Парнас
Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Массив
Парна́с<ref>Шаблон:СГНЗС</ref> (греч. Παρνασσός) — горный массив в центральной части Греции, к северу от Коринфского залива<ref name=bre>Шаблон:БРЭ</ref>. Простирается с северо-запада на юго-восток по территории Беотии, Фокиды и Фтиотиды (Локриды), в Средней Греции, в периферии Центральной Греции. В древности Парнас считался священной горой Аполлона и местопребыванием муз, связанной, подобно Олимпу, Геликону и Китерону, с мифическими сказаниями и известной местонахождением на её южном склоне дельфийского оракула. На протяжении более чем двух тысячелетий упоминается в культуре как символическое местообитание поэтов и, расширительно, вообще деятелей искусства. На западном склоне, на высоте 1360 метров, находится Шаблон:Нп5, посвящённая местным нимфам и Пану<ref name=lub />.
Местоположение
.jpg){kind=link}
В широком смысле под Парнасом разумеется горная цепь, начинающаяся от Эты и направляющаяся к юго-востоку, как граница Локриды и Беотии с Фокидой.
Высшая точка — Дельфийский Парнас<ref>Шаблон:БРЭ</ref>, с вершинами Лиакура (греч. Λιάκουρα, в античную эпоху Люкорея (Λυκώρεια); 2457 м)<ref name="par" /> и Геронтобрахос (Γεροντόβραχος — старая скала; 2395 м)<ref>Шаблон:Книга</ref>, вследствие чего он называется двухвершинным. Парнас покрыт лесом, а вершины его — снегом. При дельфийском храме было много ущелий и обрывов; у подножия крутого утёса Гиампеи находился известный Кастальский источник<ref>Геродот. История. VIII, 39</ref>, посвящённый Аполлону и музам, вследствие чего и сам Парнас считался местопребыванием муз. В этом месте почитались музы Касталиды (Κασταλίδες)<ref>Шаблон:ВТ-ЭСБЕ</ref> и музы Парнасиды (Παρνασσίδες)<ref>Шаблон:ВТ-РСКД</ref><ref name="bre" />.
По ущелью длиной 5 километров между Парнасом и горой Кирфи, расположенной к югу от Парнаса и к северу от Коринфского залива, протекает река Плистос<ref name="str">Страбон. География. IX, 3, 3</ref><ref name="kaz">Шаблон:Книга</ref>. Склоны этого ущелья круто спускаются<ref name="ki">Шаблон:ВТ-РСКД</ref>. По долине Плистоса проходила Шаблон:Iw в Давлиду и Шаблон:Iw<ref name="par">Шаблон:ВТ-РСКД</ref><ref name="lub">Шаблон:ВТ-РСКД</ref>.
Некоторые исследователи связывают этимологию названия с его догреческим происхождением, возможно, с языком лувийцев<ref>Шаблон:Книга</ref>. Геологическая особенность Парнаса — его богатые залежи бокситов — привела к их систематической добыче с конца 1930-х годов, что привело к экологическому ущербу для части горы<ref name="racot">Racot, A., 1967,"Les Parnassiens, introduction and commentaries by M. Pakenham", presented by Louis Forestier, Aux Lettres modernes: collection avant-siècle</ref>.
Название
Название горы — догреческое по происхождению — тождественно названию древнего города в Каппадокии (близ Шаблон:Нп5 в районе Шаблон:Нп5), поэтому обычно относится учёными к анатолийскому субстрату. Слово выводят из Шаблон:Lang-hit «дом», и трактуют название этой священной горы как «дом богов»<ref>Шаблон:Книга</ref>. Противники этой точки зрения доказывают, что по формальным причинам топоним относится не к хетто-лувийской, а к палеобалканской топонимической системе. Они связывают название горы с эпитетом Аполлона Παρνόπιος «саранчовый (отвратитель)» (от Шаблон:Lang-grc «саранча»)<ref>Шаблон:Книга</ref>.
Парнас в мифологии
Гора Парнас считалась средоточием земли (ὀμφᾰλός γῆς), подобно тому, как Дельфы признавался центром панэллинского государства в религиозном отношении. Согласно преданию, когда глава олимпийской семьи богов Зевс (Диас) решил уничтожить испорченный человеческий род, наслав на него потоп, ставший известным как потоп Девкалиона, сын Прометея Девкалион, послушавшись совета отца, построил корабль для себя и своей жены Пирры. На 10-й день, после девятидневного непрерывного дождя, корабль пристал к Парнасу, где Девкалион принес жертву в честь отца богов и людей Зевса, который после этого исполнил желание Девкалиона возродить человеческий род.
В культуре
Многовековая традиция метонимически именовать Парнасом сообщество обитающих на горе муз постепенно распространилась и на их питомцев — деятелей искусства, особенно поэтов. Это словоупотребление достигло пика в XIX веке с появлением французского литературного течения — поэтов-парнасцев, оказавших заметное влияние как на национальную литературную традицию, так и на зарубежных авторов (в частности, на Валерия Брюсова). Поздне́е понимание Парнаса как сообщества безусловно признанных литературных фигур было переосмыслено иронически — в частности, в названиях футуристического альманаха «Рыкающий Парнас» (1914) и сборника пародий «Парнас дыбом» (1925).
Название горы (Mont Parnasse) также было дано кварталу Парижа на левом берегу Сены, где художники и поэты собирались и читали свои стихи публично. Монпарнас в настоящее время является одним из самых известных кварталов города, и на его кладбище похоронены многие деятели культуры и искусства<ref name="racot"/>.
Парнас фигурирует в «Битве книг» Джонатана Свифта (1697) как место идеологической войны между древними и современными людьми.
По названию горы Карл Линней дал имя изящному растению Шаблон:Bt-latrus<ref>Шаблон:Книга</ref>.
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Страбон. География. IX, 3.