Просмотр кода страницы Иса ибн Марьям

{{Арабское имя|лакаб=|кунья=|имя=Иса (имя)|нисба=}}
{{Персона/Ислам
 |имя = Иса ибн Марьям
 |арабский = عيسى ابن مريم
 |другие языки= {{ы|{{lang-la|Iesus Nazarenus}}<br>{{lang-he|יֵשׁוּעַ}},}}<br>{{ы|{{lang-grc|Ἰησοῦς Χριστός}}}}
 |изображение = The Name of the Prophet Isa.png
 |место рождения= [[Вифлеем|Байт-Лахм]] (Вифлеем)
 |категория = [[Расуль|посланник (расуль)]], [[улю-ль-азм]]
 |мать = [[Марьям]]
 |упоминания  = 25 раз: {{Коран/ссылка|4|171}}
 |чудеса      = оживление птиц и мёртвых, излечение больных
 |события     = [[Второе пришествие Иисуса Христа|второе пришествие пророка Исы]], убийство Даджаля
 |персонажи   = [[Яхья]], [[Даджаль]]
|исчез=}}
'''И́са ибн Ма́рьям''' ({{lang-ar|عيسى ابن مريم}}) — один из особо почитаемых в [[ислам]]е [[Пророк в исламе|пророков]] и [[Расуль|посланников]], посланный к [[Евреи|евреям]] ([[Бану Исраил]]) для того, чтобы подтвердить истинность [[Таурат]]а ([[Тора|Торы]]) и принести одну из священных книг ислама — [[Инджиль]] ([[Евангелие]])<ref name="autogenerated2">{{Коран/Ссылка|3|48}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|5|46}}</ref>. Считается одним из посланников [[Аллах]]а (''[[расуль]]''), наряду с [[Нух]]ом, [[Ибрахим]]ом, [[Муса|Мусой]] и [[Мухаммед]]ом{{sfn|Али-заде|2007}}, а также основоположником нового [[шариат|Закона]]{{sfn|Али-заде|2007}}. Отождествляется с [[Новый Завет|новозаветным]] [[Иисус Христос|Иисусом Христом]]<ref>{{Cite web|lang=ru|url=https://medinaschool.org/library/creed/proroki/iisus-v-islame|title=Иисус Христос в Исламе. Коран о пророке Исе сыне Марии|website=medinaschool.org|access-date=2023-05-12|archive-date=2023-05-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20230512004623/https://medinaschool.org/library/creed/proroki/iisus-v-islame|url-status=live}}</ref>.
[[Файл:Isa-3.jpg|thumb|306px|<center>Арабская транскрипция имени пророка Исы:<br> <big>«Аль-Маси́ху ‘И́са бну Марйама»</big><ref name=autogenerated1>{{Коран/Ссылка|3|45}}</ref></center>]]

== Имя и эпитеты ==
Пророк Иса в [[Коран]]е называется эпитетами '''[[абд]]уллах''' (раб Аллаха)<ref>{{Коран/Ссылка|19|31}}</ref>, '''[[Расуль|расулюллах]]''' (посланник Аллаха), '''[[Салих (праведник)|салих]]''' (праведник), '''калима''' (слово [Аллаха]), '''кауль аль-хакк''' (речение истины) и так далее. Отнесение Исы к «приближённым» ([[мукаррабун]]) Аллаха давало повод говорить о том, что его природа наполовину [[Малаика|ангельская]]{{sfn|Пиотровский|1991}}. Ношение им имени '''Ибн Марьям''' (сын Марии) подчеркивало особое значение его матери в исламе. Имя '''[[Масих]]''' ([[мессия]]), которым Иса назван в Коране, не несёт иудеохристианского религиозного смысла{{sfn|Ньюби|2007|с=114 в оригинале|quote=He is called al-Masīḥ, which is Arabic for “Messiah” but without the Judeo-Christian religious sense}}.

Мусульмане используют имя Исы, равно как и имена других библейских и коранических персонажей, в качестве личного имени. Длительное общение мусульман и испанских христиан привело к тому, что испаноязычные христиане также стали использовать имя Иисус ({{lang-es|Jesús}} — {{d-l|Хесус}}) в качестве личного имени, хотя в христианском мире данная практика обычно не встречается{{sfn|Ньюби|2007|с=124}}. В некоторых мусульманских странах имя Исы давалось незаконнорождённым детям{{sfn|Пиотровский|1991}}.

