятельных произведений Нового Завета, составляют две основные группы: а) [[Евангелие|Евангелия]] (с греч. «благовещения») [[от Матфея]], [[от Марка]], [[от Луки]] и [[от Иоанна]], которые повествуют о жизни и учении [[Иисус Христос|Иисуса Христа]]; б) [[Деяния святых апостолов]] (с греч. «посланцев»), [[Послания апостолов]] (два послания Петра, три — Иоанна, одно — Иакова, одно — Иуды и 14 — Павла, включая [[Послание к евреям]]), а также [[Откровение Иоанна Богослова|Откровение (Апокалипсис) Иоанна Богослова]]{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

Большая часть авторов Нового Завета были христианами еврейского происхождения или [[Иудействующие|себоменой]], то есть [[иноверцы в иудаизме|неевреями]], которые тяготели к иудаизму. По этой причине этические и религиозные концепции этих произведений сохраняют тесную связь с иудаизмом. Тексты Нового Завета далеки от восприятия [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] в полной мере в качестве Бога, они не знают сформировавшейся позднее концепции [[Троица|Троицы]]. Согласно Новому Завету, Иисус есть [[Мессия]]. Он был распят, воскрес и вознёсся на небо. В конце дней он [[Второе пришествие Иисуса Христа|вернётся на землю]] и воссядет на [[Престол уготованный|престоле правосудия]] одесную Бога, и тогда наступит [[Царствие Божие|Царствие Небесное]] на земле. Время между распятием и вторым пришествием воспринимается как переходная эпоха, этика которой несовершенна и временна{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

== Название ==
Название (греч. ''хе кайне́ диате́ке'') является переводом ивритского выражения ''брит хадаша'' ({{Библия|Иер|31:31}}: «Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иехуды новый завет…»). Но Иеремия говорил об «обновлении» завета Бога с [[Иаков|Иаковом-Израилем]] и [[Иуда (Ветхий Завет)|Иудой]], а не с другими народами{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

В дохристианское время понятие «Новый Завет», или «Новый Союз» (в смысле союза с Богом), применительно к себе использовали члены [[Ессеи|кумранской общины]]<ref>''[[Свенцицкая, Ирина Сергеевна|Свенцицкая И. С.]]'' Тайные писания первых христиан. — {{М.}}: [[Политиздат]], 1980. — 198 с.</ref>. В [[Синоптические Евангелия|синоптических Евангелиях]] это понятие «новый завет» использовал сам [[Христос]] ({{Библия|Мф|26:28}}; {{Библия|Мк|14:24}}; {{Библия|Лук|22:20}})<ref name="mystudies" />.

Христианство, начиная с автора {{Библия|Лк|22:20}} и [[Послания Павла|Посланий Павла]] (например, {{Библия|1Кор|11:25}}; {{Библия|2Кор|3:6, 14}}), трактует понятие «Новый Завет» как завет Бога с христианами, рассматриваемыми как «[[новый Израиль]]», и противопоставляет его еврейской Библии, в качестве старого (Ветхого) Завета. В то же время «Новый Завет» отсылает к стремлению основателей христианства представлять своё учение как преемника и наследника иудейской религии. По их мнению, религиозная истина в своих началах была открыта в иудаизме, но достигла своей абсолютной полноты в христианстве{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

В [[Христианское богословие|христианском богословии]] термин «Новый Завет» был введён в конце II — начале III веков в трудах [[Климент Александрийский|Климента Александрийского]], [[Тертуллиан]]а и [[Ориген]]а<ref name="mystudies">[https://web.archive.org/web/20100719123119/http://mystudies.narod.ru/library/l/lopuhin/bible/nt.html Введение. Новый Завет.] // Толковая Библия или комментарий на все книги Св. Писания Ветхаго и Новаго Завета. Издание преемников [[Лопухин, Александр Павлович|А. П. Лопухина]]. — Т. 8. — {{СПб.}}, Бесплатное приложение к журналу «Странник» за 1911 год. 1911. — С. 1—25.</ref>.

