Просмотр кода страницы Василиск

{{значения|Василиск (значения)}}
{{не путать|Василиски|василисками|[[Род (биология)|родом]] южноамериканских ящериц семейства [[Corytophanidae]]}}
{{Мифологический персонаж
|Имя = Василиск
|Греческое написание = {{lang-grc|βᾰσῐλίσκος}}
|Изображение = Baziliszkusz.jpg
|Подпись = Василиск на немецкой гравюре XVI в.
|Отождествления = ''кокатрис''
|Связанные персонажи = 
*[[змей]]
*[[дракон]]
}}

[[Файл:Basilisk aldrovandi.jpg|thumb|280px|Изображение василиска из книги [[Альдрованди, Улиссе|Альдрованди]] «История змей и драконов» (Болонья, 1640)]]

'''Васили́ск''' (от {{lang-grc|βᾰσῐλίσκος}} — «царёк»; также {{lang-la|basiliscus, regulus}}, {{lang-en|basilisk, cockatrice}}) — существо, упоминаемое в различных источниках.

В [[Библия|Библии]], по мнению ряда комментаторов, — одно из названий опасной ядовитой змеи<ref name="БЭАН" /><ref name="Лопухин_90пс" />. Хотя точное отождествление затруднено<ref name="Ринекер_Майер" />, в тех или иных местах может обозначать [[Кобра|кобру]]<ref name="Лопухин_90пс" /> или [[Гадюковые|гадюку]]<ref name="Ринекер_Майер" /><ref name="ЕСБЕ цитата про змей" />.

В «[[Естественная история (Плиний)|Естественной истории]]» [[Плиний Старший|Плиния Старшего]] василиск — змея, наделённая [[миф]]ическими чертами<ref name="ЕЭБЕ" /><ref name="ЭСБЕ" />{{sfn|Плиний Старший|loc=[http://annales.info/ant_lit/plinius/08shab.htm#_ftn123 комментарий переводчика И.Ю. Шабага]}}. В иных источниках — мифический чудовищный [[змей]]<ref name="Юсим" />{{sfn|Белова|1995}}<ref name="Королев" />. В частности, [[лужичане]] считали, что василиск — петух с крыльями [[дракон]]а и хвостом ящерицы{{sfn|Белова|1995|с=292}}.

В современной зоологии [[Василиски|василисками]] называется род ящериц из семейства [[Corytophanidae]], обитающих в Южной Америке. Они названы так из-за наличия у самцов на затылке треугольного гребня, вызывающего ассоциацию с мифическим василиском.

== Василиск в Библии ==
В Библии слово «василиск» впервые появляется в переводе [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]] с иврита на древнегреческий язык ([[Септуагинта]], III—I века до н. э.) и латынь ([[Вульгата]], IV—V века). Также употребляется в русском [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] (XIX век).

В еврейском тексте, [[Танах]]е, прямого аналога слова «василиск» нет. В частности, в [[Псалом 90|91 псалме]] Танаха (<small>соответствует 90-му псалму греческого и русского текста [[Псалтирь|Псалтири]]</small>) место этого слова занимает {{lang-hbo|«פתן»}} («кобра»)<ref>[http://slovariki.org/ivrit-russkij-slovar/23196 פתן] {{Wayback|url=http://slovariki.org/ivrit-russkij-slovar/23196 |date=20210203015404 }} // Иврит-русский словарь.</ref>, а в [[Книга пророка Исаии|Книге пророка Исаии]] Танаха — {{lang-hbo|«אפעה»}} («гадюка»)<ref>[http://slovariki.org/ivrit-russkij-slovar/23196 אפעה] {{Wayback|url=http://slovariki.org/ivrit-russkij-slovar/23196 |date=20210203015404 }} // Иврит-русский словарь.</ref>.

Кроме того, «василиск» из Синодального перевода [[Второзаконие|Второзакония]] соответствует еврейскому слову ''сараф'' («жгучий»), которое может обозначать ядовитых змей; а в [[Книга пророка Иеремии|Книге пророка Иеремии]] ему соответствует еврейское слово ''цефа'', или ''цифони'', обозначающее ядовитую змею — [[Малоазиатская гадюка|восточную гадюку]] (''Vipera xanthina'')<ref name="Ринекер_Майер" /><ref name="ЕСБЕ цитата про змей" />.

=== Септуагинта ===
Слово «василиск» ({{lang-grc|«βᾰσῐλίσκος»}}) в греческом тексте Ветхого Завета, [[Септуагинта|Септуагинте]], упоминается дважды — в 90-м псалме ({{Библия|Пс|90:13}}) и в [[Книга пророка Исаии|Книге пророка Исаии]] ({{Библия|Ис|59:5}}, в [[s:el:Ησαΐας#Κεφάλαιον ΝΘ'|греческом тексте]] стиха).

[[Кирилл Александрийский]], объясняя место из [[Книга пророка Исаии|Книги пророка Исаии]], указал, что василиск — это детёныш [[Аспиды|аспида]]: «Но они ошиблись в расчёте, и им пришлось испытать то же, чему по великому неразумию подвергаются те, которые разбивают яйца аспидов; потому что, разбивши их, ничего другого в них не находят, кроме василиска. А этот зародыш змия очень опасен, и притом это яйцо — негодное»<ref>[[Кирилл Александрийский]]. [http://www.odinblago.ru/kirill_alexan_8/1#2 Творения. т. 8. Толкования на пророка Исаию. стр. 364]</ref>.

