Просмотр кода страницы Магнификат

[[Файл:Belbello da pavia, annunciazione, rosenwald collection, washington national gallery (1450-60).jpg|мини|170пкс|«Благовещение», миниатюра из рукописи Бельбелльо де Павиа, 1450—1460]]
'''Магни́фикат''' ({{lang-la2|Magnificat anima mea Dominum}}, {{tr|lang=la|Величит душа Моя Господа}}) — славословие [[Дева Мария|Девы Марии]] из {{Библия|Лк|1:46|—55}} в латинском переводе (см. [[Вульгата]]). Монодические распевы (см. [[Григорианское пение|Григорианский хорал]]) стихов магнификата известны в формах большого [[Респонсорий|респонсория]] ({{lang-la2|responsorium prolixum}}), [[Тракт (жанр)|тракта]], верса [[Аллилуйя|аллилуйи]], [[антифон]]а. Наибольшее распространение в традиционном богослужении получил формульный распев магнификата на 8 [[Псалмовый тон|псалмовых тонов]], в обрамлении антифона (на собственный текст). На текст магнификата писали профессиональные композиторы в различных композиционных техниках многоголосную музыку, особенно часто в эпохи [[Возрождение|Возрождения]] и [[барокко]].

== Текст ==
В богослужении [[Католическая церковь|Католической церкви]] магнификат — одна из основных [[Песнь библейская (canticum)|песней библейских]], образует [[кульминационный пункт]] [[Вечерня|вечерни]]. В [[Церковь Англии|Англиканской церкви]] магнификат ({{lang-en2|My soul doth magnifie the Lord}}) является одной из двух неизменных песен [[Вечерня (в Англиканской церкви)|вечерни]]. У [[Лютеранство|лютеран]] магнификат распевался как на латинский, так и на немецкий (в переводе [[Лютер, Мартин|Мартина Лютера]] {{lang-de2|Meine Seele erhebt den Herrn}}) текст.

В современных Католической и Протестантской церквях хоровые магнификаты эпох Ренессанса и барокко также используются для сопровождения богослужения в большие праздники.

В богослужении [[Православная церковь|Православной церкви]] тот же текст (в переводе с греческого на церковнославянский — «Величит душа моя Господа»), называемый «'''[[Песнь Богородицы (Честнейшая)|Песнью Богородицы]]'''», поётся на [[Утреня|утрене]] перед 9-й песнью [[Канон (песнопение)|канона]], с прибавлением припева «Честнейшую херувим и сла́внейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем» к каждому стиху (откуда получил наиболее употребительное название «'''Честнейшая'''»).

В основе выразительной мелодии немецкого магнификата (использованной, в частности, И. С. Бахом, М. Гайдном) лежит структурная модель католического [[Псалмовый тон|псалмового тона]]. В основе её лежит особая, ладово переменная мелодия, т. наз. «блуждающий тон» ({{lang-la2|[[tonus peregrinus]]}}), на который распевался «паломнический» [[Псалом 113|113]]-й псалом {{lang-la2|In exitu Israel}}.
[[Файл:Magnificat im 9. Psalmton deutsch (Luther).jpg|мини|500пкс|слева|Немецкий (протестантский) магнификат]]
Высокий образец библейской молитвословной прозы, магнификат вдохновлял сотни композиторов на всём протяжении истории музыки. Среди самых известных авторов (многоголосных) магнификатов: [[Данстейбл, Джон|Джон Данстейбл]] (Данстейпл), [[Дюфаи, Гийом|Гильом Дюфаи]], [[Беншуа, Жиль|Жиль Беншуа]], [[Жоскен Депре]], [[Палестрина, Джованни Пьерлуиджи|Джованни Пьерлуиджи да Палестрина]], [[Лассо, Орландо ди|Орландо Лассо]], [[Моралес, Кристобаль де|Кристобаль де Моралес]], [[Виктория, Томас Луис де|Томас Луис де Виктория]], [[Монтеверди, Клаудио|Клаудио Монтеверди]], [[Шютц, Генрих|Генрих Шютц]] (Шюц), [[Пахельбель, Иоганн|Иоганн Пахельбель]], [[Бах, Иоганн Себастьян|Иоганн Себастьян Бах]], [[Вивальди, Антонио|Антонио Вивальди]], [[Моцарт, Вольфганг Амадей|Вольфганг Амадей Моцарт]], [[Мендельсон, Феликс|Феликс Мендельсон Бартольди]], [[Воан-Уильямс, Ральф|Ралф Воан-Уильямс]], [[Хованесс, Алан|Алан Хованесс]], [[Пендерецкий, Кшиштоф|Кшиштоф Пендерецкий]], [[Тавенер, Джон|Джон Тавенер]], [[Пярт, Арво|Арво Пярт]], [[Мартынов, Владимир Иванович|Владимир Иванович Мартынов]] и многие другие.

