Просмотр кода страницы Аршакуни

{{значения}}
{{Королевский дом
 |цвет фона           = 
 |фамилия             = Аршакуни́
 |на родном языке     = {{lang-hy|Արշակունիներ}}
 |герб                = Standard of the Arshakuni Arsacid dynasty.svg
 |ширина герба        = 200px
 |подпись             = Флаг династии
 |страна              = [[Великая Армения]]
 |родоначальный дом   = [[Аршакиды]]
 |титулы              = <nowiki></nowiki>
* [[Армянские царские династии|Царь Армении]]
 |основатель          = [[Трдат I]]
 |последний правитель = [[Арташес IV]]
 |нынешний глава      = нет
 |год основания       = фактически — [[52 год|52]], официально — [[66 год]]
 |прекращение рода    = [[428 год]]
 |смещение            = 
 |младшие линии       = [[Аршакиды Иберии]]
 |Rodovid             = 
}}{{Армаянские Аршакиды}}
'''Аршакуни''' ({{Lang-hy|Արշակունիներ}}) - третья царская династия [[Великая Армения|Великой Армении]]<ref>[http://www.iranica.com/articles/arsacids-index Encyclopaedia Iranica. Arsakids. The Arsacid Dynasty of Armenia.] {{Wayback|url=http://www.iranica.com/articles/arsacids-index|date=20110605062418}}: {{oq|en|Third dynasty of Armenia (in Armenian, Aršakuni), from the first to the mid-fifth century. The preceding dynasty of the Artaxiads became extinct about A.D. 12, amid a secessionist chaos caused by the perennial struggle of Iran and Rome over Armenia—the second throne, after Media, in the Iranian scheme of vassal kingdoms. It was then that the ex great king of Iran, Vonones I became king of Armenia. After him, seven Arsacid princes from Parthia came at different times to occupy the Armenian throne, interchangeably with six others, candidates of Rome. A compromise was finally attempted in 63 (Treaty of Rhandeia). An Arsacid, Tiridates I, was recognized by both empires as king of Armenia. Roman „friendship“ was imposed upon him—and in 66 he journeyed to Rome to be crowned by Nero—and, at the same time, as a Parthian prince, he was bound to accept the family ascendancy of the head of the Arsacids, the great king. The balance thus established between political and dynastic allegiance proved, however, precarious. Dynastic allegiance often became political as well, and Armenia continued to oscillate between the two rivals. None of the first eight Arsacids who reigned in Armenia founded a line of kings; it was left to the ninth, Vologases (Vałarš) II (180—191), to achieve this: his posterity of thirteen kings formed the Armenian Arsacid dynasty.}}</ref><ref name="СИЭ">{{книга|заглавие=Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия|часть=Аршакиды|год=1973—1982|автор=Под ред. Е. М. Жукова|язык=ru}} Исп. лит.: Халатьянц Г., Арм. Аршакиды в «Истории Армении» Моисея Хоренского, ч. 1 — М.,1903; Очерки истории СССР, III—IX вв. — М., 1958: {{oq|ru|(Аршакуни) армянские — царская династия, родственная Аршакидам парфянским. Основана Тиридатом I (с 62, официально с 66 по 80). Парфия присылала претендента на престол при обязательной санкции римского императора. После падения парфянских Аршакидов и прихода к власти в Иране Сасанидов (226) Хосров I Великий А. (217—238) не признал их воцарения; власть А. стала наследственной. В правление А. в Армении складывались феод. отношения. При Тиридате III Великом (287—332) христианство стало в 301 гос. религией в Армении. А. боролись против феод. раздробленности, а также за независимость Армении, но безуспешно. После раздела Великой Армении в 387 между Ираном и Римом А. стали их вассалами; Армения утратила независимость. В 428 власть А. пала.}}</ref>, правившая в I—V веках. Младшая ветвь [[Аршакиды (цари Парфии)|парфянских Аршакидов]]<ref name="Britannica">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/36249/Arsacid-dynasty Encyclopedia Britannica. Arsacid dynasty.] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/36249/Arsacid-dynasty|date=20130601074241}}: {{oq|en|Arsacid dynasty — also called Arshakuni (247 bc-ad 224), ancient Iranian dynasty that founded and ruled the Parthian empire.}}</ref><ref name="Britannica-2">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/35178/Armenia Encyclopedia Britannica. Armenia. The Arsacids.] {{Wayback|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/35178/Armenia|date=20090401081831}}: {{oq|en|The Arsacids Both Rome and Parthia strove to stablish their own candidates on the Armenian throne until a lasting measure of equilibrium was secured by the treaty of Rhandeia, concluded in ad 63 between the Roman general Gnaeus Domitius Corbulo and Tiridates (Trdat), brother of the Parthian king Vologeses I. Under this treaty a son of the Parthian Arsacid dynasty, the first being Tiridates, would occupy the throne of Armenia but as a Roman vassal.}}</ref><ref>{{книга |автор=ROBERT W.THOMSON|часть=|ссылка часть=|заглавие=Rewriting Caucasian History|оригинал=|ссылка=|ответственный=|издание=|место=|издательство=Oxford University Press Inc.|год=1996|volume=|pages=20|columns=|allpages=|серия=|isbn=|тираж=|язык=en}}</ref><ref>{{Статья |ссылка=https://iranicaonline.org/articles/armenia-ii |ref=Encyclopedia Iranica. Armenian and Iran II |автор=Encyclopedia Iranica |заглавие=Armenian and Iran II. The pre-Islamic period |издание=Encyclopedia Iranica |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220123093544/https://iranicaonline.org/articles/armenia-ii |archivedate=2022-01-23}}</ref>. Являясь ветвью парфянского царского дома Аршакидов, эта династия пришла к власти в Армении в смутный период, последовавший за падением династии [[Арташесиды|Арташесидов]]. Ситуация стабилизировалась в 62 году н. э., когда брат парфянского царя [[Вологез I|Вологеза I]], [[Трдат I]], будучи признанным союзным царем Римской империи, окончательно укрепил позиции Аршакуни в Армении. Тем не менее, Трдату I не удалось установить в Армении непрерывную династическую линию наследования престола; вплоть до конца II века страной правили различные представители дома Аршакидов.