== Авторство, источники и датировка ==
{{также|Авторство Библии}}
Произведения, включённые в корпус Нового Завета, писались разными авторами и в разное время. Источниками евангельских произведений стали предания о жизни и деяниях Иисуса Христа, которые бытовали в среде его приверженцев и последователей. С этими преданиями первые христиане обращались к евреям — на [[арамейский язык|арамейском языке]] и, возможно, также на [[иврит]]е, — и к неевреям на [[греческий язык|греческом]]. Древнейшими письменными произведениями в составе Нового Завета являются [[Послания Павла]], имевшие хождение в общинах иудеохристиан и христиан и читавшиеся перед обращёнными в христианство язычниками{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

Устные предания об Иисусе получили письменную запись в виде четырёх Eвангелий, трёх [[Синоптические Евангелия|синоптических]], которые названы так вследствие наличия параллелизмов в их изложении — [[Евангелие от Марка|от Марка]], записанного, предположительно, около 66-68 годов, [[Евангелие от Матфея|от Матфея]], около 80-90 годов, и [[Евангелие от Луки|от Луки]], около 90-100 годов, а также четвёртого, более самостоятельного, — [[Евангелие от Иоанна|от Иоанна]], записанного около 115—125 годов{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}. По мнению большинства учёных, авторы Евангелий достоверно не известны<ref name="Harris">''[[Харрис, Стивен (религиовед)|Harris, Stephen L.]]'' Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref>. Каждое из Евангелий было приписано определённому автору в начале II века<ref name="Donald Guthrie 1990 pp. 37-40">Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37—40.</ref><ref name="Searching for the Original Bible p.22. <">R. Price — Searching for the Original Bible — 2007 p. 22 — World of the Bible Ministries. — ISBN 978-0-7369-1054-5</ref>.

[[Ириней Лионский]] считал, что [[Евангелие от Матфея]] и [[Евангелие от Марка]] были написаны в то время, когда апостолы [[Апостол Пётр|Пётр]] и Павел проповедовали в [[Рим]]е (60-е годы I века н. э.), а [[Евангелие от Луки]] немного позднее. По словам [[Иероним Стридонский|Иеронима]]: «Матфей, который также был апостолом от мытарей (Мф. 9:9; Мк. 2:14; Лк. 5:27), был первым в Иудее, кто составил Евангелие Христово еврейскими буквами и словами ради уверовавших через обрезание: недостаточно ясно, кто впоследствии перевёл его на греческий язык»<ref>Блаженный Иероним Стридонский. О знаменитых мужах. 3. Матфей.</ref>.

== Язык ==
Языком Нового Завета является [[Койне|разговорный (не литературный) греческий]] I—II века н. э. По состоянию на 2009 год, большинство учёных считали, что Евангелие от Матфея изначально написано на греческом языке и утверждалось, что Послания и Деяния святых апостолов несомненно первоначально написаны на греческом{{sfn|Десницкий и др.|2007}}. По состоянию на 1990 год сообщалось, что согласно филологическому анализу, Евангелия от Марка и от Матфея, а также некоторые Послания, включая послания от Иакова от и Иуды, первоначально были написаны на [[арамейский язык|арамейском языке]], а по мнению некоторых исследователей — отчасти на иврите, и только затем переведены на греческий язык. На собственно греческий текст Нового Завета повлиял арамейский язык, кроме того он содержит цитаты из арамейского ({{Библия|Мк|5:41; 15:34}}; {{Библия|Мф|27:46}}). Другой источник языкового влияния на произведения Нового Завета — [[Септуагинта]], в языке которой заметны синтаксические и лексико-понятийные структуры ивритского оригинала [[Танах]]а{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}. Все тексты Нового Завета сохранились только на греческом<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Anatolij-Alekseev/tekstologija-slavjanskoj-biblii/4_8 |title=Алексеев А. А. Текстология славянской Библии. Новый Завет по-гречески. |archive-date=2025-11-26 |access-date=2025-09-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20251126134239/https://azbyka.ru/otechnik/Anatolij-Alekseev/tekstologija-slavjanskoj-biblii/4_8 |url-status=live }}</ref>.