Такая трактовка противоречит тому, что в {{Библия|Ис|14:29}} говорится, будто плодами аспида являются «летучие драконы». Однако источники различают мифических летучих змей, в которых тогда верили<ref name="Cicero" />, и василисков<ref>{{книга|автор=[[Гай Юлий Солин]]|часть=Ибисы ; [http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9 Василиск]; |заглавие=Собрание достопамятных сведений|ссылка часть=http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-16}}</ref>.

В греко-русском словаре [[Дворецкий, Иосиф Хананович|Дворецкого]] {{lang-grc2|ἀσπίς, ἀσπίδος}} (''аспид'') обозначают змею видов [[Асписовая гадюка|Coluber aspis]], Coluber haye или [[Египетская кобра|Naia haye]]<ref>[http://wiki.lingvoforum.net/w/Книги/Древнегреческо-русский_словарь_Дворецкого/20 Древнегреческо-русский словарь Дворецкого] {{Wayback|url=http://wiki.lingvoforum.net/w/Книги/Древнегреческо-русский_словарь_Дворецкого/20|date=20160328153600}}: {{lang-grc|ἀσπίς, ίδος (ῐδ) ἡ}} … 7) зоол. аспид ([[Coluber aspis]], [[Coluber haye]] или [[Naia haye]]) Her., Arst., Men., Plut.</ref>.

=== Западноевропейские переводы ===
Латинский текст Библии, [[Вульгата]], содержит слово «basiliscum» (оно присутствует в 90 псалме<ref name=Vulgata>[http://lingvo.asu.ru/latin/texsts/vulgata/20/09.html Psalms/Псалтырь] {{Wayback|url=http://lingvo.asu.ru/latin/texsts/vulgata/20/09.html |date=20180425134421 }} // ''Иероним.'' Вульгата.</ref>), форму [[Винительный падеж|винительного падежа]] для {{lang-la|«basiliscus»}}. (Последнее происходит от {{lang-grc|«βασιλίσκος»}}.)

Русскому слову «василиск» соответствуют английские ''cockatrice'' и ''basilisk''<ref>[http://www.multitran.ru/c/m.exe?l1=1&l2=2&s=%E2%E0%F1%E8%EB%E8%F1%EA василиск] // [[Мультитран]].</ref>, и в английской [[Библия короля Иакова|Библии короля Иакова]] первое из них упоминается ''четырежды'': трижды в [[Книга пророка Исайи|Книге пророка Исайи]] ({{Библия|Ис|11:8}}, {{Библия|Ис|14:29}}, {{Библия|Ис|59:5}} — <small>в Синодальном переводе слово «василиск» не присутствует</small>) и один раз в [[Книга пророка Иеремии|Книге пророка Иеремии]] (<small>в том же месте, что и его русский аналог в Синодальном переводе</small>)<ref name="search_for_cockatrice_in_KJV">[https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=Cockatrice&qs_version=KJV 4 Bible results for «Cockatrice.» Showing results 1-4] {{Wayback|url=https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=Cockatrice&qs_version=KJV |date=20160128025403 }} // BibleGateway.com.</ref>.

=== Синодальный перевод ===
[[Файл:Vipere ottomane.JPG|мини|right|[[Малоазиатская гадюка]] ''(Vipera xanthina)'']]
В [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] василиск упоминается трижды<ref name="Вихлянцев" /><ref name="search_for_василиск" />.

Из описания во [[Второзаконие|Второзаконии]] можно заключить, что василиски входят в число опасных обитателей пустыни, от которых Бог избавил еврейский народ во время его скитаний ({{Библия|Втор|8:15}}), [[Иеремия]] же пишет о василисках, перечисляя грядущие кары Божии ({{Библия|Иер|8:17}}). Наконец, это существо упоминается в [[Псалом 90|90-м псалме]]:
«''на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона''» ({{Библия|Пс|90:13}}), — здесь василиск фигурирует в числе грозных опасностей, от которых Господь обещает хранить праведника<ref name="Лопухин_90пс" />.

=== Толкование в библеистике ===
В «[[Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона|Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона]]» указаны некоторые варианты отождествления василиска с теми или иными [[Вид (биология)|видами]] змей, но точное решение вопроса признано затруднительным<ref name="ЕЭБЕ" />.

В [[Библейская энциклопедия Брокгауза|Библейской энциклопедии Брокгауза]] указано, что «василиск» из Синодального перевода соответствует, в зависимости от конкретного места, разным словам древнееврейского текста, одно из которых (''цефа'', или ''цифони'') соответствует виду ''[[Vipera xanthina]]''<ref name="Ринекер_Майер" />.

В «Толковой Библии» под редакцией [[Лопухин, Александр Павлович|А. П. Лопухина]] василиска из 90-го псалма отождествляют с индийской [[Очковая змея|очковой змеёй]]<ref name="Лопухин_90пс" />.

В толковании раннехристианского святого и богослова [[Иоанн Кассиан|Иоанна Кассиана]] василиск служит образом бесов и дьявола, а яд василиска — образом [[зависть|зависти]]<ref name="Кассиан">{{книга |автор=[[Иоанн Кассиан]] |заглавие=Творения |ссылка=http://predanie.ru/lib/book/67891/ |страницы=369 [василиск и бесы], 626 [василиск — дьявол], 625—626 [яд василиска — зависть и ненависть] |archive-date=2016-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160303155024/http://predanie.ru/lib/book/67891/ }}</ref>.

== Античные представления ==
[[Файл:Tutankhamun Mask.JPG|thumb|[[Урей]] на лбу маски Тутанхамона]]
Предположительно, миф пошёл с описания маленькой ядовитой змейки, считаемой в Египте священной, от шипения которой разбегаются все животные и змеи, которую упоминали [[Аристотель]] в IV веке до н. э. и [[Псевдо-Аристотель]]{{sfn|Юрченко|2002}}.