В период правления династии Аршакуни в истории Армении произошли два ключевых события: принятие христианства в качестве государственной религии в начале IV века при [[Григорий Просветитель|Григории Просветителе]] и царе [[Трдат III|Трдате III Великом]], а также создание армянского алфавита [[Месроп Маштоц|Месропом Маштоцем]] в 405 году. В отличие от предшествующей династии [[Арташесиды|Арташесидов]], находившейся под преимущественным влиянием эллинистической культуры, Армения периода Аршакуни характеризовалась значительным иранским культурным и административно-политическим влиянием․{{sfn|Toumanoff|1986|pp=543–546}}

== Ранние Аршакуни ==
[[File:Arshakuni Armenia 150-en.svg|thumb|Великая Армения под властью династии Аршакуни (около 150 г.)|230px|right]]
Первое появление представителя династии Аршакуни на армянском престоле относится к 12 году, когда парфянский царь [[Вонон I]] был изгнан из [[Парфия|Парфии]] за свою проримскую политику и западные нравы<ref>Josephus, ''Jewish Antiquities'', 18.42–47</ref>. При согласии Рима Вонон I ненадолго занял армянский трон, однако [[Артабан (царь Парфии I века н. э.)|Артабан II]] (в старой научной литературе ошибочно упоминаемый как Артабан III) потребовал его низложения. Поскольку император [[Октавиан Август|Август]] не желал начинать войну с парфянами, он сместил Вонона I и отправил его в Сирию. Вскоре после этого Артабан II возвел на армянский престол своего сына [[Ород II|Орода]]. Император [[Тиберий]], не намереваясь отказываться от буферных государств на восточной границе, направил на Восток своего племянника и наследника [[Германик|Германика]], который заключил с Артабаном II договор, признав его царем и другом римского народа.

В 18 году власть над Арменией была передана [[Арташес III|Зенону]], сыну [[Полемон I|Полемона I Понтийского]]{{sfn|Olbrycht|2016|p=605}}, который принял иранское имя Арташес (также известный как Зенон-Арташес). Парфяне под предводительством Артабана II были слишком отвлечены внутренними междоусобицами, чтобы противостоять ставленнику Рима. Правление Зенона было примечательно своим мирным характером для армянской истории. После смерти Зенона в 36 году Артабан II решил вновь утвердить представителя династии Аршакуни на армянском престоле, выбрав в качестве подходящего кандидата своего старшего сына [[Аршак I (царь Парфии)|Аршака I]]. Однако его воцарение было оспорено младшим братом Ородом, который ранее был свергнут Зеноном. Тиберий оперативно сосредоточил дополнительные силы на римской границе, и вновь, после десятилетия мира, Армении предстояло на следующие 25 лет стать театром ожесточенных войн между двумя величайшими державами известного мира.

Тиберий направил [[Митридат Иберийский|Митридата Иберийского]]. Митридат Иберийский успешно подчинил Армению римскому господству и низложил Аршака, нанеся стране огромный ущерб. Неожиданно Митридат Иберийский был отозван в Рим, где его содержали как пленника, а Армения была возвращена Артабану II, который передал престол своему младшему сыну Ороду. После смерти Артабана II в Парфии вспыхнула очередная гражданская война. Тем временем Митридат Иберийский был вновь возведен на армянский престол при помощи своего брата [[Фарсман I|Фарсмана I]] и римских войск. Гражданская война в Парфии продолжалась несколько лет, пока в 45 году престол окончательно не захватил [[Готарз II|Готарз]].

В 51 году племянник Митридата Иберийского, [[Радамист]], вторгся в Армению и убил своего дядю. Правитель Каппадокии Юлий Пелигн в это время предпринял попытку покорить Армению, однако отказался от этого замысла, за что получил от Радамиста щедрое вознаграждение. Парфянский царь [[Вологез I]], воспользовавшись предоставленной возможностью, вторгся в Армению и успешно принудил иберийцев к отступлению. Однако суровая зима стала непреодолимым препятствием для парфянских войск, которые также покинули страну, открыв путь для возвращения Радамиста. Согласно свидетельству [[Публий Корнелий Тацит|Тацита]], после восстановления власти иберийский правитель проявил такую жестокость, что армяне восстали, штурмовали дворец и изгнали Радамиста из страны. Это позволило Вологезу I возвести на армянский престол своего брата [[Трдат I|Трдата I]], который стал основателем армянской династии Аршакуни. Трдат, ранее бывший главой магов, вероятно, сыграл значительную роль в распространении [[Зороастризм|зороастризма]] в Армении.

== Армения между Римом и Парфией ==
Недовольный ростом парфянского влияния у своих границ, римский император [[Нерон]] отправил на Восток полководца [[Гней Домиций Корбулон|Гнея Домиция Корбулона]] с многочисленной армией с целью возведения на престол римских ставленников. Весной 58 года армия Корбулона (30 000 солдат) вторглась в Великую Армению, северные области которой до этого подвергались набегам иберийских войск. Лишившись помощи Вагарша, воевавшего против [[Гиркания|Гиркании]], Трдат отступил в [[Атропатена|Атропатену]]. После захвата и разрушения беззащитной столицы [[Арташат]], Корбулон через [[Тарон]] вошел в [[Ахдзник]] и взял город [[Тигранакерт (Сильван)|Тигранакерт]]. В 60 году царем покоренной Великой Армении был назначен правнук каппадокийского царя Архелая — [[Тигран VI]]. В 61 году последний вторгся в [[Адиабена|Адиабену]], которая являлась одним из вассальных государств Парфии.

