Просмотр кода страницы Марк Аврелий

{{Другие значения|тип=имя-значения|Марк Аврелий}}
{{Государственный деятель
| имя = Марк Аврелий Антонин
| имя после первого усыновления = Марк Анний Катилий Север
| имя после второго усыновления = Марк Элий Аврелий Вер Цезарь
| изображение = Marcus Aurelius Glyptothek Munich.jpg
| должность = [[Римский император]]
| порядок =
| периодначало = [[7 марта]] [[161 год|161]]
| периодконец = [[17 марта]] [[180 год|180]]
| соправитель1 = [[Луций Вер]]
| соправитель1периодначало = [[7 марта]] [[161 год|161]]
| соправитель1периодконец = [[январь]] [[169 год|169]]
| соправитель2 = [[Коммод]]
| соправитель2периодначало = [[177 год|177]]
| соправитель2периодконец = [[17 марта]] [[180 год|180]]
| предшественник = [[Антонин Пий]]
| преемник = [[Коммод]]
| должность_2 = [[Консул (Древний Рим)|Консул]] [[Римская империя|Римской империи]]
| период правления_2 = [[140 год]]
| соправитель1_2 = [[Антонин Пий]]
| предшественник_2 = [[Антонин Пий]] и [[Гай Бруттий Презент (консул 139 года)|Гай Бруттий Презент]]
| преемник_2 = [[Тит Гений Север (консул 141 года)|Тит Гений Север]] и [[Марк Педуцей Стлога Присцин]]
| должность_3 = [[Консул (Древний Рим)|Консул]] [[Римская империя|Римской империи]]
| период правления_3 = [[145 год]]
| соправитель1_3 = [[Антонин Пий]]
| предшественник_3 = [[Луций Гедий Руф Лоллиан Авит (консул 144 года)|Луций Гедий Руф Лоллиан Авит]] и [[Тит Статилий Максим]]
| преемник_3 = [[Секст Эруций Клар]] и [[Гней Клавдий Север Арабиан]]
| должность_4 = [[Консул (Древний Рим)|Консул]] [[Римская империя|Римской империи]]
| период правления_4 = [[161 год]]
| соправитель1_4 = [[Луций Вер]]
| предшественник_4 = [[Аппий Анний Атилий Брадуа]] и [[Тит Клодий Вибий Вар]]
| преемник_4 = [[Квинт Юний Рустик]] и [[Луций Тиций Плавтий Аквилин]]
| дата рождения = 26.04.121
| место рождения = [[Рим]], [[Италия (римская провинция)|Италия]]
| дата смерти = 17.03.180
| место смерти = [[Виндобона]], [[Паннония]]
| имя при рождении = Марк Анний Вер <br> {{lang-lat|Marcus Annius Verus}}
| похоронен =
| род = [[Аннии]] и [[Династия Антонинов|Антонины]]
| отец = [[Марк Анний Вер (претор)|Марк Анний Вер]] (по рождению)<br> [[Антонин Пий]] (по усыновлению)
| дети = [[Анния Аврелия Галерия Луцилла]], [[Анния Аврелия Галерия Фаустина]], Элий Антонин, Элий Адриан, Домиция Фаустина, [[Анния Аврелия Фадилла]], [[Анния Корнифиция Фаустина Младшая|Корнифиция]], [[Коммод]], Тит Аврелий Фульвий Антонин, Элий Аврелий, [[Марк Анний Вер Цезарь]], [[Вибия Аврелия Сабина]]
| вероисповедание = [[римская религия]]
}}

'''Марк Авре́лий Антони́н''' ({{lang-la|Marcus Aurelius Antoninus}}; при рождении — '''Марк А́нний Вер''', {{lang-la|Marcus Annius Verus}}; [[26 апреля]] [[121 год|121]], [[Рим]] — [[17 марта]] [[180 год|180]], [[Виндобона]]) — [[римский император]] с 161 года из династии [[Династия Антонинов|Антонинов]], [[философ]], представитель позднего [[стоицизм]]а, последователь [[Эпиктет]]а. Последний из [[Пять хороших императоров|пяти хороших императоров]].