Описание василиска как мифического существа присутствует в «[[Естественная история (Плиний)|Естественной истории]]» [[Плиний Старший|Плиния Старшего]] (I век н. э.), написанной, в том числе, на основе трудов греческих историков и хронистов{{sfn|Непомнящий|1997}}. Согласно ему, василиск обитает в окрестностях [[Киренаика]], его длина достигает 30 см<ref group="комм.">В переводе И. Ю. Шабага ошибка: «до двенадцати локтей», что значит до 5 метров.</ref>, с белым пятном на голове, напоминающим [[Диадема|диадему]]. Некоторые энциклопедии конца XIX века<ref name="БЭАН" /><ref name="ЕЭБЕ" /><ref name="ЭСБЕ" /> приписывали Плинию отсутствующие у него слова, что змей жёлтого цвета и имеет наросты на голове. От шипения василиска убегают все змеи. Передвигается извиваясь не как другие змеи, а поднимая кверху свою среднюю часть. Обладает способностью убивать не только ядом, но и взглядом, запахом, сжигает траву и ломает камни{{sfn|Плиний Старший}}. [[Марк Анней Лукан|Лукан]] писавший в те же годы, что и Плиний, считал, что василиск появился из крови убитой [[Горгона Медуза|Горгоны Медузы]], тоже обладающей окаменяющим взглядом.

Плинию вторит [[Гай Юлий Солин]] в III веке, однако с небольшими отличиями: длина змеи около 15 см, пятно в виде белой повязки, не упоминает смертельный взгляд, а только крайнюю ядовитость яда и запаха<ref name="Гай Юлий Солин. Василиск">{{книга|автор=[[Гай Юлий Солин]] |часть=Василиск |заглавие=Собрание достопамятных сведений |ссылка часть=http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-9}}</ref>. Его современник [[Гелиодор (писатель)|Гелиодор]] писал о василиске, который одним своим дыханием и взглядом сушит и губит все, что ему попадается<ref>''Гелиодор'' [http://ancientrome.ru/antlitr/heliodoros/heliod3.htm Эфиопика] {{Wayback|url=http://ancientrome.ru/antlitr/heliodoros/heliod3.htm |date=20160305015557 }}. — III—IV век.</ref>.

Плиний писал о предании, что однажды всадник ударил василиска копьём, но яд потёк по древку и убил всадника и даже коня. Схожий сюжет встречается в поэме [[Марк Анней Лукан|Лукана]] о том как василиск убивает отряд воинов, но один из воинов спасается, отсекая себе руку заражённую ядом василиска, потекшим по копью<ref>{{книга |автор=[[Марк Анней Лукан]] |часть=Книга I, 726, 828 |заглавие=Фарсалия, или поэма о гражданской войне |ссылка=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358953009 |год= |archive-date=2016-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160305013902/http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1358953009#s820 }}</ref>.
[[Файл:Cerastes-cerastes head.jpg|thumb|[[Рогатая гадюка]]]]
Плиний писал, что [[Хорьки|ласки]] могут убить василиска своим запахом, залезая в его нору, но при этом умирают сами{{sfn|Плиний Старший}}. О вражде василисков и ласк упоминалось и в труде приписываемом [[Демокрит]]у, жившему в III веке до н. э.{{sfn|Непомнящий|1997}} Начиная со II века н. э.{{sfn|Непомнящий|1997}} пошло поверье, что василиск погибает от крика петуха, и поэтому советовалось носить этих животных в клетке{{sfn|Юрченко|2002}}.

Из глаз и крови василисков якобы можно было изготавливать различные амулеты и снадобья<ref name="Гай Юлий Солин. Василиск" />{{sfn|Плиний Старший}}<ref>{{книга|автор=[[Корнелий Агриппа]] |заглавие=[[Оккультная философия]] |ссылка часть=http://www.theosophy.ru/lib/agrippa.htm |часть=Книга I |год=1531}}</ref>.

«[[Гораполлон|Иероглифика]]» IV века н. э. повествует, что египтяне имели иероглиф со змеёй, которую называли «[[Урей|уреем]]», что по-гречески значило «василиск», и он обозначал «вечность». Египтяне верили, что змея этого вида бессмертна, дыханием она способна убить любое другое существо, её изображали над головами богов<ref>{{книга |автор=[[Гораполлон]] |часть=О том, как [египтяне] изображают вечность |заглавие=Иероглифика : Книга первая |ссылка=http://www.egyptology.ru/antiq/Horapollo1.pdf |ответственный=Пер. с др.-греч. А. Г. Алексаняна |archive-date=2018-12-22 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181222114943/http://www.egyptology.ru/antiq/Horapollo1.pdf }}</ref>. Этот иероглиф изображал Солнце и богиню-[[Кобра|кобру]] [[Уаджит]] — покровительницу [[Нижний Египет|Нижнего Египта]]. Золотая фигурка урея крепилась на лбу [[фараон]]ов как часть царского головного убора.

Биолог [[Акимушкин, Игорь Иванович|И. И. Акимушкин]] и другие авторы предполагали, что василиск — это [[рогатые гадюки|рогатая гадюка]]{{sfn|Акимушкин|1965|loc=«Рогатая гадюка — прародитель легенды»|с=37—38}}<ref name="Ринекер_Майер" /><ref name="ЕСБЕ цитата про змей" />. Её [[Египетское иероглифическое письмо#Односогласные или алфавитные знаки|изображение с рожками]] было египетским иероглифом, обозначавшим звук «ф», и могло быть принято [[Плиний Старший|Плинием Старшим]] за змею с короной, что и породило греческое название змеи «василиск» — «царь»{{sfn|Акимушкин|1965|loc=«Рогатая гадюка — прародитель легенды»|с=37—38}}. Движение «[[:en:Sidewinding|боковым ходом]]», соответствующее описанию Плиния, характерно для нескольких видов пустынных гадюковых змей Африки и Ближнего Востока. Однако «узор белого цвета в виде диадемы» указывает скорее не на рогатую гадюку, а на [[Эфы|эфу (''Echis'')]].