[[Вагарш I]] расценил действия Рима как акт агрессии и возобновил военную кампанию с целью восстановления [[Трдат I|Трдата I]] на армянском престоле. В 61 году на Верховном собрании Вагарш I торжественно короновал Трдата и сосредоточил парфянские силы против Рима и его ставленника Тиграна VI. Часть парфянских войск под предводительством Трдата вступила в Великую Армению. Летом того же 61 года крупный римский корпус под командованием наместника [[Луций Цезенний Соспет|Каппадокии Луция Цезенния]] [[Луций Цезенний Соспет|Соспета]] двинулся на Великую Армению с целью её окончательного завоевания. После зимовки в [[Каппадокия|Каппадокии]], весной 62 года, римская армия вторглась в пределы Армении и разбила лагерь на берегу реки [[Арацани]], в укреплённой местности под названием Рандея, расположенной в провинции [[Софена]]. Объединённые армяно-парфянские силы сокрушили римские сторожевые посты, охранявшие перевалы [[Армянский Тавр|Армянского Тавра]], и стремительным маршем осадили лагерь армии Соспета, вынудив последнего к капитуляции. После кратких переговоров, которые вёл полководец объединённых сил Васак, он запросил мира. Римляне были разоружены и, выдав пленных и захваченную добычу, поспешно отступили. Согласно заключённому договору, Трдат признавался царем Армении при условии, что он станет вассалом Рима и отправится в столицу империи для получения короны из рук императора Нерона. Трдат I правил Арменией до своей смерти (или низложения) около 110 года. Именно в это время парфянский царь [[Хосров I (царь Великой Армении)|Хосров I]] вторгся в Армению и передал престол своему племяннику [[Ашхадар|Ашхадару]] (сыну бывшего парфянского царя Бакура II).

Посягательства на традиционные сферы влияния Римской империи послужили поводом к началу новой войны между Парфией и Римом, положив конец полувековому миру, установившемуся со времён правления Нерона<ref>Statius Silvae 5.1; Dio Cassius 68.17.1.; Arrian ''Parthica'' frs 37/40</ref>. В октябре 113 года римский император [[Траян]] предпринял поход на Армению с целью восстановления власти проримского ставленника. Послы парфянского царя Хосрова I прибыли к Траяну в Афины, известив его о низложении Ашхадара и обратившись с просьбой передать престол его старшему брату — [[Партамасир|Партамасиру]]. Траян отверг это предложение и в августе 114 года занял [[Аршамашат]]. Партамасир прибыл в лагерь Траяна и возложил свою корону к ногам императора, рассчитывая получить её обратно. Однако император отказался признать его царем и аннексировал королевство, провозгласив его новой провинцией Римской империи<ref>Dio Cassius 68.17.2–3</ref>. Партамасир был вынужден покинуть лагерь и вскоре погиб при загадочных обстоятельствах.
[[File:RomanArmenia.png|left|thumb|Великая Армения в составе Римской империи (выделена красным) и Малая Армения (выделена синим): 117 год]]
[[File:Arshakunyats Dambaran and Chapel, Aghdzk, Armenia.jpg|left|thumb|Усыпальница Аршакуни (IV век)]]В качестве римской провинции Армения находилась под управлением [[Луций Катилий Север Юлиан Клавдий Регин|Луция Катилия Севера]] совместно с Каппадокией. По этому случаю [[Сенат]] отчеканил монеты с надписью: ''«ARMENIA ET MESOPOTAMIA IN POTESTATEM P.R. REDACTÆ»'' («Армения и Месопотамия возвращены под власть римского народа»). После подавления восстания, возглавляемого претендентом на парфянский престол [[Санатрук I Армянский|Санатруком]] (сыном [[Митридат VI|Митридата V]]), сопротивление продолжало носить локальный характер. После смерти Траяна в августе 117 года парфянскому царю [[Вологез III|Вологезу III]] удалось взять под свой контроль значительную часть Армении. Однако следующий император, [[Адриан]], в 118 году отказался от завоеванных Траяном территорий, включая Армению. Он назначил Партамаспата царем Армении и Осроены, хотя большая часть страны в то время всё еще находилась в руках Вагарша. В конечном итоге, достигнув соглашения с парфянами, Вагарш III был официально признан правителем Армении.

Вологез III правил Арменией до 140 года. В 161 году [[Вологез IV]], сын законного парфянского царя Митридата V, направил свои войска для захвата Армении и уничтожил дислоцированные там римские легионы под командованием легата Гая Севериана. Воодушевленные успехом Осроя, парфянские войска продвинулись дальше на запад, вторгнувшись в пределы римской Сирии<ref>Sellwood Coinage of Parthia 257–260, 268–277; Debevoise History of Parthia 245; Dio Cass.71.2.1.</ref>.

[[Марк Аврелий]] направил на восточный фронт своего соправителя [[Луций Вер|Луция Вера]]. В 163 году Вер откомандировал из сирийской [[Антиохия|Антиохии]] в Армению полководца Стация Приска. Армия, находившаяся в Арташате под командованием [[Вологез IV|Вологеза IV]], уступила свои позиции Приску. Последний вновь возвел на армянский престол римского ставленника [[Сохемос|Сохемоса]], низложив некоего Бакура, который ранее был назначен Вологезем III<ref>HA Marcus Antoninus 9.1, Verus 7.1; Dio Cass. 71.3.</ref>.

В результате вспыхнувшей среди римских легионов эпидемии парфяне в 166 году вернули себе большую часть утраченных территорий, вынудив Сохемоса бежать в Сирию<ref>HA Verus 8.1–4; Dio Cass. 71.2.</ref>. После смены нескольких проримских и пропарфянских правителей, в 186 году армянский престол занял [[Вологез VI|Вологез IV Парфянский]] (известный как царь Великой Армении под именем Вагарш II). В 191 году (по некоторым источникам в 198) Вологез II взошел на парфянский престол как Вологез V, передав армянскую корону своему сыну — [[Хосров I (царь Великой Армении)|Хосрову I]]. Впоследствии римляне взяли Хосрова I в плен и назначили в Армении своего доверенного правителя. Однако армянское население восстало против римского господства. В результате нового римско-парфянского соглашения сын Хосрова I, Трдат II (правил в 217–252), был официально провозглашен царем Армении.

[[File:Denarius-Lucius Verus-Arenia-s1537.jpg|thumb|230px|left|Монета, выпущенная в ознаменование победы [[Луций Вер|Луция Вера Армениака]] над [[Вологез IV|Вологезом IV]] в войне за Армению.]]
==Сасаниды и Армения==
В 224 году [[Арташир I|Ардашир I]] сверг последнего парфянского царя из династии Аршакидов — [[Артабан V|Артабана V]], основав в Иране новую династию [[Сасаниды|Сасанидов]]. Армянские Аршакиды враждебно восприняли воцарение новой династии, считая своим долгом отомстить за своих парфянских сородичей. Это положило начало длительной вражде между Арменией и Сасанидским Ираном, что в свою очередь привело к сближению армяно-римских отношений. В ходе первых римско-сасанидских войн Армения выступала в качестве союзника Рима. Однако победы [[Шапур I|Шапура I]] над римлянами привели к установлению сасанидского господства в стране. [[Трдат II]], по всей видимости, скончался после битвы при [[Барбалиссос|Барбалиссосе]] в 252 году, после чего Шапур I, разорив страну, возвел на армянский престол своего сына — [[Ормизд I|Ормизда-Ардашира]]. Наследник Трдата в этот период находился в изгнании. В 272 году на сасанидском престоле Шапура сменил Ормизд, а правителем Армении стал его брат — [[Нарсе]]{{Sfn|Garsoïan|2004|pp=72–73}}.

Укрепление Римской империи в 270–280-х годах и внутренние междоусобицы в Сасанидском Иране создали предпосылки для восстановления монархии Аршакидов в Армении. В 297 году армяно-римские войска под предводительством полководца императора [[Диоклетиан|Диоклетиана]] — Галерия Максимиана и сына Хосрова II — [[Трдат III|Трдата III Великого]] в битве при селении Восха (гавар [[Басен (гавар)|Басен]]) разгромили армию шахиншаха Нерсеха, восстановив правление Аршакуни в Великой Армении. Согласно [[Нисибисский мирный договор (298)|Нисибисскому мирному договору]] 298 года, заключенному сроком на 40 лет, Сасанидский Иран признал царство Аршакуни в Великой Армении и протекторат Рима над ними. В годы правления Трдата III страна наслаждалась миром и процветанием.

Согласно хронологии [[Кирилл Туманов|Кирилла Туманова]], в результате переговоров между императором Пробом и Сасанидами, сын Трдата II — Хосров II в 278/279 годах был назначен правителем западной (римской) части Великой Армении. После убийства Хосрова II ему наследовал брат Трдат, а сын Хосрова, Трдат III (известный как Трдат Великий, по Туманову — Трдат IV), был окончательно утвержден в качестве законного правителя Армении по итогам Нисибисского мира 298/299 годов. Однако ряд других историков полагает, что Трдат Великий восстановил свою власть на отцовском престоле еще в 287 году. По условиям Нисибисского договора южные провинции и области Армении (Софена, Ангел-тун, Алձник, Кордук и Цавдек) также подпали под влияние Рима, но на сей раз в качестве отдельных княжеств со статусом автономных союзников (''civitates foederatae liberae et immunes''){{Sfn|Garsoïan|2004|pp=74–75}}.

Сын и преемник Трдата III, [[Хосров III Котак]], проводя политику централизации государства, установил контроль над деятельностью могущественных нахараров, обязав их постоянно проживать при дворе, и подавлял сепаратистские роды, конфискуя их владения. Хосров III развернул активное строительство: основал город [[Двин]], заложил в его окрестностях лес с заповедными охотничьими угодьями — «Тачар Майри» и «Хосровакерт». В 338 году он одержал победу над вторгшимися в страну персидскими войсками и изгнал их за пределы государства.

После смерти Хосрова III осенью 338 года персидская армия оккупировала Великую Армению. Престолонаследник [[Тиран (царь Великой Армении)|Тиран]] воцарился при поддержке Рима, проводя политику централизации государственной власти. Однако в годы его правления усилились центробежные стремления нахарарств и церкви, в частности наследственных владельцев патриаршего престола — рода [[Григорий Просветитель|Григора Просветителя]]. Конфликт с духовенством привел к тому, что Тиран приказал забить камнями католикоса [[Иусик I|Иусика]], который препятствовал входу царя в храм. Спустя некоторое время персы путем заговора пленили и ослепили монарха.

Внутренние феодальные междоусобицы обострились при сыне и преемнике Тирана — [[Аршак II (царь Великой Армении)|Аршаке II]]. Его первоначальная мягкая и уступчивая политика в отношении крупных феодалов оказалась безрезультатной, что вынудило царя перейти к силовому обузданию центробежных сил. В этот период видной фигурой в борьбе за укрепление царской власти стал высокопоставленный придворный чиновник Айр Мардпет. Положение страны осложнилось после подписания антиармянского соглашения между Римом и Персией («Позорный мир» 363 года), в условиях которого Аршак II был вынужден сражаться не только против персидских войск, но и против внутренних оппозиционных сил, поощряемых [[Шапур II|Шапуром II]]. В 364–368 годах Аршак II героическими усилиями удерживал целостность царства.