== Канонизация ==
Не все книги Нового Завета сразу после их создания были приняты церквами и канонизированы. Вокруг ряда из них вели активные споры. Например, многие [[отцы Церкви]] отрицали, что [[Послание к евреям]] написал [[апостол Павел]]. Некоторые новозаветные произведения литературы, включая [[апокриф]]ические евангелия, вначале считались каноническими, но более позднее время были исключены из канона всеми христианскими церквями или частью церквей. Апокрифы и [[псевдоэпиграф]]ы, которые остались за пределами канона еврейской Библии и известны к настоящему времени в переводах на греческий, эфиопский, сирийский, армянский или славянский языки, канонизированы христианскими церквами, считавшими их связующим звеном еврейской Библией и Нового Завета, целиком (апокрифы) либо частично{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

Наиболее ранний известный канон Нового Завета установил около 140 года [[Маркион|Марцион]], последователь Павла, отрицавший божественное происхождение и святость книг еврейской Библии. К концу II века относится [[Мураториев канон]] (по имени обнаружившего его миланского библиотекаря), включающий все ныне считающиеся каноническими произведения Нового Завета, исключая несколько посланий. К началу III века был установлен канон, который отличался от нынешнего только отсутствием нескольких посланий Павла и Откровения Иоанна, канонизированных только к 600 году{{sfn|Новый завет — ЭЕЭ}}.

== Текстология ==
Количество известных рукописей Нового Завета значительно превосходит количество рукописей любого другого древнего документа (24 тысячи рукописей для Нового Завета и 643 рукописи для [[Илиада|Илиады]] [[Гомер]]а, следующего по количеству известных [[Список (текстология)|списков]] текста). При этом временной промежуток между написанием оригинала и датой наиболее ранней дошедшей до нас рукописи Нового Завета значительно меньше, чем этот показатель для копий произведений классических авторов (20—30 лет<ref>{{Книга|автор = G. Ernest Wrigh|заглавие =Библейская Археология |ответственный = Biblical Archaeology, Philadelphia|издание = |место = |издательство = |год = 1960|страницы = |страниц = |isbn = |Перевод = Пер. с английского А. Чех, http://enoth.narod.ru/Bible/Biblical_Archaeology.htm}}</ref><ref>(The Origin of the Bible, F.F.Bruce , J.I.Packer , Carl F.H.Henry, Philip Comfort, Tyndale House Publishers, 2003)</ref><ref name="krotov.info"> «Первым ударом, который был нанесён критикам подлинности 4-го Евангелия, явилась находка в 1935 фрагмента кодекса Ин (Папирус *Райленда № 457), относящегося к 125—130». Из «Библиологического словаря» священника Александра Меня (опубликовано в 3 т. фондом Меня. — {{СПб.}}, 2002.)</ref> для Нового Завета против 1400 лет для наиболее древнего надёжного списка пьес [[Софокл]]а, которые считаются дошедшими по сути в точном виде)<ref>Макдауэлл, Джош. [http://wlanich.narod.ru/JMcD.htm#8 Неоспоримые свидетельства (Глава 4. Достоверность Библии)]. {{Wayback|url=http://wlanich.narod.ru/JMcD.htm#8|date=20120318011203}} [Текст] : ист.свидетельства, факты, документы христианства: [Перевод] / ДжошМакдауэлл. — {{М.}}: Чикаго : Соваминко: SGP, Б.г.(1992). — 318, [2]с. — (В помощь изучающим Библию). — ISBN 5-85300-038-1</ref>.

[[Файл:CodeAlexandrinusFolio76rExplActs.jpg|мини|Окончание книги [[Деяния апостолов|Деяний апостолов]] (Folio 76r) из [[Александрийский кодекс|Александрийского кодекса]], который характеризуется [[Византийский тип текста|Византийским типом текста]] в Евангелиях и [[Александрийский тип текста|Александрийским типом текста]] в остальных книгах Нового Завета]]
{{см. также|Список унциальных рукописей Нового Завета}}
{{см. также|Список папирусов Нового Завета}}
Наиболее древние известные сохранившиеся рукописи текстов Нового Завета датируются 70-м годом (отрывок из 26 главы Евангелия от Матфея)<ref>см. Дунаев А. Г. Рецензия на книгу «Carsten Peter Thiede. Jésus selon Matthieu: La nouvelle datation du papyrus Magdalen d’Oxford et l’origine des Évangiles. Examen et discussion des dernières objections scientifiques». P.: François-Xavier de Guibert, 1996 — www.danuvius.orthodoxy.ru/Tiede.htm.</ref> и 125—130 годами<ref name="krotov.info"/>. Самый древний полный список Нового Завета (в [[Синайский кодекс|Синайском кодексе]]) датируется IV веком.