=== Рождение из птичьего яйца ===
[[Файл:Basilisk born from egg of ibis.jpg|thumb|Василиск, вылупившийся из яйца птицы ибис. Гравюра {{нп3|Пьерио Валериано Больсани|Пьерио В. Б.|en|Pierio Valeriano Bolzani}}, 1556]]
По античному поверью, василиски рождались из яиц птицы [[ибис]], которая питаясь яйцами змей, сама иногда откладывает собственные яйца через клюв (возможно, это интерпретация образа ибиса со змеиным яйцом в клюве{{sfn|Непомнящий|1997|с=3}}). Записи о поверье сохранились у писателей IV века: богослова [[Иоанн Кассиан|Кассиана]]<ref>{{книга |автор=[[Иоанн Кассиан|Кассиан]] |часть=Книга VII, часть V |заглавие=On the Incarnation of the Lord, Against Nestorius |год=IV век |ссылка часть=http://www.sacred-texts.com/chr/ecf/211/2111180.htm |ссылка=http://www.sacred-texts.com/chr/ecf/211/2111180.htm |archive-date=2014-10-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141029184622/http://www.sacred-texts.com/chr/ecf/211/2111180.htm |язык=en}}</ref>, знатока Египта, утверждавшего, что «нет сомнения, что василиски рождаются из яиц птицы, которую в Египте зовут ибисом», и [[Аммиан Марцеллин|Аммиана Марцеллина]]<ref name="Аммиан Марцеллин" />, у которого рассказ о василиске следует сразу после упоминания египетского поверья. [[Гай Юлий Солин]] в III веке также писал о поверье, что ибисы пожирают крайне ядовитых змей, и откладывают яйца ртом<ref name="Гай Юлий Солин. ибис">{{книга|автор=[[Гай Юлий Солин]] |часть=Ибисы |заглавие=Собрание достопамятных сведений |год=III век |ссылка часть=http://ancientrome.ru/antlitr/solin/crm_tx.htm#3-16}}</ref>.

О том же писали медик [[Браун, Томас (писатель)|Т. Браун]] XVII века в критическом труде «Ошибки и заблуждения»<ref name="Browne" /> и зоолог-путешественник [[Брем, Альфред Эдмунд|А. Э. Брем]]<ref>{{книга|автор=[[Брем, Альфред Эдмунд|Брем, А. Э.]] |часть=Семейство ибисовые |заглавие=[[Brehms Tierleben|Жизнь животных]] |год=1863—1869 |ссылка часть=http://www.animalsworld.info/content.php?idart=1595}}</ref> XIX века, приводившие ссылку на средневековое издание {{нп3|Пьерио Валериано Больсани|В. Б. Пьерио|en|Pierio Valeriano Bolzani}}, с иллюстрацией василиска, вылупившегося из яйца ибиса<ref name="Pierio">{{книга |автор={{нп3|Пьерио Валериано Больсани|Пьерио В. Б.|en|Pierio Valeriano Bolzani}} |часть=Malum ex bonis initiis subsecutum. Cap XX |ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=nac_AAAAcAAJ&pg=RA1-PT125&lpg=RA1-PT125&dq=Caufamque+infuper+eam+Philofophi+afferunt&source=bl&ots=NxuFW6a_LT&sig=rI8v9bGS0oOAYp14wLlKEqdH6pI&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjL8c7osIvLAhWhIpoKHW5HDeQQ6AEIGzAA#v=onepage&q=MALUM%20EX%20BONIS%20INITIIS%20SUBSECUTUM&f=false |заглавие=Hieroglyphica : 1556 |ссылка=http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/valeriano/valeriano1/jpg/bs210.html |место=Frankfurt |год=1678 |страницы=210 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304052250/http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/valeriano/valeriano1/jpg/bs210.html |язык=la}} — перевод на англ. сделал {{sfn0|Браун|1672}}, см. у него в примечаниях.</ref>. Они объясняли поверье тем, что поедание ядовитых и заразных змеиных яиц заражает змеёнышами яйца самих птиц. Поэтому египтяне разбивали находимые яйца ибисов, чтобы не вылупились василиски<ref name="Browne" />, хотя в то же время обожествляли этих птиц за поедание змей<ref name="Cicero">{{книга|автор=[[Марк Туллий Цицерон|Цицерон]] |часть=Книга I, 101 |заглавие=О природе богов = De Natura Deorum |год=I век до н. э. |ссылка часть=http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1422369001#101}}</ref><ref name="Гай Юлий Солин. ибис" />.