После ареста Аршака оборону страны возглавили царица Парандзем и престолонаследник [[Пап (царь Великой Армении)|Пап]]. Весной 371 года в [[Битва при Багреванде|битве при Багреванде]] (у горы Нпат) армяно-римские войска разгромили персидскую армию и освободили Великую Армению. Царь Пап увеличил численность регулярной армии, подавил непокорность нахараров и церкви, проведя реформы по централизации и усилению государства. Опасаясь решительных действий молодого царя, римские власти в октябре 374 года организовали заговор, в результате которого Пап был убит, а на престол возведен [[Вараздат]].

В 387 году, после свержения Вараздата усилиями спарапета Манвэла Мамиконяна и проперсидских нахараров, Сасанидский Иран и Рим пришли к соглашению о [[Первый раздел Армении|разделе Великой Армении]]. Окраинные провинции были отторгнуты; около 4/5 оставшейся территории отошли в сферу влияния Персии, 1/5 — Рима. В обеих частях на время сохранилась формальная власть армянских Аршакидов. Со смертью сына Папа, Аршака III (389), римская часть была преобразована в провинцию. В персидской части до 428 года последовательно правили цари [[Хосров IV]], Врамшапух и Ардашир Аршакуни. После низложения последнего (428) персидская часть Великой Армении была преобразована в марзпанство. Провинции [[Арцах]] и [[Утик]], вместе с территорией государства маскутских Аршакидов, образовали Албанское марзпанство. Ликвидация армянской государственности и царства Аршакидов стала следствием развития внутренних феодальных отношений и военного вмешательства внешних держав — Рима и Сасанидского Ирана.

==Христианизация==
[[File:Tiridates III of Armenia-Baptism.jpg|thumb|Анахроничное живописное полотно, изображающее крещение царя [[Трдат III|Трдата III]] [[Григорий Просветитель|Григорием Просветителем]].]]{{Main article|Христианизация Армении}}
До принятия христианства армяне преимущественно исповедовали синкретическую форму [[Зороастризм|зороастризма]] (вероятно, принятую в эпоху [[Ахемениды|Ахеменидов]]), которая включала значительные местные армянские и иные религиозные элементы{{Sfn|Russell|1987|loc="The Armenians preserved strong regional traditions which appear to have been incorporated into Zoroastrianism, a religion adopted by them probably in the Achaemenid period"}}{{sfn|Boyce|2001|p=84}}. В начале IV века [[Григорий Просветитель]] обратил в христианство ревностного приверженца зороастризма царя Трдата III и членов его двора{{sfn|Stoyanov|2000|p=99}}. В результате Армения стала первым государством, принявшим христианство в качестве официальной религии<ref>Academic American Encyclopedia – Page 172 by Grolier Incorporated</ref><ref>Estimated dates vary from 284 to 314. The latter is the date favored by mainstream scholarship, see Garsoïan (''op.cit.'' p.82), following the research of Ananian, and Seibt (2002)</ref>.

В 405 году [[Месроп Маштоц]] создал [[армянский алфавит]] с целью перевода Библии и ведения христианской проповеди, что одновременно ознаменовало зарождение армянской литературы. Согласно труду [[Мовсес Хоренаци|Мовсеса Хоренаци]], в 411 году [[Саак Партев]] полностью перевел [[Евангелие]] с сирийского оригинала. Однако эта работа была сочтена незавершенной, так как вскоре после этого двое учеников Маштоца — Ован Екегецаци и Овсеп Пагнаци — отправились в [[Эдесса|Эдессу]] для перевода библейских книг. Они достигли [[Константинополь|Константинополя]], откуда привезли достоверные списки греческого оригинала. С помощью других рукописей, доставленных из [[Александрия|Александрии]], Библия была повторно переведена с греческого языка на основе [[Септуагинта|Септуагинты]] и «[[Гексапла|Гексаплы]]» [[Ориген|Оригена]]. Данная редакция была завершена около 434 года и по сей день используется [[Армянская апостольская церковь|Армянской Апостольской Церковью]].

== Социальная структура ==
Нахарарская система, на протяжении столетий определявшая структуру армянского общества и внутреннюю политику, сформировалась в начале нашей эры или ранее. Данная система функционировала в течение всего периода правления династии Аршакуни в Армении и сохранялась после её падения еще на протяжении нескольких веков{{Sfn|Garsoïan|2004}}. Предполагается, что Армения разделяла эту социальную модель с [[Парфия|Парфией]]{{Sfn|Garsoïan|2004}}. Хотя в прошлом исследователи часто сравнивали её с европейским средневековым феодализмом, значительно больше параллелей обнаруживается с иранским миром{{Sfn|Garsoïan|2004}}. Подобно Ирану, армянское общество в условиях нахарарской системы подразделялось на три основных класса: нахарары (крупные феодалы-землевладельцы, соответствующие иранским вузурганам), азаты (низшее дворянство, носившие то же название, что и парфянские азаты) и аназаты, или незнатные сословия, которые состояли из рамиков («простой народ» — купцы и ремесленники) и шинаканов (крестьянство, составлявшее подавляющее большинство населения). Последние соответствовали иранским вастриошанам, которые были свободными, хотя крестьяне могли быть прикреплены к земле{{Sfn|Garsoïan|2004}}.

