Просмотр кода страницы Малаика

[[Файл:Adam honoured by angels - persian miniature (c. 1560).jpg|240px|thumb|Ангелы, кланяющиеся Адаму — персидская миниатюра (неизвестный автор, ок. 1560, Шираз, Иран)]]
{{Ислам|nocat=1}}
[[Файл:Ottoman Dynasty, Kneeling Angel, by Shah Quli, mid 16th century.jpg|240px|thumb|Ангел, стоящий на коленях (Шах Кули, сер. XVI века, Османская империя)]]
'''Мала́ика''' ({{lang-ar|ملائكة}}, в ед. ч. '''маляк''' {{lang-ar2|ملاك}} или '''малак''' {{lang-ar2|مَلَكْ}} от др.-сев.-западн.-семит. *malʾāk — «посланник», «вестник», ср. {{lang-uga|mlʾk}} — «посланник»<ref>[http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/malaika-COM_0642 Malāʾika] {{Wayback|url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/malaika-COM_0642 |date=20160304084732 }} // Encyclopédie de l’Islam. — Brill Online, 2014</ref>) — в исламе, разумное существо, обычно невидимое человеком, беспрекословно выполняющее все приказы Аллаха. В персидской традиции известны как ''фариштаха'' (''ферештеха'') ({{lang-fa|{{Script|Nastaliq|فرشته‌ها}}}}) или ''фариштеган'' ({{lang-fa2|{{Script|Nastaliq|فرشتگان}}}}), в ед. ч. ''[[фаришта]]'' (''фереште'') ({{lang-fa2|{{Script|Nastaliq|فرشته}}}}) в значении «ангел», от {{lang-pal|frēstag}} — «апостол», «ангел»<ref>Ср. {{lang-xmn|prystg}} — «посланник», и среднеиранское заимствование в {{lang-xcl|հրեշտակ}}, hreštak, вавил. иуд.-арам. פרסתקא, prestəqāʾ и {{lang-syc|ܦܪܣܬܩܐ}}, prestəqāʾ — «царский стражник», «посланник».</ref>. То же, что и [[ангел]]ы в других [[Авраамические религии|авраамических]] религиях. Ангелы упоминаются более чем в восьмидесяти [[аят]]ах [[Коран]]а. Вера в ангелов является неотъемлемой [[Иман|частью веры]] мусульманина<ref>{{Коран|2|177}}</ref>.

== Природа ангелов ==
По исламским представлениям ангелы сотворены из стихии света<ref>[[Сахих Муслим]] — хадис № 2996</ref>, бесполые, невероятно сильны и могут менять облик. Ангелы безгрешны, так как, в отличие от людей и джиннов, не наделены соблазном ([[нафс]]) и способностью делать выбор (то есть не имеют [[Свобода воли|свободы воли]]), а соответственно не будут судимы в [[Киямат|Судный день]]. Вместе с тем, ангелы наделены разумом, и значит они должны служить [[Аллах]]у<ref>См.: хадис № 587 // ''ابو الليث السمرقندي، نصر بن محمد / Наср ибн Мухаммед Абу аль-Лейс ибн Мухаммад ас-Самарканди'', تنبيه الغافلين / Танбих аль-гафилин (Пробуждение беспечных). — Египет: аль-Иман, 1994. — С. 304. — 490 с.</ref>, в чём собственно и заключается смысл их существования<ref>{{Коран|2|34}}</ref>. Все множества ангелов никогда не восстанут против божьих заповедей; они подчиняются Аллаху всецело и хвалят его постоянно<ref name="Гафир">{{Коран|40|7}}</ref>. Исполняя волю Аллаха, они могут находиться как на небесах, так и на Земле.

Аллах отвечает на молитвы верующих, посылая ангелов им на помощь<ref name=autogenerated2>{{Коран|8|9}}</ref>. Люди лишены способности видеть ангелов, за исключением тех случаев, когда они являлись к пророкам и когда это было необходимо.

== Группы ангелов ==
* '''[[мукаррабун]]''' (иначе '''мукаррабин''', '''макрибун''', {{lang-ar|الْمُقَرَّبُونَ}} — «приближённые») — [[Архангел|высшие ангелы]], пребывающие в горных сферах, «те, кто занимают высокие места», «находящиеся на возвышенности» (на небесах) (''иллийун'' {{lang-ar|علىىن}}, ''иллиййун'' {{lang-ar2|عليون}}, [[Огласовки в арабском письме|с огласовкой]] {{lang-ar2|عِلِّيِّينَ}} — «возвышенное»)<ref>{{Коран|83|18|21}}</ref> и непрерывно служащие Аллаху<ref>{{Коран|4|172}}</ref>. Они также заняты выказыванием любви к Господу. Среди них по имени известны четверо:
# ''[[Джибриль]]'' ({{lang-ar|جِبْرِيل}} или ''Джабраил'', ''Джибраил'' {{lang-ar2|جبرائيل}} в Каирском Коране<ref>{{cite web|url=http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/gabriel-COM_27359?s.num=0|title=Gabriel|author=|quote=Gabriel (Ar. Jibrīl, as in the Cairo Qurʾān, or Jabrāʾīl; from Hebr. Gabrīʾēl, probably through Christian Palestinian Aramaic Gabrīl) appears in two passages of the Qurʾān (Q 2:97–98; 66:4).|date=2011-12-12|work=Encyclopaedia of Islam, THREE|publisher=Brill|lang=en|access-date=2015-03-05|archive-date=2015-04-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20150402111320/http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/gabriel-COM_27359?s.num=0|url-status=live}}</ref>)<ref name=autogenerated1>{{Коран|2|98}}</ref>, также называемый ''аль-рух аль-куддус''<ref>{{Коран|16|102|104}}</ref> ({{lang-ar|الروح القدس}} — «святой дух»), ''ар-pyx аль-амин''<ref>{{Коран|26|193|195}}</ref> ({{lang-ar2|الروح الأمين}} — «верный дух») или просто ''[[Рух (дух)|ар-рух]]''<ref>{{Коран|97|4}}</ref> ({{lang-ar2|الروح}} — «Дух») — на него возложена функция передачи Священного Откровения от Аллаха пророкам. В иудаизме и христианстве аналогами выступают ''[[Архангел Гавриил|Гавриил]]'' ({{lang-hbo|גבריאל}}, {{lang-el|Γαβριήλ}}, {{lang-la|Gabriel}}) и ''Святой Дух'' ({{lang-hbo|רוח הקודש}} — ''руа́х ха-коде́ш'', {{lang-el|πνεῦμα τὸ ἅγιον}} — ''пне́вма то хагион'', {{lang-la|spīritus sānctus}} — ''спи́ритус са́нктус'').
# ''[[Микаил]]'' ({{lang-ar|مِيكَائِيل}} или ''Михаиль'' {{lang-ar2|ميخائيل}}, ''Микал'' {{lang-ar2|ميكال}})<ref name=autogenerated1 /> — раздаёт творениям Аллаха [[Ризк|пропитание (средства к существованию)]], управляет дождём, облаками и ответственен за растения<ref name="аль-Бидая1/50">''[[Ибн Касир]]'', аль-Бидая ва-н-нихая, 1/50</ref>, также известен как ангел милосердия. В иудаизме и христианстве аналогом выступает ''[[Архангел Михаил|Михаил]]'' ({{lang-hbo|מיכאל}}, {{lang-el|Μιχαήλ}}, {{lang-la|Michael}}).
# ''Маляк аль-маут'' ({{lang-ar|ملك الموت}} — букв. «вестник смерти») — [[Ангелы Смерти|ангел смерти]]<ref>{{Коран|32|11}}</ref>, лишающий жизни живых существ, и который в конце мира заберёт жизнь у всего живого и у самого себя<ref>{{книга|автор=Умар бин Сулайман аль-Ашкар|часть=Качества и способности ангелов|заглавие=Мир благочестивых Ангелов (‘Алам ал-малаика ал-абрар)|ссылка часть=http://d1.islamhouse.com/data/ru/ih_books/single/ru_3alm_Al-Mlaekt_Al-Abrar.pdf|ответственный=Вступ. сл., пер. с арабск. и прим. [[Кулиев, Эльмир Рафаэль оглы|Э. Р. Кулиева]]|место=М.|издательство=Издательство «Мир»|год=2008|серия=Вероучения в свете Корана и Сунны, 2|страниц=116|страницы=38|isbn=978-5-904005-05-4}}</ref>. Этого ангела часто называют ''[[Азраил]]'' ({{lang-ar|عزرایل}}) или ''‘Изра’ил'' ({{lang-ar|عزرائيل}}), среди персов известен под именем ''Мордад'' ({{lang-fa|{{Script|Nastaliq|مرداد}}}}); один из эпитетов — Абу-Джария ({{lang-ar|أبو جارية}} — «отец милости [то есть смертного покоя], постоянства»). В иудаизме — ''мала́х ха-мавэ́т'' ({{lang-hbo|מלאך המות}}), ''Азриэль'' ({{lang-hbo|עזריאל}}), ''Азраэль'' ({{lang-hbo|עזראל}}), ''[[Самаэль]]'' ({{lang-hbo|סמאל}}, {{lang-el|Σαμμανή}}, {{lang-el2|Σεμιέλ}}), или ''[[Сариэль]]'' ({{lang-hbo|שריאל}}, {{lang-arc|זהריאל}}, {{lang-el|‘Ατριήλ}}, {{lang-la|Saryel}}, {{lang-la2|Suriel}}); в христианстве — ''[[Эсраил]]''.
