Просмотр кода страницы Назарет

{{другие значения|Назарет (значения)}}
{{НП-Израиль
| статус = [[Город]]
| русское название = Назарет
| оригинальное название = {{lang-he|נָצְרַת}}<br>{{lang-ar|النَّاصِرَة}}
| изображение = PikiWiki Israel 17818 Cities in Israel.jpg
| описание изображения = Вид на Назарет и [[базилика Благовещения|базилику Благовещения]]
| герб = NAZARET COA.png
| флаг = Nazareth City Flag (COA).png
| lat_deg = 32
| lat_min = 42
| lat_sec = 00
| lon_deg = 35
| lon_min = 17
| lon_sec = 00
| CoordScale =
| округ = Северный
| вид главы = Мэр
| глава = Али Салам<ref name="Local_elections2024_marker">{{cite web |author =  |url = https://www.themarker.com/news/2024-02-28/ty-article-static/0000018d-bb60-dd5e-a59d-fff234410000 |title = תוצאות הבחירות המקומיות 2024 |lang = he |website = www.themarker.com |date=2024-03-03|access-date = 2024-05-07 |archive-date = 2024-05-02 |archive-url = https://web.archive.org/web/20240502102139/https://www.themarker.com/news/2024-02-28/ty-article-static/0000018d-bb60-dd5e-a59d-fff234410000 |url-status = live }}</ref>
| дата основания =
| первое упоминание = III век
| статус с =
| площадь = 14.1
| высота центра НП = 360
| население = {{Таблица населения Израиля}}
| год переписи = {{Таблица населения Израиля|год}}
| плотность = 5 133
| агломерация =
| национальный состав = [[Арабы]]
| конфессиональный состав = 30,5% — [[Христианство|христиане]], 69,5% — [[ислам|мусульмане]]<ref>{{cite web|url=http://www1.cbs.gov.il/reader/newhodaot/hodaa_template.html?hodaa=201211349|title=הודעות לעיתונות|access-date=2013-01-17|archive-url=https://www.webcitation.org/6DnTTUtDu?url=http://www1.cbs.gov.il/reader/newhodaot/hodaa_template.html?hodaa=201211349|archive-date=2013-01-19|url-status=dead}}</ref>
| телефонный код =
| почтовый индекс =
| сайт = http://www.nazarethinfo.org
| язык сайта =
}}
'''Назаре́т'''<ref name="ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|12896|Назаре́т}}. — Цит.: «'''Назаре́т''' (נָצְרַת, ''Нацрат'', ''Ноцрат''; по-арабски ''ан-Насира'')».</ref><ref name="RipolClassic2011">{{книга|автор=|заглавие=Энциклопедический географический словарь|часть=Назарет|ссылка=|ответственный=Вед. ред. Ю. Н. Никитенко и др.|издательство=[[Рипол Классик]]|год=2011|страницы=456|страниц=799|isbn=9785386030636}}. — Цит.: «'''Назаре́т''', -а; м. Город на С. Израиля, в Галилее, известен как место, где, согласно Евангелию, прошло детство и отрочество Иисуса Христа. • Др.-евр. Nazareth. Араб. An-Nasira».</ref><ref name="Атлас1991">{{Атлас мира|1991|128|Страны восточного Средиземноморья}}</ref><ref>Кипр, Ливан, Израиль, Иордания: Общегеографическая карта / сост. и подгот. к изд. ПКО «Картография» в 1996 г.; ст. ред. Л. Н. Колосова; ред. Н. Б. Трохина. — 1:1 000 000, 10 км в 1 см. — М.: Роскартография, 1996.</ref><ref>{{Атлас мира|2010|120|Ливан, Сирия, Израиль, Палестинские территории, Иордания}}</ref><ref>[[Суперанская, Александра Васильевна|Суперанская А. В.]] Словарь географических названий. — М.: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2013. — 208 с. — С. 81: Назарет [теперь Эн-Насира] (ист., [[Палестина (историческая область)|Палестина]]).</ref><ref>{{публикация|1=книга|автор=Поспелов|автор имя=E. M.|автор линк=Поспелов, Евгений Михайлович|ссылка=http://udarenie.myreutov.ru/dictionaries/geo_world_2002.pdf|заглавие=Географические названия мира|место=М.|издательство=Русские словари|издательство2=«Издательство Астрель»|издательство3=ООО «Издательство ACT»|год=2002|страницы=281|страниц=512|архив дата=2016-04-01|архив=https://web.archive.org/web/20160401095500/http://udarenie.myreutov.ru/dictionaries/geo_world_2002.pdf}} — Цит: «'''Назаре́т''', город в Палестине. Совр. иврит ''Нацра́т'', араб. ''Эн-Hа́сиpa'' — „огороженное место“.».</ref> ({{lang-he|נָצְרַת}} ''Нацра́т'', {{lang-ar|النَّاصِرَة}} ''Э́н-На́сира'', {{lang-el|Ναζαρέτ}}<ref>Также {{lang-el2|Ναζαρὲθ}}, {{lang-el2|Ναζαράθ}}, {{lang-el2|Ναζαρά}}</ref>, {{lang-la|Nazareth}}<ref>''Беляев Л.'' Назарет // [[Католическая энциклопедия]] / Глав. ред. В. Л. Задворный. — М.: Научная книга; Издательство францисканцев, 2007. — Т. 3. М—П. — С. 703.</ref>) — город в [[Галилея|Галилее]], на севере [[Израиль|Израиля]]; священный [[Христианство|христианский]] город, третий по значимости после [[Иерусалим]]а и [[Вифлеем]]а. Здесь, согласно [[Евангелие|Евангелию]], совершилось [[Благовещение]] и прошли детство и юность [[Иисус Христос|Иисуса Христа]] (из-за этого его называли «назаретянином» или {{lang-he2|הנוצרי}} — «ха-ноцри», то есть «житель города Нацрат»).

== Этимология ==
Согласно одной из теорий, название ''«Нацрат»'' происходит от еврейского существительного {{lang-he2|נֵצֶר}} — ''нецер'', означающего ''ветвь''<ref>«The etymology of Nazara is neser» («[http://www.newadvent.org/cathen/10725a.htm Nazareth]. {{Wayback|url=http://www.newadvent.org/cathen/10725a.htm |date=20101126043543 }}», ''The Catholic Encyclopedia'', 1911.)<br>«NAZARETH, NAZARENE — Place name meaning, 'branch.'» (''Holman’s Bible Dictionary'', 1994.)<br>«Generally supposed to be the Greek form of the Hebrew netser, a „shoot“ or „sprout.“ (''[http://www.bible-dictionary.org/Nazareth Easton’s Bible Dictionary]. {{Wayback|url=http://www.bible-dictionary.org/Nazareth |date=20110213125547 }}'', (1897)).</ref>. {{lang-he2|נֵצֶר}} не является общепринятым еврейским словом для обозначения ''ветви'', но оно понималось как мессианский титул, основанный на словах [[Пророк Исаия|пророка Исайи]]: „И произойдет ''отрасль'' от корня Иессеева, и ''ветвь'' произрастет от корня его“ ({{Библия|Ис|11:1}})<ref name="Isaiah111">Miller, Fred P., [http://www.ao.net/~fmoeller/nazer2.htm Isaiah’s Use of the word „Branch“ or Nazarene]. {{Wayback|url=http://www.ao.net/~fmoeller/nazer2.htm |date=20170627193116 }}»</ref><ref>{{Cite web |url=http://lib.eparhia-saratov.ru/books/18t/tertullian/tertullian2/8.html |title=''Квинт Септимий Флорент Тертуллиан'' О плоти Христа |access-date=2010-12-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150427143151/http://lib.eparhia-saratov.ru/books/18t/tertullian/tertullian2/8.html |archive-date=2015-04-27 |url-status=dead }}</ref><ref>В [[Священное Писание — Перевод нового мира|переводе НМ]] [http://wol.jw.org/ru/wol/b/r2/lp-u/23/11#s=72:0-72:92 Исаия 11:1]. {{Wayback|url=http://wol.jw.org/ru/wol/b/r2/lp-u/23/11#s=72:0-72:92 |date=20130107063215 }} "Побег выйдет из пня Иессе́я, и отросток, отходящий от его корней, будет плодоносным.</ref>.

