Мар Абас Катина
Шаблон:Учёный Мар Абас Катина (арм. Մար Աբաս Կատինա) или Мараб(а) Мцурнский (Шаблон:Lang-hy2) — предположительно древнесирийский<ref name="Sarkissian">Sarkissian A. O., On the authenticity of Moses of Khoren’s History. // Journal of the American Oriental Society. — Vol. 60. — № 1 (Mar., 1940). — pp. 73-81. — P. 74Шаблон:Ref</ref> (или древнеармянский) историк. Автор труда, ставшего основным источником почти для всей первой книги и 9 глав второй книги «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци<ref name="Саркисян">Мовсес Хоренаци, «История Армении» в трех частях рассказанная Мовсесом Хоренаци по просьбе Сахака Багратуни. / Пер. с др.-армян. яз., введ. и примеч. Г. Саркисяна. — Шаблон:Ер.: «Айастан», 1990. — 291 с. — прим. [68] Шаблон:Wayback</ref>.
Имя «Мар Абас Катина» — сирийское по происхождению, что косвенно подтверждает указание Мовсеса, что он был сирийцем.<ref name="Саркисян" />
Время жизни точно не установлено, предположительно жил во второй половине II века<ref name="Саакян">Саакян А. А., Столица Мцурн и историограф Мараб Мцурнийский Шаблон:Wayback. / Превод от арменски език: Еожени Сакъз. // Национальная Академия Наук Республики Армении. Доклады — 2011. — Vol. 111. — № 2. — C. 195—206. — ISSN 0321-1339Шаблон:Ref</ref> или в конце III — начале IV веков<ref name="Саркисян" />. Был секретарь царя Вагаршака ІІ<ref name="Саакян" />. Помещение Мовсесом Мар Абаса во II век до н. э. видимо является анахронизмом по ряду причин, основная — частица «Мар» (Шаблон:Lang-syc) в имени Абаса, являющаяся христианским почетным титулом, используемым для епископов и святых<ref>Brock S. P., An Introduction to Syriac Studies Шаблон:Wayback. — Rev. 2. ed. — Piscataway, NJ: Gorgias Press, 2006. — P. 1. — IX, 78 p. — ISBN 978-1-59333-349-2 — «Mor (or Mar) is an honorific title used both for bishops and for saints»</ref><ref>Baarda Tj., A Syriac Fragment of Mar Epheraem’s Commentary on the Diatessaron Шаблон:Wayback. // New Testament Studies. — vol. 8 Iss. 04 (1962). — P. 294. — pp. 287—300. — Шаблон:Doi — «Mar, literally 'My Lord', a usual title of ecclesiastics and saints. This title always occurs in the commentaries when the Commentary of Ephraem is referred to»</ref><ref>Dodd E. C., Chiarelli L. C. et al., The Frescoes of Mar Musa Al-Habashi: A Study in Medieval Painting in Syria Шаблон:Wayback. — Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 2001. — P. 23. — XXVIII, 204 p. — (Studies and Texts, 139). — ISBN 978-0-88844-139-3 — «It was pointed out that the title 'Mar' or Saint is commonly used for prophets as well as saints (See above, p. 15. In the second Syriac inscription, Appendix I, the title is used for Bishop Diskoros)»</ref>, и означающая по-сирийски буквально «мой владыка», «мой господин».<ref name="Саркисян" />.
В конце XIX века некоторые исследователи сомневались в существовании Мар Абаса, считая его мистификацией Мовсеса Хоренаци, что неверно<ref name="Sarkissian" />. Кроме Мовсеса, труд Мар Абаса использовал в VI в. Прокопий Кесарийский<ref name="Саркисян" /><ref>Саркисян Г. Мовсес Хоренаци и его «История Армении». // Историко-филологический журнал. — Шаблон:Ер.: Издательство АН Арм ССР, 1973. — № 2. — С. 46—47Шаблон:Ref</ref>, а под именем Марабы Мцурнского<ref>Мцурн или Мцурк — город в Армении, построенный в начале II века н. э. и лежавший в развалинах уже в середине IV века вследствие землетрясения</ref> его также упоминает анонимный автор «Начальной истории», которая сохранилась до наших дней в виде вводной части к труду историка Себеоса (VII век)<ref name="Саркисян" />. Армянские историографы высказали мнение, что и авторство самой «Начальной истории» принадлежит Мар Абасу<ref>Манандян Я. А., «Начальная история Армении» Мар-Абаса. (К вопросу об источниках Себеоса, Моисея Хоренского и Прокопия Кесарийского). // Палестинский сборник, 1956. — Вып. 2 (64-65). — С. 69 ff..</ref>.
Согласно мнению А. А. Саакяна, Мцурк Таронской области являлся первой столицей аршакидской Армении со второй половины I века до конца II века. Сведения о столице Мцбин, зафиксированные Хоренаци, следует отнести к Мцурну. Жителем Мцурна был Мараб, автор первой «Армянской истории», который создал свой труд по заказу царского двора при правлении Вагарша II. Мцурк упоминается не только у Павстоса и Себеоса, но и в эпосе «Сасна Црер»: в названии соседнего с Сасуном города Мсер и имени антигероя Мсра-Мелика.<ref name="Саакян" />
В «Истории Армении» Мар Абас часто упоминается как «летописец», «повествователь» или просто посредством слов «говорит», «рассказывает» и т. п.<ref name="Саркисян" />.
Труд Мар Абаса Катины, как указывает Мовсес Хоренаци, был написан на греческом языке, а ныне утрачен<ref name="Sarkissian" />.