# ''[[Исрафил]]'' ({{lang-ar|إسرافيل}}, иначе ''Рафаил'' {{lang-ar2|رافائيل}}) — ему поручено дуть в рог в Судный день. В иудаизме и христианстве вероятно ту же роль исполняет какой-то из трех ангелов: ''[[Архангел Рафаил|Рафаил]]'' ({{lang-hbo|רפאל}}, {{lang-el|Ραφαήλ}}, {{lang-la|Raphael}}) или ''[[Архангел Уриил|Уриил]]'' ({{lang-hbo|אוריאל}}, {{lang-el|Ουριήλ}}, {{lang-la|Uriel}}), или ''Сарафиил'' ({{lang-hbo|שרףיאל}} или ''Серафиил'' {{lang-hbo2|שרפיאל}}, {{lang-el|Σεραφιήλ}}){{Нет АИ|14|04|2019}}.
Помимо высших ангелов, в [[Коран]]е, [[Сунна|сунне]], [[тафсир]]е и иной богословской литературе описываются и другие группы ангелы, без называния их имён (за редким исключением):
* '''ангелы вокруг Трона Аллаха''':
** '''{{iw|хамаля аль-арш|||Bearers of the Throne}}''' ({{lang-ar|حملة العرش}} — «те, кто несут Трон, престолоносцы») — четыре ангела, несущие [[Трон Аллаха]]<ref name="Гафир" />. В Судный день Аллах увеличит их число до восьми<ref>{{Коран|69|17}}</ref>. Комментатор [[Абдуллах аль-Байдави]] отмечает, что эти восемь ангелов «настолько высоки, что их ноги стоят на самом низу земли, а их головы достигают самых высоких небес, Вселенная не достигает до их пупков, и нужно потратить семь сотен лет, дабы добраться от ушей до плеч!»<ref>[[Тафсир аль-Байдави]], Бомбейская редакция, Том II. — С. 23</ref><ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 160. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref>. Четырёх ангелов, несущих Трон в настоящий момент, по именам называет теоретик суфизма [[Ибн Араби]] в сочинении «Путы для готовящегося вскочить», это ангел в образе ''Исрафила'', ангел в образе ''Джибриля'', третий в образе ''Микаила'' и четвёртый в образе ''Ридвана''<ref name="Ибн Араби">''[[Ибн Араби]]'', Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийя) / Пер. с араб., введ., прим. и библиогр. А. Д. Кныша. — {{СПб}}: Центр «Петербургское Востоковедение», 1995. — C. 115, 116. — 288 с. — (Памятники культуры Востока. т. 5). — ISBN 5-85803-040-8, ББК Э 383-4, УДК 297.2:491.1</ref>, Ибн Араби также указывает, что пятый ангел будет в образе ''Малика'', шестой в образе [[Адам в исламе|Адама]], седьмой в образе [[Ибрахим]]а, а восьмой в образе [[Мухаммед]]а. Между тем, как замечает Ибн Араби, образы этих ангелов — это образы их положений, а не их сущностей как таковых<ref name="Ибн Араби" />;
** '''карубин''' ({{lang-ar|كروبين}} от {{lang-hbo|כְּרֻבִים}} — ''[[крувим]]'') — ангелы, окружающие Трон «те, кто рядом»<ref name="Гафир" /><ref>{{Коран|39|75}}</ref>. Этот еврейский термин Абдуллах аль-Байдави использует для ангелов, упомянутых в суре {{Коран|40|7}}. Как сообщал Аль-Байдави, «карубин» — это наивысший ангельский ранг и первые из сотворённых<ref>[[Тафсир аль-Байдави]], Бомбейская редакция, Том II. — С. 23 ff.