Религиозный фетишизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Шаблон:Значения

Изображение фетиша из Южной Африки, Лондонское миссионерское общество, около 1900 года

Фетиши́зм (фр. fétichisme от порт. feitiço — амулет, волшебство<ref>Словарь иностранных слов. — М.: «Русский язык», 1989. — 624 с. ISBN 5-200-00408-8</ref>) — религиозное поклонение (культ) неодушевлённым материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства, получившее распространение у первобытных племёнШаблон:SfnШаблон:Sfn. По мнению некоторых учёных, религиозный фетишизм существует в современном мире в виде почитания мощей в христианстве и буддизме, и исламе — почитание Чёрного камня<ref>«Проявления фетишизма есть и теперь, например, культ святых мощей в христианстве и почитание Чёрного Камня в храме Кааба приверженцами ислама.» — Глава 1. Шаблон:Wayback // Чайковский А. Е., Капочкина Н. А., Кудрявцев М. С. История религий. Учебное пособие)</ref><ref>Фетишизм Шаблон:Wayback // Кононенко Б. И. Большой толковый словарь по культурологии.</ref>.

История

Понятие фети́ш (фр. fétiche «талисман, амулет, идол»Шаблон:Sfnпорт. feitiço амулет; волшебство ← Шаблон:Lang-lat искусственный, поддельный)Шаблон:Sfn было введено в европейские языки в XVIII веке голландским путешественником Виллемом Босманом, хотя оно было известно ещё с XV века, когда португальские моряки встретились с коренным населением Западной АфрикиШаблон:Sfn.

Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, части тела (зубы, клыки, кусочки шкуры, высушенные лапки, кости и т. д.). Позднее появились изготовленные из камня, кости, дерева, металла фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный предмет. И если его владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш обладает магической силой. В противном случае его заменяли другим. У некоторых народов существовал обычай благодарить, а иногда и наказывать фетиши.

До наших дней дошло множество фетишей в форме амулетов-оберегов. Амулетом служит предмет, которому приписываются магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен был оберегать своего владельца.

Фетишем иногда становилась часть чего-то большого: например, камень с почитаемой горы, кусочек священного дерева или изображение почитаемого животного:

«Зевс, знаменитое верховное божество позднейшей греческой мифологии, почитался в городе Сикионе (Пелопоннес) в виде каменной пирамиды<ref>Paus. II 9, 6</ref>, а на Ликейской горе в Аркадии в виде колонны<ref>Paus. VIII 38, 7</ref>. Геру в городе Феспиях (Беотия) знали как обрубок древесного ствола<ref>Clem. Alex. Protr. IV 46</ref>, а на острове Самосе — в виде доски<ref>там же: Clem. Alex. Protr. IV 46</ref>. Аполлон представлялся как пирамида<ref>Paus. I 44, 2</ref> или обелиск<ref>Suid. Agyiai, Hesych. Agyeys; Schol. Aristoph. Vesp. 875, cp. Schol. Thesm. 489</ref>, а его мать Латона на Делосе — необделанное полено<ref>Athen. XIV 614b</ref>»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.

Фетиш мог быть просто рисунком и даже татуировкой на теле.

Особая группа фетишей связана с распространённым у многих народов мира культом предков. Их изображения становятся фетишами, которым поклоняются. Иногда это идолы — человекоподобные фигурки из дерева, камня, глины, а иногда предка изображает специальный знак, как это было принято, например, в КитаеШаблон:Sfn.

Как отмечают доктор философских наук, профессор кафедры философии и социологии Санкт-Петербургского государственного морского технического университета А. Э. Назиров и кандидат философских наук, профессор кафедры подготовки аспирантов Центра образовательных программ Институт лингвистических исследований РАН <templatestyles src="Шаблон:Comment/styles.css" />{{#if: Ольга Васильевна Маслиева | {{#if:

 | [[{{{3}}}|О. В. Маслиева]]
 | О. В. Маслиева
 }}

| О. В. Маслиева }}{{#if: |}}, в первобытном обществе фетишизация предметов природы проходит стадии аниматизма и анимизма, к чему возводят зачатки всех религий и духовной культуры в целом<ref>Назиров А. Э., Маслиева О. В. О становлении духовной культуры Шаблон:Wayback // Сборник трудов Третьей конференции АРСИИ им. Г. Р. Державина / Под общ. ред. проф. Д. Н. Киршина. — СПб.: Культура, 2006</ref>.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС