Просмотр кода страницы Киракос Гандзакеци

{{Учёный
| Имя                  = Киракос Гандзакеци
| Оригинал имени       = {{lang-hy|Կիրակոս Գանձակեցի}}
| Изображение                 =
| Ширина               =
| Место рождения       = область [[Гянджа|Гянджи]]
| Место смерти         = Возможно в монастыре [[Нор-Гетик]]<ref name="Peter Cowe438"/>
| Научная сфера        = [[историк]]
| Знаменитые ученики   =
| Известен как         = автор труда «История Армении»
}}
'''Кирако́с Гандзакеци́''' ({{lang-hy|Կիրակոս Գանձակեցի}}, около [[1203]]—[[1271]]) — армянский историк<ref>{{книга |автор= [[Груссе, Рене|René Grousset]].|часть= |заглавие=[[Империя степей: Аттила, Чингисхан, Тамерлан|The Empire of the Steppes: A History of Central Asia]] |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Rutgers University Press]] |год= 1970|volume= |pages=282  |ref= }}<blockquote>Mongka gave a warm welcome to this faithful vassal and handed him a yarligh of diploma of investiture and protection, «a diploma», says the Armenian chronicle of Kirakos, «bearing his seal and explicitly forbidding any action against the person or states of Hethum. He also gave him a charter enfranchizing churches everywhere.» Another Armenian historian, the monk «Hayton», in his Flor des extoires d’Orient, states in addition that Mongka gave his visitor an assurance that a great Mongol army under his brother, Hulagu khan, would attack Baghdad; destroy the caliphate, their «mortal enemy»; and restore the Holy Land to the Christians.</blockquote></ref><ref>{{книга |автор=[[Рансиман, Стивен|Steven Runciman]]. |часть= |заглавие=A History of the Crusades |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Cambridge University Press]] |год= 1987|volume= I|pages= 335|ref= }}<blockquote>Later Armenian chroniclers, such as Samuel of Ani and Mekhitar of Airavanq, writing at the end of the twelfth century, and Kirakos of Gantzag and Vartan the Great, in the thirteenth century, treat only briefly of the First Crusade.</blockquote></ref><ref>{{книга |автор=[[Дарьяи, Турадж|Touraj Daryaee]]. |часть= |заглавие=The Oxford Handbook of Iranian History|ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Oxford University Press]] |год= 2012|volume= |pages= 243 |ref= }}<blockquote>The Armenian cleric and historian Kirakos (d.1272) describes the Tatar’s arrival thus…</blockquote></ref><ref>{{книга |автор=George Lane. |часть= |ссылка часть= |заглавие=Daily Life in the Mongol Empire |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= [[Greenwood Publishing Group]]|год=2003 |volume= |pages= 33|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}<blockquote>The Armenian historian Kirakos of Ganjak (1201—1272), a cleric and onetime captive of the Mongols, described them as «hideous and frightful to look upon». He remarked upon their lack of facial hair and «narrow and quick-glancing» eyes, «shrill and piercing» voices and notes that they were «long-lived and hardly». A contemporary of Kirakos, another Christian Armenian cleric, Grigor of Akanc, is more colorful in his depiction of the invaders from the Nation of Archers, as he called the Mongols.</blockquote></ref><ref>{{книга |автор=Kevin Alan Brook. |часть= |заглавие= The Jews of Khazaria |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Rowman & Littlefield Publishers]] |год= 2006|volume= |pages= 134|ref= }}<blockquote>However, the Armenian historian Kirakos of Gandzak noted in his History of the Armenians that at some date, Viro traveled to Armenia and freed Armenian, Georgian, and Abkhazian prisoners from the Khazar shad.