</ref>. Суфийский учёный [[Хусейн Ваиз Кашифи|Камалуддин Хусейн ибн Али аль-Ваиз аль-Кашифи]] (1436/1437—1504/1505) сообщал, что существует 70000 рядов этих ангелов вокруг Трона (см. Мафвахиб-и Алия=Тафсир-и Хусаини).<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 50, 261. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref>
* '''{{нп5|хафаза||de|hafaza}}''' ({{lang-ar|حفظ}} — «хранители, защитники, сохраняющие до суда») или '''хафизун''' ({{lang-ar|حافظون}})— стражи, ангелы-хранители<ref>{{Коран|6|61}}</ref>:
** '''{{нп5|муаккибат|||Mu'aqqibat}}''' ({{lang-ar|معقبات}} — «те, кто следуют друг за другом») или '''аль-хафата''' ({{lang-ar|الحفظة}} — «хранители») — ангелы, которые всюду следуют за человеком и защищают его по воле Всевышнего или же отступают, когда Аллах посылает ему испытания по Своей мудрости<ref>{{Коран|13|11}}</ref>. В книге по исламскому [[экзорцизм]]у (''дават'' {{lang-ar| دعوة}} — «призывание», «вызывание», «приглашение») и магии суфийского шейха Абу-ль-Муайяда из Гуджарата, озаглавленной «Джавахир-уль-Хамшах» (1549 год), приводятся несколько имен ангелов-хранителей: ''[[Исрафил]], [[Джибриль|Джибраил]], {{iw|Калькаил||en|Kalqa'il}}, Дардаил, Дурбаил, Рафтмаил, Шаркаил, Танкафил, [[Ридван|Исмаил]], Саракикаил, Кхарураил, Татаил, Руйяил, Хулаил, Хамвакил, Лулаил, Сархамаил, Аджмаил, Итраил, Амвакил, Амраил, [[Азрай|Азраил]], [[Микаил]], Махкаил, Хартаил, Атаил, Нураил, Нукхаил''<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — PP. 15—16, 73—76. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref>.
** '''{{нп5|киряман кятибин|||Kiraman Katibin}}''' ({{lang-ar|كراماً كاتبين}} — «почтенные писцы») или '''Атид''' ({{lang-ar|عتيد}} — «готовый») и '''Ракиб''' ({{lang-ar|رقيب}} — «надсмотрщик») — ангелы-приёмщики, писцы, находящиеся по правое и левое плечо от человека и записывающие каждое его деяние и слово. На основании этих фактических материалов Аллах будет выносить человеку тот или иной приговор в Судный день<ref>{{Коран|50|17|18}}</ref><ref>{{Коран|82|10|12}}</ref><ref>{{Коран|43|79|80}}</ref>. Вопреки мнению некоторых богословов, Ракиб и Атид — это не имена, а описание-эпитет ангелов, фиксирующих все дела человека<ref>Алям Аль-Малаика Аль-Абрар, P. 18</ref>.
* '''мудаббират''' ({{lang-ar|مُدَبِّرَات}} — «те, кто разбираются с делами») — ангелы, исполняющие повеления Аллаха и следящие за соблюдением Вселенских законов и за постоянством миропорядка<ref>{{Коран|79|5}}</ref>.
* '''муккосимат''' ({{lang-ar|مُقَسِّمَات}} — «те, кто распределяет») — ангелы, распределяющие указания Аллаха<ref>{{Коран|51|4}}</ref>.