== История ==

=== Рождение ===
Иса в исламе был сотворён Аллахом подобно Адаму ({{Коран/Ссылка|3|59}}). Мусульмане верят в [[Непорочное зачатие Иисуса Христа|непорочное зачатие Исы]]{{sfn|Ньюби|2007|с=123}}. В Коране довольно подробно рассказано о чудесном рождении Исы. [[Малаика|Ангелы]] (или один ангел в облике «[[Инсан камиль|совершенного человека]]») сообщили Марьям, что она по слову Аллаха, родит сына, который будет проповедовать [[Священное Писание в исламе|Писание]] и творить чудеса. Коран уподобляет Ису [[Адам и Хавва|Адаму]], так как тоже был рождён без отца благодаря чуду, сотворённому Аллахом<ref>{{Коран/Ссылка|3|59}}</ref>.

[[Файл:Virgin Mary and Jesus (old Persian miniature).jpg|thumb|left|220px|Изображение Марьям и Исы на персидской миниатюре]]
После рождения Иса сказал матери, что Аллах облегчает её муки, даровав плоды с пальмы, под которой она рожала, и заставив бить под ней источник{{sfn|Пиотровский|1991}}. Аллах приказал ей молчать, когда её станут расспрашивать о рождении ребёнка<ref>{{Коран/Ссылка|19|26}}</ref>. Когда соплеменники Марьям начали обвинять её в распутстве, он заговорил, объявив, что он — слуга Аллаха и пророк (''наби''){{sfn|Ньюби|2007|с=123}}<ref>{{Коран/Ссылка|3|42|50}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|19|16|34}}</ref>. Это было первое чудо, произошедшее с ним. [[Иудеи]] обратились к римскому наместнику с требованием казнить Марьям за рождение сына без отца, из-за чего Марьям и Иса были вынуждены бежать в [[Египет]]. Когда Исе исполнилось двенадцать лет, они вернулись в [[Иудея (римская провинция)|Иудею]] и поселились в [[Назарет]]е (Насире){{sfn|Али-заде|2007}}.

=== Ученики ===
{{См. также|Ученики Исы}}
В Коране упоминаются [[ученики Исы]], их количество и деятельность не указана. Однако в [[тафсир]]ах и [[хадис]]ах можно найти упоминание и некоторые сходства с [[Новый Завет|Новым Заветом]]<ref>Wheeler, ''A-Z of Prophets in Islam and Judaism'', ''Disciples of Jesus'', page № 86</ref>.

=== Пророчество ===
{{См. также|Инджиль}}
[[Файл:Isa bringing heavenly food.jpg|thumb|Иса с апостолами во время трапезы]]
В возрасте тридцати лет Иса стал пророком и сразу начал активную проповедь веры среди заблудших евреев. В пророчестве ангела о будущем Исы говорится, что в доказательство своей пророческой миссии он будет творить чудеса. По воле Аллаха он воскрешал мёртвых, вдыхал жизнь в глиняные фигурки птиц, исцелял слепого и прокажённого, обнаружил сокрытое<ref>{{Коран/Ссылка|5|110}}</ref><ref name=autogenerated2 />.

Иса особо связан с пророком [[Мухаммед]]ом, так как предсказывал появление пророка «имя которому — Ахмад»{{sfn|Али-заде|2007}}<ref>{{Коран/Ссылка|61|6}}</ref>. Как и у пророка Мухаммада, у него был помощник — [[Рух (дух)|рух аль-кудус]] («святой дух»), которого чаще всего идентифицируют с ангелом [[Джибриль|Джибрилем]]{{sfn|Пиотровский|1991}}<ref>{{Коран/Ссылка|2|87}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|2|253}}</ref>.