== Происхождение ==
Марк Аврелий принадлежал к [[Сенатор (Древний Рим)|сенаторской]] семье испанского происхождения. Его прадед по отцу [[Анний Вер (претор)|Анний Вер]] ([[преномен]] неизвестен) переехал в Рим из [[Бетика|Бетики]], получил [[Претор|претуру]] при императоре [[Нерон]]е, а при [[Веспасиан]]е был включён в состав [[Патриции (Древний Рим)|патрициата]] (73/74 год). Сын Вера, [[Марк Анний Вер (консул)|Марк Анний Вер]], трижды занимал должность [[Консул (Древний Рим)|консула]] (в 97, 121 и 126 годах) и породнился с императорской фамилией. Его жена [[Рупилия Фаустина]] (бабушка Марка Аврелия) была единоутробной сестрой жены [[Адриан]]а [[Вибия Сабина|Вибии Сабины]] и приходилась внучатой племянницей [[Траян]]у. Дочь Вера и Рупилии, [[Фаустина Старшая|Галерия Фаустина]], стала женой Тита Аврелия Фульва Бойония Аррия Антонина, более известного как ''[[Антонин Пий]]'', — пасынка Адриана и наследника его власти{{sfn|Доватур|1993|loc=с. 78—79}}.

Отцом Марка Аврелия был ещё один [[Марк Анний Вер (претор)|Марк Анний Вер]] (сын Марка Анния-старшего и Рупилии Фаустины), а матерью — Домиция Луцилла, дочь консула 109 года [[Публий Кальвизий Тулл Рузон|Публия Кальвизия Тулла Рузона]]{{sfn|Доватур|1993|loc=с. 79}}.

== Ранние годы ==
[[Файл:Arte romana, Busto con testa di Marco Aurelio giovane, 150 ca. 01.jpg|thumb|left|180px|Марк Аврелий в молодости]]
Марк Анний Вер (позднее после первого усыновления — Марк Анний Катилий Север, а после второго — Марк Элий Аврелий Вер Цезарь), вошедший в историю под именем Марка Аврелия, родился в Риме 26 апреля 121 года, в период, когда его дед по отцу был во второй раз [[Консул (Древний Рим)|консулом]] и одновременно [[Префект города|префектом Рима]]. Семейство Анниев Веров находилось на вершине экономического и политического влияния, к которой пришло в годы правления [[Династия Флавиев|династии Флавиев]]<ref name="Britannica">{{Британника онлайн|ссылка=https://www.britannica.com/biography/Marcus-Aurelius-Roman-emperor|статья=Marcus Aurelius|автор=[[Крук, Джон Энтони|Crook J. A.]]|дата=2025-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20181121034711/https://www.britannica.com/biography/Marcus-Aurelius-Roman-emperor|archive-date=2018-11-21}}</ref>. Он был первоначально усыновлён третьим мужем матери императора Адриана Домиции Луциллы Паулины — [[Публий Катилий Север|Публием Катилием Севером]] (консулом 120 года) и стал именоваться Марком Аннием Катилием Севером.

Марк Анний получил богатое образование, которым после смерти отца занимался под руководством деда Марка Анния Вера (бывшего консула). Он изучал латинскую и греческую литературу, [[римское право]], ораторское искусство (которое ему преподавал [[Марк Корнелий Фронтон]]), философию и рисование. Юношу особенно привлекала философия, в рамках которой он отдавал предпочтение [[стоицизм]]у и, несмотря на слабое здоровье, старался следовать всем суровым предписаниям стоической доктрины<ref name="Treccani">{{treccani|marco-aurelio|Marco Aurèlio|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230113031826/https://www.treccani.it/enciclopedia/marco-aurelio/|archivedate=2023-01-13}}</ref>.