== История ==

=== Древность ===
Территория, где находится Назарет была заселена уже с [[Каменный век|каменного века]]. Археологические исследования обнаружили, что погребальный и культовый центр в Кфар-Хахореш, примерно в 3,2 км от нынешнего Назарета, датируется примерно 9000 годами до [[Докерамический неолит B|эпохи докерамического неолита B]]<ref>Goring-Morris, A.N. «The quick and the dead: the social context of Aceramic Neolithic mortuary practices as seen from Kfar HaHoresh.» In: I. Kuijt (ed.), ''Social Configurations of the Near Eastern Neolithic: Community Identity, Hierarchical Organization, and Ritual'' (1997).</ref>. Были найдены останки около 65 человек, погребённых под огромными горизонтальными надгробными сооружениями, некоторые из которых состояли из 3 тонн белой штукатурки местного происхождения. Обнаруженные там украшенные человеческие черепа привели археологов к выводу, что Кфар-Хахореш был крупным культовым центром той эпохи<ref>{{cite web |title= Pre-Christian Rituals at Nazareth |date= November–December 2003 |publisher= Archaeology: A Publication of the Archaeological Institute of America |url= http://www.archaeology.org/0311/newsbriefs/nazareth.html |access-date= 2006-07-02 |archive-date= 2006-05-28 |archive-url= https://web.archive.org/web/20060528171322/http://www.archaeology.org/0311/newsbriefs/nazareth.html |url-status= live }}</ref>.

Археологические свидетельства показывают, что сам Назарет был заселён в поздний [[Эллинизм|эллинистический период]], существуя и развиваясь в [[Римская империя|римский]] и [[Византия|византийский]] периоды<ref name="Atiqot98">{{cite journal | author = Yardenna Alexandre | title = The Settlement History of Nazareth in the Iron Age and Early Roman Period | journal = 'Atiqot | volume = 98 | year = 2020 | url = http://www.atiqot.org.il/download.ashx?id=1797 | access-date = 2020-05-26 | archive-date = 2020-05-26 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200526102938/http://www.atiqot.org.il/download.ashx?id=1797 | url-status = live }}</ref>. Археолог Принстонского университета Джек Финеган описывает дополнительные археологические свидетельства, связанные с поселением в районе Назарета в бронзовом и железном веках, и утверждает, что «Назарет был сильно еврейским поселением в римский период»<ref>Jack Finegan. The Archaeology of the New Testament. Princeton University Press: Princeton, 1992, pp. 44-46.</ref>.

Надпись на [[иврит]]е, найденная в [[Кесария Палестинская|Кесарии]], датируемая концом III или началом IV века, примерно после [[Восстание Бар-Кохбы|восстания Бар-Кохбы]] (132—135 гг. н. э.)<ref name="Emmett 1995, p. 17">Emmett 1995, p. 17.</ref>, упоминает Назарет как дом священнической семьи Хафизаз<ref>Emmett, Chad Fife (1995). Beyond the Basilica: Christians and Muslims in Nazareth. University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-20711-7.</ref><ref>Считается, что эта семья переехала в Назарет после [[Первая Иудейская война|Первого иудейской войны]] (70 г. н. э.), хотя есть предположения, что переселение, возможно, произошло «во II (или даже III) веке [нашей эры]». ''History and Society in Galilee'', 1996, p. 110. В 131 году нашей эры римский император [[Адриан]] запретил евреям проживать в [[Иерусалим]]е, вынудив евреев переезжать в другие места.</ref>. Из трёх найденных фрагментов надпись, по-видимому, представляет собой список двадцати четырёх священнических сословий<ref>cf. [[Паралипоменон|Books of Chronicles]] — [https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Chronicles+24%3A7%E2%80%9319&version=NRSVUE 1 Chronicles 24:7-19]. {{Wayback|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Chronicles+24%3A7%E2%80%9319&version=NRSVUE |date=20230131110044 }} and Book of [[Неемия|Nehemiah]] — [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+11%3B12&version=NRSVUE Nehemiah 11; 12]. {{Wayback|url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Nehemiah+11%3B12&version=NRSVUE |date=20230131110044 }}</ref>, причём каждому сословию (или семье) был присвоен свой надлежащий порядок и название каждого города или деревни в Галилее, где они обосновывались. Назарет там писался не с буквой «z», а с еврейским ''цаде'' (таким образом название города писалось как ''Насарет'' или ''Нацарет'')<ref>{{cite journal |last= Avi-Yonah |first= M. |year= 1962 |title= A List of Priestly Courses from Caesarea |url= https://archive.org/details/sim_israel-exploration-journal_1962_12_2/page/138 |journal= Israel Exploration Journal |volume= 12 |page= 138 }}</ref>.

=== Римский период ===
Хотя Назарет упоминается в евангелиях Нового Завета, нет никаких дошедших до нас небиблейских упоминаний о Назарете примерно до 200 года н. э., когда [[Секст Юлий Африкан]], цитируемый [[Евсевий Кесарийский|Евсевием Кесарийским]] (III—IV вв.) ([[Церковная история (Евсевий)|Церковная история]] 1.7.14), пишет о селении ''Назара''<ref>В оригинале топоним употреблён в форме родительного падежа множественного числа ({{lang-el|Ναζάρων}}).</ref> как о деревне в Иудее и размещает её рядом с пока ещё неопознанной ''Кохабой''<ref>«A few of the careful, however, having obtained private records of their own, either by remembering the names or by getting them in some other way from the registers, pride themselves on preserving the memory of their noble extraction. Among these are those already mentioned, called Desposyni, on account of their connection with the family of the Saviour. Coming from Nazara and Cochaba, villages of Judea, into other parts of the world, they drew the aforesaid genealogy from memory and from the book of daily records as faithfully as possible.» (Eusebius, [http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.vi.vii.html ''Church History'', Book I, Chapter VII] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190509055028/http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.vi.vii.html |date=2019-05-09 }},§ 14)</ref>. В том же отрывке Юлий Африканский пишет о [[Сродники Господни|деспосинах]] — их называют так по причине их родства с семьёй Спасителя, которые, как утверждает автор, разбрелись по остальному краю и составили упомянутую родословную на основании «Книги Дней», как могли<ref>[http://www.vehi.net/istoriya/cerkov/pamfil/cerkovist/history.html ''Евсевий Кесарийский.'' Церковная история (1.7.14)]. {{Wayback|url=http://www.vehi.net/istoriya/cerkov/pamfil/cerkovist/history.html |date=20120505214907 }}.</ref>. На основании отсутствия упоминания о Назарете в текстах первых веков, венгерский философ-религиовед, Густав Гече, в своей книге «Библейские истории», выразил мнение, что Назарет никогда не существовал во времена Иисуса Христа, он сослался на то, что о нём нет упоминаний ни в Ветхом Завете, ни в талмудической литературе, ни у латинских или греческих авторов, где перечислены все населённые пункты, а христианские тексты, по его мнению, не могут быть источниками по этому вопросу<ref name="geche">''Гече Г.'' Библейские истории. — М., 1988. — 367 с. — (Библиотека атеистической литературы). — Ч. II. Гл. {{cite web |url = http://jhist.org/code/bhist105.htm |title = «География жизни Иисуса»  |archive-url = https://web.archive.org/web/20180803104016/http://jhist.org/code/bhist105.htm |archive-date = 2018-08-03|url=status=dead }}.</ref>. Британский же историк Кен Дарк описывает точку зрения о том, что Назарет никогда не существовал во времена Иисуса Христа, как «археологически неприемлемую»<ref>Ken Dark. Book review of The Myth of Nazareth: The Invented Town of Jesus. STRATA: Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society, vol. 26 (2008), pp. 140—146; cf. Stephen J. Pfann & Yehudah Rapuano. On the Nazareth Village Farm Report: A Reply to Salm, STRATA: Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society, vol. 26 (2008), pp. 105—112.</ref>.