Иса был основателем новой религии, которая основывалась на законах пророка [[Муса|Мусы]] ([[Моисей|Моисея]]). В ней были новые законы, которые отменили действие старых. До пришествия в мир пророка Мухаммада религия пророка Исы оставалась единственно верной религией на земле. Пророк Иса вёл активную проповедническую жизнь. Он призывал соплеменников поклоняться Аллаху и уверовать в посланное ему Писание. Часть людей уверовала в Пророка, у него были преданные ученики — апостолы (''хавариюн''){{sfn|Али-заде|2007}}<ref>{{Коран/Ссылка|3|52|53}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|61|14}}</ref>. Когда апостолы попросили даровать им трапезу с небес, Аллах ниспослал им её{{sfn|Пиотровский|1991}}<ref>{{Коран/Ссылка|5|110|115}}</ref>.

=== Распятие ===
Большинство евреев отказалось признавать Ису в качестве пророка и, более того, они выступили против него и решили убить его. Иудеи пришли к римскому наместнику и сказали ему, что якобы Иса хочет избавиться от римского господства и установить своё царство в Иудее. Поверив им, наместник приказал схватить Ису, надеть ему на голову венок из колючек и распять. Для выполнения приказа римского наместника к Исе отправилась группа иудеев вместе с римскими солдатами{{sfn|Али-заде|2007}}.

Иудеи объявили всем, что они добились его распятия, однако Коран отрицает смерть пророка Исы на кресте, заверяя, что, вопреки утверждениям его врагов, они «не убили его и не распяли, но это только представилось им»{{sfn|Али-заде|2007}}<ref>{{Коран/Ссылка|4|157|159}}</ref>. Иса был [[Вознесение|вознесён на небеса]]{{sfn|Пиотровский|1991}}<ref>{{Коран/Ссылка|3|55}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|4|158}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|5|17}}</ref>.

Известный арабский историк XIV века и [[Муфассир|толкователь]] Корана [[Ибн Касир]] писал со слов [[Ибн Аббас]]а, что вместо Исы был распят другой человек{{sfn|Али-заде|2007}}:

{{Цитата|текст=В тот момент Иса был вместе с двенадцатью-тринадцатью своими сподвижниками. Говорят, что это происходило в пятницу, ближе к заходу солнца, то есть в вечер на субботу. Они окружили дом, и когда он (Иса) почувствовал, что либо они неизбежно ворвутся, либо он должен выйти к ним, он сказал своим сподвижникам: „Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?“ Один юноша добровольно вызвался, однако Иса счел его молодым для этого. Он повторил свои слова во второй раз, и в третий, но никто, кроме этого юноши, не отзывался. Тогда Иса сказал: „Ты будешь им!“. И Аллах изменил его облик на облик Исы так, что они стали совершенно похожи. Затем в крыше дома открылось отверстие, и Иса впал в дремоту. В таком состоянии он вознёсся на небеса, как сказал об этом Всевышний: „О, Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе…“ ([[Аль Имран]]: 55). Когда он вознесся, его ученики вышли. Евреи, увидев этого юношу, приняли его за Ису, схватили его, надели ему на голову венок из колючек и распяли.}}

Подобная точка зрения отражена и в апокрифическом Евангелии от [[Василид]]а, преподававшего в [[Александрия|Александрии]] в 117—138 годах н. э., где указывается, что в действительности вместо Исы был распят [[Симон Киринеянин]]{{sfn|Cross, Livingstone|1997}}{{sfn|Ehrman|2005}}{{sfn|Kelhoffer|2014}}.

По другой версии, один из апостолов предал пророка и повёл стражу к дому, в котором тот находился. Стражники велели апостолу пойти в дом и вывести к ним Ису. Когда тот вошёл в дом, Аллах вознес Ису на небеса и придал его внешность апостолу. Когда последний вышел из дома, стражники схватили его, после чего в образе пророка Исы распяли на кресте предателя{{sfn|Игнатенко}}. Исламский историк XIII века [[Ибн аль-Асир]] считал предателя Иуду наиболее вероятным апостолом, распятым вместо пророка Исы<ref name="Watt 1991, p. 49">[https://books.google.com/books?id=_qxlAgAAQBAJ&printsec=fnd&pg=PA49 Watt 1991, p. 49.]</ref>.

Согласно исламской доктрине, служение Исы состояло не в том, что он приносил себя в жертву во искупление людских грехов, а в том, что он был посланником Бога и указывал верный путь к Богу. Каждый человек будет судим по своим деяниям, и никто не несёт на себе грехов другого{{sfn|Ньюби|2007|с=123}}.