Возвышение молодого Марка Анния началось ещё при жизни императора [[Адриан]]а: когда умер предполагаемый наследник Адриана [[Луций Элий Цезарь|Луций Элий]], тот усыновил нового наследника Тита Аврелия Антония (в будушем императора [[Антонин Пий|Антонина Пия]]), но поставил условием, что тот в свою очередь усыновит двух юношей — [[Луций Вер|Луция Вера]] (сына Луция Элия) и Марка Анния Вера (чья тётка к этому времени была женой самого Тита Аврелия). После усыновления Марк Анний получил имя Марк Элий Аврелий Вер<ref name="Britannica" />. Несмотря на юный возраст, он был намечен в [[квестор]]ы, в 139 году вступил в должность<ref name="РСКД">{{ВТ-РСКД|Antoninus|страницы=107}}</ref> и начал заниматься административной деятельностью. На всём протяжении правления Антонина Пия играл активную роль в управлении страной. В 140 и 145 годах занимал пост консула, а в 146 (или 147<ref name="Britannica" />) году получил полномочия [[Империй|империя]] и [[Народный трибун|плебейского трибуна]]<ref name="Treccani" />. С этого момента Марк Аврелий был фактическим соправителем Пия Антонина и участвовал в принятии императором ключевых для страны решений (второй приёмный сын императора был почти на десять лет младше и соответствующие полномочия получил позже)<ref name="Britannica" />.

В 145 году вступил в брак с дочерью Антонина Пия Аннией Галерией Фаустиной, которая приходилась Марку Аврелию двоюродной сестрой<ref name="Britannica" />. Согласно [[Итальянская энциклопедия|Итальянской энциклопедии]], Марк Аврелий действительно любил жену, в браке с которой родились 13 детей<ref name="Treccani" />: [[Анния Аврелия Галерия Луцилла]], Анния Аврелия Галерия Фаустина, Элий Антонин, Элий Адриан, Домиция Фаустина, [[Анния Аврелия Фадилла|Фадилла]], [[Корнифиция]], [[Коммод]] (будущий император), Тит Аврелий Фульвий Антонин, Элий Аврелий, Марк Анний Вер Цезарь, Вибия Аврелия Сабина. Половина из них умерла в детстве, до взрослых лет дожили только Коммод, Луцилла, Фаустина, Сабина, Фадилла и Корнифиция.

В 25 лет Марк Аврелий начал заниматься философией; главным наставником Марка Аврелия был [[Юний Рустик|Квинт Юний Рустик]]. Имеются сведения и о других философах, вызванных для него в Рим. Руководителем Марка Аврелия в изучении гражданского права был знаменитый юрист [[Луций Волузий Мециан]].

1 января 161 года Марк вступил в своё третье консульство вместе с приёмным братом [[Луций Вер|Луцием Вером]] (для которого это был второй срок в этой должности). 7 марта того же года скончался император Антонин Пий. Поскольку Марк Аврелий уже обладал всеми необходимыми властными полномочиями, переход власти прошёл без затруднений. Однако новый император настоял, чтобы его приёмный брат, не обладавший значительным политическим влиянием, получил тот же титул. Таким образом, впервые в истории Римской империи страной, по крайней мере формально, управляли два равных по статусу императора<ref name="Britannica" />.

== Правление ==
[[Файл:MARCUS AURELIUS RIC III 357-159422.jpg|thumb|left|[[Ауреус]] Марка Аврелия]]
Будучи вынужден значительную часть правления провести в военных лагерях ''(см. [[#Военные действия|Военные действия]])'', в вопросах гражданского правления Марк Аврелий преимущественно полагался на позицию [[Сенат (Древний Рим)|Сената]]<ref name="Treccani" />. Марк Аврелий многому научился у своего приёмного отца Антонина Пия. Подобно ему, Марк Аврелий всячески подчёркивал своё уважение к Сенату как учреждению и к сенаторам как членам этого учреждения.