== Средневековый змей-петух ==
[[Файл:Wenceslas Hollar - The basilisk and the weasel.jpg|thumb|«Поединок хорька с василиском». Гравюра [[Холлар, Вацлав|Вацлава Холлара]], XVII век]]
В [[Средние века]] образ василиска был дополнен новыми деталями, согласно которым он вылупляется из яйца, снесённого старым петухом, положенного в навоз и высиженного жабой. Изменились и представления о внешнем виде: василиска стали изображать в виде петуха со змеиным хвостом, иногда с туловищем жабы<ref name="ЭСБЕ" />, хотя имелись и другие варианты. Первое подобное упоминание встречается у {{нп3|Пьер де Бове|Пьера де Бове|fr|Pierre de Beauvais}} в начале XIII века. Он повторяет описание Плиния, описывая василиска как хохлатого змея, но также упоминает, что иногда его изображают как петуха со змеиным хвостом, приводя подобное изображение, и что иногда он рождается от петуха{{sfn|Пьер де Бове|1218}}{{sfn|Непомнящий|1997}}. Несмотря на то, что вера в василиска была сродни церковным догматам, которые отрицать было нельзя, [[Альберт Великий]] в XIII веке считал выдумками истории о крылатом василиске, рождённом из петушиного яйца<ref>[[Альберт Великий]]. «О животных», XIII век</ref>{{sfn|Непомнящий|1997}}.
[[Файл:Aberdeen Bestiary Basilisk.jpg|thumb|Хорёк нападает на василиска. Страница из [[Абердинский бестиарий|Абердинского бестиария]]]]
Также было поверье, что если отразить взгляд василиска зеркалом, то тот умрёт, увидев себя самого, подобно [[Горгона Медуза|Горгоне Медузе]]{{sfn|Непомнящий|1997}}. Это суждение вызвало саркастическое замечание исследователя XI века [[Аль-Бируни]]: «Почему же эти змеи до сих пор не уничтожили друг друга?»{{sfn|Юрченко|2002}}. В XIII веке появились сборники новелл «[[Римские деяния]]», и его дополненная редакция «История сражений Александра Великого», в которых василиск, сидя на стене крепости (в другом варианте — на горе), взглядом убивает много воинов, и тогда [[Александр Македонский]] приказывает сделать зеркало, посмотрев в которое, змей убивает самого́ себя<ref>{{bestiary.us|vasilisk|Василиск}} : Повесть о рождении и победах Александра Великого — СПб.: Азбука-Классика, 2006. — с. 186, 190—192</ref>.

Существует средневековое поверье, отражённое в том числе в текстах рукописных [[Бестиарий|бестиариев]], согласно которому [[хорьки]], [[Горностай|горностаи]] или [[Ласка|ласки]] способны одолеть василиска. Так в [[Абердинский бестиарий|Абердинском бестиарии]] в тексте, посвящённом василиску, говорится, что ''«люди помещают их [ласок] в пещеры, где прячутся василиски. Василиск, увидев ласку, убегает; ласка же преследует и убивает его»''<ref>{{cite web|url=https://www.abdn.ac.uk/bestiary/ms24/f66v|title=''The Aberdeen Bestiary // Folio 66r — Of the basilisk''|publisher=[[Университет Абердина]]|lang=en|access-date=2022-10-30|archive-date=2022-10-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20221030145034/https://www.abdn.ac.uk/bestiary/ms24/f66v|url-status=live}}</ref>. Позже мотив проник в изобразительное искусство более позднего времени.

По представлениям [[Лужичане|лужичан]], василиск — это петух с крыльями дракона, когтями тигра, хвостом ящерицы, клювом орла и зелёными глазами, на голове которого находится красная корона, а по всему телу — чёрная щетина (чешуя), хотя он может выглядеть и как большая ящерица{{sfn|Белова|1995|с=292}}.

Схожее поверье существует в [[Литовская мифология|литовских сказаниях]] об летучем змее [[Айтварас]]е. Он вылупляется из яйца чёрного петуха, которого надо держать в доме 7 лет. По ночам он приносит хозяевам деньги и пищу, например сметану, которую отрыгивает в посуду.

Поляки считали, что василиск сотворён дьяволом{{sfn|Белова|1995|с=292}}.

== Скепсис и криптозоология ==
{{также|Татцельвурм}}
[[Файл:Bertuch-Basilisk.png|thumb|Изображение василиска из книги [[Бертух, Фридрих Юстин|Фридриха Бертуха]], 1806 г.]]
С расцветом естественных наук в [[Эпоха возрождения|эпоху Возрождения]] о василиске упоминается всё реже.

Последнее упоминание о «встрече» с ним в Варшаве датируется 1587 годом. Двумя десятилетиями ранее естествоиспытатель [[Геснер, Конрад|Конрад Геснер]] скептически высказался относительно существования василиска<ref>''[[Геснер, Конрад|Конрад Геснер]]''. «Истории животных»</ref>. {{нп3|Эдвард Топселл|||Edward Topsell}} в 1608 году говорил, что петух со змеиным хвостом возможно существует, но не имеет ничего общего с василиском<ref>''{{нп3|Эдвард Топселл|||Edward Topsell}}''. «История змей», 1608</ref>. [[Браун, Томас (писатель)|Т. Браун]] в 1646 году идёт ещё дальше: «Это существо — не только не василиск, но и вообще не существует в природе»<ref name="Browne" />{{sfn|Непомнящий|1997}}.
[[Файл:Complete Guide to Heraldry Fig431.png|thumb|Геральдический кокатрис из «Путеводителя по геральдике» {{iw|Arthur Charles Fox-Davies|Артура Чарлза Фокс-Дэвиса}}]]
Африканист и натуралист [[Непомнящий, Николай Николаевич|Н. Н. Непомнящий]] предположил{{sfn|Непомнящий|1997|с=3}}, что стих Библии о рождении василисков из яиц аспида ([[s:el:Ησαΐας#Κεφάλαιον ΝΘ'|в греч. оригинале]] стиха {{Библия|Ис|59:5}}) и образ василиска — змеепетуха, являются искажением египетского поверья о птице [[ибис]]. Которая, по поверью, поедала василисков, из яиц которой они же рождались.

