Терафим

Обмазанный гипсом череп предка, предположительно предназначенный для домашнего почитания (9-е тыс. до н. э., Иерихон)

Терафим (от Шаблон:Lang-hbo) — название родовых антропоморфных идолов (фигурки-фетиши в Древнем Израиле<ref>Ветхозаветный иудаизм. ИеговыШаблон:Недоступная ссылка</ref>), почитавшихся домашними божествами (аналог пенатов<ref>Толковая Библия. Книга Бытия. Гл. 31Шаблон:Недоступная ссылка</ref>). Представляли собой небольшие грубо сделанные статуэтки<ref>Крывелев И. А. Книга о Библии. Гл. 3 Шаблон:Wayback Шаблон:Недоступная ссылка</ref>.

Этимология

В слове можно выделить окончание множественного числа -im<ref>Отцы Авраама — Книга I (22-27)Шаблон:Недоступная ссылка</ref> и корень t-r-f.

Этимология слова «терафим» — спорна. Одна группа учёных считает, что оно родственно арабскому корню t-r-f (ترف‎) со значением «дарить благо и изобилие»; другая — что его можно перевести с арабского как «мерзость»; третья — что оно происходит от арабского слова «маска»; четвёртая полагает, что его основу составляет хеттское слово со значением «злой дух», «демон», tarpiš (эту гипотезу разделяли, в частности, Бенно Ландсбергер и позднее Гарри Хоффнер)<ref> Harry Hoffner Hittite tarpiš and Hebrew teraphim</ref><ref>Шаблон:Книга</ref>.

Библейские упоминания

В Библии впервые терафимы (в синодальном переводе, Вульгате и Септуагинте «идолы» — (лат. idola, греч. εἴδωλα) появляются в связи с Рахилью. Она забирает их из дома своего отца-арамеянина Лавана в Месопотамии (Шаблон:Библия), из чего обычно делается вывод, что культ терафимов попал к израильтянам от арамеев. Рахиль прячет терафимов под седлом верблюда (Шаблон:Библия), что указывает на их компактные размеры, напоминающие куклу. После прибытия в Ханаан Иаков приказал своим домашним оставить все предметы суеверия, в том числе и похищенных Рахилью терафимов («богов чужих»), они были закопаны под дубом близ Сихема (Шаблон:Библия).

Культ терафимов сохранился у халдеев в более позднее время, к ним обращались, чтобы узнать будущее (Шаблон:Библия). Во времена судей упоминается о практике создания терафимов в израильской среде (theraphim, θαραφιν в Шаблон:Библия), что, впрочем, не мешало евреям почитать единого Бога Яхве. Пытался бороться с терафимами самарийский пророк Осия (Шаблон:Библия) и иудейский царь Иосия (theraphim, θεραφιν в Шаблон:Библия), но культ терафимов как предсказателей будущего сохранялся у евреев вплоть до времени пророка Захарии (Шаблон:Библия), то есть до времени возвращения из Вавилонского плена и формирования ветхозаветного канона.

Литература

• Идолопоклонство у древних евреев / Пальмов М., преп. Нижегор. духов. семинарии. — С.-Пб.: Скоропеч. и лит. И. Ф. Пухира, 1897. — 446 с.

Ссылки

• Шаблон:ВТ-БЭАН