Большое внимание император уделял [[Судопроизводство|судопроизводству]]. В его правление был достигнут значительный прогресс в устранении противоречий и излишних жестокостей в области [[Гражданское право|гражданского права]], в особенности в тех его сферах, которые касались участи наиболее бесправных представителей общества — рабов, детей, вдов. Изменения коснулись также [[Наследование (право)|законов о наследовании]], где больший вес стал уделяться претензиям на кровное родство. В большинстве случаев изменения в законодательстве не были радикальными и скорее носили характер постепенных улучшений в правовой сфере, которые были начаты ещё при предшественниках Марка Аврелия. Сам он, не будучи выдающимся законодателем, в то же время активно следил за справедливым исполнением законов. В то же время при Марке Аврелии продолжилась начатая в правление Пия Антонина реакционная тенденция в развитии уголовного законодательства: укоренялось классовое разделение субъектов права на [[honestiores и humiliores]] и закреплялись в законах более суровые и позорные наказания для последних<ref name="Britannica" />.

В правление Марка Аврелия положение [[Христианство в Римской империи|христиан в империи]] оставалось таким же, как при двух его предшественниках: христианская вера формально представляла собой наказуемое преступление, но исполнение этого закона не было ревностным. Тем не менее христиане периодически становились жертвами общественного мнения, обвинявшего их в разнообразных социальных и экономических бедствиях, и администраторы на местах приводили в действие существующие суровые законы. Согласно [[Крук, Джон Энтони|Дж. Э. Круку]], именно таковы, вероятнее всего, были обстоятельства жестоких {{iw|Лионские мученики|гонений на христиан|fr|Martyrs de Lyon}} в [[Лион|Лугдуне]] в 177 году. Возможно, что хотя «император-философ» сам не инициировал новых преследований христиан, де-факто они были сильнее, чем при его предшественниках<ref name="Britannica" />.

В [[Афины|Афинах]] Марк Аврелий учредил четыре кафедры философии — для каждого из господствовавших в его время философских направлений — [[Платоновская Академия|академического]], [[перипатетики|перипатетического]], [[стоицизм|стоического]], [[эпикурейство|эпикурейского]]. Профессорам было назначено государственное содержание.

=== Военные действия ===
[[Файл:Statua Marco Aurelio Musei Capitolini Fronte.JPG|thumb|[[Конная статуя Марка Аврелия]] (найдена в эпоху Возрождения и воздвигнута на [[Капитолий (Рим)|римском Капитолии]])]]
Практически с самого начала правления Марка Аврелия и Луция Вера Римской империи приходилось вести военные действия, иногда на нескольких фронтах одновременно. В число кампаний входили подавление восстания в [[Британия (римская провинция)|Британии]] в 162 году, отражение [[Хатты (германское племя)|хаттских]] набегов, бои на Дунае и [[Парфия|парфянской]] границе<ref name="Treccani" />. [[Римско-парфянская война 161—166|Парфяне вторглись]] в [[Сирия (римская провинция)|римскую Сирию]] уже в 161 году; военными действиями против них формально руководил Луций Вер, хотя решающих успехов в них, включая захват [[Армения (исторический регион)|Армении]] и [[Месопотамия|Месопотамии]], добились подчинённые ему полководцы — в первую очередь, [[Гай Авидий Кассий]]<ref name="Britannica" />. Война окончилась присоединением [[Осроена|Осроены]] к [[Каппадокия (римская провинция)|римской Каппадокии]] и превращением [[Харран|Карр]] в колонию Рима. В 166 году в столице Луцию Веру и Марку Аврелию был устроен [[триумф]]<ref name="Treccani" />. Однако возвращавшиеся с Востока войска принесли с собой [[Антонинова чума|мор]], много лет продолжавший опустошать территорию империи<ref name="Britannica" />.

