Иоанн Лествичник
Иоа́нн Ле́ствичник (греч. Ἰωάννης τῆς Κλίμακος; 525—595 (605) или 579—649Шаблон:Sfn) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. Почитается святым православной (в лике преподобных, память в 4-е воскресенье Великого поста и Шаблон:СС), а также Шаблон:СС, в день празднеств в честь Собора всех святых, в земле Египетской просиявших<ref>Шаблон:Cite web</ref> и католической (память 30 марта) церквями.
Автор крупного богословского произведения, называемого «Лествицей», по которому и получил прозвание «Лествичника».
Жизнеописание
Родился в Константинополе и получил хорошее образование в юности. В 16 лет переехал в Египет на Синайскую гору и предал себя в повиновение старцу МартириюШаблон:Sfn. Через четыре года послушания принял монашеский постриг. После смерти старца Мартирия, в послушании у которого Иоанн прожил около девятнадцати лет, святой избрал отшельническую жизнь и провёл ещё сорок лет в пустыне Фола. Впоследствии в возрасте 65 лет Иоанн Лествичник был избран братией игуменом Синайской обители и управлял монастырём четыре года. Святой умер, по данным из некоторых источников, в 649 году в возрасте 70 лет. Местонахождение мощей Иоанна неизвестно<ref>Будур Н. В. Православный словарь. — Шаблон:М., 2003. — ISBN 5-224-04052-3. — C. 139.</ref>.
Однако детали традиционной версии оказываются исторически неправдоподобными<ref>Шаблон:Статья</ref>. Хитрые риторические фигуры в трудах Иоанна, а также философские формы мышления указывают на солидное академическое образование, которое было привычным для профессии в администрации и праве в его эпоху. Такое обучение не могло быть приобретено на Синае<ref>Шаблон:Статья</ref>. Кроме того, биографические наблюдения показывают, что он, вероятно, жил у моря, вероятно в Газе, и, по-видимому, занимался там юридической практикой. Только после смерти жены, в возрасте около сорока лет, он вошёл в Синайский монастырь. Эти находки также объясняют горизонт и литературное качество его произведений, которые имеют чёткую философскую подоплеку. Таким образом, легенда о его отречении от мира в возрасте шестнадцати лет основана на мотиве изображения его как не затронутого светским образованием, что можно найти в других биографиях святых. Их корни в богословских и философских образовательных традициях намеренно размыты.
Житие Иоанна было составлено спустя несколько лет после его смерти иноком Раифского монастыря Даниилом, его другом и современником. Отрывочные сведения о жизни Иоанна оставил его анонимный ученик, чей рассказ дополняет повествование Даниила, в котором Иоанн называется «новым Моисеем».
Литературное наследие
(икона из монастыря Святой Екатерины, XIII век)
Шаблон:Main Иоанн Лествичник объединил духовные и аскетические традиции египетских монастырей. Он является автором «Лествицы» (от ст.-слав. «лестница») (варианты названия книги — «Лествица райская», «Скрижали духовные»). Книга написана в середине VI века по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря<ref>Хохлова И. Л. «Лествица» преподобного Иоанна в живописи Древней Руси. Обзор основных произведений Шаблон:Wayback // Вест. Костромск. гос. ун-та им. Н. А. Некрасова. — № 3 (13). — 2007. — С. 242—247.</ref>:
Представляет собой руководство к нравственному самосовершенствованию. Образ «Лествицы» заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят и нисходят ангелы (Шаблон:Библия), и состоит из 30 глав — «ступеней» добродетелей для духовного пути навстречу Господу<ref name="azbyka-maintext"/>; число 30 также символизирует возраст Христа при начале служения<ref name="azbyka-maintext">Шаблон:Cite web</ref>. Сочинение относится к разряду духовной аскетической литературы.
Иоанн написал также книгу «К пастырю» об обязанностях духовных пастырейШаблон:Sfn<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Сочинения Иоанна Лествичника включены в 88-й том собрания патристической литературы «Patrologia Graeca».
Иконография
Для иконографического облика Иоанна Лествичника характерны такие черты, как худое аскетическое лицо, высокий лоб, иногда с обозначением глубоких складок-морщин и небольшими залысинами, клиновидная борода, обычно доходящая до груди или до пояса, хитон, мантия, схима с куколем на плечах или на голове и аналав, в руках крест, свиток или книга: «…подобием сед, брада доле Власиевы, в схиме, риза преподобническая»Шаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- Шаблон:Книга:Жития святых Ростовского
- Шаблон:ПЭ
- Henrik Rydell Johnsén: Reading John Climacus: Rhetorical Argumentation, Literary Convention and the Tradition of Monastic Formation. Lund University Press, Lund 2007.
- John Duffy: Reading John Climacus: Rhetorical Argumentation, Literary Convention and the Tradition of Monastic Formation (review). In: Journal of Early Christian Studies. Band 18, Nummer 1, 2010, S. 145—146, doi:10.1353/earl.0.0303
Ссылки
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Древнегреческие философы
- Философы Византии
- Философы VII века
- Святые Египта
- Преподобные
- Христианские богословы
- Синайские архиепископы
- Святые Единой Церкви
- Христианские святые VII века
- Католические святые
- Православные святые
- Исихазм
- Богословы по алфавиту
- Богословы Византии
- Синаиты
- Монахи Византии
- Персоналии:Монастырь Святой Екатерины