Просмотр кода страницы Ибн Хаукаль

{{Персона
 |имя                  = Ибн Хаукаль
 |оригинал имени       = ابن حوقل

 |род деятельности     = купец, путешественник, шпион, дипломат, учёный
 |дата рождения        = до [[932]]
 |место рождения       = [[Нисибин]], [[Аббасидский халифат]] (совр. [[Турция]])

 |дата смерти          = после [[988]]
 |место смерти         = {{МестоСмерти|}}неизвестно

}}
'''Абу-л-Касим Мухаммад ибн Хаукаль ан-Нисиби''' ({{lang-ar|محمد أبو القاسم بن حوقل النصيبي}}; до 932, [[Нусайбин|Нисибин]] — после 988) — [[арабы|арабский]] географ и путешественник. Представитель «классической школы» арабской географии (картографов последователей [[Абу Зайд аль-Балхи|ал-Балхи]]). Провёл в путешествиях более 30 лет, посетив Ирак, Иран, Индию (?), Северную и Центральную Африку, Испанию и Сицилию. Автор «[[Книга путей и стран (Ибн Хаукаль)|Книги картины Земли]]» («Китаб сурат ал-ард»), другое название «Книга путей и стран» («Китаб ал-масалик ва-мамалик»); представляет собой переработанную версию [[Книга путей и стран (аль-Истахри)|книги]] [[Абу Исхак аль-Истахри|ал-Истахри]] (сохранилась в четырёх{{sfn|Ducène|2018|с=}} редакциях, завершена около [[988 год]]а<ref>Kramers, J.H. (Eds.). (28 May. 2014). Ibn Ḥawqal’s ''Kitāb Ṣūrat al-arḍ''. Leiden, The Netherlands: Brill. Retrieved May 11, 2024, from https://brill.com/view/title/24576 {{Wayback|url=https://brill.com/view/title/24576 |date=20220620033136 }}</ref>{{Переход|Сочинения}}). Первостепенный источник по политической и экономической географии [[Арабский Халифат|мусульманского мира]] и соседних регионов.

== Биография ==

=== Ранние годы ===
Сведения о жизни Ибн Хаукаля известны в основном из его книги. О нём больше информации, чем о других географах «классической школы», благодаря тому, что он охотнее рассказывал о себе{{sfn|Tibbets|1992|с=110}}{{efn|Лучше всех известна жизнь Балхи, благодаря тому, что о нём имеются биографические справки в ряде средневековых словарей. Об Истахри и особенно об [[Шамсуддин аль-Мукаддаси|ал-Мукаддаси]] почти ничего неизвестно.}}. Прозвище указывает, что он родился в городе [[Нусайбин|Нисибин]] в [[Бадият-эль-Джазира|Верхней Месопотамии]] (ал-Джазире). Самое раннее упоминаемое им событие — посещение [[Тикрит]]а вскоре после {{Год+Хиджра|932}} года{{sfn|Khalidov|1997|с=}}. С {{Год+Хиджра|937}} года жил в [[Багдад]]е{{efn|Иногда его упоминают с нисбой ал-Багдади или с нисбой ал-Мосули.}}. Получил [[Мутазилиты|мутазилитское]] образование{{sfn|Garcin|1983|с=79}}. Одним из его учителей был [[Абу Али аль-Фариси]]{{sfn|Korkmaz|2024|с=159, 160}}. С ранних лет заинтересовался географией и полюбил наводить справки о странах:
{{Цитата|Основное, что побудило меня к составлению этой книги в таком виде, — это то, что я во времена юности увлекался рассказами про страны, старался знакомиться с состоянием больших городов, усиленно разузнавал и осведомлялся у путешествующих в разные области, у доверенных купцов, у читавших книги, сочинённые по этому поводу. [...] Всё это поддерживало ощущаемую мной в душе силу путешествовать, подвергаться опасностям, охоту описывать города, положение крупных центров, соседство климатов и областей. [...] Со мной не разлучались книги [[Ибн Хордадбех]]а, [[Абу Абдаллах Джайхани|ал-Джайхани]] и памятка [[Кудама ибн Джафар|Абу-л-Фараджа Кудамы ибн Джа'фара]]. Из-за двух первых книг мне следовало бы просить прощения у Аллаха за то, что я их носил с собою и отвлекался благодаря им от нужного мне стремления к наукам полезным и обычаям обязательным.{{sfn|Крачковский|1957|с=198}}}}

=== Род занятий ===
В поездках Ибн Хаукаль действовал как [[купец]]. «Купцом из [[Мосул]]а» называет его [[Якут аль-Хамави|Йакут]]{{sfn|Benchekroun|2016|с=206}}. Коммерческие и экономические темы, часто с приведением точных цифровых данных, широко освещаются в его сочинении{{sfn|Miquel|1986|с=787}}. Параллельно он, по-видимому, довольно часто выполнял функции политического агента и даже [[шпионаж|шпиона]]. Положительные высказывания об [[исмаилиты|исмаилитах]] и [[карматы|карматах]] не исключают того, что он мог являться исмаилитским религиозным проповедником ([[Даи (проповедник)|да’и]]){{sfn|Khalidov|1997|с=}}.

Ибн Хаукаль посетил большинство [[Дар аль-ислам|исламских стран]], в том числе все три существовавших тогда [[халифат]]а. Он имел знакомства в высших кругах едва ли не всех ведущих мусульманских династий: [[Хамданиды (Мосул и Алеппо)|Хамданидов]], [[Фатимиды|Фатимидов]] и [[Омейяды|Омейадов]], [[Буиды|Буидов]], [[Саманиды|Саманидов]], {{Нп5|Феригуниды|Феригунидов|4=Farighunids}}, — и дал им свою политическую оценку{{sfn|Khalidov|1997|с=}}{{sfn|Benchekroun|2016|с=207}}{{sfn|Ducène|2017|с=}}. Как он сам однажды с гордостью сказал о себе: «Я встречался с большинством королей Земли!»{{sfn|Benchekroun|2016|с=207}}