[[Файл:Meister der Kahriye-Cami-Kirche in Istanbul 001.jpg|left|thumb|190px|Назарет, изображённый на [[Византия|византийской]] мозаике в [[монастырь Хора|монастыре Хора]], [[Стамбул]].]]
Джеймс Стрэйндж ({{lang-en|James Strange}}), профессор религиоведения Университета Южной Флориды<ref>''University of South Florida''. James F. Strange is Distinguished University Professor in Religious Studies at the University of South Florida</ref>, замечает: «Назарет не упоминается в древних еврейских источниках ранее III века н. э. Вероятно, это свидетельствует об его недостаточной известности как в Галилее, так и в Иудее»<ref>Статья «Nazareth» в кн.: Anchor Bible Dictionary. — New York: Doubleday, 1992.</ref>. Первоначально Стрэйндж предположил, что численность населения Назарета во времена Христа была «примерно от 1600 до 2000 человек», но позднее, в последующей публикации, он указал ещё меньшее значение: «максимум около 480»<ref>E. Meyers, J. Strange. Archaeology, the Rabbis and Early Christianity. Nashville: Abingdon, 1981; Article «Nazareth» in the ''Anchor Bible Dictionary.'' New York: Doubleday, 1992.</ref>. В 2009 году израильский археолог Ярдена Александер раскопала археологические остатки в Назарете, которые относятся ко времени Иисуса Христа в ранний римский период, Александер после этого заявила журналистам: «Это открытие имеет первостепенное значение, поскольку оно впервые показывает дом из еврейской деревни Назарет»<ref name="Atiqot98"/><ref>[http://israel21c.org/news/house-from-jesus-time-excavated/ House from Jesus' time excavated]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130706141709/http://israel21c.org/news/house-from-jesus-time-excavated/ |date=2013-07-06 }} (December 23, 2009) in [http://www.israel21c.org/ ''Israel 21c Innovation News Service''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120229170256/http://www.israel21c.org/briefs/israels-gelfand-wins-chess-world-cup |date=2012-02-29 }} Retrieved 2010-01-05</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.antiquities.org.il/article_eng.aspx?sec_id=25&subj_id=240&id=1638|title=For the Very First Time: A Residential Building from the Time of Jesus was Exposed in the Heart of Nazareth (12/21/09)|website=Israel Antiquities Authority|access-date=2017-01-07|archive-date=2016-12-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20161221022914/http://www.antiquities.org.il/article_eng.aspx?sec_id=25&subj_id=240&id=1638|url-status=live}}</ref>.

Другие источники утверждают, что во времена Иисуса Христа в Назарете проживало 400 человек и была одна общественная баня, которая была важна для гражданских и религиозных целей, как [[миква]]<ref>Korb, Scott. ''Life in Year One.'' New York: Riverhead books, 2010. print, 109. {{ISBN|978-1-59448-899-3}}.</ref>.

[[Епифаний Кипрский]] в своём труде «[[Панарион]]» (ок. 375 года н. э.) причисляет Назарет к городам, лишённым нееврейского населения<ref>Epiphanius, Panárion 30.11.10, cited Andrew S. Jacobs,''Remains of the Jews: The Holy Land and Christian Empire in Late Antiquity,'' Stanford University Press, p.50 n.124, p.127.</ref>. Епифаний, пишущий об Иосифе Тивериадском, богатом римском еврее, принявшем христианство во времена [[Константин I Великий|Константина]], пишет, что он утверждал, что получил императорский рескрипт о строительстве христианских церквей в еврейских городах и деревнях, где не живут язычники или [[самаритяне]], называя [[Тверия|Тверию]], Диоцезарию, [[Сепфорис]], Назарет и [[Капернаум]]<ref>Frank Williams,''The Panarion of Epiphanius of Salamis,'' Book I (Sects 1-46)'' E. J. Brill (1897), rev.ed. 2009, p.140.</ref>. Из этого скудного уведомления, был сделан вывод, что в начале IV века в Назарете имелась небольшая церковь, которая охватывала пещерный комплекс<ref>Taylor, J. ''Christians and the Holy Places''. Oxford: Clarendon Press, 1993, p. 265.</ref>, хотя поселение было еврейским до VII века<ref>Taylor 229, 266; Kopp 1938:215.</ref>.

Христианский монах и переводчик Библии [[Иероним Стридонский]], писавший в начале V века, упоминал, что Назарет был ''viculus'' или простой деревней<ref name="Kopp">C. Kopp, «Beiträge zur Geschichte Nazareths.» Journal of the Palestine Oriental Society, vol. 18 (1938), p. 215. Kopp is citing the Byzantine writer Eutychius (''Eutychii Annales'' in Migne’s ''Patrologia Graeca'' vol. 111 p. 1083).</ref>.

В VI веке религиозные рассказы местных христиан о Богородице начали вызывать интерес к этому месту у паломников, которые основали первую церковь на месте нынешней греческой [[Церковь Благовещения (Назарет)|православной церкви Благовещения]] на месте пресноводного источника, сегодня известного как [[колодец Девы Марии]]. Около 570 года анонимный автор из Пьяченцы сообщает о путешествии из Сепфориса в Назарет. Там он рассказывает, что видел в еврейской синагоге книги, по которым Иисус Христос учился грамоте, и скамью, на которой он сидел. По его словам, христиане могли поднять её, но евреи не могли, так как им было запрещено вытаскивать её наружу<ref>Andrew S. Jacobs, ''Remains of the Jews,''p.127.</ref>. Описывая красоту тамошних еврейских женщин, он записывает, что они говорили, что Святая Мария была их родственницей, и отмечает, что «Дом Святой Марии — это базилика»<ref>P. Geyer, ''Itinera Hierosolymitana saeculi'', Lipsiae: G. Freytag, 1898: page 161.</ref>. [[Константин I Великий]] приказал строить церкви в еврейских городах, и Назарет был одним из мест, предназначенных для этой цели, хотя строительство церквей, по-видимому, началось только спустя десятилетия после смерти Константина, то есть после 352 года<ref name="Emmett 1995, p. 18">Emmett 1995, p. 18.</ref>.

Археологи раскопали свидетельства того, что до возведения церкви византийского периода на месте дома Марии в середине V века первые христиане построили там церковь, оставив после себя христианскую символику<ref name="Emmett 1995, p. 17"/>. До изгнания в 630 году евреи, вероятно, продолжали пользоваться своей старой синагогой, в то время как христианам нужно было построить свой собственный храм, вероятно, на месте дома Марии<ref name="Emmett 1995, p. 17"/>.

Город получал прибыль от торговли с христианскими паломниками, которая началась в IV веке нашей эры, но скрытая антихристианская враждебность вспыхнула в 614 году нашей эры, когда [[Ирано-византийская война (602—628)#Персидское господство|персы захватили Палестину]]<ref name="Kopp"/>. Византийский писатель Евтихий писал, что евреи Назарета помогли персам устроить резню христиан<ref name="Kopp"/>. Когда византийский или восточно-римский император [[Ираклий I]] изгнал персов в 629—630 годах н. э., он изгнал и евреев из деревни, превратив её в полностью христианскую<ref name="Emmett 1995, p. 18"/>.