* ангелы, управляющие природными явлениями и силами, помощники ''Микаила''<ref name="аль-Бидая1/50" /> среди них:
** '''заажират''' ({{lang-ar|زَّاجِرَات}} — «те, кто прогоняют») — ангелы, сгоняющие облака и управляющие другими природными стихиями<ref>{{Коран|37|2}}</ref>;
** '''маляк аль-раат''' ({{lang-ar|ملك الرعد}} — «ангел грома») — один из помощников ''Микаила'', отвечающий за облака, имеет огненные орудия, которыми гонит облака<ref>''[[Ахмад ибн Ханбаль|Ахмад ибн Ханбаль аш-Шайбани]]'', [[Муснад имама Ахмада|аль-Муснад]], 1/274</ref><ref>''[[ат-Тирмизи]]'', Сахих Сунан, 2492/3117</ref><ref>''Абу Исхак аль-Гарби'', Гъарибуль-хадис, 5/123/1-12</ref><ref>''[[ат-Табарани]]'', Му’джам аль-Кабир, 12429</ref><ref>''[[Ибн Бишран]]'', аль-Амали, 24/27/2</ref><ref>''ад-Дыя аль-Макдиси'', аль-Ахадис аль-мухтара, 206—207</ref><ref>''[[Насируддин аль-Албани]]'', [http://hadis.info/saxix-al-dzhami-as-sagir-xadisy-3501-3600/22533/ Сахих аль-джами’ ас-сагъир, 3553] {{Wayback|url=http://hadis.info/saxix-al-dzhami-as-sagir-xadisy-3501-3600/22533/ |date=20150527060350 }}</ref>;
** '''маляк аль-джибаль''' ({{lang-ar|ملك الجبال}} — «ангел гор») — ангел-хранитель гор<ref>[[Сахих аль-Бухари]], [http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-al-buhari?q=1303 3231] {{Wayback|url=http://crimean.org/islam/hadisi/sahih-al-buhari?q=1303 |date=20160303172243 }}</ref>, известен под именем ''Джабил'' ({{lang-ar|جبيل}})<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 223. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref> (или ''Джабиил''), и упоминается [[Мухаммад Бакир Маджлиси|Мухаммадом Бакиром Маджлиси]] в «Хайат аль-кулуб» (XVII век)<ref>''Allamah Muhammad Baqir al-Majlisi'', The life and religion of Mohammed: as contained in the Sheeãh traditions of the Hyât-ul-Kuloob. / Transl., & ed. Merrick J. L. — Boston: Phillips, Sampson, and company, 1850. — P. 128</ref>;
** ангел, надзирающий над живыми (растения и животные) и неживыми (камни, [[почва]] и т. п.) «нижними» творениями, известен как ''Раббан-Нау'' ({{lang-ar|رب النوع}} — «господин видов»), и упоминается Мухаммадом Гийасом аль-Дином ибн Джал аль-Дин ибн Шараф аль-Дин Рампури в его толковом персидском словаре «Гийяс аль-Лугат» (XIX век)<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 531. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8, ISBN 978-81-206-0672-2</ref>;
** ангел, водящий солнце и т. п.
* '''ангелы семи небес'''. [[Ибн Аббас]] упоминает следующие формы и имена ангелов, ответственных за каждое небо<ref name="Murata238">''Murata S.'', [https://books.google.ru/books?id=Ncz9AQAAQBAJ&pg=PA328 The Angels] // Islamic Spirituality: Foundations. Vol. III. / Edit. [[Сейид Хоссейн Наср|Seyyed Hossein Nasr]]. — New York, NY: The Crossroads Publishing Co., 1987. — P. 328. — 450 p. — (World spirituality : an encyclopedic history of the religious quest, Vol. 19). — ISBN 0-8245-0767-3</ref>:
# сфера [[Луна|Луны]], форма — [[Корова|коровы]], ангел — ''[[Ридван|Исмаил]]'';
# сфера [[Меркурий|Меркурия]], форма — [[орлы]], ангел — ''[[Микаил]]'' (или ''Шамаил''<ref name="Nasr17">{{книга|автор=[[Сейид Хоссейн Наср|Seyyed Hossein Nasr]]|заглавие=The Islamic Intellectual Tradition in Persia|часть=Cosmography in PreIslamic and Islamic Persia The Question of the Continuity of Iranian Culture|ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=WNVcAgAAQBAJ&pg=PA17&lpg=PA17&dq=Salsafil+Kalka'il&source=bl&ots=O3hZgq3KEh&sig=uyqnyhjdbpCxrjWx61tt2Gx-H6w&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjA7MuhxJnLAhXMCCwKHbsJAZAQ6AEIHTAA#v=onepage&q=Salsafil%20Kalka'il&f=false|ответственный=Ed. by Mehdi Amin Razavi|место=London—New York|издательство=Routledge|год=2013|isbn=978-0-700-70314-2|pages=17|allpages=392}}</ref>);
# сфера [[Венера|Венеры]], форма — [[стервятник]]и, ангел — ''Сайдаяил'' (или ''Сайид''<ref name="Nasr17"/>);
# сфера [[Солнце|Солнца]], форма — [[лошади]], ангел — ''Салсаил'' (или ''Салсафил''<ref name="Nasr17"/>);
# сфера [[Марс]]а, форма — [[гурии]], ангел — ''Калькаил'';
# сфера [[Юпитер]]а, форма — небесные юноши ([[гулямы]]) или человекоголовые птицы<ref name="Nasr17"/>, ангел — ''Самкхаил'';