=== Путешествия ===
[[Файл:Buyids within the Middle East, ca. 970.png|thumb|400px|Ближний и Средний Восток ок. 970 года]]
{{Дата+Хиджра|15|5|943}} года {{efn|По тексту, в четверг 7 рамадана 331 г. х. Дата, записанная спустя многие годы, возможно, не совсем точна, так, день недели в ней назван ошибочно. В 331/943 году указанное число являлось понедельником, а четверг выпадал на 3 рамадана/11 мая{{sfn|Бартольд|1962|с=520}}.}} Ибн Хаукаль «в расцвете молодости»{{sfn|Garcin|1983|с=79}} начал своё путешествие, выехав из Багдада. В этот день в столице произошёл переворот: восставший тюркский военачальник [[Тузун]] изгнал прежнего фактического правителя [[Аббасидский халифат|Аббасидского халифата]] — мосульского эмира [[Насир ад-Даула|Насир ад-Даулу]] Хамданида{{sfn|Бартольд|1962|с=520}}. В своём сочинении Хаукаль обещал дать обзор своих поездок, но этого не сделал{{sfn|Бартольд|1962|с=520}}, так что их маршрут восстанавливается фрагментарно и трудно понять, в течение какого ''времени'' он находился в том или ином регионе. Он не говорит, что делал после отъезда из Багдада. С долей условности можно предположить, что он последовал за своим патроном Насиром{{sfn|Garcin|1983|с=80}} (Багдад спустя два года был захвачен врагами Хамданидов — Буидами, которые окончательно отстранили халифов от светской власти). Лояльность Хамданидам Хаукаль сохранял и впoследствии, первую редакцию своего сочинения посвятив брату Насира — [[Сайф ад-Даула|Сайф ад-Дауле]], эмиру [[Алеппо]]{{sfn|Garcin|1983|с=80—81}}. Затем дела привели его во владения [[Фатимидский халифат|Фатимидского халифата]], чья династия, как и Хамданиды, была [[шииты|шиитской]]. В 947/{{Год+Хиджра|948}} году он посетил [[Магриб|Северную Африку]], в том числе город [[Махдия (город)|Махдию]] в Тунисе. В 948 году — [[Кордова|Кордову]] — двор Омейадского халифа [[Абд ар-Рахман III|Абд ар-Рахмана III]]. Сделанное им подробное описание [[Кордовский халифат|Омейадского халифата]], где, с одной стороны, отмечается экономическое процветание, а с другой констатируется военная несостоятельность, напоминает разведывательное донесение Фатимидам, с завуалированным намёком, что захватить такой регион было бы очень легко{{sfn|Крачковский|1957|с=202—204}}. Возможно, он оставался в [[Аль-Андалус|Андалусе]] до {{Год+Хиджра|951|340}} года{{sfn|Benchekroun|2016|с=198}}. В том же году он посетил город [[Сиджильмаса|Сиджилмас]] в Марокко и город [[Аудагост]] на южной границе [[Сахара|Сахары]], где среди прочего присутствовал на строительстве [[минбар]]а в местной мечети{{sfn|Benchekroun|2016|с=194, 198}}{{sfn|Ducène|2022|с=46}}. По-видимому, это была крайняя точка его путешествия в Африке{{sfn|Матвеев, Куббель|1965|с=34}}. Часто встречающееся утверждение, что он пересёк [[экватор]] и дошел до 20° ю. ш., безосновательно. Поездка в Африку, вероятно, также предпринималась в интересах Фатимидов{{sfn|Benchekroun|2016|с=194}}. Около {{Год+Хиджра|956}} года он посетил [[Египет]], [[Арминия (эмират)|Армению]] и [[Иранский Азербайджан|Адзербайджан]]{{sfn|Miquel|1986|с=787}}, в последнем ему уже приходилось бывать в молодости{{sfn|Garcin|1983|с=81}}. В {{Год+Хиджра|961|350}}—{{Год+Хиджра|969}} годах был в Джазире, [[:en:Arab Iraq|Ираке]] (в городе [[Басра|Басре]]), [[Хузестан]]е и [[Фарс (остан)|Фарсе]], а затем в [[Хорезм]]е и [[Мавараннахр]]е{{sfn|Miquel|1986|с=787}}, где, вероятно, находился продолжительное время{{sfn|Garcin|1983|с=83}}, так как оставил подробное описание региона и высоко отозвался о местной династии [[Саманиды|Саманидов]]{{sfn|Benchekroun|2016|с=207}}. В 968/{{Год+Хиджра|969}} году в городе [[Джурджан]]е на южном побережье [[Каспийское море|Каспийского моря]] ему встретились [[хазары|хазарские]] беженцы, рассказавшие о [[Восточный поход Святослава|завоевании]] [[Хазария|Хазарского каганата]] русами{{sfn|Калинина|1976|с=90—101}}{{efn|Работа Ибн Хаукаля является, таким образом, синхронным источником, в котором упоминается восточный поход киевского князя [[Святослав Игоревич|Святослава Игоревича]]. Дата 358 год хиджры (25 ноября 968 — 13 ноября 969) отличается от даты из [[Повесть временных лет|«Повести временных лет»]] и из другой группы восточных источников (одинаково 965 год и 354 год хиджры). Вопросу посвящена большая историография. Точка зрения [[Бартольд, Василий Владимирович|В. В. Бартольда]], что Ибн Хаукаль имеет в виду не год самого похода, а год получения сведений о нём, ныне не пользуется популярностью.}} (в начале 980-х гг. Хаукаль отразил полученную им новую информацию о возвращении хазар в [[Итиль (город)|Итиль]]{{sfn|Калинина|1976|с=93}}). После Джурджана он, вероятно, останавливался в [[Тбилиси]] ([[Тбилисский эмират|эмират]] [[Джафариды|Джафаридов]]){{sfn|Garcin|1983|с=89, 83}}{{efn|Год поездки и имя эмира Ибн Хаукаль не уточняет. Он упоминает, что приезжал по торговым делам и ранее был в Джурджане. Его поездки к Саманидам, возможно, были регулярными, поэтому визит мог состояться и в более ранние годы того же десятилетия.}}, где отметил свойственное здешним жителям гостеприимство и был принят во дворце эмиром и [[кадий|кадием]]{{sfn|Ejibia|2021|с=144}}. В {{Год+Хиджра|969}} году Ибн Хаукаль вернулся в Джазиру и Ирак. Был в родном Нисибине и последний раз в Мосуле{{sfn|Garcin|1983|с=83}}{{sfn|Бартольд|1962|с=507}}. В 970/{{Год+Хиджра|971}} году посетил Египет (только что завоёванный Фатимидами) и Северную Африку{{sfn|Garcin|1983|с=83}}{{sfn|Benchekroun|2016|с=195}}. В {{Год+Хиджра|971|361}}—{{Год+Хиджра|973}} годах был на [[Сицилия|Сицилии]]{{sfn|Benchekroun|2016|с=204}} (эмират [[Кальбиты (династия)|Кальбитов]]). {{Дата+Хиджра|16|4|973}} года находился в [[Палермо]]{{sfn|Щавелёв|2018|с=188}}. В {{Год+Хиджра|974|363}} году правитель Мосула {{Нп5|Абу Таглиб|4= Abu Taghlib}} направил его для переговоров к [[Себук-тегин|Себук-Тегину]], который тогда был влиятельным чиновником при дворе багдадского Буида {{Нп5|Бахтияр ибн Ахмад|Бахтияра ибн Ахмада|4= Izz al-Dawla}}, а впоследствии стал правителем [[Газневиды|Государства Газневидов]]{{sfn|Benchekroun|2016|с=206}}{{efn|Известие [[Ибн Халдун]]а и [[Ибн ал-Асир]]а. Единственный факт о Хаукале (в тексте Abū Aḥmad b. Ḥawqal), почерпнутый не из его сочинения. С предыдущим правителем [[Газни]] — {{Нп5|Абу Исхак Ибрахим ибн Алп-тегин|Абу Исхаком ибн Алп-тегином|4= Abu Ishaq Ibrahim of Ghazna}} Хаукаль общался при Саманидском дворе{{sfn|Garcin|1983|с=83}}.}}.