=== Арабский период ===
Арабо-мусульманское вторжение в 638 году н. э. не оказало непосредственного влияния на христиан Назарета и их церкви, поскольку епископ Аркульф вспоминал, что видел там около 670 года две церкви: одну в доме Иосифа, где Христос жил будучи ребёнком, и одну в доме Марии, где она получила [[Благовещение Пресвятой Богородицы|Благовещение]], но не синагога, которая была преобразована в мечеть<ref name="Emmett 1995, p. 18"/>. Иконоборческий эдикт халифа [[Язид II ибн Абдул-Малик|Язида]] II в 721 году привёл к разрушению одной из церквей, так что Виллибальд во время своего паломничества в 724-26 годах обнаружил там только одну церковь, посвященную Богородице, которую христианам пришлось спасать путём неоднократных платежей от уничтожения «сарацинами-язычниками» (арабами-мусульманами)<ref>Emmett 1995, pp. 18-19.</ref>. Руины церкви Святого Иосифа оставались нетронутыми в течение очень долгого времени, в то время как церковь Пресвятой Богородицы неоднократно упоминается на протяжении последующих столетий, в том числе арабским географом [[Аль-Масуди]] в 943 году<ref>Emmett 1995, p. 19.</ref>.

=== Период крестоносцев ===
В 1099 году крестоносец [[Танкред Тарентский]] захватил Галилею и устроил свою резиденцию в Назарете. Он был правителем [[Галилея (княжество)|Галилейского княжества]], которое было создано, по крайней мере номинально, в 1099 году как вассал Иерусалимского королевства. Позже, в 1115 году, Назарет был создан как сеньория в составе княжества. Мартин из Назарета, который, вероятно, действовал как виконт Назарета, задокументирован в 1115 и 1130/1131 годах<ref>Murray, Alan. The Crusader Kingdom of Jerusalem: A Dynastic History 1099—1125 (Unit for Prosopographical Research, Linacre College, Oxford, 2000) p. 217.</ref>. Назарет был первоначальным местом пребывания латинского патриарха. Древняя епархия Скифополиса была передана под управление архиепископа Назарета, как одна из четырёх архиепархий Иерусалимского королевства. Когда город вернулся под контроль мусульман в 1187 году после победы [[Саладин]]а в [[Битва при Хаттине|битве при Хаттине]], оставшиеся крестоносцы и европейское духовенство были вынуждены покинуть город<ref name=Dumperp273>Dumper, p. 273.</ref>. [[Фридрих II (император Священной Римской империи)|Фридриху II]] удалось договориться о безопасном прохождении паломников из [[Акко]] в 1229 году, а в 1251 году [[Людовик IX]], король Франции, посетил мессу в гроте в сопровождении своей жены<ref name=Dumperp273/>.

=== Период мамлюков ===
В 1263 году [[Бейбарс I]], мамлюкский султан, разрушил христианские церкви в Назарете и объявил это место закрытым для католического духовенства в рамках своей попытки изгнать оставшихся крестоносцев из Палестины<ref name=Dumperp273/>. В то время как арабские христианские семьи продолжали жить в Назарете, его статус был снижен до статуса бедной деревни. Паломники, посетившие это место в 1294 году, сообщили только о небольшой церкви, защищающей грот<ref name=Dumperp273/>. В XIV веке монахам-францисканцам было разрешено вернуться и жить в руинах базилики<ref name=Dumperp273/>.

=== Период турков-османов ===
[[Файл:Nazareth 1657.jpg|left|мини|альт=Назарет, 1657|Назарет, 1657 год.]]
[[Файл:Nazareth 1681.jpg|left|мини|альт=Назарет, 1681|Назарет, 1681 год.]]
[[Файл:Nazareth the holy land 1842.jpg|260px|thumb|Назарет в 1839 году из книги путешествий ''The Holy Land, Syria, Idumea, Arabia, Egypt, and Nubia'']]
[[Файл:Well of St. Mary, Nazareth, by Felix Bonfils.jpg|260px|thumb|[[Колодец Девы Марии]] в Назарете около 1880 года, фото сделано Феликсом Бонфисом.]]
[[Файл:Titus Tobler's 1868 map of Nazareth.jpg|left|260px|thumb|Карта Назарета, составленная [[Тоблер, Титус|Титусом Тоблером]] в 1868 году.]]
В 1584 году монахи-францисканцы были снова выселены с места разрушенной базилики<ref name=Dumperp273/>. В 1620 году [[Фахр-ад-дин II]], эмир друзов, контролировавший эту часть Османской Сирии, разрешил им построить небольшую церковь в гроте Благовещения. Францисканцы организовывали паломничество к близлежащим святыням, но монахи подвергались преследованиям со стороны окрестных племён бедуинов, которые часто похищали их с целью получения выкупа<ref name=Dumperp273/>.

Стабильность вернулась с правлением [[Захир аль-Умар аз-Зейдани|Захира аль-Умара]], могущественного арабского шейха, который правил Галилеей, а затем большей частью Левантийского побережья и Палестины. Он превратил Назарет из маленькой деревни в большой город, поощряя иммиграцию в него. Назарет играл стратегическую роль в правлении шейха Захира, поскольку позволял ему контролировать сельскохозяйственные районы центральной Галилеи<ref>{{cite book |last=Yazbak |first=Mahmoud |author-link=Mahmoud Yazbak |title=Haifa in the Late Ottoman Period, A Muslim Town in Transition, 1864–1914 |url=https://books.google.com/books?id=DPseCvbPsKsC |publisher=Brill Academic Pub |year=1998 |isbn=90-04-11051-8 |page=15 |access-date=2016-02-27 |archive-date=2018-12-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181225102059/https://books.google.com/books?id=DPseCvbPsKsC |url-status=live }} {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=DPseCvbPsKsC |date=20230417235334 }}</ref>. Он обеспечивал безопасность Назарета и по другим причинам, в том числе укрепляя связи с [[Франция|Францией]] и защищая христианскую общину, так как одна из его жён была христианкой родом из Назарета<ref name="Emmett22">Emmett 1995, p. 22.</ref>.

Захир разрешил францисканцам построить церковь в 1730 году. Она простояла до 1955 года, когда её снесли, чтобы освободить место для более крупного и современного здания, строительство которого было завершено в 1967 году<ref name=Dumperp273/>. Он также разрешил францисканцам приобрести [[Церковь-синагога (Назарет)|синагогальную церковь]] в 1741 году и разрешил православной общине восстановить [[Церковь Благовещения (Назарет)|церковь Благовещения]] в 1767 году<ref name="Emmett22"/>. Захир заказал строительство здания для местного муниципалитета, известного как Серая, который проработал там до 1991 года. Потомки Захира, известные как ''Дхавахри'', вместе с семьями Зуби, Фахум и Онасса позже составили традиционную мусульманскую элиту Назарета<ref>{{cite book|last=Srouji|first=Elias S.|title=Cyclamens from Galilee: Memoirs of a Physician from Nazareth|url=https://books.google.com/books?id=fp1y2bMtvNUC&q=Dhaher&pg=PA187|year=2003|publisher=iUniverse, Inc.|isbn=9780595303045|page=187|access-date=2020-11-01|archive-date=2021-05-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20210528163546/https://books.google.com/books?id=fp1y2bMtvNUC&q=Dhaher&pg=PA187|url-status=live}}</ref>.