Древние манускрипты текстов Нового Завета обычно классифицируются по четырём типам. При этом некоторые известные рукописи сочетают элементы нескольких указанных типов текста:
* [[Александрийский тип текста]] считается наилучшим и наиболее заслуживающим доверия в сохранении оригинала. К нему относятся [[Ватиканский кодекс 1209]], [[Синайский кодекс]], {{iw|Папирус 66|Папирус 66|en|Papyrus 66}}.
* [[Западный тип текста]] характеризуется наибольшим объёмом и склонностью к пересказу (дополнениями). К документам этого типа относят [[Кодекс Безы]], [[Вашингтонский кодекс]], [[Клермонтский кодекс]].
* [[Кесарийский тип текста]] считается смесью Александрийского и Западного типов. Среди примеров подобного типа называют [[Кодекс Коридети]].
* [[Византийский тип текста]] представляет форму большинства манускриптов. К примерам этого типа относятся Евангелия в [[Александрийский кодекс|Александрийском кодексе]], ''[[Textus Receptus]]''.

== Состав ==
Новый Завет состоит из двадцати семи книг. Книги относятся к следующим разделам<ref>[[Аверкий (Таушев)|''Архиепископ Аверкий (Таушев)''.]][https://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashennogo-pisanija-novogo-zaveta-chetveroevangelie/#0_7 Разделение новозаветных священных книг по их содержанию]. {{Wayback|url=https://azbyka.ru/otechnik/Averkij_Taushev/rukovodstvo-k-izucheniyu-svjashennogo-pisanija-novogo-zaveta-chetveroevangelie/#0_7|date=20170507131255}} // Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Четвероевангелие. — М.: [[Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]], 2014. — 848 с. — ISBN 978-5-7429-0803-6</ref>:
# Законоположительные — [[Евангелие|Евангелия]] от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.
# Историческая книга — [[Деяния святых апостолов]].
# Учительные книги:
#* семь [[Соборные послания|соборных посланий]] ([[Первое послание Петра|первое]] и [[Второе послание Петра|второе]] послания апостола Петра, [[Послания Иоанна|три послания апостола Иоанна]], [[Послание Иакова|послание апостола Иакова]] и [[Послание Иуды|послание апостола Иуды]]);
#* [[Послания Павла|четырнадцать посланий]] святого апостола Павла;
# Пророческая книга — Откровение Иоанна Богослова.