Далее сведения об Ибн Хаукале отсутствуют{{efn|Косвенно, по желчному упоминанию фатимидского визиря [[Якуб ибн Киллис|Йакуба ибн Киллиса]], можно предположить ещё одно посещение Египта после 977 года{{sfn|Garcin|1983|с=84}}.}}. Дата и место его смерти неизвестны. [[Кятиб Челеби|Хаджжи Халифа]] называет {{Год+Хиджра|961|350}} год<ref>Хаджжи Халифа [https://web.archive.org/web/20230815134925/https://books.google.com/books?id=RD17DwAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PT24&dq=%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D9%88%D9%82%D9%84+%D8%B3%D9%86%D8%A9&hl=ar#v=onepage&q=%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D9%88%D9%82%D9%84%20%D8%B3%D9%86%D8%A9&f=false «Раскрытие сомнений насчёт заглавий книг и классификации их»] («Кяшф аз-зунун»), 1653 год.</ref>, что явно ошибочно. Вторая редакция сочинения, составленная около {{Год+Хиджра|977|367}} года{{efn|Эта редакция считалась окончательной до публикации в 1938—1939 годах Й. Крамерсом более полной и старой стамбульской рукописи. Поэтому в литературе до сих пор встречается указание на 977 год как дату сочинения и примерную дату смерти автора. Дата определена {{iw|Айленброк, Питер Йоханнес|П. Айленброком|de|Pieter Johannes Uijlenbroek}}{{sfn|Uylenbroek|1822|с=15—17}}. По мнению Крамерса, она «основана на весьма слабой комбинации фактов»{{sfn|Kramers|1932|с=17}} (ср. комментарии Бартольда{{sfn|Бартольд|1962|с=521}} и [[Хаммер-Пургшталь, Йозеф фон|Й. Хаммера-Пургшталя]]{{sfn|Hammer-Purgstall J. von|1838|с=159}}). Дата второй редакции сохраняет актуальность{{sfn|Benchekroun|2016|с=202}}.}}, посвящена неизвестному лицу — [[Абу-л-Сари Ибн Фадл ал-Асбахани|Абу-л-Сари ал-Хасану ибн ал-Фадлу ал-Асбахани]]{{sfn|Miquel|1986|с=787}}{{efn|Isbahan — арабское название [[Исфахан]]а.}}, так что эта информация не позволяет понять, где автор находился в конце жизни{{sfn|Garcin|1983|с=84}}. В настоящее время доказано, что последняя редакция «Книги картины Земли» датируется {{Год+Хиджра|988|378}} годом{{sfn|Miquel|1986|с=787}}.

=== Встреча c ал-Истахри ===
[[Файл:Caspian sea Ibn Hawqal.JPG|thumb|300px|Карта Каспия («[[Хазарское море|Моря ал-Хазар]]») Ибн Хаукаля]]
Во время своих поездок Ибн Хаукаль лично познакомился с двумя выдающимися современниками, которые столь же страстно, как и он, интересовались географией.

В 951/{{Год+Хиджра|952}} году (приблизительная дата, согласно [[Гуе, Михаэл Ян де|М. де Гуе]]{{sfn|de Goeje|1871|с=48, 51—52}}{{efn|Точная дата в тексте не указывается. Ибн Хаукаль упомянул лишь, что к этому времени уже составлял карты{{sfn|Бартольд|1962|с=520}}.}}) он встретился с более старшим географом «классической школы» и тоже путешественником — [[Истахри|Абу Исхаком ал-Фариси ал-Истахри]]. Традиционно считается, что это произошло в долине [[Инд]]а{{sfn|Большаков|2006|с=745}}, поскольку встреча упоминается в главе о провинции [[Синд]]. Однако в самом тексте этого не утверждается{{sfn|Бартольд|1962|с=520}}{{sfn|Miquel|1997|с=222}}. В связи с этим личное посещение Ибн Хаукалем Индии находится под вопросом (хотя она описана им достаточно подробно). {{iw|Микель, Андре|А. Микель|en|André Miquel}} в противовес другим считал более вероятным, что встреча двух географов могла произойти ещё в Багдаде, до отъезда Хаукаля{{sfn|Miquel|1997|с=222}}{{sfn|Miquel|1967|с=299}}.

Сравнив работу Истахри с результатом своих наблюдений, Хаукаль указал на имеющиеся ошибки, и Истахри дал ему разрешение свободно редактировать свой текст.
{{Цитата|Встретил я Абу Исхака аль-Фариси; этот человек нарисовал карту Синда, но допустил в ней несколько ошибок, и он также нарисовал Персию, что у него получилось чрезвычайно хорошо. Со своей стороны, я нарисовал карту Адзербайджана, которая приведена на следующей странице, и которую он одобрил, а также карту Верхней Месопотамии, которую он счёл превосходной. Однако он осудил мою карту Египта как совершенно плохую, а карту Магриба — как по большей части неточную{{efn|В переводе Айленброка: «At tabulam Aegypti, quippe vitiosam, aliamque Africae, majoribus etiam vitiis inquinatam, rejecit»{{sfn|Uylenbroek|1822|с=59}}. В переводе [[Крачковский, Игнатий Юлианович|И. Ю. Крачковского]] наоборот: «Представленный им Египет оказался неверным, а Магриб в большей части ошибочным»{{sfn|Крачковский|1957|с=198}}. Аналогично переводит де Гуе: «Затем он показал мне свои карты Египта и Магриба, составленные с большим количеством недостатков и ошибок»{{sfn|de Goeje|1871|с=46}}.}}. Затем он сказал мне: «Я тщательно изучил информацию о твоём рождении и составил твой гороскоп. Я прошу тебя вносить исправления в мою работу, если ты найдёшь в ней какие-либо ошибки». Я внёс некоторые изменения в нескольких местах и хотел опубликовать их под его именем. Но потом решил, что было бы неплохо оставить своё собственное имя только на издании этой работы.{{sfn|Miquel|1997|с=223}}}}