Христианская община Назарета стала испытывать проблемы при османском преемнике Захира, [[Ахмед Аль-Джаззар|Джаззар-паше]] (1776—1804 гг.), и трения между христианами и крестьянами-мусульманами из окрестных деревень усилились<ref>Emmett 1995, p. 23.</ref>. Назарет был временно захвачен войсками [[Наполеон Бонапарт|Наполеона Бонапарта]] в 1799 году, во время его [[Египетский поход|египетского похода]]. Наполеон посетил святые места и подумывал о назначении своего генерала [[Жюно, Жан Андош|Жана Андоша Жюно]] герцогом Назарета<ref name=Dumperp273/>. Во время правления губернатора Египта [[Ибрагим-паша|Ибрагима-паши]] (1830—1840 гг.) на большей части территории османской Сирии Назарет был открыт для европейских миссионеров и торговцев. После того как османы восстановили контроль, европейские деньги продолжали поступать в Назарет, и были созданы новые учреждения. Христиане Назарета были защищены во время [[Резня христиан в Сирии (1860)|массовых убийств христиан 1860 года]] Акил Агой, лидером бедуинов, который осуществлял контроль над Галилеей между 1845 и 1870 годами<ref name=Dumperp273/>.

Калуст Вартан, армянин из Константинополя, прибыл в город в 1864 году и основал первую медицинскую миссию в Назарете, шотландскую «больницу на холме», или Назаретскую больницу, как её называют сегодня, при спонсорской поддержке Эдинбургского медицинского миссионерского общества. Османский султан, благоволивший французам, позволил им основать сиротский приют — Общество Святого Франциска де Сале. К концу XIX века Назарет был городом с сильным арабским христианским присутствием и растущей европейской общиной, где был осуществлён ряд коммунальных проектов и возведены новые религиозные здания<ref name=Dumperp273/>. В 1871 году церковь Христа, единственная англиканская церковь города, была достроена под руководством преподобного Джона Зеллера и освящена епископом Сэмюэлем Гобатом<ref>{{cite journal|last=Miller|first=Duane Alexander|title=Christ Church (Anglican) in Nazareth: a brief history with photographs|journal=St Francis Magazine|date=2012-10|volume=8|issue=5|pages=696–703|url=http://www.stfrancismagazine.info/ja/images/stories/DuaneMiller-oct2012.pdf|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20130908180608/http://www.stfrancismagazine.info/ja/images/stories/DuaneMiller-oct2012.pdf|archive-date=2013-09-08}}</ref>.

В конце XIX века и в первые годы XX века Назарет процветал, поскольку выполнял роль главного рынка для деревень округи. Местные феллахи покупали товары на многочисленных базарах Назарета, которые включали отдельные рынки сельскохозяйственной продукции, изделий из металла, ювелирных украшений и кожи<ref name="Emmett37">Emmett 1995, p. 37.</ref>. В 1914 году Назарет состоял из восьми кварталов: Арак, Фарах, Джами, Ханук, Майдан, Мазазва, Шаркия и Шуфани. Здесь было девять церквей, два мужских монастыря, четыре женских монастыря, две мечети (в частности [[Белая мечеть (Назарет)|Белая мечеть]]), четыре больницы, четыре частные школы, государственная школа, полицейский участок, три сиротских приюта, гостиница, три постоялых двора, мукомольная фабрика и восемь базаров<ref>Emmett 1995, p. 33.</ref>. Османы уступили контроль над Палестиной, включая Назарет, державам Антанты во время Первой мировой войны. К тому времени значение Назарета значительно снизилось, поскольку большинство арабских деревень в [[Изреельская долина|Изреельской долины]] были заменены недавно созданными еврейскими поселениями<ref name="Emmett37"/>.

=== Период британского владычества ===
[[Файл:Abbud08C.jpg|thumb|260px|Назарет, фото [[Аббуд, Карима|Кариме Аббуд]], около 1925 года.]]
[[Файл:Nazareth, by Fadil Saba 1.jpg|thumb|260px|Назарет, фото Фадиля Саба, около 1925 года.]]
[[Файл:AN AERIAL PHOTO OF NAZARETH. צילום אויר של העיר נצרת.D332-053.jpg|thumb|260px|Назарет в 1937 году.]]
Великобритания установила контроль над Палестиной в 1917 году, в том же году, когда была принята [[Декларация Бальфура (1917)|декларация Бальфура]], где британцы обязались оказать поддержку в создании еврейского государства в Палестине. В годы, предшествовавшие и последовавшие за декларацией, еврейская иммиграция в Палестину постоянно увеличивалась. Представители городской мусульманской элиты Назарета выступали против [[Сионизм|сионистского движения]], направив делегацию на первый палестинский арабский конгресс в 1919 году и выпустив в 1920 году письмо протеста, в котором осуждалась эмиграция европейских евреев в Палестину, а также провозглашалась солидарность с коренными евреями Палестины. В 1922 году в Назарете проживало 4885 христиан, 2486 мусульман и 53 евреев<ref>{{Cite web|url=https://archive.org/stream/PalestineCensus1922/Palestine+Census+(1922)#page/n8/mode/1up|title=Palestine Census (1922)|website=archive.org}}</ref>. С учётом того, что христиане составляли большинство населения города, активистами [[Палестинский национализм|палестинского националистического движения]] была создана некая «мусульманско-христианская ассоциация», которая спонсировалась мусульманской семьёй аль-Зуби, с целью вовлечения христиан Назарета в данное движение. Однако, деятельность организации оказалась крайне неэффективной, поскольку для христиан Назарета идеи организации оказались чужды и непривлекательны, поэтому в конце 1920-х годов в Назарете попытались создать другие организации со схожей деятельностью, но уже для чисто мусульманского населения, среди тех организаций были «Организация мусульманской молодёжи при Верховном мусульманском совете» и «Национальная мусульманская ассоциация»<ref name="Emmett39">Emmett 1995, p. 39.</ref>. Назарет модернизировался относительно медленно. В то время как в других городах уже было проведено электричество, электрификация Назарета произошла только в 1930-х годах и вместо этого инвестиции были на улучшение системы водоснабжения<ref>Shamir, Ronen (2013) ''Current Flow: The Electrification of Palestine''. Stanford: Stanford University Press</ref>. Это включало в себя строительство двух водохранилищ на северо-западных холмах и нескольких новых цистерн<ref name="Emmett39"/>. К 1930 году были созданы баптистская церковь, муниципальный сад у колодца Девы Марии и полицейский участок, расположенный в [[Серайе]] Захир аль-Умара, а мусульманский квартал Шаркия расширился<ref name="Emmett37"/>.