Иногда за василиска принимались просто предметы странной формы. Например, в 1202 году в Вене за него был принят обнаруженный в шахте колодца кусок песчаника, похожий на петуха, что вместе со зловонием подземного сероводорода привело суеверных жителей в ужас, и это событие было занесено в анналы города. В 1677 году надпись об этой «встрече с василиском» была выбита на каменной плите и установлена на этом колодце. И лишь в начале XX века профессор-исследователь спустился в колодец и обнаружил камень, ввиду причудливой формы принятый за «василиска»<ref>{{sfn0|Булычёв|1995}} и {{sfn0|Акимушкин|1965|с=34—36}}, пересказывая сообщение зоолога Вилли Лея в книге «Экзотические животные»</ref>.

=== Другие версии ===
[[Де Тони, Джованни Баттиста|Д. Б. Де Тони]], комментируя работу [[Леонардо да Винчи]], цитировавшего Плиния, предположил, что по описанию василиск похож на [[Varanus niloticus|варана]]<ref>Комментарии Де Тони на стр. 106 в {{книга|автор=[[Леонардо да Винчи]] |часть=О себе и своей науке |заглавие=Избранные произведения : в 2 т |ссылка часть= |ссылка=http://lib100.com/book/other/selected_works_l/_Леонардо%20да%20Винчи,%20Избранные%20произведения.%20Том%201.pdf |ответственный=пер. А. А. Губера, В. П.Зубова, В. К. Шилейко, А. М. Эфроса; по д ред. А. К. Дживелегова, А. М. Эфроса |место=М. |издательство=Студия Артемия Лебедева |год=2010 |том=1 |страницы=106}}{{Недоступная ссылка|date=2018-09|bot=InternetArchiveBot }} ;<br>''[[Де Тони, Джованни Баттиста|Де Тони Д. Б.]]'' Le piante e gli animali in Leonardo da Vinci. Bologna, 1922.</ref>.

В Европе были распространены мистификаторы: создавая чучела, они искусно соединяли части тела разных животных и выдавали их за «сказочных существ»{{sfn|Акимушкин|1965|с=37—38}}. Например, за василиска выдавался [[Скаты|скат]]{{sfn|Акимушкин|1965|с=37—38}}. Большинство его изображений, относящихся к XVI—XVII векам, основано именно на таких муляжах{{sfn|Непомнящий|1997}}.

== Образ василиска в культуре ==
Василиск, наряду с аспидом, львом и [[дракон]]ом, на основании [[Псалом 90|90-го псалма]] входит в число зооморфных изображений [[бес]]ов или [[дьявол]]а, принятых в христианском искусстве<ref name="Квливидзе">{{Православная энциклопедия|78216|Бес (раздел «Изображения»)|4|683—686|Квливидзе Н. В.}}</ref>.

На стадии становления христианской иконографии периода IV — начала IX веков византийские мастера прибегали к условному языку символов. [[Иисус Христос|Христос]] над аспидом и василиском изображался на щитках византийских лампад<ref name="Залесская">{{Православная энциклопедия|387113|Византийская империя. Часть IV (раздел «Прикладное искусство»)|8|303—359|Залесская В. Н.}}</ref>.

«Христос-победитель, попирающий аспида и василиска» — один из редких вариантов иконографии Иисуса Христа. Среди известных образцов можно назвать [[рельеф (скульптура)|рельеф]] IX века на [[Слоновая кость|слоновой кости]] из Оксфордской библиотеки<ref name="Иисус_Христос_БРЭ">[http://knowledge.su/i/iisus-khristos- Иисус Христос] {{Wayback|url=http://knowledge.su/i/iisus-khristos- |date=20170201000656 }} // [[Большая Российская энциклопедия]].</ref>. Аналогичная композиция изображена в [[конха|конхе]] южной [[апсида|апсиды]] собора Сан Джусто в Триесте. В левой руке Христос держит раскрытую книгу, а правой благословляет. Местные святые Иуст и Сервул располагаются по сторонам от него<ref name="Орецкая">''Орецкая И. А.'' [http://pstgu.ru/download/1419343212.2_orezkaya.pdf Иконография мозаик собора Сан Джусто в Триесте: предварительные замечания] // [[Вестник ПСТГУ]]. Серия V. Вопросы истории и теории христианского искусства, 2014. Вып. 4 (16). — С. 19—29.</ref>.

«Образ Христа, попирающего аспида и василиска, в южной апсиде, очевидно, восходит к мозаике Архиепископской капеллы в Равенне. Он встречается также на одной из стуковых панелей в Баптистерии православных в Равенне и был представлен в мозаике не сохранившейся базилики Санта Кроче (1-я половина V века), известной по описанию хрониста Андреа Аньелло»<ref name="Орецкая" />.

Одна из икон Божией Матери, относящаяся к XVIII веку, носит название «На аспида и василиска наступиши». Она изображает Божию Матерь, попирающую силы зла<ref>[http://www.vidania.ru/icony/icon_na_aspida_i_vasiliska_nastupivshi.html На аспида и василиска наступиши икона] {{Wayback|url=http://www.vidania.ru/icony/icon_na_aspida_i_vasiliska_nastupivshi.html |date=20160304162139 }} // Vidania.ru.</ref>.

В эпоху Возрождения василиск довольно часто упоминался в многочисленных богословских текстах и бестиариях как образ порока. Во времена [[Шекспир, Уильям|Шекспира]] им называли проституток, хотя сам английский драматург упоминал его<ref>[http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.03.0067:alphabetic+letter%3DB:entry+group%3D1:entry%3Dbasilisk1 basilisk] // A General Glossary to Shakespeare’s Works. / {{iw|Дайс, Александр|Alexander Dyce|en|Alexander Dyce}}. — Boston. Dana Estes and Company. — 1904.{{ref|en}}</ref> только как классического змея со смертоносным взглядом{{sfn|Непомнящий|1997}}.