Таким образом, встреча вдохновила Ибн Хаукаля на изложение своих знаний. Постепенно от частных исправлений имеющегося текста он перешёл к созданию своего собственного. Текст Истахри включён в него полностью. Собственные материалы Ибн Хаукаля составляют в нём 1/6 часть{{sfn|Большаков|2006|с=745}}. Наиболее оригинальными являются главы о западных регионах: Египте, Африке, Испании и Сицилии. Заметно дополнены главы Месопотамии, Армении и Мавараннахра. Главы, касающиеся Ирана, оставлены почти без изменений{{sfn|Крачковский|1957|с=199}}. Глава о [[Каспийское море|Каспийском море]], представляющая особый интерес для историков Восточной Европы своей информацией о народах Поволжья и рассказом о [[Куябия|трёх группах русов]], также почти без изменений{{efn|Здесь и во введении точечно добавлены расспросные сведения о русско-хазарских и русско-печенежских отношениях. [[Печенеги]] названы «шипом русов» (по контексту их союзниками, но фраза допускает двусмысленность{{sfn|Калинина|1976|с=99—100}}). Река [[Итиль (река)|Итиль]] (Волга) названа «Русской» и на карте соединяет Каспий с «Константинопольским проливом» (примерным эквивалентом [[Чёрное море|Чёрного моря]]). Оригинальным является сообщение, что после похода на Волжскую Булгарию и Хазарию русы напали на [[Византия|Рум]] и [[Аль-Андалус|Андалус]] — отсылка к [[Походы Святослава Игоревича в Болгарию|балканским войнам Святослава]] и набегу [[норманны|норманнов]] на Испанию в 971 году. В главе о [[Магриб]]е упоминается [[Набег русов на Бердаа|набег русов]] на закавказский город [[Барда (город)|Бердаа]] и утверждается, что русы атакуют побережье Андалуса на кораблях вместе с печенегами, славянами и булгарами{{sfn|Калинина|1976|с=90—101}}. По предположению [[Новосельцев, Анатолий Петрович|А. П. Новосельцева]], повышенный интерес Ибн Хаукаля к [[Русь (народ)|русам]], возможно, вызван тем, что их отряды на службе в византийской армии участвовали в войнах с Хамданидами{{sfn|Новосельцев|1965|с=410}}.}} воспроизводится по Истахри, который, в свою очередь, воспроизводит ещё более ранний (920-х годов) текст Балхи.

При анализе конкретных известий следует учитывать, что соотношение текстов Балхи, Истахри и Хаукаля представляет сложную проблему{{sfn|Бейсебаев|2006|с=245}}{{sfn|Ducène|2022|с=47}}. Сочинение Балхи не сохранилось, а сохранившиеся редакции сочинения Истахри отличались от той редакции, которая находилась в распоряжении Ибн Хаукаля{{sfn|Матвеев, Куббель|1960|с=142}}{{sfn|Заходер|1962|с=76}}.

=== Встреча c Хасдаем ибн Шапрутом ===
В начале 337 г. х., то есть в конце лета или осенью 948 года{{sfn|Цукерман|2021|с=448}}, Ибн Хаукаль прибыл в Испанию. Здесь он познакомился с еврейским сановником, фактическим вторым лицом и министром иностранных дел Омейадского халифата — [[Хасдай ибн Шапрут|Хасдаем ибн Шапрутом]]. Дипломатическая карьера Хасдая среди прочего знаменита [[Еврейско-хазарская переписка|перепиской]] с правителем Хазарии. Хасдай был поражён, что на востоке существует независимое [[иудаизм|иудейское]] государство и приложил много сил для наведения справок о нём. В результате долгих и сложных мероприятий, приблизительно к началу 960-х годов он установил с [[Иосиф (хазарский царь)|хазарским царём]] контакт{{sfn|Рашковский|2011|с=156}}{{sfn|Щавелёв|2018|с=}}{{sfn|Цукерман|2021|с=}}. 

В старейшей рукописи сочинения Ибн Хаукаля на карте [[Средиземное море|Средиземного моря]], где изображена сплошная горная цепь от Испании до Кавказа, имеется примечание следующего содержания:
{{Цитата|Эта гора большая и протяжённая. Хасдай ибн Исхак утверждает, что она соединяется с горами Арминийи. Она пересекает страну [[Византия|ал-Рум]] и тянется по ней до [[Хазаран]]а и гор Арминийи. Он (Хасдай) был хорошим знатоком тех краёв по причине того, что он побывал в них и встречался там с царями и влиятельными людьми.{{sfn|Рашковский|2011|с=156}}}}

Интерпретация сообщения имеет обширную историографию. Путешествие Хасдая в Хазарию не исключено (такое желание он выражал в своём письме). Сведения об этом Ибн Хаукаль мог получить во время своего пребывания на Сицилии{{sfn|Щавелёв|2018|с=188}}. При этом вероятность подобного события всё же невысока — нет свидетельств, что визирь когда-либо выезжал за пределы [[Пиренеи|Пиренеев]]{{sfn|Рашковский|2011|с=159}}{{sfn|Цукерман|2021|с=450, 455}}. Как бы то ни было, Хаукаль и Хасдай явно взаимно обогатили свои географические знания{{sfn|Цукерман|2021|с=455}}. Сам Хасдай утверждал, что впервые узнал о Хазарии от «[[хорасан]]ских купцов». Таковым купцом вполне мог быть именно Хаукаль. Косвенным доказательством этого служит упоминание в письме Хасдая родного города Ибн Хаукаля — Нисибина и использование некоторых арабских терминов{{sfn|Заходер|1962|с=79—80}}.

=== Возможная встреча с автором Худуд ал-‘алам ===
Пребывая в [[Саманидское государство|Государстве Саманидов]] в середине{{sfn|Garcin|1983|с=83}} или в конце 960-х годов{{sfn|Miquel|1986|с=787}}, на территории современного [[Афганистан]]а Ибн Хаукаль посещал владение [[Джаузджан|Гузган]]. Здесь жил и работал ещё один выдающийся географ — неизвестный по имени автор, в 982/{{Год+Хиджра|983}} году написавший «Книгу о строении Земли», чаще упоминаемую под названием «[[Худуд аль-алам|Худуд ал-‘алам]]» или «Пределы мира от востока к западу» — первый большой географический трактат не на арабском, а на [[новоперсидский язык|персидском]] языке. Свидетельств об общении автора с Ибн Хаукалем нет, но оно вполне вероятно. Из текста сочинения видно, что автор использовал книгу «классических географов» (хотя, скорее, рукопись Балхи или Истахри, чем Хаукаля){{sfn|Бартольд|1962|с=521—522}}{{sfn|Tibbets|1992|с=111}} и преследовал ту же цель, заключавшуюся в составлении систематического комментария к карте мира{{sfn|Кулешов|2021|с=490}}. Ибн Хаукаль встречался с покровителями автора — эмиром Гузгана из династии Феригунидов {{Нп5| Абу-л-Харис Мухаммад ибн Ахмад | Абу-л-Харис Мухаммадом ибн Ахмадом |4= Abu'l Haret Muhammad}} и его секретарём [[Джафар ибн Сахл ибн Марзбан|Джафаром ибн Сахлом]]. Последнего Хаукаль охарактеризовал чрезвычайно лестно, отметив, что это был единственный встретившийся ему чиновник, про которого он не услышал плохих отзывов{{sfn|Бартольд|1962|с=507—508}}{{sfn|Benchekroun|2016|с=207}}.