Основой системы являлись крупные аристократические роды{{Sfn|Garsoïan|2004}}. Главы этих родов — нахарары или танутеры — классифицировались по старшинству в соответствии с местом (барц), занимаемым ими за королевским столом во время придворных пиров{{Sfn|Garsoïan|2004|p=77}}. Нахарары обычно проживали в своих удаленных крепостях и «в пределах собственных владений были наделены суверенной административной и судебной властью». В военное время они возглавляли вооруженные силы своего рода. Владения крупных родов были неотчуждаемыми и неделимыми, а глава рода управлял этими территориями при содействии других членов рода мужского пола, именовавшихся сепухами. Важнейшие государственные должности занимали исключительно представители определенных родов; например, должность спарапета (главнокомандующего) была прерогативой рода [[Мамиконяны|Мамиконянов]]. Хотя цари из династии Аршакуни пытались ограничить власть высшей знати, они так и не смогли достичь того уровня централизации, который существовал в империи Сасанидов{{Sfn|Garsoïan|2004|pp=77–79}}. Царь рассматривался лишь как «первый среди равных» среди предводителей крупных родов{{Sfn|Garsoïan|2004}} и, согласно обычаю, был обязан консультироваться с ними по важнейшим вопросам{{Sfn|Garsoïan|2004|p=78}}. Конфликт между монархом и знатью ослаблял трон Аршакуни, однако «сила и долговечность рода (дома) создали социальную структуру, способную выживать даже в периоды политического упадка, а децентрализованный характер общества снижал вероятность его полной аннексии»{{Sfn|Garsoïan|2004|pp=77–79}}․

О нижних сословиях Армении периода Аршакуни сохранилось крайне мало сведений. Села и поселения (аваны) были распространены значительно шире, чем города. Рамики (простой народ) обладали определенными правами и иногда участвовали в собраниях совместно с дворянством. Крестьяне были обязаны выплачивать своему господину налоги, выполнять трудовые повинности (аналог западноевропейской барщины) и нести военную службу в качестве вспомогательной пехоты{{Sfn|Garsoïan|2004|p=79}}. Рабами в основном были военнопленные, которые преимущественно были связаны с храмовыми владениями и, по всей видимости, были менее распространены в других местах{{Sfn|Garsoïan|2004|p=77}}. Храмовые владения управлялись наследственным сословием жрецов, имевшим собственные военные подразделения{{Sfn|Garsoïan|2004|p=80}}.

== Культура ==
Из трех этапов иранского влияния в Армении ([[Ахеменидская Ассирия|Ахеменидского]], [[Аршакидское царство|Аршакидского]] и [[Саманидское государство|Сасанидского]]) период правления династии Аршакуни был наиболее мощным и продолжительным. Этот этап начался с возвышения парфян во II веке до н. э. и достиг своего апогея в середине I века н. э. с утверждением ветви династии Аршакуни на армянском престоле. Армянские цари из династии Аршакуни стремились организовать свой двор по образцу [[Ктесифон|Ктесифона]]<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.iranicaonline.org/articles/armenia-ii/|title=ARMENIA AND IRAN ii. The pre-Islamic period|lang=en-US|website=Encyclopaedia Iranica|access-date=2026-03-24}}</ref>. Многие парфянские элементы были непосредственно внедрены в армянскую цивилизацию, например, [[гусаны]] — сословие певцов-музыкантов или минестрелей<ref name=":0" />. В Армении эпохи Аршакуни был широко распространен обычай воспитания детей знати у кормильцев или наставников (''дайакство''), что также имело повсеместное распространение во всей иранской системе{{sfn|Rapp|2014|p=89}}.

Цари династии Аршакуни признавали Парфию и считали её своей родной страной{{sfn|Russell|2004|p=41}}. Известно, что Трдат III (правил в 298–330) во время одного из своих выступлений произнес следующее{{sfn|Russell|2004|pp=41–42}}:<blockquote>«...ибо я хорошо знаком с миром греков и римлян, а также с нашими краями парфян, которые и есть наш дом, равно как и с землями ассирийцев, арабов и Атропатеной».</blockquote>В эпоху Аршакуни армяне познакомились с рядом сказаний, которые впоследствии были включены в персидский эпос «[[Шахнаме]]». К ним относятся истории о таких персонажах, как Храсяк ([[Афрасиаб (правитель)|Афрасиаб]]), Шаварш ([[Сиавуш]]) и Спандарат ([[Исфандияр]]){{sfn|Russell|2004|p=1066}}.

Армяне рассматривали связь между царскими династиями Армении и Парфии как неразрывную{{sfn|Garsoïan|1985|p=180}}. В армянских источниках термины «царь» (''тагавор'') и «Аршакуни» употреблялись как синонимы{{sfn|Russell|1987|p=163}}{{sfn|Garsoïan|1985|p=180}}. Царь из рода Аршакуни воспринимался как «бнак терн ашхархис» (коренной владыка этой страны){{sfn|Russell|1987|p=163}}. «История Армении» [[Фавстос Бузанд|Фавстоса Бузанда]] — армянский историографический труд V века, основанный на устных эпических источниках — содержит утверждения, отрицающие возможность того, что грехи царей из династии Аршакуни могли сделать их недостойными престола{{Sfn|Garsoïan|2004|p=76}}.

=== Имперская идеология и религиозные практики ===
Аршакуни были приверженцами иранского законодательства и оставались таковыми даже после падения Парфянской державы{{sfn|Pourshariati|2008|p=44}}. Они утверждали, что обладают Хварно («слава»){{sfn|Rapp|2014|p=246}} — божественной благодатью, которой, согласно верованиям, были наделены законные иранские и ираноязычные цари{{sfn|Rapp|2014|p=112}}. Город [[Ани (город)|Ани]] (в гаваре [[Даранаги]]) служил центром культа [[Арамазд|Арамазда]] (армянского эквивалента [[Ахурамазда|Ахурамазды]]), а также родовой усыпальницей династии Аршакуни. По примеру империи Ахеменидов (550–330 гг. до н. э.), Армянские и Иранские Аршакуни практиковали погребение в гробницах, вероятно, проявляя большую осторожность, чтобы не осквернить священную землю зороастрийского язата (ангельского божества) [[Спандарамет]]{{sfn|Russell|1987|p=159}}. Считалось, что кости погребенных царей династии Аршакуни несут в себе их ''хварно'' (славу). Именно по этой причине сасанидский шахиншах [[Шапур II]] во время своего похода извлек их останки из гробниц, чтобы вывезти из Армении. Усыпальницы, по всей видимости, были надежно укреплены, так как Шапуху II так и не удалось вскрыть гробницу Санатрука{{sfn|Russell|1987|p=451}}{{sfn|Canepa|2018|p=230}}.