Большинство мусульман интерпретируют аят о распятии (4:157) как отрицание того, что такое событие произошло<ref name="fatwa">{{Cite web|url=http://www.forpeoplewhothink.org/Topics/The_Case_of_the_Overlooked_Fatwa.html|title=The Case of the Overlooked Fatwa|lang=en|author=[[Мохаммед, Халиль|Khaleel Mohammed]]|description=46:3|date=2011|publisher={{нп3|Journal of Ecumenical Studies}}|archive-url=https://web.archive.org/web/20210503193311/http://www.forpeoplewhothink.org/Topics/The_Case_of_the_Overlooked_Fatwa.html|archive-date=2021-05-03|access-date=2021-03-07|url-status=live}}</ref>. Профессор {{Iw|Тодд Лоусон|4=Todd Lawson}} в своей книге «Распятие и Коран» утверждает, что [[Исмаилизм|исмаилиты]] и учёные [[Братья чистоты|братства чистоты]] (Ихван ас-Сафа) признали распятие<ref>{{Cite book|year=2009|author=Todd Lawson|заглавие=The Crucifixion and the Qur’an: A Study in the History of Muslim Thought|издательство=Oxford, U.K.: Oneworld Publications|страницы=41|language=en}}</ref>. Постоянный комитет по исследованиям и фетвам Саудовской Аравии в {{Из хиджры|1411}} издал фетву, согласно которой мусульманин, утверждающий, что Иса ибн Марьям умер и не вернётся к концу времён, «высказал мнение, противоречащее книге Бога и авторитетному преданию Его пророка, тем самым допустив серьёзную ошибку» и такой человек будет считаться неверующим ([[Кафир|кафиром]])<ref>Ahmad b. ‘Abd al-Razzāq al-Dawīsh, ''Fatāwā al-Lajnat al-Dā’ima l’il Buhuth al-‘Ilmiyya wa’l Iftā'' (Riyadh: General Presidium for Research, Responsa, Propagation, and Guidance, 1411), 3:213-215; emphasis added.</ref>.

Исламовед [[Мохаммед, Халиль|Халиль Мохаммед]] утверждает, что за последние 30 лет исследований учёные обнаружили, что Коран однозначно не отвергает смерти Исы на кресте<ref name="fatwa"></ref>. [[Махмуд Аюб]] пришёл к выводу, что [[Коран]] на самом деле не отрицает [[Распятие (казнь)|распятие]]. По его словам, проблема заключается в мусульманских [[муфассир]]ах, которые не только неубедительно опровергают событие, но и усугубляют ситуацию {{Comment|''теорией подмены''|Теория о том, что Ису кто-то заменил на кресте.}}<ref>{{Cite book|год=April, 1980|автор=Mahmoud Ayoub|заглавие=Towards an Islamic Christology, II|издательство=The Muslim World vol. 70|страницы=91–121}}</ref><ref>{{Cite book|год=2007|автор=Mahmoud Ayoub|заглавие=A Muslim View of Christianity – Essays on Dialogue|ссылка=https://archive.org/details/muslimviewofchri0000ayou|edition=reprinted in Irfan Omar|издательство=Maryknoll, NY: Orbis Books|страницы=[https://archive.org/details/muslimviewofchri0000ayou/page/156 156]–186}}</ref><ref name="fatwa"></ref>.
[[Файл:Umayyad Mosque Jesus Minaret.jpg|thumb|[[Минарет]] [[Мечеть Омейядов|мечети Омейядов]], на который должен спуститься Иса]]

=== Второе пришествие ===
{{См. также|Второе пришествие Иисуса Христа}}
Все события, связанные со вторым пришествием Исы, не упоминаются в Коране, однако приводятся в авторитетных сборниках хадисов{{sfn|Али-заде|2007}}. В Предании пророк Иса в конце времён действует то рядом с [[Махди]], то вытесняет и заменяет его{{sfn|Пиотровский|1991}}. Коранические [[Тафсир|толкования]] определяют пророку Исе роль одного из главных участников  [[киямат|Судного дня]]{{sfn|Ньюби|2007|с=123}}.