=== Возможное посещение Волжской Булгарии ===
В XIX веке некоторые востоковеды ошибочно были уверены, что Ибн Хаукаль ездил в Хазарию{{efn|В сочинении Хаукаля нет ни малейших оснований для такого утверждения. Встречается мнение, что из географов «классической школы» Хазарию в конце Х века посещал ал-Мукаддаси, чьё описание независимо от текстов Истахри-Хаукаля и до определённой степени напоминает путевые заметки{{sfn|Заходер|1962|с=86}}. Данная точка зрения также далеко не общепринята.}} и [[Волжская Булгария|Волжскую Булгарию]]{{sfn|Бартольд|1940|с=35}}{{sfn|Заходер|1962|с=79—80}}. Точка зрения о посещении Волжской Булгарии не общепринята, но имеет сторонников среди современных исследователей, таких как [[Бейлис, Вольф Менделевич|В. М. Бейлис]]{{sfn|Бейлис|2021|с=20—21}} и [[Ковалевский, Андрей Петрович|А. П. Ковалевский]]{{sfn|Ковалевский|1956|с=206}}. Она опирается на присутствующую в тексте реплику от первого лица. Приводя рассказ Истахри, который передаёт слова местного [[хатиб]]а о краткости зимнего дня в стране булгар, заканчивающегося так скоро, что человек не успевает пройти [[фарсах]], Ибн Хаукаль меняет один фарсах на два и добавляет, что лично это наблюдал:
{{Цитата|А [[Булгар]] — название области и города. Они мусульмане, и в городе есть пятничная мечеть, а поблизости от них есть другой город, который называется [[Сувар]], и в нём [тоже] есть пятничная мечеть. И сообщил мне тот, кто читал [[хутба|хутбы]] в нём, что число жителей этих двух городов около десяти тысяч мужчин. [...] Сообщил мне проповедник этого города, что в зимнее время дня в нём не хватает человеку, чтобы пройти два фарсаха, а летом удлиняется день и укорачивается ночь так, что ночь становится летом как день зимой. И я был очевидцем того, что указывает на это [будучи] поблизости от их страны: что дня нам хватило на совершение четырёх молитв, один вслед за другой, с четырьмя [[Ракаат|рак’атами]] и с перерывами между [[азан]]ом и [[икама|икамой]].{{sfn|Большаков|2006|с=751}}{{efn|«Поблизости от их страны» — чтение стамбульской рукописи, в более поздних лейденской и оксфордской рукописях, которые были доступны историкам XIX века — «во время моего пребывания у них». Смысл рассказа в том, что вместо положенных пяти [[намаз|намазов]] пришлось совершить только четыре. Допустимость такой практики в северных широтах была предметом богословской дискуссии. До Ибн Хаукаля вариация рассказа о молитвах встречается у [[Ибн Фадлан|Ибн Фадлана]]{{sfn|Заходер|1967|с=40—44}}.}}}}
Безоговорочно принять данное сообщение мешает то, что из-за жанровых и текстологических особенностей прямая речь в арабских источниках не всегда является гарантией аутентичности{{sfn|Бартольд|1940|с=36, 48—49}}{{sfn|Бейлис|2021|с=20}}.

== Сочинения ==
[[Файл:World map based upon the Ibn Hawqal model.png|thumb|300px|Карта мира Ибн Хаукаля по рукописи XIV века (Ayasofya 2577M) из [[Библиотека Сулеймание|Библиотеки Сулеймание]] в Стамбуле]]
Сохранился единственный географический труд. В старейшей рукописи носит название «Книга картины Земли»{{efn|Встречаются варианты перевода: «Книга изображения Земли», «Книга облика Земли», «Книга картин Земли» и др.}} ({{lang-ar|كتاب صورة الأرض}} — Kitāb ṣūrat al-arḍ), в других встречается под различными заголовками, в том числе как «Книга путей и стран» ({{lang-ar|كتاب المسالك والممالك}} — Kitāb al-Masālik wa-l-mamālik). Идентифицировано восемь рукописей{{sfn|Ducène|2018|с=}}, некоторые ещё не введены в научный оборот{{sfn|Benchekroun|2016|с=194}}. Согласно А. Микелю, существует три редакции сочинения. Первая создана между {{Год+Хиджра|961|350}}{{sfn|Tibbets|1992|с=110}} и {{Год+Хиджра|967|356}} (посвящена хамданидскому эмиру и меценату Сайф ад-Дауле), вторая — около {{Год+Хиджра|977|367}} (посвящена неизвестному{{efn|Посвящение находится в стамбульской рукописи, но Микель относит его ко второй редакции.}}, содержит критику Хамданидов и похвалы Фатимидам), третья — около {{Год+Хиджра|988|378}} (финальная версия, представлена старейшей рукописью A.3346 {{Год+Хиджра|1086|479}} года из Музея Топкапы в [[Стамбул]]е){{sfn|Miquel|1986|с=787}}{{sfn|Крачковский|1957|с=199}}. Ш. Беншекрун недавно показал наличие ещё одной более ранней версии в рамках первой редакции (вслед за {{iw|Гудрич, Томас|Т. Гудричем|en|Thomas Day Goodrich}} переатрибутировал одну из рукописей, которая прежде считалась сочинением Истахри){{sfn|Benchekroun|2016|с=197}}. 

{| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" style="vertical-align:middle;"
|- style="vertical-align:bottom;"
! colspan="3" style="text-align:center;" | Стемма рукописей{{sfn|Benchekroun|2016|с=209—210}}
|- style="font-weight:bold; text-align:center; color:#202122;"
| Редакция
| Рукопись
| Заголовок
|- style="color:#202122;"
| style="text-align:center;" | Cамая ранняя
| A.3012, Topkapi Sarayi Müzesi Kütüphanesi, Istanbul
| Ṣifat al-aqālīm al-islāmiya wa-ġayrihā wa-mā fī-hā mina l-ğibāl wa-l-biḥār<br><small>Описание исламских регионов, а также других стран, их гор и морей</small>
|- style="color:#202122;"
| rowspan="3" style="text-align:center;" | Первая
| Bnf Arabe 2214, Bibliothèque nationale de France
| Kitāb hayʾat aškāl l-arḍ wa-miqdārihā fī l-ṭūlwa-l-῾arḍ l-ma῾rūf bi-ğuġrāfyā<br><small>Книга конфигурации форм Земли и её размеров по долготе и широте, известная под названием «География»</small>
|- style="color:#202122;"
| Ayasofya 2934, Süleymaniye Kütüphanesi, Istanbul
| Kitāb ῾ağāʾib l-dunyā<br><small>Книга чудес мира</small>
|- style="color:#202122;"
| A.3347, Topkapi Sarayi Müzesi Kütüphanesi, Istanbul
| Kitāb hayʾat aškāl l-arḍ wa-miqdārihā fī l-ṭūl wa-l-῾arḍ l-ma῾rūf bi-ğuġrāfyā<br><small>Книга конфигурации форм Земли и её размеров по долготе и широте, известная под названием «География»</small>
|- style="color:#202122;"
| rowspan="2" style="text-align:center;" | Вторая
| Cod. Or.314, Bibliotheekder Rijksuniversiteit de Leyde
| Kitāb al-masālik wa-l-mamālik<br><small>Книга путей и стран</small>
|- style="color:#202122;"
| Huntington 538, Bodleian Library, Oxford
| Kitāb al-masālik wa-l-mamālik<br><small>Книга путей и стран</small>
|- style="color:#202122;"
| rowspan="2" style="text-align:center;" | Третья
| Ayasofya 2577M, Süleymaniye Kütüphanesi, Istanbul
| Aqālīm l-buldān wa-ṣūrat ǧamīʿ al-arḍ<br><small>Климаты стран и картина всей Земли</small>
|- style="color:#202122;"
| A.3346, Topkapi Sarayi Müzesi Kütüphanesi, Istanbul
| Kitāb ṣūrat al-arḍ<br><small>Книга картины Земли</small>
|}
{| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" style="vertical-align:middle;"
|- style="vertical-align:bottom;"
! colspan="3" style="text-align:center;" |Главы{{sfn|Tibbets|1992|с=114}}
|- style=; text-align:center; color:#202122;"
|(1) Карта мира; (2) Аравия; (3) Индийский океан (Персидское море); (4) Магриб (Северная Африка, здесь же Испания и Сицилия{{efn|Андалус и Сицилия изображены на карте Магриба, текстовое описание в большинстве рукописей выделено в самостоятельные главы{{sfn|Kramers|1932|с=19}}.}}); (5) Египет; (6) Сирия; (7) Средиземное море (море ар-Рум); (8) ал-Джазира (Верхняя Месопотамия); (9) Ирак (Нижняя Месопотамия); (10) Хузестан; (11) Фарс; (12) Кирман; (13) Синд; (14) Армения, Арран и Адзербайджан; (15) Джибал (Среднеиранские горы); (16) Дайлам и Табаристан; (17) Каспийское море (море ал-Хазар); (18) Персидская пустыня; (19) Сиджистан; (20) Хорасан; (21) Мавараннахр.
|}
По общей схеме «классических географов» сочинение состоит из введения и 20 глав, каждая из которых описывает одну из областей («климатов») мусульманского мира. Введение сопровождается круглой картой с изображением [[ойкумена|ойкумены]], а главы — прямоугольными картами соответствующих регионов. Текст комментирует содержание карт. Критическое издание сочинения осуществлено нидерландскими арабистами М. де Гуе (1873) и [[Крамерс, Йоханнес Хендрик|Й. Крамерсом]] (1938—1939) в серии «Bibliotheca Geographorum Arabicorum». 

Ибн Хаукаль упоминает, что им была написана отдельная работа под названием «Книга о Сицилии» ({{lang-ar|كتاب صقلية}}). Она не сохранилась{{sfn|Miquel|1986|с=787}}. Согласно исламским библиотечным каталогам, Ибн Хаукалю приписывается авторство статьи об истории евреев и их праздниках, опубликованной в 1947 году в [[Хайдарабад (город, Индия)|Хайдарабаде]]<ref>معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم، ص. 2905.</ref>. Вероятно, это фрагмент из «Книги картины Земли»{{efn|В главе о [[Индийский океан|Персидском море]] Ибн Хаукаль, повторяя Истахри{{sfn|Al-Wohaibi|1973|с=46}}, приводит анекдот о еврейских жителях аравийского города [[Акаба|Айла]], которые были превращены в [[Сравнение евреев с животными в палестинском дискурсе|свиней и обезьян]] за то, что не соблюдали [[шаббат]]{{sfn|Korkmaz|2024|с=164}}.}}.

== Комментарии ==
{{комментарии}}

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
; Издания
* [https://archive.org/details/viaeetregnadescr02ibnh/mode/2up Viae et regna. Descriptio ditionis moslemicae auctore Abu’l-Kasim Ibn Haukal]. Ed. М. J. de Goeje, Lugduni Batavorum, 1873. (BGA II<sub>1</sub>)
* [https://archive.org/details/KitabSoratAlArd01/mode/2up Opus geographicum auctore Ibn Haukal secundum textum et imagines codicis Constantinopolitani conservati in Bibliotheca Antiqui Palatii no. 3346, cui titulus est Liber imaginis terrae. Fasc. 1] — 2. Ed. J. H. Kramers, Lugduni Batavorum, 1938—1939. (BGA II<sub>2</sub>)
* [https://archive.org/details/20240606_20240606_1109/mode/2up ''Ibn ̣Ḥawqal''. Kitab surat al-ard (االرض صورة كتاب .حوقل ابن)]. — Beirut, 1992. <small>(Следует изданию Й. Крамерса)</small>

; Полные переводы
* ''Ibn Hauqal.'' Configuration de la terre. Kitab surat al-ard. / Intrduction et traduction avec index par J. H. Kramers et {{iw|Вье, Гастон|G. Wiet|fr|Gaston Wiet}}. T. 1. — 2. Paris — Beyrouth, 1964.
* [https://dn721404.ca.archive.org/0/items/SafarnamaEIbnEHawqalIranDarSooratUl-ArzFarsiTarjuma/safarnama%20e%20ibn%20hauqal_text.pdf ''Ebn Howqal''. Surat al-arz.] / Tarjamah-i Dr. {{iw|Джафар Шаар|Ja'far Sha'ar|fa|جعفر_شعار}}. — Tehrān, 1966.
* [https://www.google.ru/books/edition/10_Asırda_İslam_Coğrafyası_Yeditepe/UknPEAAAQBAJ?hl=ru&gbpv=0  ''İbn Havkal.'' 10. Asırda İslâm Coğrafyası]. / Tercüme {{iw|Рамазан Шешен|Ramazan Şeşen|tr|Ramazan Şeşen}}. — İstanbul, 2014.

