Релятивизм

Двое мужчин спорят об истинном значении символа. В зависимости от точки зрения, это может быть девятка, шестёрка, 7,5±1,5, изображение на дороге и т. д.

Шаблон:Эта статья Релятиви́зм (от лат. relativus «относительный») в философии — методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности содержания познания.

Релятивизм происходит из одностороннего подчёркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений. Гносеологические корни релятивизма — отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий (например, от биологических потребностей субъекта, его психического состояния или наличных логических форм и теоретических средств). Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой достигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания вообще, к агностицизму.Шаблон:Нет АИ

История

Релятивизм как методологическая установка восходит к учению древнегреческих софистов: из тезиса Протагора «человек есть мера всех вещей…» следует признание основой познания только текучей чувственности, не отражающей каких-либо объективных и устойчивых явлений<ref>Джохадзе Д. В. Античный диалог и диалектика Шаблон:Wayback // Философия и общество. — 2012. — № 2. — С. 23—45</ref>.

Элементы релятивизма характерны для античного скептицизма: обнаруживая неполноту и условность знаний, зависимость их от исторических условий процесса познания, скептицизм преувеличивает значение этих моментов, истолковывает их как свидетельство недостоверности всякого знания вообще.Шаблон:Нет АИ

Аргументы релятивизма философы XVI—XVIII веков (Эразм Роттердамский, М. Монтень, П. Бейль) использовали для критики догматов религии и основоположений метафизики. Иную роль релятивизм играет в идеалистическом эмпиризме (Дж. Беркли, Д. Юм; махизм, прагматизм, неопозитивизм). Абсолютизация относительности, условности и субъективности познания, вытекающая из сведения процесса познания к эмпирическому описанию содержания ощущений, служит здесь обоснованием субъективизма.Шаблон:Нет АИ

См. также

Шаблон:Родственный проект{{#if:||}}{{#if: релятивизм || {{#ifeq: Релятивизм | релятивизм | | }} }}

• Плюрализм (философия)
• Критический рационализм
• Моральный релятивизм

Литература

• Maria Baghramian, Relativism, London: Routledge, 2004, Шаблон:ISBN
• Gad Barzilai, Communities and Law: Politics and Cultures of Legal Identities, Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003, Шаблон:ISBN
• Andrew Lionel Blais, On the Plurality of Actual Worlds, Шаблон:Нп3, 1997, Шаблон:ISBN
• Benjamin Brown, Thoughts and Ways of Thinking: Source Theory and Its Applications. London: Шаблон:Нп3, 2017. [1].
• Шаблон:Публикация
• Ernest Gellner, Relativism and the Social Sciences, Cambridge: Cambridge University Press, 1985, Шаблон:ISBN
• Rom Harré and Шаблон:Нп3, Varieties of Relativism, Oxford, UK; New York, NY: Blackwell, 1996, Шаблон:ISBN
• Knight, Robert H. The Age of Consent: the Rise of Relativism and the Corruption of Popular Culture. Dallas, Tex.: Spence Publishing Co., 1998. xxiv, 253, [1] p. Шаблон:ISBN
• Шаблон:Нп3, ed., Relativism: A Contemporary Anthology, New York: Columbia University Press, 2010, Шаблон:ISBN
• Шаблон:Нп3, Шаблон:Нп3, Rationality and Relativism, Oxford: Basil Blackwell, 1982, Шаблон:ISBN
• Joseph Margolis, Шаблон:Нп3, R. M. Burian, Eds., Rationality, Relativism, and the Human Sciences, Dordrecht: Boston, M. Nijhoff, 1986, Шаблон:ISBN
• Шаблон:Нп3, Шаблон:Нп3, Eds. Relativism, Cognitive and Moral, Notre Dame: Шаблон:Нп3, 1982, Шаблон:ISBN
• Markus Seidel, Epistemic Relativism: A Constructive Critique, Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2014, Шаблон:ISBN
• HeWillAdd FromTheBroadMeadow AHelperOfMan, «In Defense of Relativity.», CreateSpace Independent Publishing Platform, 2013, Шаблон:ISBN