</blockquote></ref><ref>{{книга |автор= [[Ван Линт, Тео Мартен|Theo Maarten van Lint]]|часть=From Reciting to Writing and Interpretation: Tendencies, Themes, and Demarcations of Armenian Historical Writing |ссылка часть=https://books.google.am/books?id=bzmBxU39PGMC&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false  |заглавие=The Oxford History of Historical Writing: 400-1400 |оригинал= |ссылка=|викитека= |ответственный=Edited by Sarah Foot and Chase F. Robinson |издание= |место= |издательство=Oxford University Press |год=2012 |volume=2 |pages=195 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=  Theo Maarten van Lint}}</ref><ref name="C. J. F. Dowsett">{{статья |автор=C. J. F. Dowsett. |заглавие=The Albanian Chronicle of Mxit'ar Goš |оригинал= |ссылка= |автор издания= |издание=BSOAS |тип= |место= |издательство= |год=1958 |выпуск= |том=XXI|номер=3 |страницы=472}}{{oq|en|For the history of events down to the twelfth and thirteenth centuries we are indebted to '''Armenian historians''' such as Vardan Arewelci and Kirakos Ganjakeci, and Arab historians such as Ibn al-Athir and al-Isfahani, while the History of the Aluank of Esay Hasan-Jalaleanc, Catholicos of Albania from 1701 to 1727, brings us down to modern times}}</ref><ref name="Peter Cowe438"/><ref name="Новосельцев">{{книга|автор = [[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А. П.]] , [[Пашуто, Владимир Терентьевич|Пашуто В. Т.]], [[Черепнин, Лев Владимирович|Черепнин Л. В.]]|заглавие = Пути развития феодализма |ссылка =|том = |издательство = [[Наука (издательство)|Наука]] |год = 1972 |страницы =43|isbn = }}{{oq|ru|И судебник Мхитара Гоша, и «История Армении» Киракоса Гандзакеци (XIII в.) написаны армянами и для армян, где бы они не жили, — в Гандзаке ли (Гандже) или в далекой Киликии. Мхитар Гош, составляя судебник, пользуется общеармянскими церковными канонами и другими чисто армянскими источниками}}</ref><ref name="BSE">{{Из БСЭ|заглавие=Киракос Гандзакеци|издание=3}}</ref><ref name="Всемирная история">{{книга |заглавие = Всемирная история. Энциклопедия. Глава XXXVII. 3|место= М. |год = 1957 |том = 3}}{{oq|ru|В Армении из памятников светского зодчества необходимо отметить караван-сараи, дворец Саргиса в Ани и дворец Сахмадина в Мрене (XIII в.). В церковной архитектуре этого периода новшеством являлись колокольни и обширные залы-притворы церквей, так называемые жаматуны, служившие и для собраний светского характера. В Армении в XIII—XIV вв. в монастырях Гладзоре, Ахпате, Санаине, Татеве и др. продолжали действовать старинные высшие школы, где преподавались светские науки. Из армянских историков этого времени наибольшее значение имели Киракос Гандзакский и Вардан Великий (XIII в.), оставившие ценные сведения о социальном строе и быте монголов, их завоеваниях и приёмах управления. Степаннос Орбелян, автор истории княжества Сюник, собрал большое количество социально-экономического материала (начало XIV в.); Товма (Фома) Мецопский (XV в.) написал историю Армении в период владычества Тимура и его преемников. В монастырях сохранялись библиотеки и мастерские по переписке книг, а также мастерские живописцев. Особенно высоким искусством отличалась Ванская школа миниатюристов (XIV в.). К числу величайших армянских поэтов принадлежал Фрик (XIII в.), стихи которого проникнуты гневным обличением монгольских ханов, иноземных и местных феодалов, угнетавших народ, а также лирический поэт Константин Ерзнкайский (около 1250—1340), гуманист и передовой мыслитель, автор замечательной поэмы «Весна». }}</ref><ref>{{Из|Ираника|http://www.iranicaonline.org/articles/abaqa|заглавие=Abaqa|автор=[[Джексон, Питер (историк)|Peter Jackson]]}}{{oq|en|At the outbreak of war with Berke of the Golden Horde around 659-60/1261-62, he was sent eastwards, according to the Armenian chronicler Kirakos (tr. E. Dulaurier, “Les Mongols d’après les historiens arméniens,” JA, 5e série, 11, 1858, p. 505), in order to collaborate with the Čaḡatay prince Alḡu, and is subsequently found at the time of Hülegü’s death in Rabīʿ II, 663/February, 1265 as governor of Khorasan and Māzandarān. }}</ref>. Труд охватывает тысячелетнюю историю Армении<ref name="Peter Cowe438"/>.