Многоголосные обработки магнификата известны с середины XV века (в том числе в технике [[фобурдон]]а). С начала XVI века такие обработки нередко объединялись в циклы по 8 пьес (по количеству [[Церковные тоны|церковных тонов]] [[Григорианский хорал|григорианского хорала]]). Первый цикл такого рода возможно принадлежит [[Рю, Пьер де ла|Пьеру де ла Рю]]. Расцвет многоголосного магнификата пришёлся на XVI—XVII века (Палестрина написал около 30, Лассо более 100 магнификатов), в стандартном случае псалмодическая мелодия использовалась в нём как композиционная основа (см. {{lang-la2|[[Cantus firmus]]}}). Как правило, многоголосно обрабатывались только чётные стихи магнификата, тогда как нечётные исполнялись по традиции одноголосно (псалмодически; см. {{lang-la2|[[Alternatim]]}}). В XVIII веке «авторский» магнификат постепенно утратил богослужебную функцию, превратившись в пышное концертное произведение с инструментальными интермедиями, «оперными» ариями и вокальными ансамблями. В эпоху романтизма интерес к магнификату угас, а в XX веке возродился с новой силой.
[[Файл:Madonna of the Magnificat.png|мини|Сандро Боттичелли. Величание Мадонны. 1481—1485, дерево, темпера. Уффици, Флоренция]]
[[Файл:Icon of Magnificat (Yaroslavl).jpg|мини|Икона «Величит душа моя Господа», [[Ярославль]], середина XVII века]]
{{НЗ|<poem>Величит душа Моя Господа,
И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
И милость Его в роды родов к боящимся Его;
Явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем;
Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
Как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.</poem>|Лк|1:46—55}}
{{oq|chu|<poem>Величит душа Моя Господа
и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем.
Яко призре на смирение рабы Своея, се бо, от ныне ублажат Мя вси роди
Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его,
и милость Его в роды родов боящимся Его.
Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их.
Низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя,
алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.
Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости,
якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его даже до века.</poem>}}
{{oq|grc|<poem>Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον
καὶ ἠγαλλίασεν τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί μου,
ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αυτοῦ.
ἰδού γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν με πᾶσαι αἱ γενεαί,
ὅτι ἐποίησέν μοι μεγάλα ὁ δυνατός,
καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ,
καὶ τὸ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς
τοῖς φοβουμένοις αυτόν.
Ἐποίησεν κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ,
διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν
καθεῖλεν δυνάστας ἀπὸ θρόνων
καὶ ὕψωσεν ταπεινούς,
πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν
καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλεν κενούς.
ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ,
μνησθῆναι ἐλέους,
καθὼς ἐλάλησεν πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν,
τῷ Αβραὰμ καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα<ref>Греческий текст (редакция [[Нестле, Эрвин|Нестле]]-[[Аланд, Курт|Аланда]])</ref>.</poem>}}
{{oq|la|<poem>Magnificat anima mea Dominum,
et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo,
quia respexit humilitatem ancillae suae, ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Quia fecit mihi magna qui potens est, et sanctum nomen eius,
et misericordia eius in progenies et progenies timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo, dispersit superbos mente cordis sui,
deposuit potentes de sede et exaltavit humiles,
esurientes implevit bonis et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum recordatus misericordiae suae,
sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in saecula<ref>Латинский текст (традиционная Климентинская редакция)</ref>.</poem>

<poem>Magnificat: anima mea Dominum.
Et exultavit spiritus meus: in Deo salutari meo.
Quia respexit humilitatem ancillae suae:
ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
Quia fecit mihi magna, qui potens est:
et sanctum nomen eius.
Et misericordia eius, a progenie et progenies:
timentibus eum.
Fecit potentiam in brachio suo:
dispersit superbos mente cordis sui.
Deposuit potentes de sede:
et exaltavit humiles.
Esurientes implevit bonis:
et divites dimisit inanes.
Suscepit Israel puerum suum:
recordatus misericordiae suae.
Sicut locutus est ad patres nostros:
Abraham, et semini eius in saecula<ref>Латинский текст (новая Вульгата)</ref>.</poem>}}

=== Разночтения ===
Важнейшее разночтение затрагивает 51-й стих в Вульгате {{lang-la2|dispersit superbos mente cordis sui}} местоимение {{lang-la2|sui}} предполагает действие Господа («рассеял надменных тем, что́ он замыслил в сердце своём») и обычно толкуется как предвосхищение явления Христа<ref>''Nohl P.-G.'' Lateinische Kirchenmusiktexte. Übersetzung — Geschichte — Kommentar. Kassel, Basel: Bärenreiter, 2002, S. 151</ref>. В греческом оригинале местоимение {{lang-grc2|αὐτῶν}} (в стихе {{lang-grc2|διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν}}) относится к надменным / высокомерным ({{lang-grc2|ὑπερηφάνοι}}) и указывает на их «помышление». Греческий смысл удерживается в русском (православном) и во всех протестантских переводах.

Это разночтение необходимо учитывать при анализе музыкальных воплощений стиха, как, например, в «Магнификате» И. С. Баха, который озвучивал не протестантскую, а латинскую версию, и соответственно ориентировал [[Музыкальная риторика|музыкальную риторику]] на особенности латинского текста.

== См. также ==
* [[Встреча Марии и Елизаветы]]

== Литература ==
* ''Carl Marbach''. Carmina scripturarum. Argentorati, 1907.
* Liber usualis. Tournai, 1950.
* ''Nohl P.-G.'' Lateinische Kirchenmusiktexte. Übersetzung — Geschichte — Kommentar. Kassel, Basel: Bärenreiter, 2002, S.134–154.

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Внешние ссылки}}
{{Богородица}}
<!-- * http://www.concordia.ru/library/magnficath.htm#vel — Мартин Лютер. «Магнификат» с комментариями, 1521 г.-->
{{Католические молитвы}}

[[Категория:Католицизм]]
[[Категория:Лютеранство]]
[[Категория:Англиканство]]
[[Категория:Церковная музыка]]
[[Категория:Католическое богослужение]]
[[Категория:Структура оффиция]]
[[Категория:Евангелие от Луки]]
[[Категория:Православные песнопения]]