В [[Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона]] четыре Евангелия и книга Деяний святых апостолов объединены в раздел «Исторические книги»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Новый Завет}}</ref><ref>{{ВТ-МЭСБЕ|Новый Завет}}</ref>.
{| class="standard"
|+'''Книги Нового Завета'''
! rowspan="2" |[[Русский язык|Русское]]<br>название
! rowspan="2" |[[Церковнославянский язык|Церковнославянское]]<br>название
! rowspan="2" |[[Койне|Древнегреческое]]<br>название<ref name="Valsamis2014">{{книга |заглавие=The Original Greek New Testament (Ἡ Καινή Διαθήκη) |ссылка=https://books.google.com/books?id=O4qUBgAAQBAJ&pg=PA8 |год=2014 |isbn=978-1-304-97505-8 |страницы=8—9 |язык=en |автор=George Valsamis}}</ref>
! rowspan="2" |[[Латинский язык|Латинское]]<br>название
! colspan="2" |Сокращение
|-
!Рус.<ref>{{Cite web |url=https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/4644 |title=''Архимандрит Никифор (Бажанов).'' Сокращенные обозначения книг Писания // Библейская энциклопедия |access-date=2018-01-24 |archive-date=2018-01-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180125134702/https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/4644 |url-status=live }}</ref><ref>{{ЭЕЭ|33|Сокращенные названия книг Нового завета}}</ref>
!Лат.<ref>[https://books.google.ru/books?id=OXPXDQAAQBAJ&pg=PA20#v=onepage&q&f=false ''Robert Hudson''. The Christian Writer’s Manual of Style. — Zondervan, 2004. — P. 20.]</ref>
|-
|[[Евангелие от Матфея]]
|{{lang-chu2|Ѿ матѳе́а ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе}}
|Κατὰ Ματθαῖον ἄγιον Εὐαγγέλιον
|Evangelium secundum Matthaeum
|Мф, Мат, Матф
|Mt, Matt
|-
|[[Евангелие от Марка]]
|{{lang-chu2|Ѿ ма́рка ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе}}
|Κατὰ Μᾶρκον ἄγιον Εὐαγγέλιον
|Evangelium secundum Marcum
|Мк, Мар, Марк
|Mk, Mark
|-
|[[Евангелие от Луки]]
|{{lang-chu2|Ѿ лꙋкѝ ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе}}
|Κατὰ Λουκᾶν ἄγιον Εὐαγγέλιον
|Evangelium secundum Lucam
|Лк, Лука
|Lk, Luke
|-
|[[Евангелие от Иоанна]]
|{{lang-chu2|Ѿ і҆ѡа́нна ст҃о́е бл҃говѣствова́нїе}}
|Κατὰ Ἰωάννην ἄγιον Εὐαγγέλιον
|Evangelium secundum Ioannem
|Ин, Иоан
|Jn, John
|-
|[[Деяния святых апостолов]]
|{{lang-chu2|Дѣѧ̑нїѧ ст҃ы́хъ а҆пⷭ҇лъ}}
|Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
|Actus Apostolorum
|Деян
|Ac, Acts
|-
|[[Послание Иакова]]
|{{lang-chu2|І҆а́кѡвле посла́нїе}}
|Ἐπιστολή Ἰακώβου
|Epistula Iacobi
|Иак
|Jas, James
|-
|[[1-е послание Петра]]
|{{lang-chu2|Петро́во посла́нїе а҃}}
|Πέτρου Αʹ
|Epistula I Petri
|1П<ref name="katolik">{{Cite web |url=https://veritas.katolik.ru/books/missi_blkn.htm |title=''Свящ. В. Данилов.'' Миссионерский блокнот. |access-date=2018-01-28 |archive-date=2018-01-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180129004749/https://veritas.katolik.ru/books/missi_blkn.htm |url-status=live }}</ref>, 1Пет, 1 Петр,