== Имя и топонимические прозвища ==
[[Файл:Kirakos.jpeg|thumb|230px|left|Имя Киракоса в рукописи «Истории Армении», 1432 год]]
[[Файл:Surp Grigor Lousavorich.jpg|thumb|200px|right|Монастырь [[Гошаванк]], где Киракос Гандзакеци начал изложение своей истории]]
Историк Киракос был прозван «Гандзакеци» довольно поздно. Впервые этот вариант его имени встречается в рукописи 1617 года<ref name="Matenadaran" group="Комм"/>. Все средневековые историки его называли Киракос или Киракос Вардапет. Сам он называет себя Киракос Аревелци. Из историков Нового времени первым назвал Киракоса «Гандзакеци» [[Чамчян, Микаэл|Микаэл Чамчян]], в 1784 году в своей книге «История Армении». Впредь, начиная с издания 1858 года, использование издателями и исследователями исторического прошлого, такого сочетания имени и топонимического прозвища Киракоса («Киракос Гандзакеци») стало традиционным. Киракоса называли также Гетикци<ref name="Аракелян48">{{статья |автор=В. Д. Аракелян. |заглавие=Киракос Гандзакеци |оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1778/1/1972-1(48).pdf |автор издания= |издание=Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год=1972 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=1 |страницы=48 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170903164438/http://hpj.asj-oa.am/1778/1/1972-1(48).pdf |archivedate=2017-09-03 }}</ref>, по названию монастыря [[Нор Гетик]].

== Биография ==
Киракос Гандзакеци родился в самом начале XIII века, около 1203 года<ref name="Аракелян48"/>, в районе [[Гянджа|Гянджи]]<ref name="Peter Cowe438">{{книга |автор=S. Peter Cowe |часть=Kirakos Ganjakec'i or Arewelc'i |ссылка часть=https://books.google.am/books?id=wXDXv-h7K58C&printsec=frontcover&hl=ru#v=onepage&q&f=false  |заглавие= Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History. (1200-1350)|оригинал= |ссылка=|викитека= |ответственный=Edited by David Thomas and Alex Mallett |издание= |место= |издательство=[[BRILL]] |год=2012 |volume=4 |pages=438|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=S. Peter Cowe }}<blockquote>Kirakos is one of the most important Armenian historians of the 13th century. He was born in the region of Ganja and received his early formation at the monastic school of Nor Getik under the eminent savant Vanakan Vardapet.</blockquote></ref>, согласно сообщению его же «Истории Армении» ''«в стране Гандзак»''<ref>{{книга |автор=Киракос Гандзакеци |часть= |ссылка часть= |заглавие=История Армении |оригинал= |ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/framevved.htm |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Наука |год=1976 |том= |страницы=20 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archivedate=2012-05-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120510161430/http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/framevved.htm }}{{oq|ru|Киракос Гандзакеци родился в самом начале XIII в.  «в стране Гандзак». Источники именуют его не только Гандзакеци, но и Гетикци, а также и Аревелци (т. е. уроженцем Востока)}}</ref>. Учился в школе монастыря [[Нор Гетик]] в области [[Дзорапор|Кайен]] у [[Ванакан Вардапет|Ванакана Вардапета]]. После 1215 года продолжил обучение в монастыре [[Хоранашат]], в 1225 году перебрался в Лорут<ref name="Peter Cowe438"/>. Весной 1236 года Киракос Гандзакеци попал в плен к монголам<ref name="BSE" />, откуда сбежал осенью того же года и вернулся в Армению<ref name="Michael E. Stone">{{книга |автор=Michael E. Stone. |часть=|заглавие= Adam and Eve in the Armenian Traditions, Fifth through Seventeenth Centuries|оригинал= |ссылка=https://books.google.ru/books?id=WNUSAgAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=Society of Biblical Lit|год= 2013|volume= |pages=689|columns= |allpages= |серия=Early Judaism and its literature, 38}}:<blockquote>A historian with particularly valuable information on the Mongols, he was taken captive by the Tatars in 1236. He was subsequently returned to Armenia, and he moved to Cilicia, where he died</blockquote></ref>. 1251 году в Нор Гетике присоединил свой голос к ответу представителей восточноармянской церкви папе [[Иннокентий IV|Иннокентию IV]] относительно символа веры<ref name="Peter Cowe438"/>. После смерти Ванакана предположительно возглавил Нор Гетикский монастырь и занимался преподаванием. Как хорошо осведомленный интеллектуал в 1255 году лично встретился с королем [[Киликийское армянское государство|Киликийской Армении]] [[Хетум I|Хатумом I]] и осведомил его о политической ситуации на Южном Кавказе<ref name="Peter Cowe438"/>. Умер Киракос в Киликии<ref name="Michael E. Stone"/>, как сообщает [[Григор Акнерци]], в 1271 году ''«В 720 г. [[Армянский церковный календарь|армянского счисления]] преставились в Христе славные вардапеты наши, Киракос и [[Вардан Аревелци|Вардан]]»''<ref>{{книга |автор= |часть= |ссылка часть= |заглавие=История монголов инока Магакии, XIII века |оригинал= |ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Magakija/frametext.htm |викитека= |ответственный=пер. [[Патканов, Керопэ Петрович|К. П. Патканова]] |издание= |место=М. |издательство= |год=1870 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archivedate=2011-05-24 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110524122626/http://www.vostlit.info/Texts/rus10/Magakija/frametext.htm }}</ref>.