Древнее святилище в Багаване имело огромное значение для Аршакуни, которые праздновали там иранский Новый год ([[Навасард]]/[[Новруз]]){{sfn|Canepa|2018|p=115}}. Вепрь, являвшийся излюбленным тотемом язата [[Веретрагна|Веретрагны]] (в армянской традиции — [[Ваагн]]), служил символом династии Аршакуни{{sfn|Russell|2004|p=170}}.

=== Языковые и ономастические традиции ===
При [[Арташесиды|Арташесидах]] в культуре Армении доминировал [[эллинизм]], однако воцарение Аршакуни ознаменовалось преобладанием иранского влияния, при котором парфянский язык вытеснил греческий в качестве языка образованных слоев населения. Тем не менее, армянский эллинизм не исчез, поскольку парфянские Аршакуни были убежденными [[Филэллины|филэллинами]]{{sfn|Toumanoff|1986|pp=543–546}}. Армянский язык оставался языком массового распространения, тогда как в среде элиты и при дворе господствовал парфянский. Именно в этот период классический армянский язык (грабар) заимствовал большую часть своих иранизмов<ref name=":0" />. Современные историки Р. Шмитт и Г. В. Бейли сравнивают влияние парфянского языка на армянский с воздействием французского языка на английский после нормандского завоевания 1066 года.

После принятия христианства Аршакуни продолжали сохранять свои иранские ономастические традиции, о чем свидетельствуют мужские имена Трдат, Хосров, Тиран, Аршак, Пап, Вараздат и Врамшапух, а также женские имена Ашхен, Зармандухт, Хосровидухт, Ормиздухт, Вардандухт. Примечательно, что имя матери [[Нерсес I Великий|Нерсеса I]], Бамбиш, в переводе с персидского означает «царица»{{sfn|Garsoïan|1985|p=201}}. В целом, христианские Аршакуни оставались верны своим аршакидско-иранским традициям<ref name=":0" />. В период создания армянского алфавита (начало V века — последние десятилетия правления династии Аршакуни) среднеперсидский язык являлся придворным и административным языком. Принятие письменного армянского языка значительно снизило значение среднеперсидского, хотя последний продолжал играть определенную роль в части Армении, находившейся под властью Сасанидов. Греческий и сирийский языки использовались в церкви до тех пор, пока не были заменены письменным армянским<ref name=":0" />.

== Армянские цари из династии Аршакуни ==
Это список царей Армении (ок. 12 – 428), большинство из которых были представителями династии Аршакуни. В список также включены правители, не принадлежавшие к этой династии, и периоды междуцарствия (интеррегнума){{Sfn|Garsoïan|2004|p=94}}:

* [[Вонон I]] 12–18
* [[Арташес III]] (Зинон Арташес, не-Аршакуни) 18–34
* [[Аршак I (царь Армении)|Аршак I]] 35
* [[Митридат Иберийский]] ([[Фарнавазиды|династия Фарнавазидов]]) 35–37
* Ород 37–42
* [[Митридат Иберийский]] (снова) 42–51
* [[Радамист]] ([[Фарнавазиды|династия Фарнавазидов]]) 51–53, 54–55
* [[Трдат I]] 52–58, 62–66, официально 66–88
* [[Тигран VI]] ([[Иродиады|династия Ирода]]) 59–62
* [[Санатрук I Армянский|Санатрук]] 88–110
* [[Ашхадар]] 110–113
* [[Партамасир]] 113–114
* Римская аннексия 114–117/8
* [[Вагарш I]] 117/8–144
* [[Сохемос]] (не Аршакуни) 144–161, 164–186
* [[Бакур I]] 161–164
* [[Вологез V|Вологез II]] 186–198
* [[Хосров I (царь Великой Армении)|Хосров I]] 198–217
* [[Трдат II]] 217–252
* [[Хосров II (царь Великой Армении)|Хосров II,]] ок. 252 г.
* [[Ормизд I|Ормизд-Ардашир]] ([[Сасаниды|династия Сасанидов]]) 252 – ок. 270
* [[Нарсе]] (династия Сасанидов) ок. 271 – 293
* [[Трдат III]] 287–330
* [[Хосров III Котак|Хосров III]] Котак 330–339
* [[Тиран (царь Великой Армении)|Тиран]] 339 – ок. 350
* [[Аршак II (царь Великой Армении)|Аршак II,]] ок. 350–368
* Сасанидское завоевание ([[Шапур II]]) 368–370
* [[Пап (царь Великой Армении)|Пап]] 370–374
* [[Вараздат]] 374–378
* [[Аршак III]] 378–387 с соправителем Вагаршаком 378–386.
* [[Хосров IV]] 387–389
* [[Врамшапух]] 389–417
* Возможно, Хосров IV (снова) 417–418
* [[Шапур (царь Армении)|Шапур]] (династия Сасанидов) 418–422
* [[Арташес IV]] 422–428

== См. также ==
* [[Армянские царские династии]]
* [[Аршакиды]]
* [[Аршакиды (цари Парфии)]]
* [[Аршакиды Иберии]]
* [[Аршакиды Кавказской Албании]]
* [[Хронология истории Армении]]