# сфера [[Сатурн]]а, форма — [[Человек разумный|люди]], ангел — ''Руфаил'' (или ''Бармаил''<ref name="Nasr17"/>).
* '''малаикат аль-архам''' ({{lang-ar|ملائكة الأرحام}} — «ангелы утробы» от мн. ч. {{lang-ar2|أرحام}} — «утроба», «чрево») — ангелы, наблюдающие за утробами матерей и записывающие ещё в утробе пол ребёнка, его удел, срок, судьбу. Как в случае с Ракибом и Атидом, Архам — не имя, а описание ангелов.
* '''малаикат аль-маут''' ({{lang-ar|ملائكة الموت}} — букв. «вестники смерти») — ангелы-помощники ''Азраила'', приходящие в мир в час, когда Азраил лишает жизни живых существ. Извлекают души из тел умерших<ref>''[[Ибн Касир]]''. Тафсир ал-Кур’ан ал-‘Азим. Т. 1—4. — Каир, б. г. — Т. 2. — С. 141</ref>:
** '''назиат''' ({{lang-ar|نازعات}} — «вырывающие») или '''малаикат аль-азаб''' ({{lang-ar2|ملائكة العذاب}} — «ангелы наказания, обреченности») — ангелы, ответственные за сбор душ неверующих в момент их смерти. Жестоки и грубы, с силой вырывают души неверующих из тел<ref>{{Коран|8|50}}</ref><ref>{{Коран|79|1}}</ref>, с чёрными лицами, завернутые в грубые могильные ткани из преисподней, и пахнет от них падалью<ref>достоверный хадис, записанный [[Ахмад ибн Ханбаль]]ем в «[[Муснад имама Ахмада|аль-Муснад]]», 4/278, 295, в ред. [[Абу Дауд]]а, 3210</ref><ref>хадис, записанный [[Ан-Насаи]] в «[[Сунан Ан-Насаи]]», 1/282</ref><ref>хадисы, записанные [[Ибн Маджа]] в «[[Сунан Ибн Маджа]]», 1548—1549</ref><ref>хадис, записанный [[Аль-Хаким ан-Найсабури|Аль-Хакимом]] в «[[Мустадрак аль-Хакима|аль-Мустадрак]]», 1/37-40</ref><ref>хадис, записанный Абу Дауд ат-Таялиси, 753</ref><ref>ряд других рассказчиков с различными редакторами</ref>;
** '''нашитат''' ({{lang-ar|نَّاشِطَات}} — «извлекающие») или '''малаикат аль-рахмат''' ({{lang-ar2|ملائكة الرحمة}} — «ангелы сострадания») — ангелы, отвечающие на покаянные молитвы и забирающие души верующих во время прихода смерти. При заборе душ аккуратно извлекают души верующих из тел<ref>{{Коран|79|2}}</ref>; имеют белое сияющее словно солнце лицо, завернуты в ткани из небесного шелка, и источают благоухание<ref>достоверный хадис, переданный [[Абу Хурайра|Абу Хурайром]] и записанный [[Ан-Насаи]] в «[[Суан Ан-Насаи]]», 1/260</ref><ref>хадис, записанный [[Ибн Хиббан]]ом в «[[Сахих Ибн Хиббана]]», № 773</ref><ref>хадис, записанный [[Аль-Хаким ан-Найсабури|Аль-Хакимом]] в «[[Мустадрак аль-Хакима|аль-Мустадрак]]», 1/352 и в «ас-Сахихайн», № 1309.</ref><ref>{{Коран|77|3}}</ref>.
** '''сабихат''' ({{lang-ar|سَّابِحَات}} — «плывущие»)<ref>{{Коран|79|3}}</ref>;
** '''сабикат''' ({{lang-ar|سَّابِقَات}} — «опережающие»)<ref>{{Коран|79|4}}</ref>.
* '''хазана-и Джаннат ва Джаханнам''' — ангелы-стражи [[Джаннат|рая]] и [[Джаханнам|ада]]<ref>{{Коран|6|93}}</ref>.