Серьёзную угрозу для империи на севере создало [[Маркоманская война|вторжение германских племён]] (главным образом [[Маркоманы|маркоманов]] и [[Квады|квадов]]) в римские владения. Целью их атак стали римские владения за Дунаем<ref name="Treccani" />. Форсировав [[Рейн]], германцы также опустошили провинцию [[Белгика]], прежде чем их снова отбросили на левый берег реки. В 167 году германцы нанесли поражение в долине [[Мура (приток Дравы)|Мура]] войскам Макрина Виндекса<ref name="Сытин">{{ВТ-ВЭС|Марк-Аврелий, Антонин |том=15 |страницы=201}}</ref>, но в том же году были разбиты в [[Паннония|Паннонии]], [[Реция|Реции]] и [[Норик]]е<ref name="Treccani" />. В том же или следующем году Марк Аврелий и Луций Вер вместе возглавили карательную экспедицию против германцев в районе Дуная, но те успешно воспользовались ослаблением тылов империи<ref name="Britannica" />. Германцам удалось преодолеть [[Альпы]], вторгнуться в [[Венетия (историческая область)|Венетию]] и осадить [[Аквилея|Аквилею]]. Одновременно с этим другие варварские племена, воспользовавшись ослаблением римского присутствия на Востоке из-за мора, продвинулись вглубь имперской территории до [[Ахея (римская провинция)|Ахеи]] и [[Азия (римская провинция)|Малой Азии]]. Императорам пришлось выделить большие средства на формирование новых легионов, для чего, среди прочего, на аукцион были выставлены драгоценности императорских дворцов<ref name="Treccani" />. В отсутствие достаточного количества римских граждан в легионы рекрутировали рабов, гладиаторов и даже перебежчиков с неприятельской стороны<ref name="Сытин" />.

В 169 году неожиданно умер от [[инсульт]]а Луций Вер, и Марк Аврелий остался единоличным императором. Ему понадобилось три года боёв после смерти соправителя, чтобы очистить от германцев дунайские провинции, а затем ещё три года военных действий в [[Богемия|Богемии]], чтобы хотя бы на некоторое время обеспечить этим провинциям безопасность<ref name="Britannica" />. В 170 и 171 году войска Марка Аврелия, действовавшие из военного лагеря близ [[Карнунт]]а, нанесли поражения квадам, а в 172 году — маркоманам. Одновременно другие римские военачальники подавили восстание, вспыхнувшее в [[Египет (римская провинция)|Египте]], и отразили вторжение в [[Римская Испания|Испанию]] мавров. В 173 году император перенёс лагерь в [[Сирмий]] и продолжил действия против маркоманов с новых позиций. В 174 году были разбиты [[языги]], но на следующий год Марк Аврелий был вынужден прекратить войну и заключить мир на Дунае из-за мятежа Авидия Кассия на юге<ref name="Treccani" />. По-видимому, полководца, бывшего к этому времени фактическим префектом всех восточных провинций, подтолкнули к этому шагу ложные вести о смерти императора<ref name="Britannica" />.

Период узурпаторства Кассия оказался недолгим — вскоре он был убит собственными солдатами<ref name="Britannica" />. Однако 175 и 176 годы Марк Аврелий провёл на востоке империи, и там умерла следовавшая за мужем Фаустина<ref name="Treccani" />. Будучи избавлен от необходимости вести военные действия, император использовал это время для инспекции восточных провинций и посетил [[Антиохия|Антиохию]], [[Александрия|Александрию]] и [[Афины]], где, вслед за Адрианом, был посвящён в [[элевсинские мистерии]]<ref name="Britannica" />. Вернувшись в Рим в 176 году, он был удостоен триумфа за победу над германцами<ref name="Treccani" /> и на следующий год провозгласил своим соправителем и преемником 16-летнего сына Коммода. В свете обстоятельств правления Коммода после смерти отца Марка Аврелия нередко критиковали за это решение: ему, в частности, предъявлялось обвинение в том, что он отступил от сложившегося при Антонинах обычая «философского» наследования, при котором власть переходила к наиболее достойному преемнику, в пользу прямой династической преемственности. Однако Дж. Э. Крук указывает, что фактически у Марка Аврелия не было выхода: чтобы провозгласить наследником кого-то ещё, кроме собственного сына, ему бы пришлось физически устранить Коммода. Кроме того, Крук указывает, что в традиционной историографии правления императоров рассматриваются через призму отношения к ним [[Сенат (Древний Рим)|сенатской]] верхушки, интересам которй противоречил политический курс, взятый Коммодом после смерти Марка Аврелия<ref name="Britannica" />.