Согласно преданию, Иса пребывает в [[Джаннат|раю]], и накануне конца света, по воле Аллаха, спустится оттуда в Палестину{{sfn|Пиотровский|1991}}<ref name=autogenerated3>{{Коран/Ссылка|43|61}}</ref>. По другой версии, Иса спустится на [[минарет]], стоящий в юго-восточном углу [[Мечеть Омейядов|мечети Омейядов]] в Дамаске, который носит его имя{{sfn|Низовский|2006}}. Он сразится с лжемессией [[Даджал]]ом и убьёт его, после чего Аллах, благодаря его мольбе, уничтожит племена [[Яджудж и Маджудж]] ([[Гог и Магог]]), которые будут угрожать всему человечеству. Пророк Иса установит на земле царство добра и справедливости. В своем втором пришествии он будет руководствоваться исламским шариатом{{sfn|Али-заде|2007}}.

Иса умрёт и будет похоронен в [[Медина|Медине]] рядом с [[Мухаммед]]ом. В [[Мечеть Пророка|мечети Пророка]] показывают место, отведённое для захоронения Исы{{sfn|Пиотровский|1991}}.

В день Суда Аллах [[Бас бад аль-маут|воскресит]] его, и он вместе со всеми предстанет перед Аллахом. Вместе с другими пророками он будет свидетельствовать против [[кафир|неверующих]]<ref>{{Коран/Ссылка|5|109}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|4|159}}</ref>. Указание того, что Иса будет «признаком» наступающего Суда, считается намёком на его второе пришествие{{sfn|Пиотровский|1991}}<ref name=autogenerated3 />.

В одном из хадисов сподвижника пророка Мухаммеда [[Абу Хурайра|Абу Хурайры]] приводится рассказ о втором пришествии Исы: «Посланник Аллаха сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, скоро уже придёт к вам сын Марйам, (и будет судить вас) как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит [[джизья|джизью]], после чего денег будет (так) много, что никто не станет их принимать“»<ref>[https://hadis.uk/хадис-скоро-уже-придёт-к-вам-сын-марйа/17059/ Хадис «Скоро уже придёт к вам сын Марйам, (и будет судить вас) как справедливый судья…». Энциклопедия хадисов.]</ref>.

Иса стал объектом особого поклонения в некоторых [[исламские течения|исламских течениях]]. [[Ахмадиты]], например, считают, что спасшийся из Иерусалима Иса умер и похоронен в [[Кашмир]]е, а затем воскрес, воплотившись в [[Мирза Гулям Ахмад|основателя]] общины{{sfn|Пиотровский|1991}}.

== Иса в Коране и преданиях ==
Коран упоминает об Исе значительно больше, чем о других пророках. Его имя упоминается в Коране 25 раз. Согласно преданию, сура «[[Сура Марйам|Марьям]]» читалась [[мухаджир]]ами перед эфиопским [[негус]]ом как доказательство близости проповеди Мухаммада к христианству{{sfn|Пиотровский|1991}}.

Иса идентифицируется с христианским Иисусом Христом, но Коран отвергает идею [[Троица|Троицы]] и отрицает христианское представление о нём как о Боге и Сыне Божием{{sfn|Ньюби|2007|с=123}}<ref>{{Коран/Ссылка|9|30}}</ref><ref>{{Коран/Ссылка|5|72}}</ref>. В отличие от Библии, Коран подчёркивает, что Иса всего лишь раб Божий<ref>{{Коран/Ссылка|43|59}}</ref>.

[[Исламоведение|Исламовед]] [[Ваарденбург, Жан|Жан Ваарденбург]] утверждает, что апокрифические истории о [[Богородица|Марии]] и [[Иисус Христос|Иисусе]], вместе с понятием единого всемогущего Бога и рядом библейских историй, появились в Коране уже в первые два [[Мекканские суры|мекканских]] периода<ref>{{Книга|ссылка=http://ndl.ethernet.edu.et/bitstream/123456789/1802/1/10.pdf.pdf|автор=[[Ваарденбург, Жан]]|заглавие=Muslim Perceptions of other Religions|ответственный=|год=1999|место=Switzerland|издательство=[[Oxford University Press]]|страницы=12—13|страниц=|isbn=0-19-510472-2|archive-date=2021-05-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510034753/http://ndl.ethernet.edu.et/bitstream/123456789/1802/1/10.pdf.pdf}}</ref>.