; Исследования
{{refbegin|2}}
* {{Из КНЭ|1|90|Абу-л-Касим ибн Хаукал}}
* {{статья|автор= [[Бартольд, Василий Владимирович|Бартольд В. В.]]|заглавие= Арабские известия о русах|издание= Советское востоковедение Т. I|место=М—Л|год=1940|страницы=15—50|ref=Бартольд|ссылка=}}
* {{статья|автор= Бартольд В. В.|заглавие= Введение к изданию «Худуд ал-Алам»|издание= ''Бартольд В. В.'' Сочинения. Т. VIII|место=М|год=1962|страницы=504—545|ref=Бартольд|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Бейлис, Вольф Менделевич|Бейлис В. М.]]|заглавие= Сочинения ал-Масуди как источник по истории Восточной Европы|издание= ''Абу-л-Хасан ал-Масуди'' Книга предупреждения и пересмотра: часть I|место=М|год=2021|страницы=7—171|ref=Бейлис|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Бейсебаев, Рахат Сансызбаевич|Бейсебаев Р. С.]]|заглавие= К вопросу о соотношении текстов ал-Истахри и Ибн Хаукаля в разделе о Мавараннахре|издание= Письменные памятники Востока|место=М|год=2006|выпуск=1 (4)|страницы=244—248|ref=Бейсебаев|ссылка= http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/PPV_4_1_2006_17_beisebaev.pdf}}
* {{статья|автор= [[Большаков, Олег Георгиевич|Большаков О. Г.]]|заглавие= Ал-Истахри – Ибн Хаукаль|издание= История татар Т. II|место=Казань|год=2006|страницы=745—752|ref=Большаков|ссылка=https://www.vostlit.info/Texts/rus9/Haukal/text6.htm}}
* {{книга|автор=[[Заходер, Борис Николаевич|Заходер Б. Н.]]|заглавие=Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX—X вв |место=М|год=1962|том=1|allpages=|ref=Заходер}}
* {{книга|автор=Заходер Б. Н.|заглавие=Каспийский свод сведений о Восточной Европе. Горган и Поволжье в IX—X вв |место=М|год=1967|том=2|allpages=|ref=Заходер}}
* {{статья|автор= [[Калинина, Татьяна Михайловна|Калинина Т. М.]]|заглавие= Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времён Святослава|издание= Древнейшие государства на территории СССР. 1975|место=М|год=1976|страницы=90—101|ref=Калинина|ссылка=}}
* {{книга|автор=[[Ковалевский, Андрей Петрович|Ковалевский А. П.]]|заглавие=Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг  |место=Харьков|год=1956|том=|allpages=|ref=Ковалевский}}
* {{статья|автор= [[Коновалова, Ирина Геннадиевна|Коновалова И. Г.]]|заглавие=Русь на карте мира исламских географов Х века|издание= Диалог со временем|выпуск=69|место=М|год=2019|страницы=132—142|ref=Коновалова|ссылка=https://roii.ru/r/1/69.10}}
* {{статья|автор=Коновалова И. Г.|заглавие=Волжская Булгария на карте мира Ибн Хаукаля|издание= Восток|выпуск=4|место=М|год=2022|страницы=95—104|ref=Коновалова|ссылка=https://vostokoriens.jes.su/s086919080021123-2-1/}}
* {{статья|автор= [[Крачковский, Игнатий Юлианович|Крачковский И. Ю.]]|заглавие= Арабская географическая литература|издание= ''Крачковский И. Ю.'' Избранные сочинения. Т. IV|место=М.—Л.|год=1957|страницы=198—210|ref=Крачковский|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Кулешов, Вячеслав Сергеевич|Кулешов Вяч. С.]]|заглавие=«Регионы Мира с востока на запад»: к анализу структуры и поэтики персидского географического сочинения X века|издание= Древнейшие государства Восточной Европы. 2021|выпуск=|место=М|год=2021|страницы=464—492|ref=Кулешов|ссылка=https://dgve.igh.ru/uploads/article/file/824/DG-2021-464-492.pdf}}
* {{статья|автор= [[Матвеев Виктор Владимирович|Матвеев В. В]]., [[Куббель, Лев Евгеньевич|Куббель Л. Е.]]|заглавие= Арабские источники VII–X веков|издание= Древние и средневековые источники по географии и истории Африки южнее Сахары / Подготовка текстов и переводы В. В. Матвеева и Л. Е. Куббеля |место=М—Л|год=1960|страницы=|ref=Матвеев, Куббель|ссылка=}}
* {{статья|автор= Матвеев В. В., Куббель Л. Е.|заглавие= Арабские источники X–XII веков|издание= Древние и средневековые источники по географии и истории Африки южнее Сахары / Подготовка текстов и переводы В. В. Матвеева и Л. Е. Куббеля |место=М—Л|год=1965|страницы=|ref=Матвеев, Куббель|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Новосельцев, Анатолий Петрович|Новосельцев А. П.]]|заглавие= Восточные источники о восточных славянах и Руси VI–IX вв.|издание= Древнерусское государство и его международное значение|место=М|год=1965|страницы=355—418|ref=Новосельцев|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Рашковский, Борис Евгеньевич|Рашковский Б. Е.]]|заглавие= Хасдай ибн Шапрут и Абу-л-Касим ибн Хаукаль: хазарская дипломатия еврейского сановника в арабском географическом трактате|издание= Украïнська орiєнталiстика: спецiальний випуск з юдаїки|выпуск=|место=К|год=2011|страницы=154—169|ref=Рашковский|ссылка=https://ekmair.ukma.edu.ua/server/api/core/bitstreams/99f81c8c-3921-4d5e-a94c-dbdfb03c788d/content}}
* {{статья|автор= [[Цукерман, Константин|Цукерман К.]]|заглавие= Хазарский проект Хасдая ибн Шапрута в контексте дипломатических связей между Кордовой и Константинополем|издание= Древнейшие государства Восточной Европы. 2021|выпуск=|место=М|год=2021|страницы=448—457|ref=Цукерман|ссылка=https://dgve.igh.ru/uploads/article/file/835/DG-2021-448-457.pdf}}
* {{статья|автор= [[Щавелёв, Алексей Сергеевич|Щавелёв А. С.]]|заглавие= Датировка дипломатических писем Хасдая ибн Шапрута|издание= Вестник ВолГУ. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения|выпуск=Т. 23, №5|место=Волгоград|год=2018|страницы=186—195|ref=Щавелёв|ссылка=https://www.academia.edu/37694436/}}