В 177 году маркоманы нарушили условия подписанного с Римом мира<ref name="Treccani" />, и Марк Аврелий с сыном вернулись на Дунай для продолжения военных действий. На этом этапе император был настроен перейти от обороны к наступлению и раздвинуть границы своей державы на севере. Первоначально в новой кампании ему сопутствовал успех<ref name="Britannica" />, но затем римские войска настигла эпидемия чумы (в действительности это, скорее всего, была [[оспа]]<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://warspot.ru/16500-chuma-i-konets-antichnosti|title=Чума и конец античности|website=warspot.ru|access-date=2021-02-27|archive-date=2021-01-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20210119211509/https://warspot.ru/16500-chuma-i-konets-antichnosti|url-status=live}}</ref>). 17 марта 180 года Марк Аврелий скончался от чумы в Сирмии или [[Виндобона|Виндобоне]]<ref name="Treccani" /> (современная Вена).

После смерти Марк Аврелий был официально обожествлён. Время его правления считается в античной исторической традиции [[золотой век|золотым веком]]. Марка Аврелия называют «философом на троне». Он исповедовал принципы [[стоицизм]]а, и главное в его записках — этическое учение, оценка жизни с философско-нравственной стороны и советы, как к ней относиться. Достоинства Марка Аврелия как государственного деятеля оспариваются, но его личное благородство и преданность делу пережили своих критиков, в результате чего в историографии император предстаёт в сильно идеализированном образе<ref name="Britannica" />.

== Философия ==
[[Файл:Marcus Aurelius Louvre MR561 n01.jpg|мини|Бюст Марка Аврелия (161—169 гг.)]]
Марк Аврелий оставил философские записи — 12 написанных на [[древнегреческий язык|греческом языке]] «книг» (глав книги), которым обычно приписывают общее название «[[К самому себе]]»<ref name="нфэ">''[[Столяров, Александр Арнольдович|Столяров А. А]]''. [http://iph.ras.ru/elib/1804.html Марк Аврелий Антонин] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/1804.html |date=20131029192931 }} — статья в [[НФЭ|Новой философской энциклопедии]].</ref>. Среди учителей философии Марка Аврелия были стоики: [[Квинт Юний Рустик|Юний Рустик]], [[Аполлоний Халкедонский]], [[Клавдий, Максим|Максим Клавдий]].

Будучи представителем [[Стоицизм#Периодизация стоицизма|позднего стоицизм]]а<ref name="нфэ1">''[[Столяров, Александр Арнольдович|Столяров А. А.]]'' [http://iph.ras.ru/elib/2848.html Стоицизм] {{Wayback|url=http://iph.ras.ru/elib/2848.html|date=20151219040341}} / [[НФЭ|Новая философская энциклопедия]] в 4-х томах. {{М.}}: [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 2000—2001. — ISBN 5-244-00961-3. 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.</ref>, Марк Аврелий наибольшее внимание в своей философии уделяет [[этика|этике]], а остальные разделы философии служат целям [[пропедевтика|пропедевтическим]]<ref name="нфэ" />.