Когда в 1936 году вспыхнуло [[Арабское восстание (1936—1939)|арабское восстание]], жители Назарета в подавляющем большинстве не поддержали его, однако некоторые жители предоставили помощь двум [[Полевой командир|полевым командирам]] мятежников из почти 281 главарей боевых отрядов, действовавших в регионе. Этими двумя полевыми командирами были уроженец Назарета, выходец из христианской семьи и будущий коммунист, Фуад Нассар и житель деревни рядом с Назаретом Тауфик аль-Ибрагим. Близлежащие деревни [[Сепфорис]] и аль-Муджайдиль сыграли более активную роль в этом конфликте, поскольку оттуда происходило девять полевых командиров. Лидеры восстания пытались использовать Назарет в качестве плацдарма для боевых действий против британцев, которые предлагали включить Галилею в состав будущего еврейского государства. 26 сентября 1937 года британский окружной комиссар по Галилее [[Эндрюс, Льюис|Льюис Йелланд Эндрюс]] был убит в Назарете местными мятежниками<ref name="Emmett40">Emmett 1995, p. 40.</ref>. Убийство Эндрюса арабские мятежники Палестины встретили с радостью<ref name="IH">{{cite web |url=http://www.israelhayom.com/2017/07/23/lewis-yelland-andrews-the-jews-forgotten-friend/ |title=Lewis Yelland Andrews, the Jews' forgotten friend |author=Nadav Shragai. |work=Israel Hayom |date=2013-04-15 |access-date=2018-09-11 |archive-date=2024-12-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241217194018/https://www.israelhayom.com/2017/07/23/lewis-yelland-andrews-the-jews-forgotten-friend/ |url-status=live }}</ref>. Британские же власти в ответ наложили на население Назарета и его окрестностей коллективный штраф в размере 20 тысяч фунтов стерлингов<ref>{{cite web |url=https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/62004644 |title=Late Captain Andres |work=Townsville Daily Bulletin |date=1937-09-29 |access-date=2018-09-11 |archive-date=2018-09-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180912204241/https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/62004644 |url-status=live }}</ref>. Начались более активные репрессивные меры против мятежников: более ста человек были арестованы, Верховный арабский комитет распущен, а его лидер [[Амин аль-Хусейни]] бежал из Палестины. Ещё пять арабских лидеров были отправлены в ссылку на [[Сейшельские острова]]<ref name="IH" />.

К 1946 году муниципальные границы Назарета были расширены, и появились новые районы, а именно Майдан, Маслах, Ханук и Нимсави. В существующих кварталах были построены новые дома, а в городе по-прежнему было множество фруктовых садов и сельскохозяйственных угодий. Были созданы две сигаретные фабрики, табачный магазин, два кинотеатра и кафельная фабрика, что значительно повысило экономику Назарета<ref name="Emmett37"/>. На самом южном холме Назарета был построен новый полицейский участок<ref name="Emmett37"/>, а полицейский участок в Серайе был преобразован в мэрию Назарета. На вершинах некоторых холмов вокруг города также были возведены сторожевые башни. Среди других новых или расширенных правительственных учреждений были штаб-квартира окружного комиссара в бывших османских военных казармах, а также офисы Департамента сельского хозяйства и Департамента землеустройства и расселения<ref name="Emmett39"/>.

Назарет находился на территории, отведённой арабскому государству в соответствии с [[План ООН по разделу Палестины|планом раздела]], принятым ООН в 1947 году. В течение нескольких месяцев, предшествовавших [[Арабо-израильская война (1947—1949)|войне за независимость Израиля в 1948 году]], город стал убежищем для жителей городов [[Тверия]], [[Хайфа]] и [[Бейт-Шеан]] до и во время захвата Хаганой этих городов 18 апреля, 22 апреля и 12 мая 1948 года, соответственно<ref>Emmett 1995, pp. 40-41.</ref>.

=== Израильский период ===

==== Война за независимость Израиля ====
[[Файл:Moshe Sharett - Amin Gargurah.jpg|thumb|Амин-Салим Джарджура (слева), мэр Назарета, с премьер-министром Израиля [[Шарет, Моше|Моше Шаретом]], 1955 год]]
В самом Назарете не велось боевых действий во время войны 1948 года, которая в ноябре, до заключения первого перемирия 11 июня, хотя некоторые жители деревни присоединились к слабо организованным военизированным формированиям, а войска [[Арабская освободительная армия|Арабской освободительной армии]] вошли в Назарет 9 июля. Местная оборона города состояла из 200—300 ополченцев, рассредоточенных по холмам, окружающим город. Оборона на южных и западных холмах рухнула после израильского обстрела, в то время как сопротивлению на северных холмах пришлось бороться с наступающими израильскими бронетанковыми подразделениями. Вскоре после того, как израильтяне начали обстреливать местных ополченцев, начальник полиции Назарета поднял белый флаг над городским полицейским участком<ref name="Emmett44">Emmett 1995, p. 44.</ref>.

Большая часть боевых действий вокруг Назарета происходила в деревнях-спутниках, особенно в [[Сепфорис]]е, жители которой оказывали сопротивление, пока в основном не были рассеяны после израильских воздушных налётов 15 июля<ref name="Emmett43">Emmett 1995, p. 43</ref>. В течение десяти дней боевых действий, которые продолжались между первым и вторым перемирием, Назарет капитулировал перед израильскими войсками в ходе операции «Декель» 16 июля, после почти символического сопротивления. К тому времени большинство местных ополченцев отказывались сражаться вместе с бойцами Арабской освободительной армии из-за их жестокого отношения с жителями-христианами и духовенством, но также и очевидной слабости перед лицом подавляющего военного превосходства Израиля. Стремясь предотвратить разрушение города, мусульманский мэр Назарета Юсеф Фахум потребовал прекратить всякое сопротивление<ref name="Emmett44"/>.

Капитуляция Назарета была оформлена письменным соглашением, в соответствии с которым руководители города согласились прекратить боевые действия в обмен на обещания израильских офицеров, включая командира бригады [[Дункельман, Бен|Бена Дункельмана]] (руководителя операции), что мирным жителям города не причинят вреда. Вскоре после подписания соглашения Дункельман получил приказ от израильского генерала [[Ласков, Хаим|Хаима Ласкова]] принудительно выселить всех арабов из города. Дункельман отказался, отметив, что был «шокирован и напуган» тем, что ему будет приказано грубо нарушить соглашение, которое он, а также Хаим Ласков только что подписали. Спустя двенадцать часов после отказа выполнять приказ Дункельман был отстранён от должности, но не раньше, чем получил заверения в том, что безопасность населения Назарета будет гарантирована. Однако в дело вмешался лично [[Давид Бен-Гурион]], который отменил приказ Ласкова и поддержал решение Дункельмана, опасаясь, что изгнание христиан из священного города может вызвать возмущение во всём христианском мире<ref>Derek J. Penslar, [https://books.google.com/books?id=qWsPAAAAQBAJ&pg=PA235  ''Jews and the Military: A History,''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200103083953/https://books.google.com/books?id=qWsPAAAAQBAJ&pg=PA235 |date=2020-01-03 }} Princeton University Press 2013 p. 235.</ref>. К концу войны население Назарета столкнулось с большим притоком беженцев из крупных городов и деревень Галилеи<ref name="Emmett40"/>.

==== 1950—1960 годы ====
[[Файл:Habsora from selezian.jpg|thumb|Вид на современный Назарет.]]
В первые несколько лет после вхождения Назарета в состав Израиля в его жизни преобладали проблемы экспроприации земель, внутренне перемещённых беженцев и тягот военного положения, которое включало комендантский час и ограничения на поездки. Попытки решить эти проблемы были в основном безуспешными и привели к разочарованию среди жителей, что, в свою очередь, способствовало политической агитации в городе<ref>Emmett 1995, p. 49.</ref>. Будучи крупнейшим арабским городом Израиля, Назарет стал центром арабского и палестинского национализма, а также потому, что [[Коммунистическая партия Палестины]] была единственной легальной политической группой, которая поддерживала многие местные арабские инициативы, она приобрела популярность в Назарете<ref name="Emmett49-50">Emmett 1995, pp. 49-50.</ref>. Арабская политическая организация в Назарете до последних десятилетий в значительной степени сдерживалась государством<ref>Emmett 1995, pp. 50-51.</ref>. Арабские и палестинские националистические настроения продолжали оказывать влияние на политическую жизнь Назарета<ref>Emmett 1995, p. 48.</ref>.

