Эгалитаризм
Эгалитари́зм (фр. égalitarisme от égalité «равенство») — концепция, в основе которой лежит идея, предполагающая создание общества с равными социальными и гражданскими правами всех членов этого общества, и, как идеал — равенство прав и возможностей<ref name="нфэ">Arneson, Richard «Egalitarianism Шаблон:Wayback» // The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Summer 2013 Edition), Edward N. Zalta (ed.)</ref>.
Эгалитаризм противоположность элитаризма. В социологии семьи эгалитаризм признаёт за супругами равные права в самореализации. Принципы эгалитаризма лежат в основе программ различных политических партий.
История
Платон проповедовал политическое равенство мужчин и женщин, Аристотель — политическое равенство свободных граждан. Христианский эгалитаризм — равенство перед Богом всех людей (с разным пониманием слова «эгалитаризм»). Современное понимание термин приобрёл в XVII—XVIII веках во время революционных выступлений буржуазии, соединяясь с требованием свободы (фр. liberté) и братства (фр. fraternité): «Свобода, Равенство, Братство». Теоретико-философски был обоснован в трудах Гоббса, Локка, Руссо, Бабёфа и других мыслителей. Из этих учений возникли идеи демократии и гражданского общества.
Эгалитаризм и другие идеологии
Поддержка
Левые политические философии, например марксизм, допускают максимальное политическое и экономическое равенство людей. Карл Маркс утверждает, что, если перевести теорию катастрофного наступления социализма на язык социологии, изменение высоты и профиля экономической стратификации может быть практически безграничным. В то же самое время Маркс считал данную тенденцию лишь временной, которая после социального переворота должна вытесняться противоположной, направленной на уничтожение самой экономической стратификации. Это означает, что Маркс допускал возможность и необходимость «неограниченного изменения экономической формы социальной организации от чрезвычайно рельефного профиля до абсолютно „плоской“ формы общества экономического эгалитаризма»<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
В современных условиях — социал-демократы являются умеренными эгалитаристами, ищущими компромисс между равенством возможностей и равенством результатов, и выступают за сглаживание имущественных и доходных различий; основным инструментом они считают государственное регулирование (налоговая политика, дотации, социальные программы, которые можно объединить понятием государства благосостояния).
Критика концепции
Философские доводы
Несмотря на то, что Карл Маркс выступал за социальное равенство и справедливость, в Критике Готской программы он отмечал, что едва ли возможно создать «полное» равенство, поскольку введение равенства в одном, неизбежно будет порождать неравенство в другом. Маркс признавал абстрактность понятий «равенство» и «неравенство» и придерживался принципа «От каждого по способностям, каждому по потребностям»<ref>Шаблон:Cite web</ref>. Эрих Фромм отмечает, что для Маркса истинное равенство — не механическое выравнивание, а преодоление отчуждения, позволяющее каждому развивать свои способности<ref>Шаблон:Cite web</ref>.
Курт Воннегут в сатире «Гаррисон Бержерон» изобразил общество, где талантливых людей намерено калечат ради равенства. Это метафора «тоталитарных» последствий эгалитаризма.
См. также
Шаблон:Родственные проектыШаблон:Родственный проект{{#if:||}}{{#if: эгалитарность || {{#ifeq: Эгалитаризм | эгалитаризм | | }} }}
- Равенство перед законом
- Социальное равенство
- Естественное право
- Закон Янте
- «От каждого по способностям, каждому по потребностям»
Примечания
Литература
- С. Н. Булгаков, «Три идеи», 1913 год.
- Е. И. Лозинский, «Новая нагорная проповедь (Социализм, анархизм и эгалитаризм).» — Харьков: Равенство, 1919. — 19 с.
- Эгалитаризм // Политология: Краткий словарь / Басенко Н. А. и др.; Под ред. В. Н. Коновалова. — Ростов н/Д : Феникс, 2001. — 447 с. (Словари XXI века). ISBN 5-222-01527-0
Ссылки
Шаблон:Внешние ссылки Шаблон:Статьи Всеобщей декларации прав человека Шаблон:Философские позиции