|1Pe, 1 Peter
|-
|[[2-е послание Петра]]
|{{lang-chu2|Петро́во посла́нїе в҃}}
|Πέτρου Βʹ
|Epistula II Petri
|2П<ref name="katolik"/>, 2Пет, 2 Петр
|2Pe, 2 Peter
|-
|[[1-е послание Иоанна]]
|{{lang-chu2|І҆ѡа́нново посла́нїе а҃}}
|Ἰωάννου Αʹ
|Epistula I Ioannis
|1Ин, 1 Иоан
|1Jn, 1 John
|-
|[[2-е послание Иоанна]]
|{{lang-chu2|І҆ѡа́нново посла́нїе в҃}}
|Ἰωάννου Βʹ
|Epistula II Ioannis
|2Ин, 2 Иоан
|2Jn, 2 John
|-
|[[3-е послание Иоанна]]
|{{lang-chu2|І҆ѡа́нново посла́нїе г҃}}
|Ἰωάννου Γʹ
|Epistula III Ioannis
|3Ин, 3 Иоан
|3Jn, 3 John
|-
|[[Послание Иуды]]
|{{lang-chu2|І҆ꙋ́дино посла́нїе}}
|Ἐπιστολή Ἰούδα
|Epistula Iudae
|Иуд, Иуда
|Jude
|-
|[[Послание к Римлянам]]
|{{lang-chu2|Къ ри́млѧнѡмъ посла́нїе}}
|Πρὸς Ῥωμαίους
|Epistula ad Romanos
|Рим
|Ro, Rom
|-
|[[1-е к Коринфянам]]
|{{lang-chu2|Къ корі́нѳѧнѡмъ посла́нїе а҃}}
|Πρὸς Κορινθίους Αʹ
|Epistula I ad Corinthios
|1Кор
|1Co, 1 Cor
|-
|[[2-е к Коринфянам]]
|{{lang-chu2|Къ корі́нѳѧнѡмъ посла́нїе в҃}}
|Πρὸς Κορινθίους Βʹ
|Epistula II ad Corinthios
|2Кор
|2Co, 2 Cor
|-
|[[Послание к Галатам]]
|{{lang-chu2|Къ гала́тѡмъ посла́нїе}}
|Πρὸς Γαλάτας
|Epistula ad Galatas
|Гал, Галл
|Gal
|-
|[[Послание к Ефесянам]]
|{{lang-chu2|Ко є҆фесе́ємъ посла́нїе}}
|Πρὸς Ἐφεσίους
|Epistula ad Ephesios
|Еф
|Eph
|-
|[[Послание к Филиппийцам]]
|{{lang-chu2|Къ фїлїпписі́ємъ посла́нїе}}
|Πρὸς Φιλιππησίους
|Epistula ad Philippenses
|Флп, Филипп
|Php, Phil
|-
|[[Послание к Колоссянам]]
|{{lang-chu2|Къ колосса́ємъ посла́нїе}}
|Πρὸς Κολοσσαεῖς
|Epistula ad Colossenses
|Кол
|Col
|-
|[[1-е к Фессалоникийцам]]
|{{lang-chu2|Къ солꙋ́нѧнѡмъ посла́нїе а҃}}
|Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Αʹ
|Epistula I ad Thessalonicenses
|1Фес, 1Сол
|1Th, 1 Thess
|-
|[[Второе послание к Фессалоникийцам]]
|{{lang-chu2|Къ солꙋ́нѧнѡмъ посла́нїе в҃}}
|Πρὸς Θεσσαλονικεῖς Βʹ
|Epistula II ad Thessalonicenses
|2Фес, 2Сол
|2Th, 2 Thess
|-
|[[Первое послание к Тимофею]]
|{{lang-chu2|Къ Тїмоѳе́ю посла́нїе а҃}}
|Πρὸς Τιμόθεον Αʹ
|Epistula I ad Timotheum
|1Тим
|1Ti, 1 Tim
|-
|[[Второе послание к Тимофею]]
|{{lang-chu2|Къ Тїмоѳе́ю посла́нїе в҃}}
|Πρὸς Τιμόθεον Βʹ
|Epistula II ad Timotheum
|2Тим
|2Ti, 2 Tim
|-
|[[Послание к Титу]]
|{{lang-chu2|Къ Ті́тꙋ посла́нїе}}
|Πρὸς Τίτον
|Epistula ad Titum
|Тит
|Tit, Titus
|-
|[[Послание к Филимону]]
|{{lang-chu2|Къ Фїлимо́нꙋ посла́нїе}}
|Πρὸς Φιλήμονα
|Epistula ad Philemonem
|Флм, Фил
|Phm, Philem
|-
|[[Послание к Евреям|Послание Павла к Евреям]]
|{{lang-chu2|Посла́нїе ко є҆вре́ємъ}}
|Πρὸς Ἑβραίους
|Epistula ad Hebraeos
|Евр
|Heb
|-
|[[Откровение Иоанна Богослова]]
|{{lang-chu2|А҆пока́лѷѱїсъ}}
|Ἀποκάλυψις Ἰωάννου
|Apocalypsis Ioannis
|От, Откр, Апок
|Ap, Apoc, Rev
|}