** '''[[аз-Забания]]''' ({{lang-ar|الزبانية}}, возможно<ref>Малаика // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — {{М}}: Наука, 1991. — С. 154. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2</ref> «стражи»<ref>{{Коран|96|18}}</ref>) — 19 ангелов-истопников, «грубые и сильные», наказывающие грешников в аду и поддерживающие адское пламя<ref>{{Коран|66|6}}</ref><ref>{{Коран|74|26|31}}</ref>. Возглавляет их ангел ''[[Малик (ангел)|Малик]]'' (иначе ''Маалик'' {{lang-ar|مالك}})<ref>{{Коран|43|77}}</ref> — ангел, охраняющий ад; вероятно является одним и тем же что и ханаанский ''[[Молох]]'' ({{lang-hbo|מלך}} от {{lang-hbo2|מולך}}, {{lang-el|Μολοχ}}, {{lang-lat|Moloch}})<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 312. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref>;
** '''хазанат-уль-джанна''' ({{lang-ar|خازنات ال جنة}}) — стражи рая, возглавляемые известным из ранних хадисов ''[[Ридван]]ом'' ({{lang-ar|رضوان}}), другое его имя ''Исмаил''<ref>''[[Ибн Хишам]]'' Жизнеописание пророка Мухаммеда, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба, 268</ref> ({{lang-ar|إسماعيل}}).
* '''джундалла''' ({{lang-ar|جند الله}} — «солдаты Аллаха») — ангелы-воины, которые даются Аллахом в помощь человеческим войскам, как Благословение и Довольство Аллаха этими людьми<ref name=autogenerated2 /><ref>{{Коран|3|124|125}}</ref><ref>{{Коран|8|12}}</ref><ref>{{Коран|9|26}}</ref><ref>{{Коран|33|9|11}}</ref><ref>''Muhalawi H.'', [https://books.google.ru/books?id=ynVdV47kAfkC&lpg=PP1&vq=Jundullah&hl=ru&pg=PP6#v=onepage&q=Jundullah&f=false Tempat-tempat Bersejarah Dalam Kehidupan Rasulullah] {{Wayback|url=https://books.google.ru/books?id=ynVdV47kAfkC&lpg=PP1&vq=Jundullah&hl=ru&pg=PP6#v=onepage&q=Jundullah&f=false|date=20170704041249}}. — Jakarta: Gema Insani Press, 2005. — P. 25—26. — xii, 300 hlm. — ISBN 979-56-0058-3</ref>.
* '''саффат''' ({{lang-ar|صافات}} — «стоящие в ряд») — ангелы, выстраивающиеся в ряды для исправного служения Всевышнему<ref>{{Коран|37|1}}</ref>.
* '''таилят''' ({{lang-ar|زَّاجِرَات}} — «те, кто читает») — ангелы, читающие напоминание (перечитывающие слова, наставления Аллаха)<ref>{{Коран|37|3}}</ref>, среди них известен ''Ридван''<ref>''[[Ибн Араби|Ибн ал-Араби]]'', Мекканские откровения (ал-Футухат ал-маккийя) / Пер. с араб., введ., прим. и библиогр. А. Д. Кныша. — {{СПб}}: Центр «Петербургское Востоковедение», 1995. — 288 с. — C. 126. — (Памятники культуры Востока. т. 5). — ISBN 5-85803-040-8, ББК Э 383-4, УДК 297.2:491.1</ref>.
* '''сайяхуны''' (sayyāḥūn — «странники, путешественники») — ангелы, странствующие по дорогам в поисках групп молящихся и кающихся людей, поминающих Аллаха ([[Зикр]])<ref name="Murata238" />, и исполняющие их просьбы каждую ночь в [[Рамадан (месяц)|месяц Рамадан]]. Они же передают приветствия всех мусульман Пророку Мухаммеду. Возглавляет их ''Дардаил'' ({{lang-ar|دردائيل}}), двукрылый ангел, одно крыло которого рубиново красное простирается до запада, а второе изумрудно зелёное, усыпанное жемчугом и рубинами — до востока, головой он подпирает Трон Аллаха, а ноги погружены глубоко в землю.