В 1954 году 1200 дунамов земли Назарета, которые муниципалитет планировал использовать для будущего расширения города, были экспроприированы государством для строительства правительственных учреждений, а в 1957 году для строительства еврейского городка [[Ноф-ха-Галиль]]. Последний был создан для того, чтобы государство могло уравновесить арабское большинство в регионе<ref name="Emmett52">Emmett 1995, p. 52.</ref>. Депутат Кнессета [[Эль-Зуаби, Сейф эль-Дин|Сейф эль-Дин эль-Зуби]], представлявший Назарет, активно выступал против Закона о собственности отсутствующих, который позволял государству экспроприировать землю у арабов, которым не разрешалось вернуться в свои родные деревни. Зуби утверждал, что внутренне перемещённые беженцы не были отсутствующими, поскольку они всё ещё жили в стране как граждане и хотели вернуться в свои дома<ref>Emmett 1995, p. 51.</ref>. Израиль предложил компенсацию этим внутренним беженцам, но большинство из них отказались, опасаясь навсегда отказаться от своего права на возвращение. Напряжённость в отношениях между жителями Назарета и государством достигла апогея во время первомайского митинга 1958 года, участники которого требовали разрешить беженцам вернуться в свои деревни, прекратить экспроприацию земель и предоставить палестинцам право на самоопределение. Несколько молодых протестующих были арестованы за то, что бросали камни в сотрудников сил безопасности<ref name="Emmett49-50"/>. Военное положение было отменено в 1966 году.

5 января 1964 года папа [[Павел VI]] включил Назарет в программу своего первого в истории визита на Святую землю<ref name="HL">{{cite web|url=http://www.officialcatholicdirectory.com/special-feature-article/papal-visits-to-the-holy-land.html |title=Papal Visits to the Holy Land |first=Judith |last=Sudilovsky |year=2009 |publisher=Official Catholic Directory |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213055756/http://www.officialcatholicdirectory.com/special-feature-article/papal-visits-to-the-holy-land.html |archive-date=2013-12-13 |url-status=live }}</ref>.

==== 1980—2010 годы ====
По состоянию на начало 1990-х годов, с 1942 года ни один городской план, разработанный муниципалитетом Назарета, не был одобрен правительством (как британского, так позже и израильского)<ref name="Emmett54">Emmett 1995, p. 54.</ref>. Это привело к тому, что многие жители Назарета голосуют на муниципальных выборах в городе и получают услуги от муниципалитета фактически за пределами города. К таким районам относятся кварталы Шаркия и Джабаль эль-Даула, которые находятся под юрисдикцией Ноф-ха-Галиль и жители которых должны были получать разрешения на строительство в последнем городе. Аналогичным образом, район Билал в квартале Сафафра находится в юрисдикции Рейне. В 1993 году жители Билала стали официальными жителями [[Рейне (местный совет)|Рейне]]<ref name="Emmett54"/>. Муниципальные планы Назарета по расширению до основания Ноф-ха-Галиля были направлены на север и восток, в районы, которые сейчас занимает этот город. Арабские города-спутники расположены близко к северу, западу и юго-западу. Таким образом, оставшаяся территория в пределах муниципальных границ города, доступная для расширения, располагалась на северо-западе и юге, где рельеф ограничивал городскую застройку. После лоббирования в Кнессете и Министерстве внутренних дел эль-Зуби смог добиться присоединения к муниципалитету районов к северо-западу от города<ref name="Emmett53">Emmett 1995, p. 53.</ref>.

В 1980-х годах правительство начало попытки объединить близлежащую деревню [[Илут]] с Назаретом, хотя против этого шага выступили жители обоих населённых пунктов и муниципалитета Назарета<ref name="Emmett53"/>. Жители Илута были включены в состав электората Назарета на муниципальных выборах 1983 и 1989 годов, которые жители Илута в основном бойкотировали, а также на общенациональных выборах 1988 года. Илут был выделен Министерством внутренних дел в качестве отдельного местного совета в 1991 году<ref name="Emmett54"/>. Правительство Израиля выделило городской округ Назарет, который включает в себя местные советы [[Яфия]] на юге, Рейне, [[Машхад (местный совет)|Машхад]] и [[Кафр-Кана]] на севере, [[Иксал]] и Назарет-Илит на востоке и [[Мигдаль-ха-Эмек]] на западе.
[[Файл:Andartnazareth.jpg|thumb|Памятник арабо-израильским жертвам октябрьских событий 2000 года, Назарет.]]
Как политический центр арабских граждан Израиля, Назарет является ареной ежегодных митингов, проводимых общиной, включая День земли с марта 1975 года и Первое мая<ref name="Emmett55">Emmett 1995, p. 55.</ref>. Также часто частью арабских граждан проводятся демонстрации в поддержку палестинского национального движения<ref name="Emmett56">Emmett 1995, p. 56.</ref>. Во время [[Первая палестинская интифада|Первой интифады]] (1987—1993 годы) участники первомайских маршей выступали с антиизраильскими лозунгами. 22 декабря 1987 года во время забастовки, проведённой в знак солидарности с интифадой, вспыхнули беспорядки. 24 января 1988 года в массовой демонстрации приняли участие от 20 000 до 50 000 человек как из самого Назарета так и из других арабских городов<ref>Emmett 1995, p. 59.</ref>. 13 мая во время футбольного матча в [[Нагария|Нагарии]] между арабскими и еврейскими болельщиками вспыхнули беспорядки, в результате которых один еврей получил ножевое ранение, а 54 человека, в основном арабы, были ранены или арестованы. 19 мая в Назарете состоялся митинг, на котором тысячи арабов протестовали против «расистских нападений» на арабских болельщиков и дискриминационной политики в отношении арабов в целом<ref name="Emmett55"/>.

Подготовка к визиту папы римского в Назарет в 2000 году вызвала конфликт между мусульманами и христианами, связанный с [[Базилика Благовещения|базиликой Благовещения Пресвятой Богородицы]]. В 1997 году было получено разрешение на строительство мощёной площади для приёма тысяч христианских паломников, которые, как ожидалось, должны были прибыть. Небольшая группа мусульман выступила с протестом и заняла место, где, как они заявили, был похоронен племянник Саладина по имени Шихаб ад-Дин. Одобрение правительством планов строительства большой мечети на этом участке вызвало протесты христиан. Однако в 2002 году специальная правительственная комиссия запретила строительство мечети на этом месте<ref>{{cite web |title=Final Bar on Controversial Nazareth Mosque |date=2002-03-04 |publisher=Catholic World News |url=http://www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=17590 |access-date=2006-08-01 |archive-date=2018-11-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181106233134/http://www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=17590 |url-status=live }}</ref>.

В марте 2006 года протесты общественности последовали за срывом молитвенной службы евреем и его женой и дочерью-христианками, которые взорвали петарды в церкви. Семья заявила, что хотела привлечь внимание к своим проблемам с органами социального обеспечения<ref>{{cite news |title=Thousands of Israeli Arabs protest attack |date=2006-03-04 |newspaper=USA Today |url=https://www.usatoday.com/news/world/2006-03-04-israeli-arabs_x.htm?csp=34 |access-date=2017-09-05 |archive-date=2012-06-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120628120544/http://www.usatoday.com/news/world/2006-03-04-israeli-arabs_x.htm?csp=34 |url-status=live }}</ref>. В июле 2006 года, во время [[Вторая ливанская война|Второй ливанской войны]] в Назарете в результате ракетного обстрела, произведенного Хезболлой в рамках израильско-ливанского конфликта 2006 года, погибли двое детей<ref>{{cite news |title=Rocket attacks kill two Israeli Arab children |date=2006-07-19 |agency=Reuters |url=http://www.alertnet.org/thenews/newsdesk/L196187346.htm |access-date=2006-08-07 |archive-date=2021-05-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210528163548/https://news.trust.org//humanitarian/ |url-status=live }}</ref>.