Предшествующая традиция [[стоицизм]]а различала в человеке тело и душу, представляющую собой [[пневма|пневму]]. Марк Аврелий усматривает в человеке три начала, добавляя к душе (или пневме) и телу (или плоти) ещё интеллект (или разум, или [[нус]]). Если прежние стоики считали душу-пневму главенствующим началом, то Марк Аврелий называет ведущим началом разум<ref name="нфэ" /><ref name="РеалеАнтисери">Д. Реале, Д. Антисери. Марк Аврелий. — В книге: Д. Антисери, Д. Реале. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1-2 Античность и средневековье. {{СПб.}}, 2003. — 688 с. — ISBN 5-901151-04-6. — С.148-150.</ref>. Разум-нус представляет неиссякаемый источник импульсов, необходимых для достойной человека жизни<ref name="РеалеАнтисери" />. Нужно привести свой разум в согласие с природой целого и достигнуть благодаря этому [[Апатия (философия)|бесстрастия]]. В согласии со всеобщим разумом заключено [[счастье]]<ref name="нфэ" />.

В своих книгах он восхваляет своих учителей, как [[Юний Рустик|Юния Рустика]], [[Аполлоний Халкедонский|Аполлония Халкедонского]] и [[Клавдий Максим|Максима Клавдия]]; в первой книге это отражается так:

— «'''''От Аполлония''' — свободомыслие и осмотрительность, стремление неуклонно руководствоваться ничем иным, кроме разума, оставаясь верным себе при невыносимой боли, потере ребёнка и тяжелой болезни. На его примере я наглядно убедился, что в одном и том же лице величайшая настойчивость может сочетаться со снисходительностью. Когда приходится с трудом растолковывать что-либо, я не раздражаюсь и не выхожу из себя, ибо видел человека, который опытность и мастерство в передаче глубочайших знаний считал наименьшим из своих достоинств. От него я научился, каким образом следует принимать от друзей так называемые услуги, не чувствуя себя вечно обязанным, но и не проявляя равнодушия.''»<ref>{{Книга |автор=Марк Аврелий |заглавие=Наедине собой |год=2018 |язык=ru |издательство=[[АСТ (издательство)|АСТ]] |страницы=4 |всего страниц=192 |isbn=978-5-17-106948-3}}</ref>

== Образ в кино ==
Образ Марка Аврелия воплощён [[Гиннесс, Алек|Алеком Гиннессом]] в фильме [[Манн, Энтони|Энтони Манна]] «[[Падение Римской империи (фильм)|Падение Римской Империи]]» (1964) и [[Харрис, Ричард|Ричардом Харрисом]] в фильме [[Скотт, Ридли|Ридли Скотта]] «[[Гладиатор (фильм, 2000)|Гладиатор]]» (2000).

В 2002 году телекомпания «Альтаир-ТВ» выпустила документальный фильм «[https://www.youtube.com/watch?v=YXrgAF8dDXs&t=1s Марк Аврелий. Последний триумф императора]».

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==

=== Тексты и переводы ===
* [https://archive.org/details/commentariorumqu00marcuoft Греческий текст (издание 1882 года)]
* [https://archive.org/details/themeditationsof00marcuoft Английский перевод Дж. Лонга]
* В «[[Loeb classical library]]» сочинение издано под № 58.
* В серии «[[Collection Budé]]» начато издание его сочинения: Marc Auréle. Écrits pour lui-même. Tome I: Introduction générale. Livre I. Texte établi et traduit par P. Hadot, avec la collaboration de C. Luna. 2e tirage 2002. CCXXV, 94 p.