== Изучение ==
* [[Текстология Нового Завета]] разрабатывает теории происхождения и развития новозаветного текста
* [[Экзегетика]] или [[экзегеза]]
* [[Герменевтика]]

== Тексты и переводы ==
{{викитека-текст|el|Η Αγία Γραφή#Η Καινή Διαθήκη|Καινή Διαθήκη}}
{{викитека-текст|ru|Библия#Новый Завет|Нового Завета в синодальном переводе}}
* [http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/ Новый Завет на языке оригинала]{{ref|grc}}
* [http://www.bible.in.ua/underl/ Подстрочный перевод Септуагинты и Нового Завета на русский язык. Проект Алексея Винокурова]
* [https://books.google.com/books?id=q-fYAAAAMAAJ Господа нашего Іисуса Христа Новый Завѣтъ на славянскомъ и рускомъ языкѣ] (издание 1822 года, изданное [[Российское библейское общество|Российским библейским обществом]]).
* Современный академический перевод Нового Завета [[Российское библейское общество|Российского библейского общества (РБО)]]
* Перевод [[Кассиан (Безобразов)|епископа Кассиана]], [http://barnascha.narod.ru/biblia/cassian.zip доступный текст]
* Перевод [[Институт перевода Библии в Заокском|Института перевода Библии]] в [[Заокский|Заокском]] (под редакцией М. П. Кулакова)
* [http://recoveryversion.ru/ Восстановительный перевод Нового Завета]
* [http://khazarzar.skeptik.net/biblia/enz.zip Еврейский Новый Завет в переводе Давида Стерна; Давид Стерн. Комментарий к Еврейскому Новому Завету], Еврейский Новый Завет / Пер. с англ. А. В. и В. В. Долбиных, издательская группа «Шамаш»; комментарий к Еврейскому Новому Завету — перевод В. В. Долбина, А. В. Долбина — {{М.}}: Силоам, 2004. — 1156 с. — (Золотая Библиотечка русской религиозной поэзии). — 5000 экз. — ISBN 5-98822-001-0.
* [http://khazarzar.skeptik.net/biblia/hnt/index.htm Перевод Нового Завета на иврит, выполненный Францем Деличем].

== См. также ==
* [[Новый завет в богословии]]
* [[Новозаветные сюжеты в живописи]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

== Литература ==
* {{Православная энциклопедия|347622|Евангелие. Часть II|16|634-683|[[Десницкий, Андрей Сергеевич|Десницкий А. С.]], Степанцов С. А., протоиерей [[Грилихес, Леонид Ефимович|Леонид Грилихес]], [[Виноградов, Андрей Юрьевич|Виноградов А. Ю.]], Ткаченко А. А. |ref=Десницкий и др.}}
{{Навигация|Тема=Аудио, Видео и Фото}}
* ''[[Брюс Мецгер]]''. [http://www.krotov.info/libr_min/m/metzger/met_01.html Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала]. Библиотека [[Кротов, Яков Гаврилович|Якова Кротова]].
* ''Владимиров А.'' [http://vav.ru/book.php?idbook=1&idpart=2&idchapter=2&idsub= Текстология Нового Завета] / Апостолы. — {{М.}}: Беловодье, 2003. — С. 9—25. — ISBN 5-93454-037-8.
* {{ВТ-ЭСБЕ|Новый Завет|[[Лопухин, Александр Павлович|Лопухин А. П.]]}}
* ''Свенцицкая И., Трофимова М.'' Апокрифы древних христиан. — М., 1989.
* [http://ontomaster.mrezha.ru/index1.html Толкование на Новый Завет. Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. — {{М.}}, 1891. — (Поиск толкования слов и их употребления в Библии)].
* ''[[Иннокентий (Павлов)|Иннокентий Павлов]]''. Новый Завет. Избранные тексты. Интерпретации. Комментарии. Учебное издание / [Перевод, составление, вводные статьи, изъяснительные примечания и глоссарий]. — {{М.}}: Высшая школа, 2005. — 439 с. — (Библиотека студента-словесника).
* {{ЭЕЭ|13002|Новый завет|ref=Новый завет — ЭЕЭ}}
* {{ЭЕЭ|11577|Завет|ref=Завет — ЭЕЭ}}

{{Внешние ссылки}}
{{Книги Нового Завета}}
{{Библейская статья}}
{{Христианство}}

[[Категория:Новый Завет| ]]
[[Категория:Книги по алфавиту]]