Гарпии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ошибка скрипта: Модуля «hatnote» не существует.{{#if: | }} Шаблон:Мифологический персонаж Га́рпии (Шаблон:Lang-grc «похитительницы», «хищницы»), в древнегреческой мифологии — полуженщины-полуптицы, богини вихря, возможно изначально персонификации аспектов морской стихии (штормовые ветра), архаические доолимпийские божества<ref name=autogenerated4>Шаблон:Cite web</ref>. Дочери морского божества Тавманта и океаниды Электры<ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 6; 9, 21-22; III 15, 2</ref><ref name=autogenerated3>Шаблон:Cite web</ref> (либо Озомены<ref name=autogenerated2>Гигин. Мифы 14 (с.31)</ref>), либо дочери Борея, сторожат попавших в Тартар<ref>Ферекид Сирский, фр. В5 Дильс-Кранц</ref>. Эпименид считает их порождениями Океана и Геи<ref name=":0" />.

Этимология названия

Название связано с древнегреческим Шаблон:Lang-grc2 — «хватать», «похищать».

Описание

Файл:Harpy.jpg
Гарпии в седьмом круге Ада у Данте; Иллюстрация Гюстава Доре

В мифах представлены злобными похитительницами детей и человеческих душ<ref name=autogenerated3 />, внезапно налетающими и так же внезапно исчезающими, как ветер<ref name=autogenerated4 />. Упомянуты в «Одиссее» (I 237 и др.). Гарпии — одни из самых свирепых и уродливых персонажей греческой мифологии. Они, подобно прочим чудовищам, наводят ужас на людей.

Число их колеблется от двух до пяти<ref name=autogenerated3 />; изображаются в виде диких полуженщин-полуптиц отвратительного вида с крыльями и лапами грифа, с длинными острыми когтями, но с головой и женской грудью. По Гесиоду, их две: Аэлло и Окипета<ref>Гесиод. «Теогония». / Пер. В. В. Вересаева, О. П. Цыбенко. 267</ref>. По Гигину, их имена: Келено, Окипета, Подарка<ref name=autogenerated1>Гигин. Мифы. Введение 35</ref>; или Аэллопода, Келено, Окипета<ref name=autogenerated2 />. Традиционно гарпий представляют в виде трёх сестёр (Аэлла — «Вихрь» или Аэллопа — «Вихревидная», Окипета — «Быстрая», Келайно — «Мрачная» по прозвищу Подарга — «Быстроногая»).

Гарпий обычно помещали на Строфадских островах в Эгейском море, позднее — вместе с другими чудовищами в Аиде<ref name=autogenerated4 /><ref name=autogenerated3 />. Изображались с птичьими головами и ногами, а грудь, живот и бёдра — человеческие.

В мифе об аргонавтах упоминается салмидесский царь Финей, которого боги ослепили за слишком точные предсказания будущего. Царю досаждали гарпии — «отвратительные крылатые существа женского пола, которые, как только Финей усаживался за трапезу, спешили во дворец, хватали со стола что попало, а оставшуюся пищу заражали таким зловонием, что её невозможно было есть». Их изгнали родичи Финея, аргонавты Калаид и Зет. По истолкованию, эти гарпии — на самом деле гетеры, которые проедали добро Финея<ref>Гераклит-аллегорист. О невероятном 8</ref>.

По некоторым авторам, они погибли. Согласно Гесиоду, Антимаху и Аполлонию, не были убиты<ref>Гесиод. Перечень женщин, фр.156а М.-У.</ref> и скрылись в гроте на горе Дикте на Крите<ref>Аполлоний Родосский. Аргонавтика II 297</ref>. По Акусилаю, гарпии сторожат яблоки, по Эпимениду, тождественны Гесперидам<ref name=":0">Эпименид, фр.6 Якоби = Филодем. О благочестии 92, 24</ref>.

Средневековые моралисты использовали гарпий как символы жадности, ненасытности и нечистоплотности, часто объединяя их с фуриями; утверждалось, что гарпии нападают на скупцов. Живописец XV века Джованни Беллини в серии панно, иллюстрирующих семь смертных грехов, изобразил гарпию в виде аллегорической фигуры, олицетворяющей алчность, водрузив её на два золотых шара — золотые яблоки Гесперид.

Сейчас некоторые современные авторы, обобщая и соединяя многие из мифов и сказаниях о гарпиях, пишут, что название этих существ происходит от греческого слова «хватаю» или «похищаю», потому что гарпии уносили людей или отнимали у них еду. В некоторых мифах говорится, что когда-то гарпии были прекрасными женщинами; в память о прошлом у них сохранились женские лица и груди. Их причисляли к самым опасным чудовищам подземного царства. Считалось, что гарпии появляются в грозу и ураган, распространяя нестерпимую вонь, подобно хищным птицам-стервятникам. Гарпии боялись лишь одного: звуков медных духовых инструментов.

Отдельные гарпии

  • Гарпия. Родила от Борея коней Ксанфа и Подарку<ref>Нонн. Деяния Диониса XXXVII 157</ref>.
  • Келено (Шаблон:Lang-grc)<ref>Мифы народов мира. — М., 1991-92. В 2 т. Т.1. — С. 633</ref>. Гарпия. Дочь Фавманта и Электры<ref name=autogenerated1 />. Она с другими налетает на пиршество Энея и произносит пророчество<ref>Вергилий. Энеида III 211—258</ref>. Другое её прозвище — Подарга.
  • Никофея (Никотоя). См. Элло. Имя одной из гарпий<ref>Гесиод. Перечень женщин, фр.155 М.-У.</ref>.
  • Озомена. «вонючая». По версии, родила от Тавманта гарпий<ref name="autogenerated2"/>.
  • Окипета (Окифоя, у Гесиода по ссылке Аполлодора — Окипода; Шаблон:Lang-grc). Гарпия, дочь Фавманта и Электры<ref>Гесиод. Теогония 267; Гигин. Мифы. Введение 35</ref><ref>Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 6</ref>. Преследуемая Бореадами, достигла Эхинадских островов (Строфад)<ref>Гесиод. Перечень женщин, фр.155 М.-У. = Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 21</ref>. В «Теогонии» Гесиода — Окипета.
  • Пода́рга (Шаблон:Lang-grc, также Подарка). Гарпия. Дочь Фавманта и Электры<ref name=autogenerated1 />. Родила говорящих коней Ахилла Ксанфа и Балия от Зефира<ref>Гомер. Илиада XVI 150</ref>.
  • Элло (Аэлло, Шаблон:Lang-grc). Гарпия. Дочь Фавманта и Электры<ref>Гесиод. Теогония 267; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 6</ref>. Её также называют Никотоя или Аеллопода. Когда её преследовали Бореады, бросилась в реку Тигрис на Пелопоннесе, которая зовется Гарпис<ref>Гесиод. Перечень женщин, фр.155 М.-У.; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 21</ref>. Устрашала спутников Энея<ref>Овидий. Метаморфозы XIII 710</ref>. «Аэллоподессин» (ветроногими) названы в «Гимне к Афродите» кони, которые Зевс подарил Лаомедонту<ref>Надь Г. Греческая мифология и поэтика. — М., 2002. — С.320</ref>.

Фигура гарпии означает «свиреп, когда спровоцирован», но может быть истолкована и как символ порока и страстей (если подразумевается побеждённый враг).

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Навигация

Шаблон:ВС Шаблон:- Шаблон:Древнегреческая мифология