==== Русские переводы ====
* Житие и дела ''Марка Аврелия Антонина'' цесаря римского, а при том собственныя и премудрыя его рассуждения о себе самом. С немецкого перевёл С. Волчков. СПб., [[1740]]. 112, 256 стр.
** 5-е изд. СПб., 1798.
* [[:Файл:Марк Аврелий. Размышления. Перевод князя Л. Урусова (1882).pdf|Размышления императора ''Марка Аврелия'' О том, что важно для самого себя.]] / Пер. Л. Д. Урусова. Тула, 1882. X, 180 стр.
** переизд.: М., 1888, 1891, 1895, 108 с.; М., 1902, 95 с. М., 1911, 64 с. М., 1991.
* К самому себе. Размышления. / Пер. П. Н. Краснова. СПб., 1895. 173 стр.
* Наедине с собой. Размышления. / Пер. [[Роговин, Семён Миронович|С. М. Роговина]], вступ. очерк С. Котляревского. (Серия «Памятники мировой литературы»). М.: Изд-во Сабашниковых, 1914. LVI, 199 стр.
** (''неоднократно переиздавался с 1991 года'')
* ''Марк Аврелий Антонин''. Размышления. / Пер. и прим. А. К. Гаврилова. Статьи А. И. Доватура, А. К. Гаврилова, Я. Унта. Комм. Я. Унта. (Серия «[[Литературные памятники]]»). Л.: Наука, [[1985]]. 245 стр. 25000 экз.
** {{h|Доватур|1993|2-е изд, испр. и доп. СПб.: Наука, 1993. 248 стр. 30000 экз.}}
* ''Марк Аврелий''. К себе самому. / Пер. В. Б. Черниговского. М.: Алетейа, Новый Акрополь, [[1998]]. 224 стр.

=== Исследования ===
* {{книга
 |автор         = {{нп4|Фонтен, Франсуа|Франсуа Фонтен||François Fontaine}}
 |заглавие      = Марк Аврелий
 |ответственный = Перевод Н. Зубкова
 |место         = М.
 |издательство  = Молодая гвардия
 |год           = 2005
 |страниц       = 336
 |серия         = [[Жизнь замечательных людей]]
 |isbn          = 5-235-02787-6
 |тираж         = 5000
}}
* [[Ренан, Эрнест|Ренан Э.]] Марк Аврелий и конец античного мира. СПб., 1906.
* Унт Я. «Размышления» Марк Аврелия как литературный и философский памятник // Марк Аврелий. Размышления. Пер. А. К. Гаврилова. Л., 1985. — С. 93—114.
* Watson, Paul Barron. [https://www.cristoraul.org/ENGLISH/readinghall/THIRDMILLENNIUMLIBRARY/HISTORY-OF-ROME/LIBRARY/121-180-MarcusAureliusAntoninus.pdf Marcus Aurelius Antonius], New York: Harper, 1884.

== Ссылки ==
{{Навигация}}

* {{cite web
 |author      = Пантелеев А. Д.
 |url         = http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2005/22.pdf
 |title       = Христиане в правление Марка Аврелия
 |work        = Исследования и публикации по истории античного мира
 |publisher   = 2005
 |access-date  =
 |lang        = ru
 |ref         = Пантелеев
 |archive-url  = https://www.webcitation.org/69f2A8wZk?url=http://centant.spbu.ru/centrum/publik/kafsbor/mnemon/2005/22.pdf
 |archive-date = 2012-08-04
 |url-status    = live
}}
* Марк Аврелий. «[http://www.psylib.ukrweb.net/books/avrel01/txt01.htm Наедине с собой]»
* Хорхе Анхель Ливрага «[https://www.newacropolis.ru/magazines/2_1998/triumf_imperatora/ Последний триумф императора]», статья в журнале «Новый Акрополь», 1998 г.

{{Внешние ссылки}}

{{Римские императоры}}
{{Династия Антонинов}}
{{Римские консулы 139—160 годов}}
{{Римские консулы 161—192 годов}}
[[Категория:Поздние стоики]]
[[Категория:Древнегреческие философы]]
[[Категория:Философы Древнего Рима]]
[[Категория:Философы II века]]
[[Категория:Персоналии:Этика]]
[[Категория:Умершие в Вене]]
[[Категория:Умершие от чумы]]
[[Категория:Римские императоры II века]]
[[Категория:Античные писатели, чьи труды дошли до нашего времени]]
[[Категория:Писатели II века]]