* ангелы, оценивающие поступки умерших, известны под именами ''[[Мункар и Накир]]'' ({{lang-ar|نكير}}) и ({{lang-ar|منكر}}), внешний вид их описывается, как «вызывающий ужас», а задача их — подробно допросить покойных ещё в их могилах, дабы выделить неверных и правоверных, совершивших большие проступки при жизни. Тем не менее, исламские предания называют ещё два имени ангелов этой категории ''Мубашир'' ({{lang-ar|مبشر}}) и ''Башир'' ({{lang-ar|بشير}}), которые опрашивают только не грешивших правоверных<ref>{{книга|автор=Munir Ahmad Mughal|заглавие=Code for Believers|место=Lahore|издательство=Islamic Book Foundation|год=1987|серия=IBF publication, № 92|pages=22|allpages=184|isbn=96-942-4092-1}}</ref><ref>{{книга|автор=Muhammad Diyab al-Atlidi|часть=The Martyrdom of Sald-ibn-Jubair|заглавие=Ilâm-en-nâs: Historical Tales and Anecdotes of the Time of the Early Khalifahs|ссылка=https://books.google.ru/books?id=Xy0OAAAAIAAJ&pg=PA185&dq=Mubashir+and+Bashir+Angels&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjx6bq5j6XLAhWrFJoKHdkkAYQQ6AEIHjAA#v=onepage&q=Mubashir%20and%20Bashir%20Angels&f=false|ответственный=Transl. from the arabic and annot. by Mrs. Godfrey Clerk|место=London|издательство=Henry S. King & Company|год=1873|pages=185|allpages=XVIII, 296}}</ref>, или приходят в могилу после допроса, осуществленного Мункаром и Накиром, чтобы поздравить ответивших успешно<ref>{{книга|заглавие=Indian Christian spirituality.|ответственный=Edit. by D. S. Amalorpavadass|место=Bangalore, India|издательство=National Biblical Catechetical and Liturgical Centre|год=1982|pages=191|allpages=384}}</ref>.<ref>{{книга|автор=Gardet L.|заглавие=L'Islam, Religion et Communauté|место=Paris|издательство=Desclée De Brouwer|год=1970|серия=Foi vivante, 127|pages=86|allpages=496}}</ref> Ряд богословов, например [[Али аль-Кари]], сообщают, что ангелов все же двое и к грешникам они приходят в виде Мункара и Накира дабы мучить их, а к праведникам в виде Мубашира и Башира для благословения.
* '''аль-укуль уль-ашара''' ({{lang-ar|العشرة العقول}} букв. «десять разумов») — согласно суфийским представлениям (см. «Гийяс аль-Лугат» (XIX век) и ему подобные трактаты), десять ангелов, которые были созданы Господом в следующем порядке: во-первых, Аллах создал первого ангела, который затем создал первое небо и второго ангела, этот второй ангел затем создал второе небо и третьего ангела, и так далее, пока не были созданы девять небес и десять ангелов. Затем десятый ангел, по приказу Бога, создал весь мир.<ref>''Hughes T. P.'', A Dictionary of Islam. — New Delhi: Asian Educational Services, 1996. — P. 655. — 762 p. — ISBN 81-206-0672-8</ref>

== Другие ангелы ==
* [[Харут и Марут]] ({{lang-ar|هاروت وماروت}}) — два [[ангел]]а, находившиеся в [[Вавилон]]е в период жизни пророка [[Сулейман]]а и обучавшие [[Иудаизм|иудеев]] [[Колдовство|колдовству]]. Харут и Марут предостерегали иудеев от последствий употребления колдовства. Упоминаются в 102 аяте [[Коран]]а.

== Примечания ==
{{примечания|25em}}

== Литература ==
{{Родственные проекты
 |Тема         = Малаика
 |Викицитатник = Малаика
 |Викитека     = 
 }}
* {{ИЭС2007|Малаика|480}}
* {{ИЭС1991|М. П.|Малаика|153-154}}
* {{Книга:Мифы народов мира. Энциклопедия|статья= Малаика|ссылка= http://www.mifinarodov.com/m/malaika.html|автор= Пиотровский М. Б.|том= 2|страницы=92|ref= }}
* {{ЭИ/2| |Malāʾika|brillonline=mala-ika-COM_0642}}

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.fondihlas.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=73&Itemid=75|title=Виды ангелов и их количество|publisher=Фонд Ихлас|access-date=2013-04-10|archive-url=http://www.peeep.us/badf95cf|archive-date=2013-04-10}}

{{Библиоинформация}}
{{Ангелы в исламе}}
{{Исламская эсхатология|nocat=1}}
{{Персонажи Корана}}

[[Категория:Ангелы в исламе| ]]