В поэзии XIX века христианский образ василиска-дьявола начинает тускнеть. У поэтов-романтиков [[Китс]]а, [[Кольридж]]а и [[Шелли, Перси Биши|Шелли]] василиск более подобен благородному египетскому символу, чем чудовищу. В «Оде к Неаполю» Шелли призывает город: «Будь, как имперский василиск, сражай врагов невидимым оружьем»{{sfn|Непомнящий|1997}}.

В [[Фантастическая фигура (геральдика)|геральдике]] василиск — символ могущества, свирепости и царственности<ref name="Королев" />.

=== В современной культуре ===
Существует мнение, что в современной культуре василиск не имеет большой популярности и особого символического значения, в отличие, например, от [[единорог]]а и [[Русалка|русалки]]. Потенциальную мифологическую нишу василиска прочно занял [[дракон]], чьи мифологические корни гораздо древнее и обширнее{{sfn|Непомнящий|1997}}.

== См. также ==
{{Div col|2}}
* [[Дракон]]
* [[Гиппалектрион]]
* [[Ехидна (Библия)]]
* [[Ехидна (мифология)]]
* [[Змей Горыныч]]
* [[Химера]]
{{Div col end}}

== Примечания ==
{{примечания|2|refs=
{{sfn|Юсим|1990|с=117|name="Юсим"}}
{{sfn|ЕЭБЕ|1910|name="ЕЭБЕ"}}
{{sfn|ЭСБЕ|1892|name="ЭСБЕ"}}
{{sfn|БЭАН|1891—1892|name="БЭАН"}}
{{sfn|Королев|2005|name="Королев"}}
<ref name="Лопухин_90пс">{{книга|автор=[[Лопухин, Александр Павлович|Лопухин А. П.]] |часть=Псалом 90 |заглавие=Толковая Библия |ссылка часть =http://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_22/90 |год=1904—1913}}</ref>
<ref name="Ринекер_Майер">{{БЭБ|Змея|год=1999|страницы=|url=http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskaja-entsiklopedija-brokgauza/1631|ref=}}</ref>
<ref name="Вихлянцев">[http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskij-slovar/743 василиск] {{Wayback|url=http://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskij-slovar/743 |date=20160127233234 }} //''В. П. Вихлянцев.'' Библейский словарь Вихлянцева.</ref>
<ref name="search_for_василиск">[https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=василиск&qs_version=RUSV 3 Bible results for “василиск.” Showing results 1-3] // BibleGateway.com.</ref>
{{sfn|ЕЭБЕ|1910|quote=Трудно установить, какой род змей имели в виду древние писатели ... По мнению некоторых, евр. צפע есть то же, что и שפיפו ({{Библия|Быт|49:17}}), т. е. рогатая ехидна, или цераст <nowiki>[</nowiki>[[рогатая гадюка]] ... Тристрам отождествляет צפע со змеёй Daboja (Daboja xanthina), ... принадлежащей к семейству весьма опасных [[Ехидна (Библия)|ехидн]] пустыни; оба эти вида змей родственны ядовитым [[шумящая гадюка|Echidna arietans]] и индийской ... [[Цепочная гадюка|Echidna elegans]] [семейство [[гадюки]]].|name="ЕСБЕ цитата про змей"}}
<ref name="Аммиан Марцеллин">{{начало цитаты}}25. Среди египетских птиц, разнообразные породы которых нельзя даже сосчитать, священным считается милая птица ибис. Она полезна тем, что носит птенцам своим в гнездо змеиные яйца и содействует, таким образом, уменьшению количества этих смертоносных гадин. 26. Та же птица выступает против стай крылатых змей, которые напитываются ядом из болот Аравии. Прежде чем те успеют выйти из своих пределов, ибисы дают им битву на воздухе и пожирают их. Об ибисе рассказывают, что он кладет яйца через клюв. <br>27. И в самом Египте водится чрезвычайно много змей и притом страшно ядовитых: василиск, амфисбэна, скитала, аконтия, дипсада, ехидна и много других. Всех их превосходит размерами и красотой аспид, который никогда сам не покидает вод Нила [** По истолкованию Валезия, — ошибочно понятое свидетельство Лукана 9, 704—7.].{{конец цитаты|источник={{книга|автор=[[Аммиан Марцеллин]] |заглавие=Деяния |год=IV век |часть=[[s:Деяния (Марцеллин; Кулаковский, Сонни)/Книга XXII#15:25|Книга XXII (годы 361—362), 15:25—27]]}}}}</ref>
<ref name="Browne">{{книга|автор=[[Браун, Томас (писатель)|Браун Т.]] |часть=Глава VII. Of the Basilisk |заглавие=Ошибки и заблуждения |оригинал= Pseudodoxia Epidemica : лат. : 1646 |ссылка часть=http://penelope.uchicago.edu/pseudodoxia/pseudo37.html#note21 |ответственный=с комментариями |издание=6-е изд. |год=1672 |страницы=130—134 |ref=Браун|язык=en}}</ref>
}}