В марте 2010 года правительство Израиля одобрило план развития туристической индустрии Назарета на сумму 3 миллиона долларов. Новые предприятия получили от Министерства туризма гранты на открытие бизнеса в размере до 30 процентов от первоначальных инвестиций<ref>{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/12/25/travel/nazareth-as-a-culinary-destination.html|title=Nazareth as a Culinary Destination|first=Rachel B.|last=Doyle|date=2011-12-22|newspaper=The New York Times|access-date=2017-02-27|archive-date=2017-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20171216092238/http://www.nytimes.com/2011/12/25/travel/nazareth-as-a-culinary-destination.html|url-status=live}}</ref>.

==== С 2020 года ====
Во время [[Израильско-палестинский кризис (2021)|израильско-палестинского кризиса 2021 года]] в Назарете вспыхнули беспорядки<ref>{{Cite news|date=2021-05-09|title=Clashes and arrests as Jerusalem protests spread to Haifa, Nazareth|url=https://www.ynetnews.com/article/r1X4LaHOO|access-date=2021-05-12|website=ynetnews|lang=en|archive-date=2021-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20210512150326/https://www.ynetnews.com/article/r1X4LaHOO|url-status=live}}</ref>. В сентябре 2024 года ракета, запущенная Хезболлой, попала в город, и в других районах города вспыхнули пожары<ref>{{Cite web |date=2024-09-22 |title=IDF retaliates after Hezbollah's deepest attack yet: Over 140 rockets, six wounded |url=https://www.jpost.com/breaking-news/article-821184 |access-date=2024-09-22 |website=The Jerusalem Post {{!}} JPost.com |lang=en |archive-date=2024-09-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240923020752/https://www.jpost.com/breaking-news/article-821184 |url-status=live }}</ref>.

== Население ==
{{Текст раздела население НП Израиля}}

Среднемесячная заработная плата работника в 2019 году составила 6284 шекеля (в среднем по стране: 9745 шекелей)<ref>{{Cite web |url=https://www.cbs.gov.il/he/publications/doclib/2022/local_authorities20_1879/248_7300.pdf |title=Профиль Назарета на сайте CBS |access-date=2024-03-28 |archive-date=2022-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221220185648/https://www.cbs.gov.il/he/publications/doclib/2022/local_authorities20_1879/248_7300.pdf |url-status=live }}</ref>.

== Описание ==
В современном Назарете находится [[грот Благовещения]], над которым построена крупнейшая на [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]] [[Католицизм|католическая]] [[базилика Благовещения]] (1969 год), живописная [[Православие|православная]] [[Церковь Благовещения (Назарет)|церковь Архангела Гавриила]] над источником [[Богородица|Девы Марии]], а также другие христианские церкви. Рядом с Назаретом, в двух километрах на юг от базилики Благовещения, находится [[гора Свержения]] (Низвержения), с которой, согласно католическому преданию, жители Назарета хотели низвергнуть Иисуса после Его проповеди в назаретской синагоге, после чего Он навсегда покинул город (иногда гору называют горой «Прыжка» — прямой перевод с иврита)<ref>{{Cite web |url=http://www.nazareth-en.custodia.org/default.asp?id=6268 |title=Mount Precipice. Sanctuary Nazareth // Custodia Terræ Sanctæ. |access-date=2017-12-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181008175059/http://www.nazareth-en.custodia.org/default.asp?id=6268 |archive-date=2018-10-08 |url-status=dead }}</ref>. Согласно православному преданию, место этого события находится на соседней горе<ref name="Блинова">{{Cite web |url=http://jerusalem-ippo.org/sv_z/vestnik/2/i/2/ |title=''Блинова Л. Н.'' Пензенская дворянка Мария Михайловна Киселева — попечительница Святой Земли |access-date=2017-12-26 |archive-date=2017-12-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171227121938/http://jerusalem-ippo.org/sv_z/vestnik/2/i/2/ |url-status=live }}</ref>.

В окрестностях Назарета расположены национальный парк [[Сепфорис]] (древний иудейский город Циппори, родительский дом Девы Марии, остатки крепости [[крестоносцы|крестоносцев]] и другие археологические достопримечательности) к западу от города, гора [[Фавор]] (место [[Преображение Господне|Преображения Господня]]), деревня Наин, Кфар Кана восточнее Назарета, где Христос сотворил своё первое [[чудо]], превратив воду в вино на свадьбе.

Исторический (то есть Нижний) Назарет населен [[Израильские арабы|израильскими арабами]], примерно 31 % из которых составляют [[арабы-христиане]] разных вероисповеданий, и около 70 % — [[ислам|мусульмане]] (по состоянию на 31.12.2010)<ref>[http://www1.cbs.gov.il/publications12/local_authorities10/pdf/258_7300.pdf Данные ЦСБ Израиля]. {{Wayback|url=http://www1.cbs.gov.il/publications12/local_authorities10/pdf/258_7300.pdf |date=20141221231346 }}{{ref|he}}</ref>, поэтому Назарет — это самый христианский город Израиля, а также единственный город в стране, где воскресенье является [[Выходной день|выходным днём]].
<gallery widths="220px" class="center">
Файл:Nazaret Gabrielskirche BW 11.JPG|Православная греческая церковь [[Архангел Гавриил|Архангела Гавриила]] над источником Пресвятой Богородицы
Файл:Nazaret Verkuendigungsbasilika BW 9.JPG|Католическая месса совершается около грота Благовещения в базилике Благовещения
Файл:Nazareth-01-The Basilica of the Annunciation.jpg|Католическая базилика [[Благовещение|Благовещения]]
Файл:White Mosque, Nazareth 2009.jpg|[[Белая мечеть (Назарет)|Белая мечеть]]
</gallery>

== Транспорт ==
Ближайшая железнодорожная станция к городу — [[Афула]], с которой налажено автобусное сообщение.

На 2028 год запланирован запуск скоростной [[Легкорельсовая транспортная система Хайфа – Нацерет|легкорельсовой транспортной системы]] до Хайфы<ref>{{Cite web|url=https://detaly.co.il/skorostnoj-tramvaj-iz-hajfy-v-nazaret-stanovitsya-realnostyu/|title=Скоростной трамвай из Хайфы в Назарет становится реальностью|lang=ru-RU|last=|website=Детали|date=2023-05-31|access-date=2023-07-30|archive-date=2023-07-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20230730222348/https://detaly.co.il/skorostnoj-tramvaj-iz-hajfy-v-nazaret-stanovitsya-realnostyu/|url-status=live}}</ref>.

== Города-побратимы ==
* {{Флаг Италии}} [[Флоренция]], [[Италия]]
* {{Флаг Польши}} [[Ченстохова]], [[Польша]]
* {{Флаг Нидерландов}} [[Гаага]], [[Нидерланды]]

== Примечания ==
{{Примечания|2}}

== Литература ==
* {{книга|автор=Юрий Полторак|заглавие=Назарет и окрестности. Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори|издательство=Издательство Евгения Озерова|год=2013|страницы=|страниц=272 |isbn=9789659215607}}

== Ссылки ==
{{Навигация
|Тема=Назарет
|Викицитатник=Назарет
}}
* [https://web.archive.org/web/20191212025524/http://www.nazarethinfo.org/ Официальный сайт города]
* [http://www.basilicanazareth.org Официальный сайт католической Базилики Благовещения в Назарете].

{{Библиоинформация}} {{^|12px}}
{{Северный округ Израиля}}

[[Категория:Города провинции Иудея]]
[[Категория:Столицы округов Израиля]]
[[Категория:Города Галилеи]]
[[Категория:География Евангелий]]
[[Категория:Священные города христианства]]
[[Категория:Места паломничества]]
[[Категория:Новозаветные города]]
[[Категория:Назарет| ]]
[[Категория:Объекты, включённые в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО]]