== «История Армении» ==
{{Фоторяд|ш1=190|Kirakos Gandzaketsi.jpg|ш2=173|Kirakos (1865).jpg|текст=1. Страница рукописи «Истории Армении» 2.  Титульный лист издания 1865 года под заглавием «Краткая история периода, прошедшего со времени святого Григора до последних дней».|align=left}}
В [[Армянская историография|армянской историографии]] период монгольского вторжения и владычества представлен более 10 ценными историографическими трудами<ref>{{статья |автор = [http://www.indiana.edu/~ceus/faculty/atwood.shtml Christopher P. Atwood]. |заглавие = The Mongols and the Armenians (1220–1335). By Bayarsaikhan |оригинал =  |ссылка = http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=8565087 |издание = The Journal of Asian Studies |тип =  |место =  |издательство = Cambridge University Press |год = 2012 |выпуск = 2 |том = 71 |страницы = 541—542 |archivedate = 2016-03-06 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20160306170249/http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?fromPage=online&aid=8565087 }}</ref>. Кроме мелких хроник и [[Колофон (часть книги)|колофонов]] рукописей, сохранились значительные труды [[Вардан Аревелци|Вардана Великого]], [[Григор Акнерци|Григора Акнерци]], [[Смбат Спарапет|Смбата Гундстабля]], [[Мхитар Айриванеци|Мхитара Айриванеци]], [[Орбелян, Степанос|Степаноса Орбеляна]], отношение которых к монголам различно. Киракос, один из наиболее важнейших<ref name="Peter Cowe438"/> армянских историков XIII века, является ярким представителем тех историков, которые относились к монголам резко отрицательно. Он также сообщает ценные данные истории этого периода<ref name="Michael E. Stone"/>.

Начатый в 1241 году и завершенный в 1265—1266 годах его труд охватывает тысячелетнюю политическую, социальную, экономическую, религиозную и культурную историю Армении, начиная от христианизации в начале IV века до времени жизни автора<ref name="Peter Cowe438"/>. В качестве литературной модели Киракос использовал историю [[Мовсес Хоренаци|Мовсеса Хоренаци]]<ref>{{книга |автор=Cowe S. P.|часть=Medieval Armenian Literary and Cultural Trends (Twelfth-Seventeenth Centuries) |ссылка часть= |заглавие=The Armenian People From Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Edited by Richard G. Hovannisian|издание= |место= |издательство=St. Martin’s Press |год=1997 |volume= I|pages= 305|columns= |allpages=|серия= |isbn= |тираж= |ref= Peter Cowe}}</ref>. Книга состоит из 65 глав и вводного предисловия:
{{начало цитаты}}
Каждый из прежних тружеников находил место, с которого начинал [повествование]: либо [правление] прославленного царя, либо родоначалие знаменитых родов. Мы же лишёны всего этого, ибо царство у нас — как [[Аршакуни|Аршакидское]], так и [[Багратиды|Багратидское]] — давно пресеклось, князей [[Армяне|армянского]] происхождения, за исключением тех, кто скрывается и прячется где-то в чужих странах, нигде не видно<ref name="Киракос">{{книга |автор=Киракос Гандзакеци |часть= |ссылка часть= |заглавие=История Армении |оригинал= |ссылка=http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/pred.phtml |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=Наука |год=1976 |том= |страницы=46 |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= |archivedate=2014-07-10 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140710160721/http://www.vostlit.info/Texts/rus8/Gandzakeci/pred.phtml }}</ref>
{{oq|hy|Բայց իւրաքանչիւր ոք յառաջին աշխատասիրացն եգիտ տեղի ինչ բուռն հարկանելոյ, կամ թագաւոր երեւելի եւ կամ նահապետութիւնք ազգաց յայտնի։ Իսկ մեր յայսմ յամենայնէ թափուր եղեալ. զի թագաւորութիւնն վաղ ուրեմն բարձեալ՝ Արշակունին եւ Բագրատունին, եւ իշխանք ոչ ուրեք երեւեալ Հայկազնի, բայց թէ ուրեք ուրեք ղօղեալք եւ թաքուցեալք յօտար աշխարհի}}
{{конец цитаты}}