* {{статья|автор=Benchekroun C. T.|заглавие= Requiem pour Ibn Ḥawqal: Sur l'hypothèse de l'espion fatimide|издание= Journal Asiatique |volume=304.2 |место=|год=2016|страницы=193—211|ref= Benchekroun |ссылка= https://www.researchgate.net/publication/315943608_Requiem_pour_ibn_hawqal_Sur_Vhypothese_de_Vespion_fatimide}}
* {{статья|автор=Ducène J.-C.|заглавие=Ibn Ḥawqal|издание= [[Encyclopaedia of Islam]], THREE Online||место|год=2017|страницы=|ref=Ducène|ссылка= https://doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_30810}}
* {{статья|автор=Ducène J.-C.|заглавие=Les différentes rédactions de l’ouvrage géographique d’al-Iṣṭakhri et l’oeuvre d’Ibn Ḥawqal)|издание=Conflict and Coexistence: Proceedings of the 29th Congress of the Union Europeenne des Arabisants et Islamisants Münster 2018|место=Leuven – Paris – Bristol|год=2022|страницы=29—48|ref=Ducène|ссылка=https://ebin.pub/conflict-and-coexistence-proceedings-of-the-29th-congress-of-the-union-europenne-des-arabisants-et-islamisants-munster-2018-9789042947221-9042947225-9789042947238.html}}
* {{статья|автор=Ducène J.-C.|заглавие=Quand une édition imprimée redevient manuscrit: le Kitāb al-Masālik d’Ibn Ḥawqal (Rabat, Fondation ʿAllāl al-Fāsī,ʿayn 608)|издание=Der Islam|volume=95, №1|место=|год=2018|ref=Ducène|ссылка=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/islam-2018-0007/html}}
* {{статья|автор=Ejibia O.|заглавие= Inscriptions on the map of Ibn Hawqal (Manuscript Arabe 2214)|издание= Pro Georgia. Journal of Kartvelological Studies|volume=31|место=Warsaw|год=2021|страницы=143—154|ref= Ejibia|ссылка= https://www.academia.edu/51118556}}
* {{статья|автор= Garcin J.-C.|заглавие= Ibn Hawqal, l'Orient et le Maghreb|издание= Revue de l'Occident musulman et de la Méditerranée |volume=35|место=|год=1983|страницы=77—91|ref= Garcin |ссылка= https://www.persee.fr/doc/remmm_0035-1474_1983_num_35_1_1982}}
* {{статья|автор= [[Гуе, Михаэл Ян де|de Goeje M. J.]]|заглавие= Die Istakhrī-Balkhī Frage|издание= ZDMG|volume=25|место=|год=1871|страницы=42—58|ref= de Goeje|ссылка=}}
* {{статья|автор= [[Хаммер-Пургшталь, Йозеф фон|Hammer-Purgstall J. von]]|заглавие= Arabische Geschichte|издание= Wiener Jahrbücher der Literatur|volume=84|место=|год=1838|страницы=128—190|ref= Hammer-Purgstall J. von|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/Jahrbücher_der_Literatur/eijvEOhJZKwC?hl=ru&gbpv=1&dq=Sacy%27s+und+Uylenbroek%27s+Angabe+von+der+Zeit+,+in+welcher+der+wahre+Ibn+Haukal&pg=PA159&printsec=frontcover}}
* {{статья|автор=Khalidov A. B.|заглавие=EBN ḤAWQAL, ABU’L-QĀSEM MOḤAMMAD|издание=Encyclopaedia Iranica|volume= VIII, Fasc. 1|место= |год=1997|страницы=27—28|ref= Khalidov|ссылка= https://iranicaonline.org/articles/ebn-hawqal }}
* {{статья|автор=Korkmaz F.|заглавие= İbn Havkal ve Ṣûretü’l-arż Adlı Coğrafya Eseri |издание= Hitit Theology Journal |volume=23|место=|год=2024|страницы=155—174|ref= Korkmaz|ссылка= https://www.academia.edu/118683424}}
* {{статья|автор=[[Крамерс, Йоханнес Хендрик|Kramers J. Ḥ.]]|заглавие= La question Balḵī-Iṣṭaḵrī-Ibn Hawḳal et l'Atlas de l'Islam |издание= Acta Orientalia |volume=10|место=|год=1932|страницы=9—30|ref= Kramers|ссылка= https://archive.org/details/in.gov.ignca.26543/page/9/mode/2up?view=theater}}
* {{статья|автор=Miquel A.|заглавие= Istakhrī|издание= Encyclopaedia of Islam, 2 ed|volume=4 |место=Leiden|год=1997|страницы=222—223|ref= Miquel |ссылка=}}
* {{статья|автор=Miquel A.|заглавие= Ibn Ḥawḳal|издание= Encyclopaedia of Islam, 2 ed|volume=3 |место=Leiden|год=1986|страницы=787—788|ref= Miquel |ссылка=}}
* {{книга|автор=Miquel A.|заглавие=La géographie humaine du monde musulman jusqu'au milieu du 11e siècle|место=Paris|год=1967|том=|allpages=|ref=Miquel|ссылка=https://www.academia.edu/42901354/}}
* {{статья|автор=Tibbets G. R. |заглавие=The BalkhI School of Geographers|издание=History of Cartography|volume=2, Book 1: Cartography in the Traditional Islamic and South Asian Societies|место=Chicago; London|год=1992|страницы=108—136|ref= Tibbets|ссылка=https://press.uchicago.edu/books/HOC/HOC_V2_B1/HOC_VOLUME2_Book1_chapter5.pdf}}
* {{книга|автор=Uylenbroek P. J.|заглавие=Specimen geographico-historicum exhibens dissertationem de Ibn Haukalo geographo, nec non descriptionem Iracae Persicae cum ex eo scriptore tum ex aliis mss. arabicis bibl. L.B. petitam|место=Leiden|год=1822|том=|allpages=|ref=Uylenbroek|ссылка=https://www.google.ru/books/edition/Specimen_geographico_historicum_exhibens/Pqk_AAAAcAAJ?hl=ru&gbpv=1&dq=anno+superiore+Ibn+Haukalus+vota+pro+salute+Khalifae&pg=PA15&printsec=frontcover}}
* {{книга|автор=Al-Wohaibi A.|заглавие=The Northern Hijaz in the writings of the Arab geographers, 800–1150|место=Beirut|год=1973|том=|allpages=|ref=Al-Wohaibi|ссылка=https://archive.org/details/al-wohaibi-the-northern-hijaz-in-the-writings-of-the-arab-geographers/page/46/mode/2up}}
{{refend}}

== Ссылки ==
* {{cite web|url=http://www.vostlit.info/haupt-Dateien/index-Dateien/H.phtml?id=2062|title=ИБН ХАУКАЛЬ, АБУ-Л-КАСЫМ. Книга путей и стран|publisher=[[Восточная литература (сайт)|Восточная литература]]|accessdate=2011-05-18}}
* Ибн Хаукал и его труд «Сурат ал-ард» / Пер. Ш. Камолиддина. [https://www.academia.edu/37291891 Картина земли, Джурджан, Море ал-Хазар], [https://www.academia.edu/37291902 Хорасан], [https://www.academia.edu/50273248 Мавара’ан-нахр]
{{ВС}}

{{Исламские географы}}
{{Хорошая статья|Личность}}
[[Категория:Арабские путешественники]]
[[Категория:Путешественники X века]]
[[Категория:Арабские географы]]
[[Категория:Географы X века]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Родившиеся в Нусайбине]]