Согласно [[Энциклопедия ислама|Энциклопедии Ислама]], мусульманская [[христология]], помимо Корана, содержит дополнения из [[Апокриф|апокрифических евангелий]], [[Арабское Евангелие детства Спасителя|детства Иисуса]] или из [[Новозаветные апокрифы#Особенности гностических евангелий|гностических писаний]]. Эти дополнения расширили мусульманскую христологию, а в некоторых аспектах и приблизили её к христианской христологии{{sfn|Anawati, G.C.|1997}}.

== В кинематографе ==
* [[Мессия (фильм, 2007)|Мессия]] — иранский фильм и телесериал 2007 года.

== Примечания ==
{{примечания|19em}}

== Литература ==
; на русском языке
{{refbegin2}}
* {{ВТ-ИЭС|Иса ибн Марьям}}
* {{книга|автор=Низовский А.Ю.|часть=Мечеть Омейядов в Дамаске|заглавие=Величайшие храмы мира: Энциклопедический справочник|ссылка часть=http://slovari.yandex.ru/~книги/Величайшие%20храмы%20мира/Мечеть%20Омейядов%20в%20Дамаске/|место=М.|издательство=Вече|год=2006|страниц=576|ref=Низовский}}
* {{книга|автор=[[Ньюби, Гордон|Ньюби Г.]]|заглавие=Краткая энциклопедия ислама|оригинал=[http://shiraz.fars.pnu.ac.ir/portal/file/?970478/A-Concise-Encyclopedia-of-Islam-(2002)-Gordon-Newby.pdf A Concise Encyclopedia of Islam]|язык=en|ссылка=|ответственный=Пер. с англ|издание=|место=М.|издательство=Фаир-пресс|год=2007|страниц=384|isbn=978-5-8183-1080-0|тираж=3000|ref=Ньюби}}
* {{ИЭС1991|М. П.|‘Ӣса̄|102}}
* {{книга|заглавие=Мусульманский Иисус: [Антология]|год=2009|издательство=Амфора|место=СПб.|серия=`Александрийская библиотека`|isbn=|страницы=271|article=|ref=|язык=ru|автор=}}
; на других языках
* {{книга|заглавие=Lost Christianities|ссылка=https://archive.org/details/lostchristianiti00ehrm_993|год=2005|издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]]|страницы=[https://archive.org/details/lostchristianiti00ehrm_993/page/188 188]|isbn=0195182499|ref=Ehrman|язык=en|автор=[[Ehrman, Bart]]}}
* {{книга|заглавие=The Oxford Dictionary of the Christian Church|ссылка=https://archive.org/details/oxforddictionary00cros_997|год=1997|издательство=[[Издательство Оксфордского университета|Oxford University Press]]|isbn=019211655X|страницы=[https://archive.org/details/oxforddictionary00cros_997/page/n202 168]|article=Basilides|ref=Cross, Livingstone|язык=en|автор=Frank Leslie Cross, Elizabeth A. Livingstone}}
* {{ЭИ/2|Anawati, G.C.|ʿĪsā|том=4|brillonline=isa-COM_0378}}
* {{книга|заглавие=Conceptions of "Gospel" and Legitimacy in Early Christianity|год=2014|издательство={{Нп3|Mohr Siebeck}}|страницы=80|isbn=9783161526367|ref=Kelhoffer|язык=en|автор={{iw|Кельхоффер, Джеймс А.|Кельхоффер Д. А.|sv|James Kelhoffer}}}}
{{refend}}
{{Навигация}}

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.i-r-p.ru/page/stream-library/index-2952.html#_edn2|title=Обман в контексте арабо-исламской культуры средневековья|author=[[Игнатенко, Александр Александрович|Игнатенко А. А.]]|publisher=[[Институт религии и политики]]|access-date=2014-05-16|ref=Игнатенко|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120920082804/http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-2952.html#_edn2|archive-date=2012-09-20}}

{{перевести|en|Jesus in Islam}}
{{ВС|Ислам}}
{{Пророки ислама}}
{{Персонажи Корана}}
{{Исламская эсхатология|term=1}}
{{rq|
{{нет места рождения|дата=2021-02-27}}
{{нет места смерти|дата=2021-02-27}}
}}
[[Категория:Трактовки образа Иисуса Христа]]