=== Комментарии ===
{{примечания|group=комм.}}

== Литература ==
'''Исторические источники'''
* {{книга|автор=[[Плиний Старший]] |заглавие=[[Естественная история (Плиний)|Естественная история]] |часть=VIII xxxiii.78-79 ; [http://annales.info/ant_lit/plinius/29.htm#066 XXIX, xix.66] |ответственный=Пер. с лат. и комм. И.Ю. Шабага |ref=Плиний Старший|ссылка часть=http://annales.info/ant_lit/plinius/08shab.htm#078 }} ; <br>Англ. перевод: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0137:book%3D8:chapter%3D33 VIII, xxxiii, 78] и [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0137:book%3D29:chapter%3D19 XXIX 66]; лат. оригинал: [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/8*.html VIII] и [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/29*.html XXIX]
* {{книга|автор={{нп3|Пьер де Бове||fr|Pierre de Beauvais}} |ссылка часть=http://bestiary.ca/beasts/beast265.htm |часть=Василиск |заглавие=Le Bestiaire |год=1218 |ref=Пьер де Бове|язык=en}}

'''Конец XIX века'''
* {{ВТ-БЭАН|Василиск|ref=БЭАН}}
* {{ВТ-ЕЭБЕ|Василиск|том=V|ref=ЕЭБЕ}}
* {{ВТ-ЭСБЕ|Василиск, в мифологии|том=Va|ref=ЭСБЕ}}
* [[Файл:Православная_богословская_энциклопедия._Том_3.djvu|100px|page=92]]<br>Василиск // Православная богословская энциклопедия. — 1900—1911. — Том III. Ваал — Вячеслав. стб. 174 {{наилл}}

'''Современная литература'''
* {{книга|автор=[[Акимушкин, Игорь Иванович|Акимушкин И. И.]] |часть=Фабриканты василисков |заглавие=Тропою легенд |ссылка=http://atkschool10.ucoz.ru/biblioteka/akimushkin_i.i-tropoju_legend.doc |ссылка часть=http://www.nnre.ru/nauchnaja_literatura_prochee/tropoyu_legend/p6.php |издание=2-е изд. |место=М. |издательство=[[Молодая гвардия (издательство)|Молодая гвардия]] |год=1965 |страницы=34—40 |ref=Акимушкин}}
* {{СДЭС|Василиск|автор=Белова О. В.|том=1|страницы=292–293 |ref=Белова }}
* {{книга|автор=[[Борхес Х. Л.]] |ссылка часть= |часть=Василиск |заглавие=[[Книга вымышленных существ]]}}
* {{книга|автор=[[Кир Булычёв|Булычёв К.]] |часть=Василиск |заглавие=Фантастический бестиарий |ссылка часть=http://azovphoto.narod.ru/kirbulychev/fantasticheskii_bestiarii.htm#Василиск |год=1995 |isbn=5-88-756-013-4 |ref=Булычёв}}
* {{книга|автор=[[Королев, Кирилл Михайлович|Королев К. М.]] |часть=Василиск |заглавие=Энциклопедия символов, знаков, эмблем |ссылка часть=https://books.google.ru/books?id=naTSAAAAQBAJ&pg=PA55&dq=василиск&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwirofi3v8bKAhVHkSwKHf6LBv04ChDoAQgwMAU#v=onepage&q=василиск&f=false |год=2005 |издательство=Мидгард |ref=Королев}}
* {{книга|автор=[[Непомнящий, Николай Николаевич|Непомнящий Н. Н.]] |часть=Василиск |заглавие=Экзотическая зоология |ссылка=http://lib100.com/book/unknown/ekzoticheskaya_zoologiya/Nepomnyashii_N_Yenciklopediya_zagadochnogo_i__Yekzoticheskaya_zoologiya.doc |издательство=АСТ, Олимп |год=1997 |isbn=5-7390-0149-8 |страницы=2—4 |ref=Непомнящий|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303063531/http://lib100.com/book/unknown/ekzoticheskaya_zoologiya/Nepomnyashii_N_Yenciklopediya_zagadochnogo_i__Yekzoticheskaya_zoologiya.doc|archive-date=2016-03-03}}
* {{публикация|статья |автор=[[Юрченко, Александр Григорьевич|Юрченко А. Г.]] |заглавие=Взгляд василиска |издание=[[Восточная коллекция]] |год=2002 |номер=2 (9) |ссылка=http://orient.rsl.ru/assets/files/food/202-vasilisk.pdf |страницы=76—83 |ref=Юрченко}}
* {{МНМ|часть=Василиск|ссылка=http://enc-dic.com/enc_myth/Vasilisk-1083.html|автор=Юсим М. А.|страницы=218|том=1}}
* {{Мифологический словарь|статья=Василиск |ссылка= |автор=Юсим М. А.|страницы=117 |ref=Юсим}}

== Ссылки ==
{{Родственные проекты|Викисловарь=василиск}}
* {{cite web|title=Василиск|url=http://dragons-nest.ru/glossary/dragons/vasilisk.php|archive-url=https://web.archive.org/web/20140328052841/http://dragons-nest.ru/glossary/dragons/vasilisk.php|archive-date=2014-03-28|publisher=dragons-nest.ru}}
* {{bestiary.us|vasilisk|Василиск}}
* [http://selfire.com/2010/11/2950/ Происхождение мифологического существа]{{ref|ru}}
* [https://web.archive.org/web/20110505053759/http://monsters.monstrous.com/basilisk.htm Информация о василиске]{{ref|en}}.

{{Библиоинформация}}

[[Категория:Мифические рептилии]]
[[Категория:Мифические птицы]]
[[Категория:Мифические существа в христианской мифологии]]
[[Категория:Средневековые европейские легендарные существа]]
[[Категория:Мифические существа в славянской мифологии]]
[[Категория:Мифические животные-гибриды]]
[[Категория:Фантастические негеральдические фигуры]]