Полное название труда — «Краткая история периода, прошедшего со времени святого [[Григорий Просветитель|Григора]] до последних дней, изложенная вардапетом Киракосом в прославленной обители Гетик» ({{lang-hy|Համառօտ պատմութիւն ժամանակաց ի սրբոյն Գրիգորէ մինչև ցյետին աւուրս թևացեալ, արարեալ Կիւրակոսի վարդապետի ի մեծահռչակ ուխտն Գետկայ}})․ Как видно из стиля оно написано не самим Киракосом, а дальнейшими переписчиками<ref name="Аракелян48"/>. Создавая «Историю Армении», Киракос Гандзакеци использовал документы религиозного и богословского содержания, образцы житийной литературы, св. Писание и различные церковно-канонические грамоты; он пользовался также данными историков христианской церкви вообще (как, например, [[Евсевий Кесарийский|Евсевия Кесарийского]], [[Сократ Схоластик|Сократа Схоластика]]), а также авторитетных деятелей армянской церкви. Из исторических трудов, послуживших источником для Киракоса Гандзакеци, исследователи упоминают в первую очередь сочинения [[Мовсес Каганкатваци|Мовсеса Каганкатваци]] и [[Самуел Анеци|Самуэла Анеци]], а через последнего и [[Имастасер, Ованес|Иованнеса Саркавага]]. К ним следует причислить и не дошедшее до нас сочинение вардапета [[Ованнес Тавушеци (Ванакан)|Ванакана]]. Помимо этих работ Киракос хорошо знал<ref name="Киракос"/> сочинения почти всех армянских историков — как древних, так и средневековых.

Труд Киракоса Гандзакеци делится на две части. В первой дан компилятивный обзор истории армянского народа с первых дней принятия христианства и до появления татар<ref name="BSE" />. Вторая часть — самостоятельное изложение достоверной истории монгольского нашествия на Армению, написанное очевидцем и участником событий, перемежающееся различными документами богословского и церковно-канонического характера.
<!--

== Хронология жизни ==
* 1250 г.— в [[Гошаванк|Нор Гетике]] предал анафеме мельника Давида.
* 1260 г.— находился в Нор Гетике, где активно участвовал в жизни собравшейся там общины.-->

== Комментарии ==
{{примечания|group="Комм"|refs=
<ref name="Matenadaran" group="Комм">[[Матенадаран]], рук. № 5587</ref>
}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* Абегян М., История древнеармянской литературы. — Ер., 1975. — С. 449—452.

== Ссылки ==
* {{книга  |автор= Киракос Гандзакеци|часть= |ссылка часть= |заглавие=История Армении |оригинал= |ссылка=http://armenianhouse.org/gandzaketsi/history-ru/contents.html|викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= Наука|год=1976 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}

{{PD-писатель}}
{{Армянские историки}}
{{Монгольская империя:источники}}
{{Нормативный контроль}}
{{DEFAULTSORT:Гандзакеци, Киракос}}
[[Категория:Историки Армении]]
[[Категория:Историки XIII века]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]