== Примечания ==
{{примечания|2}}

==Источники==
* {{cite book|title=Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices|year=2001|publisher=Psychology Press|last=Boyce|first=Mary|isbn=978-0415239035|url=https://books.google.com/books?id=a6gbxVfjtUEC}}
* {{cite book|last=Canepa|first=Matthew|title=The Iranian Expanse: Transforming Royal Identity Through Architecture, Landscape, and the Built Environment, 550 BCE–642 CE|year=2018|location=Oakland|publisher=[[University of California Press]]|isbn=9780520379206}}
* {{cite book|url=https://www.academia.edu/23810856|last=Curtis|first=Vesta Sarkhosh|editor1-first=Markus|editor1-last=Williams|editor2-first=Sarah|editor2-last=Stewart|editor3-first=Almut|editor3-last=Hintze|editor-link3=Almut Hintze|year=2016|chapter=Ancient Iranian Motifs and Zoroastrian Iconography|title=The Zoroastrian Flame Exploring Religion, History and Tradition|publisher=I.B. Tauris|isbn=9780857728159|pages=179–203}}
* {{cite book|last=Garsoïan|first1=Nina|title=Armenia between Byzantium and the Sasanians|date=1985|publisher=Variorum Reprints|isbn=978-0860781660}}
* {{cite book|last=Garsoïan|first=Nina|chapter=The Aršakuni Dynasty|orig-date=First published 1997|title=The Armenian People From Ancient to Modern Times, Volume I: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century|editor-first=Richard G.|editor-last=Hovannisian|publisher=[[Palgrave Macmillan]]|year=2004|isbn=1-4039-6421-1|editor-link=Richard G. Hovannisian}}
* {{cite book|last=Pourshariati|first=Parvaneh|title=Decline and Fall of the Sasanian Empire: The Sasanian-Parthian Confederacy and the Arab Conquest of Iran|location=London and New York|publisher=I.B. Tauris|year=2008|isbn=978-1-84511-645-3|url=https://books.google.com/books?id=3DEBAwAAQBAJ}}
* {{cite journal|url=https://www.academia.edu/30180967|last=Olbrycht|first=Marek Jan|year=2016|title=Germanicus, Artabanos II of Parthia, and Zeno Artaxias in Armenia|journal=Klio|volume=98|issue=2|pages=605–633|doi=10.1515/klio-2016-0044|s2cid=193648886}}
* {{cite book|last=Rapp|first1=Stephen H.|title=The Sasanian World through Georgian Eyes: Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature|publisher=Ashgate Publishing|year=2014|isbn=978-1-4724-2552-2|location=Farnham|url=https://books.google.com/books?id=T8VIBQAAQBAJ}}
* {{cite book|last=Russell|first1=James R.|title=Zoroastrianism in Armenia|year=1987|publisher=Harvard University Press|isbn=978-0674968509}}
* {{cite book|last= Russell |first= James R. |title= Armenian and Iranian studies |publisher= [[Harvard University Press]] |year= 2004 |series= Harvard Armenian Texts and Studies|volume= 9|isbn= 978-0935411195}}
* {{cite book |title=The Other God: Dualist Religions from Antiquity to the Cathar Heresy |first=Yuri |last=Stoyanov |publisher=Yale University Press |year=2000 |quote="Early in the fourth century the Arsacid king of Armenia, Tiridates IV, who began his reign as a zealous Zoroastrian, was converted to Christianity by St Gregory the Illuminator... |isbn=9780300082531}}
* {{cite encyclopedia |title=Arsacids vii. The Arsacid dynasty of Armenia |last=Toumanoff |first=C. |author-link=Cyril Toumanoff |url=http://www.iranicaonline.org/articles/arsacids-vii |encyclopedia=Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 5 |pages=543–546 |year=1986}}
* {{Iranica | volume=2 | fascicle=4 | title = Armenia and Iran ii. The pre-Islamic period | last = Chaumont | first = M. L. | url = http://www.iranicaonline.org/articles/armenia-ii | pages = 418–438 }}

== Литература ==
*{{Cite book|last=Adontz|first=Nicholas|title=Armenia in the Period of Justinian: The Political Conditions Based on the ''Naxarar'' System|publisher=Calouste Gulbenkian Foundation|others=Translated with partial revisions, a bibliographical note, and appendices by [[Nina G. Garsoïan]]|year=1970|location=Lisbon|oclc=780057}}
*{{Cite book|last=Garsoïan|first=Nina G.|title=The Epic Histories Attributed to Pʻawstos Buzand (Buzandaran Patmutʻiwnkʻ)|publisher=Harvard University Press|year=1985|isbn=0-674-25865-7|location=Cambridge, MA}}
* {{Cite book |last=Hewsen |first=Robert H. |title=The Geography of Ananias of Širak (Ašxarhac῾oyc῾): The Long and the Short Recensions |publisher=Dr. Ludwig Reichert Verlag |year=1992 |isbn=3-88226-485-3 |location=Wiesbaden |author-link=Robert H. Hewsen}}
*{{Cite book |last=Toumanoff |first=Cyril |author-link=Cyril Toumanoff |url= |title=Studies in Christian Caucasian History |publisher=Georgetown University Press |year=1963 |oclc=505712128}}
*{{cite journal |last1=Vacca |first1=Alison |title=Bahl Šahastan in the land of the K'ušans: Medieval Armenian memories of Balkh as an Arsacid capital |journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |date=2021 |volume=84 |pages=19–45 |doi=10.1017/S0041977X21000033|s2cid=233342114 }}

{{Армянские царские династии}}
{{Армянские царские династии и княжеские роды}}
[[Категория:Аршакиды]]
[[Категория:Арсакиды]]
[[Категория:История Армении]]
[[Категория:Династии Древнего Ближнего Востока]]
[[Категория:Династии кавказских государств]]